Τετάρτη 24 Απριλίου 2024

Αλμπέρ Καμύ : “H τιμή του κόσμου βρίσκεται στους καταπιεσμένους” (του_Στέφανου_Δημητρίου)


του Στέφανου Δημητρίου: «Για μένα, η τιμή του κόσμου βρίσκεται στους καταπιεσμένους, και όχι στους ισχυρούς». https://tinyurl.com/4ct87sup

[1]  Η συγκεκριμένη φράση ίσως να είναι και η αφετηριακή προϋπόθεση, για να προσεγγίσει κανείς το έργο του Καμύ και σίγουρα τα τριάντα τρία κείμενα που συγκεντρώνονται σε αυτήν την ωραία έκδοση και τα οποία φέρουν έντονα όλα τα γνωρίσματα από τον ιδιαίτερο παλμό που χαρακτηρίζει τον λόγο του Καμύ.  Άλλωστε πρόκειται για κείμενα από διαλέξεις. Έχουν γραφεί τόσα για τον Καμύ, ώστε να μην υπάρχει ευπαίδευτος άνθρωπος που να μη γνωρίζει κάτι για το έργο του. 

[2]  Μπορούμε, πριν να προχωρήσουμε σε αυτά τα κείμενα, να ξεκινήσουμε από ένα από τα πιο γνωστά – μαζί με την «Πανούκλα» – έργο του. Και αυτό νομίζω ότι είναι ο «Ξένος».  Από τα αναγνωστικά σκιρτήματα της πρώιμη εφηβείας ακόμη, στα επόμενα χρόνια, μέχρι και την ανάγνωσή του κατά την ηλικιακή ωρίμαση, όπου όλα μάλλον διαβάζονται αλλιώς και σαν είναι άλλα, σε σχέση με τις προηγούμενες αναγνωστικές προσεγγίσεις, ο «Ξένος» δεν είναι απλώς το κορυφαίο έργο του Καμύ. Είναι ο Καμύ. Δεν το λέω με την έννοια ότι ο Καμύ, στον «Ξένο», περιγράφει τον εαυτό του. 

Αυτό είναι δουλειά των έγκυρων μελετητών του να το κρίνουν, και ο γράφων δεν συγκαταλέγεται σε αυτούς. Το λέω με την έννοια ότι ο Καμύ, στον «Ξένο», περιγράφει το πώς είναι το να είμαστε – ή να φανταστούμε ότι είμαστε – ξένοι προς εμάς τους ίδιους, προς τον ίδιον μας τον εαυτό. Με άλλα λόγια, νομίζω ότι ο «Ξένος» μάς θέτει ενώπιον του ερωτήματος ως προς το τι μπορεί να μας κρατήσει μακριά από το πρώτο πρόσωπο της προσωπικής αντωνυμίας, δηλαδή την κατεξοχήν δήλωση της προσωπικής ταυτότητας. [3]

Το κείμενο της πρώτης διάλεξης, «Η Γηγενής Κουλτούρα. Η νέα μεσογειακή κουλτούρα», που έδωσε ο Καμύ, στα είκοσι τρία χρόνια του, το 1937, μέλος, τότε, το Κομμουνιστικού Κόμματος της Αλγερίας, αλλά και Γενικός Γραμματέας του Πολιτιστικού Κέντρου της Αλγερίας, αναδεικνύει τη σημασία της Μεσογείου, μέσα από μία δήλωση προθέσεων και ένα συνακόλουθο ερώτημα: «Επιθυμούμε απλώς να βοηθήσουμε έναν τόπο να εκφράσει τον εαυτό του. Τίποτα περισσότερο. . . .

Τρίτη 23 Απριλίου 2024

10 λάθη που κάνετε στο μπάνιο [Κι ενώ μερικά ντους, ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες, είναι ό,τι πρέπει για τη φρεσκάδα του σώματος, εν τούτοις καταστρέφουν ευαίσθητα σημεία του και δεν καθαρίζουν σωστά όλη την επιφάνεια του]


Tο καθημερινό λούσιμο καταστρέφει τους σμηγματογόνους αδένες με αποτέλεσμα τη γνωστή λιπαρότητα και τα επίσης γνωστά και πολλά προβλήματα του τριχωτού της κεφαλής.



Τα πολλά και συχνά ντους είναι, ως γνωστόν, η ιδανική λύση, ειδικά κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ώστε να διαρκεί η δροσιά και η αίσθηση καθαριότητας σε όλο το σώμα, ειδικά μετά από μία σκληρή και κουραστική μέρα στην πόλη. 


Έτσι κι αλλιώς, λίγοι αντέχουν τους καυτούς υδρατμούς, αλλά και τη χρονοβόρα ιεροτελεστία ενός κανονικού αργόσυρτου μπάνιου με τη μπανιέρα γεμάτη και τα αφρόλουτρα να πνίγουν την ατμόσφαιρα. Και ενώ αυτός ο τρόπος θα μπορούσε να είναι εξαιρετικός για την καθαριότητα του σώματος μας, ωστόσο, είτε από βιασύνη είτε από άγνοια κάνουμε λάθη, με αποτέλεσμα και να μην καθαρίζει σωστά το σώμα μας, αλλά και να φθείρουμε τα πιο ευαίσθητα σημεία του.

Σύμφωνα με τους έξπερτ της υγιεινής, αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα λάθη που κάνουμε με το που μπαίνουμε στο ντους για ένα γρήγορο φρεσκάρισμα:

Κυριακή 21 Απριλίου 2024

Μαρία Καρυστιανού για Τέμπη: Ολόκληρη η ομιλία στο Βόλο


Μαρία Καρυστιανού για το έγκλημα στα Τέμπη: 
Ολόκληρη η ομιλία στο Βόλο που ξεσκεπάζει την διεφθαρμένη πραγματικότητα και την προπαγάνδα

Η συγκλονιστική ομιλία της Μαρίας Καρυστιανού, μάνας που έχασε την κόρη της στο έγκλημα των Τεμπών και παλεύει για την απόδοση δικαιοσύνης. Η ομιλία έγινε στο Βόλο:


«Ενα φρικτό έγκλημα γίνεται η αιτία να φανερωθεί όλη η διεφθαρμένη πραγματικότητα. Η κοινωνία δεν θα είναι ποτέ ξανά η ίδια. Αλλά ούτε και η εξουσία.

Συνεχίζουν όμως οι κυβερνώντες να διατηρούν αυτή την εγκληματική παθογένεια λες και το θέμα δεν τους αφορά. Και ψέματα, αδιανόητα ξεδιάντροπα ψέματα, γεμάτα ειρωνεία και αλαζονεία. Η αλαζονεία της σιγουριάς πως είμαι ανώτερος όλων των άλλων και κανείς δεν μπορεί να με κουνήσει από την θέση που εκ γενετής με προόρισαν.

Δυνατή προπαγάνδα. Ολόκληρες ομάδες επικοινωνιολόγων έχουν συστρατευτεί, πληρωμένες πιθανότατα με δημόσιο χρήμα, προσπαθούν να μας πείσουν για το αντίθετο από αυτό που βιώνουμε.

Μα είναι δυνατόν; Μάθαμε να μην πιστεύουμε στα μάτια και τα αυτιά μας.; Συνηθίσαμε στην κακοποίηση; Πιστέψαμε πως δεν μας αξίζει τίποτα καλό και ότι έτσι θα είναι πάντα η ζωή μας; . . .

Δημήτρης Λιαντίνης: Να υπάρχεις ελληνικός δηλώνει τέσσερες τρόπους συμπεριφοράς - Το Τελευταίο Βιβλίο του Δημήτρη Λιαντίνη (VIDEO - pdf)


“Να υπάρχεις Ελληνικός, δηλώνει τέσσερις τρόπους συμπεριφοράς. Ότι δέχεσαι την αλήθεια, που έρχεται από τη φύση, όχι την αλήθεια που φτιάχνει το μυαλό των ανθρώπων. Ότι ζεις σύμφωνα με την ηθική της γνώσης, όχι με την ηθική της δεισιδαιμονίας και των προλήψεων. Ότι αποθεώνεις την ομορφιά, γιατί η ομορφιά είναι δυνατή σαν το νου σου και φθαρτή σαν τη σάρκα σου. Και κυρίως αυτό: Ότι αγαπάς τον άνθρωπο, καθώς ο άνθρωπος είναι το πιο τραγικό πλάσμα μέσα στον κόσμο.”
― Δημήτρης Λιαντίνης, Τα ελληνικά

«Σχετικά με τα Αρχαία Ελληνικά το κρίμα των δασκάλων είναι πως διδάσκουν το μάθημα χωρίς να γνωρίζουν το περιοχόμενο. Διδάσκουν δηλαδή την Αρχαία Ελληνική, αλλά δεν ξέρουν τους αρχαίους Έλληνες.»
― Δημήτρης Λιαντίνης, Τα ελληνικά
 
Να υπάρχεις ελληνικός δηλώνει τέσσερες τρόπους συμπεριφοράς.

Ότι δέχεσαι την αλήθεια που έρχεται μέσα από την φύση. 
Όχι την αλήθεια που φτιάχνει το μυαλό των ανθρώπων.

Ότι ζεις σύμφωνα με την ηθική της γνώσης. 
Όχι με την ηθική της δεισιδαιμονίας και των προλήψεων.

Ότι αποθεώνεις την εμορφιά. 
Γιατί η εμορφιά είναι δυνατή σαν το νου σου και φθαρτή σαν τη σάρκα σου.

Και κυρίως αυτό.. Ότι αγαπάς τον άνθρωπο. Πως αλλιώς! 
Ο άνθρωπος είναι το πιο τραγικό πλάσμα μέσα στο σύμπαν.


Στις τέχνες, καθώς και στη φιλοσοφία, από ένα σημείο και ύστερα δεν λέγεται πια τίποτε το καινούργιο. Μετά τους Έλληνες κάθε μεγάλο έργο είναι μεγάλο κατά την έννοια ότι εμφανίζεται με καινούργια μορφή, με αλλιώτικο τρόπο, με διαφορετική έκφραση.

Ο Δάντης είναι η προέκταση του Βιργίλιου, και ο Βιργίλιος του Ομήρου. Ο Γκαίτε είναι η προέκταση του Σαίξπηρ, και ο Σαίξπηρ του Αισχύλου. Ο Κάτουλος είναι προέκταση του Αρχίλοχου, και ο Μπάυρον του Κάτουλου. Ο Λουκρήτιος είναι προέκταση του Επίκουρου, και ο Ενγκελς του Λουκρήτιου.

Ο Καβάφης χωρίς την Παλατινή Ανθολογία θα έδειχνε στα μάτια μας ο Καβάφης είναι ποιητής οπτικός, είναι γλύπτης- μισοσβησμένο ψηφιδωτό. Και η «ηλιακή μεταφυσική» του Ελύτη είναι ανάσταση θανάτου της ποίησης του Σολωμού, όπως και το φως της ποίησης του Σολωμού είναι ανάσταση θανάτου της ποίησης του Πλάτωνα.

Ποιος είναι ο καλύτερος στίχος της νεοελληνικής ποίησης; Κατά την περίπτωση πολλοί είναι, θα ειπούν πολλοί. 
Ωστόσο εγώ θα απαγγείλω ένα για όλες τις περιπτώσεις :

Κατάσταση Πολιορκίας του Κώστα Γαβρά

ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ του ΚΩΣΤΑ ΓΑΒΡΑ

Στα 1970, κι ενώ ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός διεισδύει επιθετικά στις χώρες της Λατινικής Αμερικής, προκαλώντας στρατιωτικά πραξικοπήματα και πριμοδοτώντας άγριες αντιλαϊκές μεθοδεύσεις, σε χώρα που δεν κατονομάζεται αλλά εννοείται εύκολα ως η Ουρουγουάη, ένοπλοι αντάρτες (Τουπαμάρος) απάγουν ένα βραζιλιάνο κι έναν αμερικανό διπλωμάτη. Βασικός στόχος η ανταλλαγή τους με 150 πολιτικούς κρατούμενους που ενέχονται για δήθεν τρομοκρατική δράση, στη φυλάκιση και τον βασανισμό των οποίων έχουν αποφασιστικά συμβάλει οι δύο πράκτορες.

Ο Γαβράς διασκευάζει για τον κινηματογράφο την πραγματική ιστορία της απαγωγής από τους Τουπαμάρος του αμερικανού πράκτορα Νταν Μιτριόνε, ειδικευμένου σε “αποτελεσματικές” τεχνικές ανάκρισης – κυρίως με βασανιστήρια (όπως ηλεκτροσόκ), στη χρήση όπλων κι εκρηκτικών μηχανισμών, και σε κάθε λογής άθλιες μηχανορραφίες.

Στις αρχές της 10ετίας του ’70 η Λατινική Αμερική βράζει. Οι κοινωνικές αντιθέσεις οξύνονται ολοένα, οι επαναστατικές ιδέες είναι στο φόρτε τους, η νικηφόρα κουβανική Επανάσταση διατηρεί την ακτινοβολία της, στη Χιλή η Λαϊκή Ενότητα κερδίζει διαρκώς έδαφος, οι όροι έχουν πλήρως αντιστραφεί στο Βιετνάμ και το αντιιμπεριαλιστικό αίσθημα φουσκώνει σε παγκόσμια κλίμακα· το Πεντάγωνο συνεχίζει απτόητο παρ’ όλα αυτά τις στυγερές παρεμβάσεις του μετά τα πραξικοπήματα στη Βραζιλία, τον Άγιο Δομίνικο και την Αργεντινή, ενώ στη Νικαράγουα ενισχύει σταθερά τη “δυναστεία” των Σομόζα.

Στην Ουρουγουάη οι Τουπαμάρος, που δρουν από το 1965 υπό την καθοδήγηση του αγρότη-συνδικαλιστή Ραούλ Σεντίκ, εντείνουν τον ένοπλο αγώνα, αντιδρώντας σε σειρά κατασταλτικών μέτρων του αμερικανόδουλου προέδρου Χόρχε Πατσέκο. Ο Πατσέκο έχει από τα 1968 κηρύξει τη χώρα σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, αναστέλλοντας την ισχύ πλήθους άρθρων του Συντάγματος, καταστέλλοντας βίαια λαϊκές εκδηλώσεις και συλλαλητήρια, φυλακίζοντας και βασανίζοντας άγρια συνδικαλιστές, αριστερούς και δημοκράτες, καθοδηγούμενος από τους επί σκοπώ εντεταλμένους αμερικανούς πράκτορες – με τον Μιτριόνε επικεφαλής, έχοντας σχετική πείρα από τη δράση του στη Βραζιλία.

Ο Γαβράς, που παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις στη Λ. Αμερική, τρέφει θερμά αισθήματα για τους Τουπαμάρος, επηρεάζεται όμως ταυτόχρονα από τον σκεπτικισμό του Ιταλού κομμουνιστή σεναρίστα Φράνκο Σολίνας (που βλέπει το βάθος των πραγμάτων και τη δυνητική εξέλιξη των ένοπλων λατινοαμερικάνικων αντάρτικων). Έτσι η αφηγηματική γραμμή στην “Κατάσταση Πολιορκίας” – σημαδιακός ο τίτλος – δεν στερείται ισορροπίας. Οι Γαβράς και Σολίνας περιγράφουν πειστικά, μ’ αμεσότητα, χωρίς δραματικές υπερβολές την . . .

Πώς βλέπουν οι άνθρωποι την τεχνητή νοημοσύνη, την παραπληροφόρηση και τις εκλογές — σε γραφήματα


Αυτό το άρθρο είναι μέρος μιας σειράς  
Bots και ψηφοδέλτια: Πώς η τεχνητή νοημοσύνη αναδιαμορφώνει τις εκλογές παγκοσμίως
 ,  που παρουσιάζεται από  τη Luminate .

Από τότε που το ChatGPT του OpenAI κυκλοφόρησε στα τέλη του 2022, η τεχνητή νοημοσύνη — από chatbot και deepfake βίντεο έως αντιληπτές αποκαλυπτικές απειλές που σχετίζονται με την τεχνολογία — έχει κατακαθίσει τον κόσμο.

Αλλά η ευαισθητοποίηση του κοινού για την αναδυόμενη τεχνολογία δεν σημαίνει απαραίτητα ότι οι άνθρωποι κατανοούν τι είναι και τι μπορεί να κάνει. Αυτή είναι μια σημαντική διάκριση σε μια χρονιά που περισσότερες από 50 χώρες θα προσέλθουν στις κάλπες και η απειλή της παραπληροφόρησης που δημιουργείται από την τεχνητή νοημοσύνη έχει γίνει πολιτικό ναρκοπέδιο.

Είτε βρίσκεστε στην Τζακάρτα, είτε στη Μαδρίτη είτε στο Σικάγο, υπάρχει διάκριση μεταξύ της αντίληψης των ατόμων για την τεχνητή νοημοσύνη και της ικανότητάς τους να ονομάζουν συγκεκριμένα προϊόντα και υπηρεσίες που υποστηρίζονται από τεχνητή νοημοσύνη.

Είναι ενδιαφέρον ότι όσοι βρίσκονται στις αναπτυσσόμενες οικονομίες -που έχουν ήδη συνηθίσει να προσαρμόζονται γρήγορα σε νεότερη τεχνολογία όπως τα smartphones- αναφέρουν ότι κατανοούν καλύτερα την αναδυόμενη τεχνολογία σε σύγκριση με τους ομολόγους τους σε πιο ανεπτυγμένες χώρες. Είναι επίσης πιο πιθανό να δουν τα θετικά της τεχνητής νοημοσύνης παρά τα αρνητικά. . .

Το Χρονικό της Δικτατορίας 1967-1974: Ολόκληρο το ντοκιμαντέρ του Παντελή Βούλγαρη


Επτά «πέτρινα» χρόνια μέσα από την κάμερα του Π. Βούλγαρη
«Το Χρονικό της Δικτατορίας 1967- 1974», ένα ανέκδοτο ντοκιμαντέρ του Έλληνα σκηνοθέτη.
Το 37λεπτο ανέκδοτο ντοκιμαντέρ του Παντελή Βούλγαρη 
«Το Χρονικό της Δικτατορίας 1967- 1974». ταινία, η οποία περιέχει πολύτιμο αρχειακό υλικό· από την κηδεία των Γεωργίου Παπανδρέου και Γιώργου Σεφέρη ως τις δίκες του Αλέκου Παναγούλη και άλλων αγωνιστών.
« Σε αυτό το φιλμ υπάρχει ό,τι καταφέραμε εμείς που μείναμε στον τόπο » είπε ο σκηνοθέτης, ο οποίος θυμήθηκε ότι την ώρα του πραξικοπήματος του 1967 ο ίδιος συμμετείχε στα γυρίσματα της ταινίας «Κιέριον» του Δήμου Θέου. « Συμμετείχαν όλοι» είπε συγκινημένος. « O Αγγελόπουλος, η Μαρκετάκη, ο Φέρρης, ο Βαλτινός. Ήταν μια ταινία όμως που άρχισε να φθίνει,γιατί άλλους τους συνελάμβαναν και άλλοι φεύγανε».
Σιγά σιγά άρχισε να καταγράφει ό,τι μπορούσε με μια κάμερα Super 8. Φυλακές του Μπογιατίου, κάποια στρατοδικεία... Αργότερα το υλικό έφθασε στο Παρίσι, όπου ο Κώστας Γαβράς το είδε μαζί με τον Κρις Μαρκέρ. 
Αμέσως βοήθησαν τον Βούλγαρη, στέλνοντάς του μια μηχανή 16 mm και φιλμ. 
Έτσι συνεχίστηκε η κινηματογράφηση. 

Μη διαθέσιμο βίντεο 
Ο κάτοχος του βίντεο απενεργοποίησε την αναπαραγωγή του σε άλλους ιστοτόπους 
| Κώστας Γαβράς | 1972 | με ελληνικούς υπότιτλους 

Η κηδεία του Πέτρουλα, οι φυλακές της Ακροναυπλίας, η πορεία της Ειρήνης. « Στη Δικτατορία, από ένστικτο, φανταζόμασταν ότι κάτι θα συμβεί στην κηδεία του Γεωργίου Παπανδρέου », ανέφερε ο σκηνοθέτης, « αλλά κανείς δεν μπορούσε να διανοηθεί ότι θα μαζεύονταν 500.000 άνθρωποι. 
Ήταν ένας τρόπος για να φανεί ότι η Ελλάδα δεν είναι μια χώρα που δεν αντιδρά ». Όλα αυτά όμως γίνονταν κρυφά. . . .

Πέμπτη 18 Απριλίου 2024

Πως η Ελλάδα μπορεί να εμπλακεί επικίνδυνα σε χτύπημα του Ισραήλ κατά του Ιράν-Δημ.Κωνσταντακόπουλος

 

Ζούμε στην εποχή της αρπαγής της γεωπολιτικής αξίας της Ελλάδας… 

Ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος, αναλύει όσα συμβαίνουν στην χώρα και γύρω απ΄ αυτή…Αφορμή είναι η εμπλοκή της στην κρίση της Μέσης Ανατολής ,η οποία είναι σοβαρή και μπορεί να γίνει επικίνδυνη. 

Ο κ.Κωνσταντακόπουλος εξηγεί πως υπάρχει ενδεχόμενο ο ελληνικός εναέριος χώρος να χρησιμοποιηθεί από την ισραηλινή αεροπορία. Είναι ένα σενάριο που έχει βάση.

 =====================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μια εξήγηση: Γράφει ο Ελευθέριος Ανευλαβής


Γράφει ο Ελευθέριος Ανευλαβής

«Φίλε ή αντίπαλε
μην τ’ αναγγείλεις πουθενά.
Δεσμώτης τήδε ίσταμαι
τοις ένδον ρήμασι πειθόμενος»
Άρης Αλεξάνδρου

«Η πρόοδος των τεχνών και όλων των άλλων γίνεται, όχι με αυτούς που εμμένουν στην καθεστηκυία τάξη, αλλά με αυτούς που διορθώνουν και τολμούν πάντοτε να κινούν κάτι των μη καλώς εχόντων: (Ισοκράτους. Ευαγόρου εγκώμιον).

Αυτά «τα μη καλώς έχοντα» περιγράφονται και επικρίνονται με γλώσσα κριτική και πολεμική.
Κραυγή οργής και αγανάκτησης για μια πολιτεία που δεν θέλει πολίτες.

Για μια πολιτεία αδιάφορη και εχθρική για τον πολίτη, που τον θεωρεί καλό μόνο ως παραγωγική μηχανή και προϊόν προς εκμετάλλευση.

Μια πολιτεία που τον πολίτη τον θέλει, σχεδόν αγράμματο, ώστε εύκολα να τον χειραγωγεί.

Μια πολιτεία, που επιζητεί να μας καταστήσει όλους, ενεργούμενα και μαζανθρώπους, εύκολη λεία στους λίγους με την πολλή δύναμη, που αποτελούν το γνωστό κατεστημένο.

Είμαστε αντίπαλοι με και πολεμούμε την ραγιάδικη νοοτροπία. Δεν πολεμούμε τους ανθρώπους, αλλά αυτό που εκφράζουν.

Δεν είναι προσωπική η αντιπαλότητα, αλλά το σύστημα έχει ονόματα. Είναι τα ονόματα αυτών που το συντηρούν, το προσδιορίζουν, το κατευθύνουν, το ανέχονται.

Πολεμική κριτική ασκείται στους πολιτικούς και την πολιτική όπως την ασκούν στις μέρες μας.

Στους υπουργούς της παιδείας, που παράγει μαζάτομα για την αγορά και όχι ανθρώπους για την κοινωνία.

Στα ΜΜΕ (Μέσα μαζικής Εγκεφαλομαλάκυνσης) των καναλαρχο-εκδοτο-εργολάβων και στους δημοσιογράφους της πειραγμένης είδησης και της απύθμενης κενότητας.

Κι ας ξεκαθαρίσουμε, επίσης, πως αυτή η πολεμική κριτική δεν στοχεύει στην ταπείνωση και τον ευτελισμό των κρινομένων :

Λάκης Λαζόπουλος: Το λάθος του Θεού! (Επεισόδιο 24ο)

 
Ο Λάκης Λαζόπουλος (IG👉 @lakislazopoulos_official), αποκλειστικά στο newsbreak.gr, κάθε Πέμπτη στις 7μ.μ. Απολαύστε τον πύρινο λόγο του, το μοναδικό του χιούμορ του, τον καυστικό σχολιασμό της επικαιρότητας αλλά και… πολλά περισσότερα! * Η ηχογράφηση/βιντεοσκόπηση έγινε στο https://minor6.com/ Διαβάστε περισσότερα εδώ 👉 https://bit.ly/Lazopoulos

=====================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η αυτοκρατορία της σκόνης. Νέο επεισόδιο του INFOWAR στο Attica TV


Μπορεί μερικοί κόκκοι σκόνης να έχουν καταγράψει την ιστορία της ανθρωπότητας – από το θάνατο θεών και ανθρώπων στην Τροία μέχρι την άνοδο και την πτώση των μεγαλύτερων αυτοκρατοριών;

Στο τέταρτο επεισόδιο του Infowar, που θα μεταδοθεί στο Attica TV τα μεσάνυχτα της Παρασκευής 19 Απριλίου, συναντάμε τρεις ανθρώπους που υπόσχονται να αποκρυπτογραφήσουν την πολιτική και οικονομική ιστορία της σκόνης.

Με αφετηρία ένα περίεργο σημάδι στην οροφή του μεγαλύτερου σιδηροδρομικού σταθμού του Μανχάταν ταξιδεύουμε από το Westminster Hall στο Λονδίνο μέχρι τη Γροιλανδία  και πίσω στην Αμερική για να διηγηθούμε συναρπαστικές και σκονισμένες ιστορίες από ορισμένα από τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα των τελευταίων αιώνων.  . . .

Το INFOWAR του Αρη Χατζηστεφάνου, ένα από τα παλιότερα ελληνικά podcast, επέστρεψε στην τηλεόραση. Σε κάθε επεισόδιο μια φαινομενικά απλή παρατήρηση από τη ζωή στη Νέα Υόρκη μετατρέπεται σε έναυσμα για την ανάλυση κρίσιμων κοινωνικών, πολιτικών και οικονομικών φαινομένων που επηρεάζουν τη ζωή των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. . .

Τα αποικιακά πανεπιστήμια των ΗΠΑ και η Παλαιστίνη


Του Αρη Χατζηστεφάνου

Εφημερίδα των Συντακτών

Στα μέσα Οκτωβρίου του 2023 ακροδεξιές, φιλο-ισραηλινές οργανώσεις μίσθωσαν ένα φορτηγάκι, ανάρτησαν τις φωτογραφίες φοιτητών του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ οι οποίοι ασκούσαν κριτική στο Ισραήλ και άρχισαν να το περιφέρουν στους δρόμους γύρω από το Πανεπιστήμιο κατηγορώντας τους για αντισημιτισμό. Λίγους μήνες αργότερα ένα αντίστοιχο φορτηγάκι έκανε την ίδια διαδρομή, αυτή τη φορά για να διαπομπεύσει δημόσια την πρόεδρο του ίδιου Πανεπιστημίου.

Η Κλοντίν Γκέι αναγκάστηκε τελικά σε παραίτηση την περασμένη εβδομάδα, όταν υπερσυντηρητικά μέσα ενημέρωσης και ανώνυμοι καταδότες άρχισαν να εξαπολύουν ανυπόστατες κατηγορίες για λογοκλοπή σε επιστημονικές δημοσιεύσεις της –κατηγορία την οποία η αρμόδια επιτροπή του Χάρβαρντ διέψευσε. 
«Το ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο ξεχείλισε από ύβρεις και απειλές δολοφονίας, ενώ χρησιμοποίησαν εναντίον μου τη λέξη που αρχίζει από Ν περισσότερες φορές από όσες μπορώ να μετρήσω» εξηγούσε η ίδια στην επιστολή παραίτησής της.

Ήταν η δεύτερη επικεφαλής κορυφαίου εκπαιδευτικού ιδρύματος (Ivy League) των ΗΠΑ η οποία εξαναγκαζόταν σε παραίτηση σε διάστημα λίγων εβδομάδων από τη στιγμή που το ισραηλινό λόμπι και κορυφαία στελέχη του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος εξαπέλυσαν μια πρωτοφανή επίθεση εναντίον της ελευθερίας του λόγου στα Πανεπιστήμια. . . .

Τετάρτη 17 Απριλίου 2024

Για τις “Τραχίνιες” του Σοφοκλή : Γνώση, Χρόνος, Πάθος [ Ο χρησμός παρέχει στους ανθρώπους την επισφαλή και άρα ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ πεποίθηση ότι μπορούν να ελέγξουν τη μοίρα τους, άρα τελικά, αντί να τους συνδράμει, καταλήγει να τους οδηγεί στην καταστροφή]


Αρχαία ερείπια στην πεδιάδα της Ηράκλειας Τραχίνας στη Φθιώτιδα.



Όπερα «ΤΡΑΧΙΝΙΕΣ» του Σοφοκλή σε μουσική του Παναγιώτη Καρούσου

   

Στις Τραχίνιες περιγράφονται τα βάσανα του Ηρακλή και η εξιλέωση της Δηιάνειρας, με τον τραγικό θάνατό της. Η οπερατική τραγωδία παρουσιάζει την ελληνική μυθολογία και φιλοσοφία με δωρικό λυρισμό. 
Στις Τραχίνιες, όπως και σε άλλα του Παναγιώτη Καρούσου, η αρχαία ελληνική τραγωδία συνδυάζεται με το μελαγχολικό ρομαντισμό των αριών σε στυλ bel-canto, στοιχεία που την αναδεικνύουν ως ένα σημαντικό οπερατικό έργο της νέας εποχής, «μια πρωτότυπη έξαρση του λυρισμού στην όπερα». 
 Το Σύνολο Κλασικής Μουσικής Φιλαρμονικής ΚΕΠΑΠ Δήμου Κορινθίων παρουσίασε την όπερα «Τραχίνιες» του Σοφοκλή σε μουσική του Παναγιώτη Καρούσου και σκηνοθεσία της Ειρήνης Κώνστα.

  


Οι Τραχίνιες και οι απόγονοί τους
Η αρχαία Τραχίνα ήταν μια μικρή κι ασήμαντη κωμόπολη. Γειτόνευε, βεβαίως, με το ένδοξο βασίλειο της Θήβας, κι είναι βέβαιο ότι οι Τραχιναίοι θα την είχανε μια ζήλεια –ανάλογη της ζήλειας που έχουμε εμείς για τη Γερμανία, π.χ., ή τις ΗΠΑ. Μπορεί και στην αρχαία Τραχίνα να πίστευαν ότι στα περίλαμπρα παλάτια της Θήβας έχουν συμβάλει και εκείνοι, ασφαλώς θύματα εκμετάλλευσης των ηγεμόνων.

Ο,τι κι αν πίστευαν για τον εαυτό τους, πάντως, οι κάτοικοι της Τραχίνας, η πραγματικότητα δεν άλλαζε: δεν ήταν τίποτα παραπάνω από ένα μικρό και ανυπόληπτο χωριό. 
Τίποτα πραγματικά μεγάλο δεν συνέβαινε εκεί. Και οι άνθρωποι ζούσαν την πλήξη τους λατρεύοντας τον Ηρακλή, που θεωρούσαν κάτι σαν προστάτη τους από τους δαίμονες –το σημερινό αντίστοιχο, ας πούμε, του πολιούχου της Θήβας, του Αγίου Ιωάννου του Καλοκτένη. 
Στην κοινωνία εκείνη της ακινησίας, μια ημέρα οι γυναίκες του χωριού, οι Τραχίνιες, ανακαλύπτουν ότι ο Ηρακλής δεν είναι ακριβώς ο προστάτης τους αλλά (τι τρομερό!) είναι δαίμονας ο ίδιος, κήρυκας μιας καταστροφής. Της δικής τους καταστροφής. Και καταρρέει μπροστά τους ο κόσμος.

Σε αυτό το φόντο ξετυλίγεται η πλοκή των «Τραχινιών» του Σοφοκλή, ενός από τα πιο ενδιαφέροντα κείμενα του αρχαίου δράματος, που ανεβαίνουν απόψε στην Επίδαυρο, σε παραγωγή του Εθνικού Θεάτρου σκηνοθετημένες από τον Θωμά Μοσχόπουλο. 
Είναι φόντο που, τηρουμένων των αναλογιών, θα μπορούσε να παραπέμπει στη σύγχρονη Ελλάδα. Μια χώρα που πορευόταν απρόσκοπτα προς την ευημερία, ώσπου ξαφνικά οι πολίτες της διαπίστωσαν ότι ο τρόπος για να κατακτηθεί αυτή η ευημερία ήταν δηλητηριώδης. Τα χρήματα με τα οποία προοδεύαμε δεν ήταν δικά μας, η πολιτική δεν εξασφάλιζε τη φρόνιμη διακυβέρνηση. 
Και κάπως έτσι, όταν ό,τι νομίζαμε επωφελές αποδείχθηκε δηλητηριώδες, πήγε και ο δικός μας κόσμος κατά διαβόλου.

Στην υπέροχη αλληγορία του Σοφοκλή, η λύση δίνεται από έναν νέο ηγέτη, τον Υλλο –κατά σύμπτωση είναι γιος του Ηρακλή, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έχει σημασία από πού κατάγεσαι αλλά αν είσαι έτοιμος για τη δουλειά. 
Με το που παίρνει στα χέρια του τα ηνία, καλεί τις γυναίκες της Τραχίνας και, κατ’ επέκταση, τους συγχωριανούς του, αν θέλουν να μην παραδοθούν στη δυστυχία να πάψουν να περιμένουν οτιδήποτε από τους θεούς (δεν πρόκειται αυτοί να ασχοληθούν μαζί τους, έχουν πράγματα σοβαρότερα να κάνουν) και να κουνήσουν τα χέρια τους. 
Επιλέγοντας με βάση τη λογική και εμπιστευόμενοι πρόσωπα –όχι επειδή ξέρουν να λένε ωραία λόγια.

Μας αρέσει να μιλάμε επιδοκιμαστικά για την τρισχιλιετή αρχαιότητα, να λέμε ότι είμαστε κατευθείαν απόγονοι των αρχαίων. 
Αντί να επαιρόμαστε για έναν πολιτισμό που ανήκει σε όλη την ανθρωπότητα, θα ήταν απείρως σημαντικότερο να προσπαθήσουμε να τον καταλάβουμε.

 Ορεινό σιδηροδρομικό πέρασμα. Τραχίνα - Φαράγγι Ασωπού Ιανουάριος 2018 

 

ΟΙ ΤΡΑΧΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ ΣΤΟ ΛΟΥΤΡΑΚΙ  
 

Οι Τραχίνιαι είναι θεατρικό έργο (τραγωδία) του Σοφοκλή γραμμένο τον 5ο αιώνα π.Χ., γνωστό κυρίως για την αρνητική εμφάνιση του Ηρακλή.

Το έργο διαδραματίζεται στην Τραχίνα, όπου η ερωτευμένη Δηιάνειρα περιμένει με αγωνία τον Ηρακλή μαζί με τον γιό τους, τον Ύλλο.  . . .

Πέτρινα Χρόνια (1985) [HD 1080p] ελληνική ταινία - «Να μην τους κρύβεις ότι είσαι κομμουνιστής, ότι έφαγες ξύλο…» – Η τελευταία συνέντευξη της Ελένης Βούλγαρη – Γκολέμα



Ο Μιλτος Γκολέμας ήταν ο μικρότερος πολιτικός κρατούμενος της δικτατορίας
Ένα μικρό αφιέρωμα στο παιδί που γεννήθηκε στη φυλακή ("Πέτρινα Χρόνια") και που μεγαλώνοντας έγινε γνωστός ζωγράφος

 


Η ιστορία αρχίζει το 1954, με τη γνωριμία τους, και συνεχίζεται στα σκληρά χρόνια της παράνομης δράσης του ΚΚΕ, όπου θα έρθουν αντιμέτωποι με συλλήψεις και φυλάκιση. 

Στον ελάχιστο χρόνο ελευθερίας που τους δίνεται, θα προσπαθήσουν να χαρούν ο ένας τον άλλο. Το 1967, με τη χούντα των συνταγματαρχών, η Ελένη θα κλειστεί στις φυλακές Αβέρωφ όπου θα γεννήσει τον γιο της. 

Ο τελευταίος θα μεγαλώσει στη φυλακή και θα παντρέψει, επίσης μέσα στη φυλακή, τους γονείς του. Η λύτρωση για το ζευγάρι θα έρθει το 1974, με τη μεταπολίτευση.

 Το 1985, ο Παντελής Βούλγαρης, ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Έλληνες σκηνοθέτες ("Νύφες", "Ψυχή Βαθιά", "Το Τελευταίο Σημείωμα") γυρίζει μια ξεχωριστή πολιτική ταινία. "Ξεχωριστή", όχι για τη θεματολογία της. 

Εκείνη την εποχή το Ελληνικό Κράτος χρηματοδοτούσε δεκάδες ταινίες και σειρές προπαγανδιστικού χαρακτήρα με σκοπό να διαμορφώσει τη συνείδηση του "αγωνιστή της Αριστεράς".  . . .

Δευτέρα 15 Απριλίου 2024

Τα μαθηματικά πίσω από τα μετάλλια Fields 2014 - Maryam Mirzakhani Memorial: Μία επίμονη εξερευνήτρια αφηρημένων επιφανειών

 on  •
Από αριστερά, Αρτούρ Αβίλα, Μαντζούλ Μπαργκάβα, Μάρτιν Χαίρερ και Μάριαμ Μιρζακάνι.

Ένας Μία επίμονη εξερευνήτρια αφηρημένων επιφανειών:

Το μνημειώδες έργο της Maryam Mirzakhani αντλεί βαθιές συνδέσεις μεταξύ της τοπολογίας, της γεωμετρίας και των δυναμικών συστημάτων.

Μάριαμ Μιρζακάνι 

Δείτε ένα βίντεο για την  Maruam Mirzakhani ΕΔΩ:Simons Foundation and International Mathematical Union

Δείτε ένα βίντεο για την Maruam Mirzakhani ΕΔΩ:Simons Foundation and International Mathematical Union

Η πρώτη γυναίκα στον κόσμο που έλαβε το βραβείο Φιλντς, γεννήθηκε το 1977 στην Τεχεράνη και σήμερα είναι καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο Πρίνστον. Η Μάριαμ Μιρζακάνι έγινε κυρίως γνωστή για την εργασία της στη γεωμετρία και τα δυναμικά συστήματα και συγκεκριμένα για επιφάνειες Ρίμαν και τους . . .

Ο τσοπάνης, ο λύκος, το μαντρί και τα πρόβατα


Ο ΤΣΟΠΑΝΗΣ , Ο ΛΥΚΟΣ ,ΤΟ ΜΑΝΤΡΙ, ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΚΑΙ Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ.... ΜΗΝ ξεχνάνε κάποιοι , πως αφού ο λύκος νικήθηκε μια φορά μπορεί να νικηθεί και πάλι....

Δυο φορές και τρεις καιρούς, πριν από πολλά-πολλά χρόνια σε μια καταπράσινη κοιλάδα στους πρόποδες του ψηλού βουνού, ζούσαν τα πρόβατα. Ήταν ευτυχισμένα γιατί ήταν ελεύθερα.
Έβοσκαν το χορτάρι της κοιλάδας, έπιναν το καθαρό νερό από το διπλανό ρυάκι, γεννούσαν τα αρνιά τους, τα τάιζαν με το γάλα τους και τα μεγάλωναν για να συνεχίσουν τον κύκλο της ζωής. Τα καλοκαίρια με τις μεγάλες ζέστες, άραζαν κάτω από τους ίσκιους των φτελιάδων, τραγουδούσαν, έλεγαν ιστορίες, διάβαζαν και γενικά έκαναν ότι κάνει κάθε ξένοιαστο πρόβατο στη ζωή του.
Το χειμώνα με τα μεγάλα κρύα, είχαν το μαλλί τους να τα ζεσταίνει και τις μικρές σπηλιές στους πρόποδες του βουνού για να προφυλάσσονται από τις βροχές και τα χιόνια.
Στην άκρη της κοιλάδας είχαν χτίσει οι άνθρωποι τα σπίτια τους και έφτιαξαν ένα χωριό.
Οι άνθρωποι τα πήγαιναν καλά με τα πρόβατα. 
Που και που έδιναν στα πρόβατα λίγη τροφή κι εκείνα το ανταπέδιδαν με λίγο γάλα, όταν δεν το ήθελαν για τα αρνιά τους.
Κάποιοι άνθρωποι, από το σόι των τσοπαναραίων, άρχισαν να πονηρεύονται.
Σκέφτηκαν πως θα ήταν πολύ καλό γι’ αυτούς να μπορούσαν να παίρνουν από τα πρόβατα όλο το γάλα και το μαλλί και, γιατί όχι, να σφάζουν και κανένα πρόβατο για να γεμίζουν τα τραπέζια τους.
Πήγαν λοιπόν και το ζήτησαν επίσημα από τα πρόβατα.
Τα πρόβατα αρνήθηκαν χωρίς δεύτερη κουβέντα και τα κριάρια μετέφεραν στους τσοπαναραίους την απόφασή τους.
Καθόλου δεν άρεσε στους τσοπαναραίους η άρνηση αυτή. 

Πώς ήταν δυνατόν τα πρόβατα να αρνηθούν την πρότασή τους; 

Κυριακή 14 Απριλίου 2024

Σ. Σονιάδου για τα δάνεια σε ελβετικό φράγκο: Οι δανειολήπτες πληρώνουν το δυσβάσταχτο 70% που προέκυψε λόγω της ισοτιμίας – Τι ζητούν από τον Άρειο Πάγο οι Συλλόγου Δανειοληπτών Ελβετικού Φράγκου ΣΥΔΑΝΕΦ

  • Στις 19 Απριλίου θα συζητηθεί στον Άρειο Πάγο συλλογική αγωγή του ΣΥΔΑΝΕΦ κατά συγκεκριμένης τράπεζας

Μετρά αντίστροφα ο χρόνος για τη κρίσιμη συζήτηση στον Άρειο Πάγο, στις 19 Απριλίου, της συλλογικής αγωγής 1.600 δανειοληπτών ελβετικού φράγκου κατά συγκεκριμένης Τράπεζας. Για τη νέα δικαστική μάχη και το τι προσμένουν τα μέλη του Συλλόγου Δανειοληπτών Ελβετικού Φράγκου ΣΥΔΑΝΕΦ, στο ΔΣ του οποίου συμμετέχει, μίλησε η Δέσποινα Σονιάδου.

«Από το 2006 -’07 που χορηγήθηκαν αυτά τα δάνεια φτάσαμε μέχρι σήμερα να μετράμε περίπου τα 15 χρόνια με μια ισοτιμία, η οποία ξεκίνησε από το 1,67 και σήμερα είναι κάτω από το 1 προς 1. Αυτό σημαίνει ένα 70% στο κεφάλαιο και όχι στον τόκο. Ο τόκος είναι άλλο μέρος του δανείου» ανέφερε η κα Σονιάδου στην . . .

Αντιδημοκρατική εκτροπή η απαγόρευση εισόδου του Γιάνη Βαρουφάκη στη Γερμανία - Η ΕΕ του κεφαλαίου δεν μεταρρυθμίζεται, μόνο ανατρέπεται


▸Επικίνδυνη αυταρχική εκτροπή με πανευρωπαϊκές συνέπειες αποτελεί η απόφαση του γερμανικού Υπουργείου Εσωτερικών να απαγορεύσει εκδηλώσεις αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό και την είσοδο του Γιάνη Βαρουφάκη και άλλων ομιλητών στην εκδήλωση από άλλες ευρωπαϊκές χώρες στη Γερμανία.  

Σύμφωνα με τον επικεφαλής του ΜέΡΑ25 η απαράδεκτη ονομαστική απαγόρευση επεκτείνεται σε κάθε πολιτική δραστηριότητα ακόμα και στην συμμετοχή του σε οποιαδήποτε εκδήλωση στη Γερμανία μέσω βίντεο διαδικτυακά!  

Ακόμα ανακοινώθηκε ότι απαγορεύεται ακόμα και η δημοσιοποίηση του βίντεο αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό λαό και καταδίκης της ισραηλινής επιθετικότητας σε οποιαδήποτε γερμανική ιστοσελίδα! 

O Γιάνης Βαρουφάκης θα συμμετείχε στη διεθνής «Διάσκεψη για την Παλαιστίνη» την οποία οι γερμανικές αρχές έκλεισαν με αφορμή την προβολή βίντεο του . . .