Στις " Αντιθέσεις" ο Γιάννης Ιωαννίδης, Καθηγητής Παθολογίας, Επιδημιολογίας και Πληθυσμιακής Υγείας, Επιστημών Δεδομένων, και Στατιστικής, και Διευθυντής του Κέντρου Καινοτομίας Μετα-Έρευνας (METRICS) στο Πανεπιστήμιο Στάνφορντ των ΗΠΑ, σε μια συζήτηση για την Επιστήμη, τον Άνθρωπο, τα Γράμματα και τις Τέχνες και την Φιλοσοφική του προσέγγιση για την ζωή και τις ανθρώπινες κοινωνίες .
Ο Γιάννης Ιωαννίδης μιλάει για τις μεροληψίες και τα σφάλματα στην έρευνα και στην επιστήμη
-Την επιστημονική βιβλιογραφία και την αξιοπιστία της κάτω από συνθήκες ακραίας εμπορευματοποίησης, νέων ισχυρών συγκρουόμενων συμφερόντων και ενός νέου κύματος αυταρχισμού και σπείρας θανάτου των δημοκρατικών κοινωνιών
-Η εξέλιξη της φύσης των δεδομένων και της επιστήμης στα χρόνια των νέων μορφών τεχνητής νοημοσύνης
-Η ωφέλιμη αλλά και επικίνδυνη σχέση επιστήμης και κοινωνίας: ενημέρωση, πληροφορία και παραπληροφόρηση
-Τα μεγάλα προβλήματα υγείας και οι προκλήσεις σε εποχή ακραίων αντιθέσεων: πανδημία παχυσαρκίας και πανδημία πείνας, ένδεια/κατάρρευση υπηρεσιών υγείας και οικονομική τοξικότητα των υπηρεσιών υγείας, εξατομικευμένη ιατρική και πληθυσμιακή κοινωνική φροντίδα
- Μια συνοπτική κριτική αποτίμηση για το τι διδάχτηκε η επιστήμη, η τεκμηριωμένη δημόσια υγεία, και η κοινωνία από την πανδημία
Κι ακόμη , ο Γιάννης Ιωαννίδης ως επιστήμονας που φιλοσοφεί μέσα από την συγγραφή και την μουσική :-" Σημείωμα ιστορικού προς τον εαυτό του.- Η Περιπλάνηση του Κοριολανού" και το ανατρεπτικό " Καλύτερα να είσαι ευθυγραμμισμένος με τους βέβαιους νικητές" μαζί με την μουσική σύνθεση του Miran Tsalikian, πάνω στο συγγραφικό του έργο .
"ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ" με τον Γιώργο Σαχίνη
📺 Στην ΚΡΗΤΗ TV
=====================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
To μπλόκ " Στοχσμός-Πολιτική" είναι υπεύθυνο μόνο για τα δικά του σχόλια κι όχι για αυτά των αναγνωστών του...Eπίσης δεν υιοθετεί απόψεις από καταγγελίες και σχόλια αναγνωστών καθώς και άρθρα που το περιεχόμενο τους προέρχεται από άλλες σελίδες και αναδημοσιεύονται στον παρόντα ιστότοπο και ως εκ τούτου δεν φέρει οποιασδήποτε φύσεως ευθύνη.