Η φωνή μας είναι η ενεργή δημοσιογραφία των πολιτών.
Στείλτε μας και τις δικές σας απόψεις - κριτικές.
Κάθε ιστολόγιο που κλείνει είναι ένα βαρύ κτύπημα στη δημοκρατία, κάθε νέο ιστολόγιο την ενισχύει και ελέγχει την εξουσία.
"Προδότης δεν είναι μόνο αυτός που φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος στους εχθρούς, αλλά είναι και εκείνος που ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα, εν γνώση του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων πάνω στους οποίους άρχει..." - Θουκυδίδης (460-398 π.Χ.)
Η γνώση, η αλήθεια και οι αξίες είναι έννοιες σχετικές
Φίλτατε Επισκέπτη του ιστολογιού μας, πριν διαβάσεις τις επιλεκτικές αναρτήσεις μας πρέπει να γνωρίζεις την υποκειμενικότητα των θέσεών μας και εάν συναινείς τότε μπορείς να συνεχίσεις να μας επισκέπτεσαι (για δε τους ασφαλίτες, τους πληρωμένους κυβερνητικούς εγκάθετους, και για όσους έμμισθους συστημικούς "υπαλλήλους", παρόλο που δεν θα τους αφορά η παρούσα διευκρίνηση, έτσι και αλλιώς θα μπαινοβγαίνουν απρόσκλητοι και θα αποδελτιοποιούν και θα ενημερώνουν τα αφεντικά τους).
Ο παρών ιστοχώρος ανήκει ιδεολογικά στην θεωρία των δύο άκρων και στην πραγματική δημοκρατία με την εξής ερμηνεία που εμείς ως δημοσιογραφία των πολιτών την ορίζουμε και υποστηρίζουμε ότι:
1. Το ένα άκρο είναι οι πολιτικοί και το άλλο οι φορολογούμενοι πολίτες.
2. Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα όπου η εξουσία πηγάζει από τον λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντα του λαού.
Κεντρικό χαρακτηριστικό της πραγματικής δημοκρατίας πρέπει να είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία: των πολιτών, στην άμεση δημοκρατία, ή κάποιων αντιπροσώπων τους, στην αντιπροσωπευτική δημοκρατία.
Κύριο και απαραίτητο γνώρισμα με Ιδιαίτερη σημασία στη σημερινή συγκυρία έχουν επίσης θέση δύο κομβικά σημεία της σκέψης του Καστοριάδη για τη δημοκρατία:
H ανακλητότητα των εκλεγμένων αντιπροσώπων και ο περιορισμός των εξουσιών (καθώς και η εναλλαγή) των (μη εκλεγμένων) κρατικών αξιωματούχων.
Τέλος... Εάν οι θέσεις και το σκεπτικό θεωρείς ότι δεν σε αφορά... μάλλον χάνεις πολύτιμο χρόνο να μας διαβάζεις.
"Δεν έχεις Όλυμπε θεούς, μηδέ λεβέντες Όσσα, ραγιάδες έχεις μάνα γη, σκυφτούς για το χαράτσι, κούφιοι και οκνοί καταφρονάν τη θεία τραχειά σου γλώσσα,των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι ... Και δημοκόποι Κλέωνες και λογοκόποι Ζωίλοι, και Μαμμωνάδες βάρβαροι,και χαύνοι λεβαντίνοι, λύκοι ώ κοπάδια οι πιστικοί και ψωριασμένοι οι σκύλοι κι οι χαροκόποι αδιάντροποι και πόρνη η Ρωμιοσύνη."Κωστής Παλαμάς
Σημείωση: * Τα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις του εκάστοτε συντάκτη και εκφράζει τις προσωπικές απόψεις του συγγραφέα τους
Δεν
φιλοξενούμε και Δεν υιοθετούμε παραπλανητικές ή υβριστικές δηλώσεις, μη τεκμηριωμένες απόψεις, μονόπλευρα επιχειρήματα για αμφιλεγόμενα ζητήματα, αυτές μπορεί να εκφράζουν αποκλειστικά τον εκάστοτε σχολιαστή και μόνον. Σχόλια που έχουν τα παραπάνω χαρακτηριστικά, θα διαγράφονται άμεσα και χωρίς άλλη προειδοποίηση
Οι Χρήστες μπορούν να εκφράζουν γνώμες - απόψεις κόσμια και σύμφωνα με τους νόμους της ελεύθερης διάδοσης των ιδεών τους, που επιτρέπονται από το ισχύον σύνταγμα μας και παράλληλα τηρούν τους όρους δεοντολογίας χρήσης του ιστοτόπου μας - ειδάλλως θα αποκλείονται.
"...Wir gehen in den Reichstag hinein, um uns im Waffenarsenal der Demokratie mit deren eigenen Waffen zu versorgen. Wir werden Reichstagsabgeordnete, um die Weimarer Gesinnung mit ihrer eigenen Unterstützung lahm zu legen. Wenn die Demokratie so dumm ist, uns für diesen Bärendienst Freifahrkarten und Diäten zu geben, so ist das ihre Sache. ... Uns ist jedes gesetzliche Mittel recht, den Zustand von heute zu revolutionieren. Wenn es uns gelingt, bei diesen Wahlen sechzig bis siebzig Agitatoren und Organisatoren unserer Partei in die verschiedenen Parlamente hineinzustecken, so wird der Staat selbst in Zukunft unseren Kampfapparat ausstatten und besolden. ... Auch Mussolini ging ins Parlament. Trotzdem marschierte er nicht lange darauf mit seinen Schwarzhemden nach Rom. ... Wir kommen als Feinde! Wie der Wolf in die Schafherde einbricht, so kommen wir. Jetzt seid Ihr nicht mehr unter Euch! Und so werdet Ihr keine reine Freude an uns haben!..." ==================================================== "...Θα μπούμε στο Ράιχσταγκ για να εφοδιαστούμε από το οπλοστάσιο της δημοκρατίας με τα όπλα της. Θα γίνουμε βουλευτές για να εξουδετερώσουμε το πνεύμα της Βαϊμάρης χρησιμοποιώντας το ίδιο. Εάν η δημοκρατία είναι τόσο ηλίθια ώστε να μας δώσει το ελεύθερο, και μάλιστα και βουλευτική αποζημίωση για αυτό, είναι θέμα δικό της. ... Κάθε νομικό μέσο μάς είναι ευπρόσδεκτο για την ανατροπή των σημερινών καταστάσεων. Εάν πετύχουμε στις εκλογές να βάλουμε εξήντα έως εβδομήντα αγκιτάτορες του κόμματος στα διάφορα κοινοβούλια, μελλοντικά το ίδιο το κράτος θα εξοπλίσει και θα υποστηρίξει οικονομικά τον αγώνα μας. ... Και ο Μουσολίνι είχε μπει στο κοινοβούλιο. Κι όμως δεν άργησε να οργανώσει την πορεία προς τη Ρώμη. ... Ερχόμαστε ως εχθροί! Όπως ο λύκος που πέφτει σε κοπάδι προβάτων, έτσι ερχόμαστε. Τώρα δεν είστε πλέον μεταξύ σας! Και δε θα έχετε μεγάλη χαρά με εμάς!..."
Με την άποψη του "γκαιμπελίσκου" των "καναλίων" . . . : =================================================================== Το MEGA και η άλλη εκδοχή της μισής αλήθειας : ===================================================================
Εγώ ψήφισα, " Σεμνά και Ταπεινά" . . . και ΟΧΙ στα ¨κρυφά" και στα μουλωχτά . . . και μετά έχεις και το "Τράκα των κρατικών διαφημίσεων" να σου λέει : "οι άλλοι . . . ήταν περισσότερο κλέφτες !!!"
. . . και τώρα "τρέχουν" τα "πάγια" και οι λογαριασμοί !!! και εγώ ακούω ακόμη 'Τραγκιές" και . . .
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ Καθηγητής Πανεπιστημίου Μακεδονίας
Διαβάζοντας τον τελευταίο καιρό με τις Αμερικανικές εκλογές σε εξέλιξη και, ιδιαίτερα, μετά τα γεγονότα της Γεωργίας τις διεθνείς και τις ελληνικές εφημερίδες διαπιστώνει κανείς ότι πολλοί «ηγέτες» εντός και εκτός Ελλάδος έχουν έλλειψη επαφής με την καθημερινότητα των λαϊκών μαζών και μοιάζει να ομφαλοσκοπούν περισσότερο με την κτήση και νομή της Εξουσίας και λιγότερο με την άσκησή της.
Τι σημαίνει εξουσία; Εξουσία σημαίνει ισχύ ή δύναμη, ικανότητα αυτού που την έχει και την ασκεί να απαιτεί και να πετυχαίνει υπακοή, πειθαρχία, συμμόρφωση στα προστάγματά του και στην εκπλήρωση στόχων που αυτός θέτει ακόμη και όταν η εκπλήρωσή τους απολήγει σε καθοριστική διαμόρφωση της ζωής, των ενδιαφερόντων, ακόμα και των συμφερόντων αυτών που τον ακολουθούν.
Ο Μαξ Βέμπερ ο μεγάλος Γερμανός κοινωνιολόγος θεώρησε την εξουσία, την δύναμη ή ισχύ, ως " ...την εκμετάλλευση της ευκαιρίας από ένα ή περισσότερα άτομα για την επιβολή της δικιάς τους βούλησης σε κοινά θέματα, άσχετα με την αντίσταση που προβάλλουν άλλα πρόσωπα που δραστηριοποιούνται στον ίδιο χώρο..."
Και ο Ρόμπερτ Μακ Αϊβερ, ο Αμερικανός κοινωνιολόγος δηλώνει ότι "οι κάτοχοι εξουσίας αποκτούν το δικαίωμα να καθιερώσουν τη δικιά τους πολιτική σε κάθε φάση της ανθρώπινης δραστηριότητας, να κρίνουν πρόσωπα και καταστάσεις, να ασκήσουν διαιτητικό-ισορροπιστικό ρόλο σε αντιδικίες και τελικά να επιβληθούν στους συνανθρώπους τους."
Η εξουσίααντλείται και ασκείται με τρείς θεμελιακούς τρόπους: με την εφαρμογή ωμής βίας ή με την επιβολή της ψυχολογίας του φόβου, με βάση το κληρονομικό δίκαιο των ηγεμονικών καθεστώτων, και από τη δημοκρατική και αβίαστη αναγνώριση από τον λαό ηγετικών χαρακτηριστικών αυτού που την κατέχει και την ασκεί.
Η απόκτηση εξουσίας με την εφαρμογή "ωμής βίας" συνεπάγεται και την πιθανή αντίδραση αυτών που αντιτίθενται στα κάθε λογής δικατορικά και αυταρχικά καθεστώτα. Για τον λόγο αυτό οι διάφοροι σφετεριστιστές της εξουσίας ακολουθώντας μιά πάγια τακτική αποπειρώνται να εδραιώσουν την ισχύ τους και να "νομιμοποιήσουν" τη θέση τους παρέχοντας αγαθά, διευκολύνσεις και προσεκτικά οριοθετημένα "δικαιώματα-προνόμια" σε κάποια κάπως πλατιά λαϊκή ομάδα ή καθησυχάζουν κατασιγάζοντας με ψυχοπολιτικές μεθόδους την άσκηση κριτικής και την εκδήλωση "αντίστασης" τις λαϊκές μάζες οδηγώντας τες στην απάθεια που είναι απόληξη θεμελιωμένη στην πρόχειρη διαπίστωση από το λαό ότι "...είναι ανήμπορος να ελέγξει τη ροή των γεγονότων..."
Στα ψευδεπίγραφα "δημοκρατικά καθεστώτα" αυτοί που κατέχουν την εξουσία φροντίζουν να αποσιωπούν συστηματικά και διαχρονικά το γεγονός δημιουργώντας την απαραίτητη ψευδαίσθηση ότι η κατοχή της εξουσίας είναι " κοινό καθήκον " και δικαίωμα και η άσκησή της γίνεται για την υλοποίηση των επιθυμιών, προσταγμάτων και αποφάσεων " της πλατιάς λαϊκής μάζας". Επιπρόσθετα, παρά την αντικειμενικά κραυγαλέα εκμετάλλευση και άσκηση της εξουσίας με σαφώς προσωποπαγή ψυχισμό, έντεχνες ιδεολογικές διακηρύξεις και ψυχοτεχνικά πολιτικά μανιφέστα τείνουν να μειώσουν τη σημασία της πραγματικότητας καμουφλάροντας την αυταρχική φύση και δικτατορική υφή της πίσω από τα διάφανα προπετάσματα της " έλλειψης κάθε χρησης ωμής βίας..."
Στα γνήσια δημοκρατικά καθεστώτα, άσχετα εάν πρόκειται για ένα Κόμμα ή μιά ολάκερη χώρα η διαδικασία ανέλιξης σε θέση εξουσίας και το δικαίωμα άσκησής της συντελείται με λογοκρατικά κριτήρια, με αξιοκρατία και διαφάνεια και - απαλλαγμένη από κάθε μορφή της έννοιας του "κληρονομικού δικαίου" και κάθε απειλή για χρήση βίας - προκαθορίζει το εφήμερο της πράξης διατηρώντας ανέπαφο το δικαίωμα των εξουσιαζόμενων, της λαϊκής μάζας, για αλλαγές στις προτιμήσεις τους, για αφαίρεση της εξουσίας από τους αποδεικνυόμενους εμφανώς ανάξιους και την παροχή της σε αυτούς που κατορθώνουν να πείσουν ότι είναιάξιοι, ή τουλάχιστον, περισσότερο άξιοι από τους παρόντες κατόχους της.
Στην πλατωνική «πολιτεία» ο Θρασύμαχος διατείνεται κατηγορηματικά ότι "...το δίκαιο είναι ταυτόσημο με το συμφέρον του ισχυρού..." Και όμως η εξουσία που θεμελιώνεται και διαιωνίζεται με τη χρήση ή την απειλή της χρήσης κάποιας μορφής βίας είναι, κατά κανόνα, καταδικασμένη και ο βίος της, η διαχρονική της διάρκεια είναι προκαθορισμένα εφήμερη"...Ο πανίσχυρος δεν είναι ποτέ αρκετά ισχυρός" έγραψε διαπιστώνοντας την ιστορική νομοτέλεια των γεγονότων ό Ζαν Ζακ Ρουσσώ.
Οποια και αν συμβεί να είναι η πηγή της εξουσίας,η εστία από την οποία αυτή αναβλύζει και όποιες και αν είναι οι διαδικασίες απόκτησής της αμείωτο πάντοτε παραμένει και το ενδιαφέρον για τους τρόπους χρήσης τους τρόπους άσκησης της εξουσίας από τον κάτοχό της.
Ετσι ο αυταρχικός ηγέτης είναι εκείνος που,για πολλούς και διάφορους λόγους θεωρεί τον εαυτό του ως το μόνο άξιο να κρίνει τη σημασία, την ορθότητα και την αξία των αναγκών, επιδιώξεων και φιλοδοξιών αυτών που κυβερνά ή εξουσιάζει και κατά συνέπεια ασκεί την εξουσία με αποκλειστικά κύριο γνώμονα τις δικές του θέσεις, τις προσωπικές του πεποιθήσεις.
Ο δημοκρατικός ηγέτης καθώς αντιλαμβάνεται το εφήμερο της θέσης του και το απαραβίαστο δικαίωμα αυτών που με τη δική τους συναίνεση και επιλογή "εξουσιάζει" να τον αντικαταστήσουν πασχίζει να εντοπίσει τον κοινό παρονομαστή των πολυποίκιλων και συχνά αντικρουόμενων επιθυμιών και επιδιώξεών τους και να ασκήσει εξουσία με γνώμονα "το κοινό όφελος" ελπίζοντας ότι στην επόμενη "ημέρα κρίσης" [στις επόμενες εκλογές] αυτό θα αναγνωρισθεί και έτσι θα διασφαλισθεί η επανεκλογή του.
Υπάρχουν ιστορικές στιγμές στη ζωή κάθε ομάδας που απαιτούν τη μετουσίωση ενός "δημοκρατικού" ηγέτη σε "αυταρχικό" αρχηγό για να επιτευχθούν κοινοί στόχοι ή για να αποσοβηθούν κρίσιμες για την επιβίωση της ομάδας ή του κοινωνικού συστήματος καταστάσεις.Σίγουρα, επίσης, υπάρχουν δεδομένα παραδείγματα "αυταρχικών" ηγετών που - με προκάλυψη την επιφανειακή δημοκρατικότητά τους - πετυχαίνουν να συνεχίσουν πέρα από τα προκαθορισμένα χρονικά διαστήματα την κατοχή και άσκηση της εξουσίας.
Στο σημείο αυτό να θυμηθούμε τα λόγια του Αγάθωνα που συνιστάστον «Άρχοντα» (ηγέτη) να θυμάται 3 πράγματα «ότι διοικεί ανθρώπους, ότι πρέπει να διοικεί σύμφωνα με τους νόμους και ότι δεν θα διοικεί…για πάντα!»
Δυστυχώς, όμως, στην Υφήλιο του 21ου αιώνα, όπως αποδεικνύουν τα γεγονότα, το ερώτημα που μορφοποιήθηκε αμείλικτα είναι απλό: «καθώς έφυγαν οι μεγάλοι ηγέτες είναι άραγε σε θέση να χειρισθούν τις κρίσεις που μας έρχονται σε παγκόσμιο επίπεδο εκείνοι ή εκείνες που ίσως δεν είναι τίποτε παραπάνω από επιβήτορες θώκων εξουσίας;»
Στο GREEK AMERICAN NEWS AGENCY, μετά από επισήμανση φίλου, αναζητήσαμε και βρήκαμε ένα πλήρη φάκελο ρεπορτάζ για τους «έλληνες» της BILDERBERG TOY 2008. Έχει, πλέον, καταντήσει ανιαρό να γράφονται ανοικτά ή με υπονοούμενα για τους καραγκιόζηδες που συγκεντρώνονται στη στοά BILDERBERG και κανείς από αυτούς που συμμετείχαν (ή δεν συμμετείχαν) δεν βγάζει άχνα! Κι επειδή κάποτε πρέπει οι ίδιοι να πουν την αλήθεια, για το αν συμμετείχαν ή όχι, σας μεταφέρουμε τους σχετικούς διαδικτυακούς δεσμούς. Εμείς, σε σχέση και με τα τεκταινόμενα σήμερα στη μητρόπολη του καπιταλισμού, παραμένουμε “ξεροκέφαλοι” και “παραδοσιακοί”, χωρίς να εντυπωσιαζόμαστε και χωρίς να υποκύπτουμε, σ’ ότι έχει επισημάνει ο Καρλ Μαρξ - χωρίς να διαψευστεί - «Το Κεφάλαιο», τ. 3, κεφ. 33: «Το πιστωτικό σύστημα, με κέντρο τις δήθεν εθνικές τράπεζες και με γύρω τους μεγάλους δανειστές χρήματος και τοκογλύφους, αποτελεί μια τεράστια συγκεντροποίηση και δίνει σ' αυτή την τάξη των παρασίτων μια μυθική δύναμη, τη δύναμη όχι μόνο να αποδεκατίζει κατά περιόδους τους βιομήχανους κεφαλαιοκράτες, αλλά και να επεμβαίνει με τον πιο επικίνδυνο τρόπο στην πραγματική παραγωγή - και η συμμορία αυτή δεν έχει ιδέα από την παραγωγή και δεν έχει καμιά δουλειά μαζί της»
Άλλωστε, όπως κι η Ελευθερία, και οι «πολιτικοί» χρειάζεται να διαθέτουν τόλμη και αρετή… όσοι δεν τα διαθέτουν, τους κρίνει – αργά ή γρήγορα – ο κυρίαρχος Λαός
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ:Κύριε Πρόεδρε, σας καλωσορίζουμε στη Νέα Υόρκη, στο Εθνικό Ελληνικό Κανάλι Αμερικής. Βρισκόμαστε στην καρδιά του Ελληνισμού, εδώ στο Χιώτικο Σπίτι, όπου μόλις ολοκληρώσατε την ομιλία σας. Είχε πάρα πολύ κόσμο απόψε. Θυμηθήκαμε παλιές στιγμές. Σας καλωσορίζουμε και πάλι.
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ:Σας ευχαριστώ πολύ. Ευχαριστώ για την ευκαιρία που μου δίνετε να μιλήσω σε εσάς και στον Εθνικό Τηλεοπτικό Σταθμό του Ελληνισμού.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ:Η εδώ παρουσία σας στη Νέα Υόρκη συνέπεσε με σημαντικά γεγονότα, που πράγματι ταρακούνησαν συθέμελα το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα. Ποια είναι η πρόταση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, του ΠΑΣΟΚ, ώστε ο πολίτης του κόσμου και κατά προέκταση ο Έλληνας πολίτης να νοιώθει σιγουριά, ασφάλεια και ελπίδα για το μέλλον;
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Υπάρχει μια μεγάλη οικονομική κρίση στην Αμερική, η οποία βεβαίως θα έχει επιπτώσεις και σε διεθνές επίπεδο. Για την κρίση αυτή φταίει η πολιτική της κυβέρνησης του κ. Μπους και όλων όσων πίστεψαν ότι, μια αχαλίνωτη αγορά θα λειτουργήσει από μόνη της για την αντιμετώπιση των εξελίξεων και των προβλημάτων του κόσμου. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ.
=========================== "O σιωπών δοκεί συναινείν"
Επιστολή προς τον πρωθυπουργό, με την οποία ζητά να επιστρέψει στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της ΝΔ, απέστειλε ο ανεξάρτητος πλέον βουλευτής Δράμας Σταύρος Δαϊλάκης, όπως ανακοίνωσε το Γραφείο Τύπου του κ. Καραμανλή.
Στην επιστολή αναφέρει πως «οι όποιες πρόσφατες δηλώσεις μου είχαν ως μόνο γνώμονα τη στήριξή σας. Οποιαδήποτε άλλη ερμηνεία και για το αν με αυτές θίγεστε εσείς ή πρόσωπα που ανέφερα, θέλω να διαβεβαιώσω κατηγορηματικά ότι ουδεμία πρόθεση είχα να δημιουργήσω πρόβλημα σε ένα κόμμα στο οποίο ανήκα, ανήκω και θα ανήκω».
Ο διαγραφείς βουλευτής ζητά συγγνώμη, ζητά να επιστρέψει στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της ΝΔ, και αν δεν συμβεί αυτό -όπως λέει- θέτει την παραίτησή του στη διάθεση του πρωθυπουργού.
Χαρακτηριστικά αναφέρει:«Με αυτή μου τη δήλωση και πέρα από έκφραση της συγγνώμης μου, θεωρώ ότι δεν μπορώ να υπάρξω πολιτικά έξω από τη ΝΔ. Παρακαλώ να επανεξεταστεί άμεσα η επιστροφή μου σε αυτή και συγκεκριμένα στην Κοινοβουλευτική Ομάδα. Υπό διαφορετικούς όρους, η παραίτησή μου είναι στη διάθεσή σας».
"Καραμανλής ή χάος" δήλωσε στο ΣΚΑΪ ο υπουργός Παιδείας Ευριπίδης Στυλιανίδης. Διερωτήθηκε εάν συμφέροντα επιθυμούν να εκχωρήσουν τη διακυβέρνηση σε Παπανδρέου και Τσίπρα. Τόνισε παράλληλα ότι θα εξαρτηθεί από πολλά εάν θα πάμε σε πρόωρες εκλογές και η κυβέρνηση όπως είπε δεν έχει κανένα πρόβλημα να προσφύγει στη λαϊκή ετυμηγορία.
Ο κ. Στυλιανίδης σημείωσε ότι δεν χρειάζεται να δημιουργούμε πολυχρωμία και πολυφωνία σε μία κρίσιμη κατάσταση και ο καθένας πρέπει να αναλαμβάνει τις ευθύνες του. "Η κυβέρνηση αντί να ασχολείται αποκλειστικά με τη θωράκιση της οικονομίας ασχολείται με κάθε είδους σενάρια", δήλωσε στο ΣΚΑΪ, η Άννα Διαμαντοπούλου, από το ΠΑΣΟΚ . . .[Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ]
Σχολιάζει ο Νάσος Ζαγγογιάννης
Ο τίτλος - δίλημμα, "Καραμανλής ή χάος", ΔΕΝ ανταποκρίνεται στη σοβαρότητα του σχολίου μου.
Επειδή ετέθη όμως, από τον Υπουργό της παιδείας, έχει και αυτό τη σημασία του.
Ο τίτλος ίσως, που θα ταίριαζε καλύτερα και θα απέδιδε , ακριβέστερα την αγωνία μου, για το μέλλον αυτής της χώρας, αντί αυτού του λαϊκίστικου διλήμματος - φαρσοκωμωδίας, που ζούμε το τελευταίο χρόνο, στη θέση του, η γνωστή ρήση του Τζ. Όργουελ :
«Σε εποχές που βασιλεύει το ΨΕΜΑ, η διάδοση της ΑΛΗΘΕΙΑΣ είναι πράξη ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ».
Ήταν μια ατυχής φράση – απάντηση – που ήθελε προφανώς, να αναλάβει αυτόκλητα τον ηγετικό ρόλο ενός νέου και αδιάφθορου στρατηγού, της κυβερνητικής παράταξης της Ν.Δ. προτάσσοντας τα στήθη του, κόντρα στην ακυβερνησία και την απραξία του πρωθυπουργού, για μια δήθεν γενναία αντεπίθεση "απεγκλωβισμού", αναποφάσιστων και, πιθανόν μετακινούμενους αγανακτισμένων ψηφοφόρων, προς το ΠΑΣΟΚ του Γιώργου Παπανδρέου.
Νομίζω, αυτό που κατόρθωσε ήταν η αυτό-γελοιοποίηση του.
Μετά τις νέες δημοσκοπήσεις, και το άνοιγμα του προέδρου του ΠΑΣΟΚ, στη Χαλκίδα,
με την συγκεκριμένη φράση του:
“στην πολιτική δεν υπάρχουν αδιέξοδα, υπάρχουν επιλογές”,
ο αυτόκλητος στρατηγός κύριος Στυλιανίδης , μας "φόβισε" με το ανούσιο ψευτοδίλημμα :
"Καραμανλής ή χάος".
Έχουν τελικά πολύ πλάκα, αυτοί "συγκεκριμένοι υπουργοί" (ευτυχώς ΔΕΝ είναι πολλοί), της Ν.Δ. !!!
Παρατάνε τα Υπουργεία τους και , σεργιανίζοντας τηλεοπτικά κανάλια και έντυπα μέσα, ολοφάνερα για δωρεάν αυτοπροβολή, ασχολούμενοι με αλλότρια και στείρες αντιπαραθέσεις, ανούσιες εξηγήσεις, και παιδιάστικες δικαιολογίες, για τις οποίες οι ίδιοι, ΔΕΝ είναι ικανοί να πείσουν, ούτε και τους φιμωμένους βουλευτές τους, οι οποίοι βρίσκονται πισθάγκωνα φιμωμένοι στο μαντρί, της δήθεν κομματικής πειθαρχίας. Παρόλα αυτά προσπαθούν, εσκεμμένα και δίχως "φειδώ" αλλά κυρίως "αιδώ", απρόκλητα και ανέντιμα, να εξαπατήσουν με έωλα διλήμματα και ψεύτικες υποσχέσεις, όπως και πέρυσι, να παραπλανήσουν και πάλι το λαό.
Αυτοί οι κύριοι, θα βρουν, εκτός του λαϊκού κινήματος, όπως και κάθε σκεπτόμενο πολίτη, ο οποίος φαντάζει αδιάφορος ή ανεκτικός, δυναμικά μπροστά τους.
Είχα την εντύπωση κ. Στυλιανίδη, ότι είχατε το βαθμό του Λοχαγού, στη πολιτική ιεραρχία του κόμματος σας. Στρατηγός ή έστω ταγματάρχης πρέπει να το αποδείξετε. Και η απόδειξη είναι στο κύκλο εργασιών του Υπουργείου σας.
Δεν είναι ώρα να αναφερθώ σε ωρομίσθιους των 380 ευρώ το μήνα, τους οποίους και εξαναγκάζετε να υπογράφουν, ότι ΔΕΝ θα εργαστούν σε δεύτερη εργασία.!!!
Και από την άλλη οι βουλευτές, με τις ατέλειες και τα προνόμια εξασκούν, και άλλες έμμισθες δραστηριότητες !!!
Ποιους μωρέ ; αυτούς που σπούδασαν 22 χρόνια, και άλλα 2 ή 4 σε μεταπτυχιακά και ξένες γλώσσες, και άλλα πιστοποιητικά επάρκειας ;
Είναι ντροπή σας, να μιλάτε για χάος. Μιλήστε για το χάος και τα αδιέξοδα του τομέα ευθύνη σας, και αφήστε εμάς το Λαό, να αποφασίσουμε για το τι πρέπει να πράξουμε με την συνταγματική μας ψήφο.
(Για αυτή τη κατηγορία των ωρομισθίων, και τα άλλα χάλια της παιδείας μας, σας υπόσχομαι σε συνέχεια και σε άλλα σχόλια μου.)
Η δημοκρατία μας, όπως και κάθε δημοκρατικό πολίτευμα, απαιτεί από τους υπευθύνους πολίτες, ενημέρωση, ευθυκρισία, και υψηλό αίσθημα ευθύνης, για τις δημοκρατικές τους επιλογές και προτιμήσεις. Κάθε αναφορά σε κινδυνολογία, σε αποσταθεροποίηση και ακυβερνησία, οδηγεί σε δυσάρεστους συνειρμούς και επιβεβαιώσεις της σημερινής κυβερνητικής απραξίας και ανικανότητας.
Ο κάθε Έλληνας λοιπόν, ακούει, διαβάζει, κρίνει και αξιολογεί και τα πολιτικά πρόσωπα, και τις συγκυρίες - καταστάσεις.
Αφήστε λοιπόν την αλαζονεία και την οίηση, και να το παίζετε κυβερνητικός ντελάλης, ο κ Ρουσόπουλος τα καταφέρνει καλύτερα, και είναι πιο καταφερτζής από εσάς.
Και για να σας καθησυχάσω, σας υπενθυμίζω, ότι για αυτά τα ψευδό-διλήμματα, υπάρχουν στις δημοκρατίες ασφαλιστικές δικλείδες, απολύτως νόμιμες και επιβεβλημένες από το σύνταγμα μας. Τα υπόλοιπα, και η επιμονή ή δική σας, και του οποιοδήποτε άλλου, είναι εκ του πονηρού, και ΔΕΝ εισακούεται.
Τέλος και μία μικρή αναφορά στο ιστορικό δίλημμα, και πως ετέθη.
"Ανατρεπτικό, διεισδυτικό, καυστικό. Το Τσαντίρι του Λάκη Λαζόπουλου ξαναχτυπά! Η εκπομπή-φαινόμενο που κέρδισε τη λατρεία του τηλεοπτικού κοινού αυτή τη χρονιά θα μας καθηλώνει μπροστά στις οθόνες μας τακτικά, άτακτα ή έκτακτα. Όποτε, όταν και εφόσον ο μοναδικός Λάκης κρίνει και τα γεγονότα το απαιτούν".
Το παραπάνω διαφημιστικό σποτάκι στην ιστοσελίδα, αλλά και από τα τηλεοπτικά τρέιλερ του τηλεοπτικού σταθμού, ALPHA TV, πολυδιαφημίζονταν η συγκεκριμένη εκπομπή.
Τελικά άνθρακες ο θησαυρός . . . μία ξαναζεσταμένη σούπα μας μας σέρβιρε, ο εν λόγω αυτοαποκαλούμενος Αριστοφάνης. Είναι η ίδια "επιτυχημένη συνταγή", που τους δίνουν τα τηλεοπτικά αφεντικά. Τώρα ειδικά με την νέα διεύθυνση, πρέπει ο εν λόγω ψευτοαριστοφάνης να πέσει ακόμη πιο χαμηλά. ΟΧΙ στα νούμερα αλλά να παραμείνει ο ίδιος πρώτο νούμερο..
Το σλόγκαν της εκπομπής κανονικά πρέπει και αυτό να αλλάξει, σε ένα άλλο πιο αντιπροσωπευτικό της απληστίας και του πάθους του για το χρήμα, κάτι που να καταγράφει συμπεριφορές και προθέσεις, όπως :
"Για τα λεφτά τα κάνω όλα . . . τόσααα κι' άλλα τόοοοσαα . . ."
================================================
Τελικά τι είδους σάτιρα κάνει ο τύπος ; με (ι) ή (υ) ;
Με ύψιλον, του πάει καλύτερα . . .πως λέμε ύ-πουλος (αφήνει το –υ- και παίρνει το υπόλοιπο)
Πάντως τα λεξικά διαφωνούν με αυτό το ψευτό-καλαμπούρι του κυρίου "υπόλοιπουΎψιλον".
Αριστοφάνης με τίποτα . . .
Λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη :σάτιρα (η) ουσ. [ λατιν satira - satura] έμμετρος ή πεζός λόγος που τονίζει καυτηριάζει, με στοιχεία κυρίως κωμικά και παραμορφωτικά, ελαττώματα και ατέλειες.σατυρικός, -ή, -ό επίθ. [ αρχ σατυρικός - Σάτυρος (=σύντροφος του Βάκχου)] ο του Σατύρου, που ταιριάζει σε Σάτυρο || (λογοτ) σατυρικό δράμα, το ενδιάμεσο μεταξύ τραγωδίας και κωμωδίας δράμα με χορό αποτελούμενο από Σατύρους.
Λεξικό Τριανταφυλλίδη :σάτιρα η [sátira] O27 : 1. ποιητικό είδος της λατινικής γραμματείας, με σκωπτικό περιεχόμενο: H ~ του Λουκήλιου / του Πετρώνιου. 2. λογοτεχνικό είδος που διακωμωδεί με δηκτικό τρόπο τα δημόσια ή ιδιωτικά ήθη, χαρακτήρες ανθρώπων ή καταστάσεις. || καλλιτεχνικό έργο που ανήκει στο είδος της σάτιρας: Πικρή ~. Πνευματώδης ~. [λόγ. ιταλ. satira - λατ. satira] σατυρικός -ή -ό [satirikós] E1 : που ανήκει ή που αναφέρεται στο Σάτυρο: Σατυρικό δράμα, ένα από τα είδη του αρχαίου δράματος, συνήθ. το τέταρτο δράμα μιας τετραλογίας, του οποίου ο χορός αποτελούνταν από Σατύρους και είχε σκωπτικό χαρακτήρα. [λόγ. αρχ. Σατυρικός]
Η χθεσινοβραδινή εκπομπή, ισάξια μάλλον, με τις φτηνό-κουτσομπολίστικες μεσημεριάτικες εκπομπές έμοιαζε ή και συγκρινόμενη με άλλες καλύτερες, παρόμοιου θεματολογίου, μεταμεσονύχτιες, αυτές ντε . . . με το γνωστό εθνικό τηλεστάρ!!!
Α ρε Λαζόπουλε !!! πως κατάντησες . . .
Και τι έχουμε να δούμε ακόμη !!!
Άξιος ο μισθό σου. . . κ. Λαζόπουλε, η αφεντικίνα σου, πρέπει να σε "χαρτζιλικώνει" καλά.
Εύγε γενναίε "πολεμιστή" της ευτέλειας και της κακογουστιάς, ανέδειξες ποιος είσαι πραγματικά, να υπηρετείς ισάξια και τις δύο, γιατί όταν γράφανε, μερικοί ότι για άλλο πόλεμο ΔΕΝ εκπαιδεύτηκες τους χλευάζαμε . . .
ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ : Ευτυχώς τώρα τα πράγματα μπήκαν στην σωστή τους διάσταση και σειρά, σε ευταξία που λένε . . .
Σχολίασε ο Νάσος Ζαγγογιάννης. ========================== "O σιωπών δοκεί συναινείν"
======================================================
Σχολιάζει ο Νάσος Ζαγγογιάννης.
"Ο κ. Καραμανλής είναι ο πρωθυπουργός της Ελλάδας" . . .. ΝΑΙ σας λέω !!! το βεβαιώνει εξάλλου και το μεταρρυθμιστικόπρόγραμμα, της ΝΔ, που "εφαρμόζεται" εδώ και μία σχεδόν πενταετία!!!
Και όμως, υπάρχουν ακόμη Έλληνες, οι οποίοι σεβόμενοι την νοημοσύνη τους, έπαψαν εδώ και αρκετό καιρό τώρα, να συμμετέχουν σε ένα θέατρο του παραλόγου, της ευτέλειας και της κακογουστιάς.
ΝΑΙ έχουν απομακρυνθεί, και παρακολουθούν από πολύ μακριά, τα πολιτικά δρώμενα, και ως εκ τούτου, είναι φυσικό, να ΜΗΝ γνωρίζουν πρόσωπα, ρόλους και καταστάσεις.
Ακούγεται και από σοβαρούς και ΜΗ ανθρώπους της δεξιάς παράταξης το :
"Πάμε για εκλογές" . . ."πέφτει η κυβέρνηση"
. . .Αντάρτες , κότες, κατσίκια κλπ.
Είναι τόσο μεγάλη η απαξίωση που έφερε, αυτή η κυβέρνηση, και πάρα πολλοί αυτοί , οι οποίοι πίστεψαν στο κάτι καινούριο και στο διαφορετικό, αλλά φευ!, στο τέλος, απογοητεύτηκαν . . ..
Υπάρχουν, πολλοί ψηφοφόροι της Ν.Δ. που υποφέρουν από πολιτική απογοήτευση, είναι μια καινούριαψυχική ασθένεια, κάτι σαν την ερωτική απογοήτευση.
Χρειάζονται επιβεβαίωση . . . έχει πέσει στο ναδίρ η αυτό-εκτίμηση τους.
Πρώτος οπολύς ΒύρωναςΠολύδωρας, τέως υπουργός ο οποίος αντιμετώπισε τις "ασύμμετρες απειλές" - πυρκαγιές, με θάρρος και αποφασιστικότητα.
Αποτελεσματικότητα ΔΕΝ είχε, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Σκεφτείτε ότι κάηκε πέρυσι η μισή Ελλάδα, ποιος μας λέει ότι, αν είχαμε έναν άλλο υπουργό ΔΕΝ θα καιγότανε και ολόκληρη η επικράτεια.;
Επιβεβαίωση λοιπόν :
"Χαίρετε !!! είμαι ο Βύρων Πολύδωρας, δεν το λέω για να κάνω χιούμορ αλλά για να μην αισθάνομαι ξένος μέσα στο σπίτι μου . . ".
ΝΑΙφίλοι μου είναι ο Βύρων Πολύδωρας, που όταν ανέβηκε στο βήμα της Κεντρικής επιτροπής,αυτό-παρουσιάστηκε δηλώνοντας την ύπαρξη του.
Επιβεβαιώθηκε ; Αυτός ξέρει και οι υπόλοιποι κομματικοί σύνεδροι !!!
Αυτό που πρέπει να μείνει είναι, ότι μίλησε για ανομίες και για την ανάγκη να μπορούν να ξανά-κυκλοφορούν ελεύθερα στα καφενεία τα στελέχη του κόμματος.
Η αιχμή ξεκάθαρη και ειρωνική. Μίλησαν 65 στελέχη, η επιλεκτική ενημέρωση,πάντα πίσω από τα παραπολιτικά.Τι είπαν οι άλλοι ; όλοι σχεδόν κινήθηκαν γύρω από κάποιον πολύ θρησκευόμενο υπουργό, αλλά με μία "ελεύθερη" και "δημοκρατική δέσμευση", να ΜΗΝ αναφέρουν το όνομα του. Αυτό μου θυμίζει κάτι περιπαιχτικές συμπεριφορές, ορισμένων πλακατζήδων, που βάζουν κόκκινη γραμμή, σε ορισμένα άτομα, και τα προσφωνούν :ως : ο "ακατονόμαστος", ό "έτσι", ο "αλλιώς" κλπ.
Εδώ τα πράγματα πρέπει λογικά να αλλάζουν, συνειρμικά η σκέψη μας, οδηγείται σε πολιτικά πρόσωπα και βουλευτές, που ο λόγος τους, είναι συνταγματικά κατοχυρωμένος, με το Άρθρο 60 - (Δικαίωμα ψήφου, παραίτηση από το αξίωμα) του Ελληνικού Συντάγματος :
"1.Oι βουλευτές έχουν απεριόριστο το δικαίωμα της γνώμης και ψήφου κατά συνείδηση. 2.H παραίτηση από το βουλευτικό αξίωμα είναι δικαίωμα του βουλευτή, συντελείται μόλις ο βουλευτής υποβάλει γραπτή δήλωση στον Πρόεδρο της Βουλής και δεν ανακαλείται."
Ζούμε στην εποχή της κατάρρευσης των πάντων.
ΔΕΝ υπάρχει πολιτική ηθική, αξιοκρατία και αύριο.
Η ειδησεογραφία, έχει να κάνει, σε καθημερινή βάση, με το ποιο στέλεχος της κυβερνητικής παράταξης είναι εμπλεκόμενο σε σκάνδαλο. Τίποτα ΔΕΝ ενοχλεί, έστω και αισθητικά, κανέναν.
Η συμπολίτευση, σύσσωμη και πανέτοιμη για αποσιώπηση και κουκούλωμα :
Με ξεθωριασμένα συνθήματα, πεσμένο ηθικό και καταρρακωμένα, διάτρητα και υποκριτικά επιχειρήματα, ενεργοποιούν, σε κάθε ευκαιρία, τη χιλιό-παιγμένη κασέτα, του συμψηφισμού και του αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης. H τακτική της παρεμπόδισης του αντιπάλου να εκφραστεί, φωνάζοντας και χειρονομώντας ανερυθρίαστα, με εμφανή την υποκρισία και το ψεύτικο και ανούσιο λόγο. Μια πρακτική που ο Πάνος Παναγιωτόπουλος και η ξεχασμένη κ. Παπακώστα και η κυρία Ζέτα (αλήθεια που είναι αυτή ;), εκπαίδευσαν τους υπόλοιπους, στην λογική του :
"έχω πάντα δίκαιο" και ΔΕΝ σε "ακούω".
Φτηνή και λαϊκίστικη επιχειρηματολογία, και πάντα ανολοκλήρωτη.
Μία μπουρδολογία η όποια επιχαίρει ακόμη και σε τροπάριο της :
" εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσης . . . παράταξης".
Ακούγονται συχνά - πυκνά :
"Εσείς κάνατε αυτά, εσείς τα άλλα, επί των ημερών σας εκείνα. . ."
Ο φτωχός μεροκαματιάρης, ο άνεργος και ο μικρό-συνταξιούχος, παρακολουθούν μεθλίψη και αμήχανοι να αντιδράσουν.Οι λογαριασμοί τρέχουν, οι ίδιοι τρέχουν, και οι νεόπλουτοι τρέχουν, αλλά προς "wall street" μεριά.
Η άλλη άποψη και η κριτική σε δημόσια πρόσωπα σχεδόν έχει απαγορευτεί.
Το να ασκήσεις το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα σου, είναι σχεδόν απαγορευτικό.
Οι προσφιλείς αγωγές, και τα αποτρεπτικά εξώδικα, εκφοβίζουν και αδρανοποιούν την όποια εύλογη αναφορά, σε καραμπινάτα σκάνδαλα και περίεργους και ασυνήθιστους σε χρονικά περιθώρια, απότομους και αδικαιολόγητους πλουτισμούς.
Η αναφορά σε ακρίβεια, και σε ότι έχει να κάνει με την ασφάλεια και με την καθημερινότητα – τα μεγάλα και τα δελεαστικά κόλπα των "σεμνών και ταπεινών", έχουν καταντήσει υλικό για σάτιρα και περιπαιχτικών αστεϊσμών.
Μέσα σε αυτό το κλίμα, οι δηλώσεις του κ. Καραμανλή, ομοιάζουν τραγέλαφος:
"Θα διασώσω τις τράπεζες και το οικονομικό μας σύστημα" κλπ.
Τη στιγμή που στην Ελλάδα πωλούνται και ανταλλάσσονται τα πάντα, χωρίς κανείς να μπορεί να παρακολουθήσει, τι,πότε και με ποιες συνοπτικές διαδικασίες.
Γελάει, ο κόσμος μαζί σας κ. Καραμανλή, ένα γέλιο που αφήνει πίσω μια πικρή γεύση, θλίψη και απογοήτευση.
"Στου Σουφλιά τη θύρα, όσο θέλεις χτύπα !!! . . ."
===========================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"
Αναρτήστε μας στα "αγαπημένα σας", είναι κάτι που το έχουμε απόλυτη ηθική ανάγκη.
Όσοι φίλοι ενοχλούνται, είμαστε πρόθυμοι για διάλογο και για τυχόν επεξηγήσεις. ΔΕΝ υποτιμούμε κανέναν - ΔΕΝ απαξιώνουμε κανέναν. Όλοι έχουμε το δικό μας δίκαιο δικαίωμα, στην ελεύθερη έκφραση των ιδεών και στον ανοιχτό δημόσιο διάλογο, για μια πιο ελεύθερη και ευνομούμενη δημοκρατία. -------------------------------------------- Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί και να μην συμπίπτουν πάντοτε με τα περιεχόμενα των άρθρων που φιλοξενούνται στα πλαίσια της γενικότερης ενημέρωσης των αναγνωστών μας ------------------------------------------------------------- Το παρόν ιστολόγιο ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει περί των φιλοξενούμενων άρθρων. Σε περίπτωση που θεωρείτε πως θίγεστε από κάποιο εξ αυτών, επικοινωνήστε με την κύρια πηγή ή μέσω της φόρμας επικοινωνίας με εμάς --------------------------------------------
Ο Θουκυδίδης, η αθηναϊκή δημοκρατία, ο διάλογος Αθηναίων και Μηλίων για την Ισχύ και το Δίκαιο, καθώς η σχέση της τραγωδίας με την φιλοσοφία και την δημοκρατία απασχόλησαν τους τρείς Έλληνες στοχαστές, τον Κ. Καστοριάδη, τον Κ. Παπαϊωάννου και τον Π. Κονδύλη.
Η γνώση, η αλήθεια και οι αξίες είναι έννοιες σχετικές
Σημείωση σε όσους μας αποστέλλουν εξώδικα: Κάθε πληροφορία που αναρτάται στο διαδίκτυο, κείμενα, εικόνες ή βίντεο (με σχετική σημείωση της πηγής - πολλές φορές δεν υπάρχει δυνατότητα της αρχικής, παρά μόνο με υπολογισμό της χρονικής ανάρτησης) θεωρούμε ότι είναι ελεύθερα και χωρίς κόστος για αναδημοσίευση.
Αν παρόλα αυτά υπάρχουν πνευματικά δικαιώματα που χρεώνονται (δεν μας αφορούν), παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα κατεβάσουμε, διότι εμείς δεν χρεώνουμε ούτε έχουμε έσοδα από άλλες πηγές, αφεντικά, διαφημίσεις κλπ.
Επίσης: Αναρτήσεις άλλων ή σχόλια που δημοσιεύονται σ'αυτό το ιστολόγιο, εκφράζουν αυτούς που τα υπογράφουν και όχι απαραίτητα το παρόν ιστολόγιο "Στοχασμός-Πολιτική".
Η άσκηση των 60 δευτερολέπτων για να ξαναβρείς τη μνήμη σου
Η φωνή μας είναι η ενεργή δημοσιογραφία των πολιτών.
Στείλτε μας και τις δικές σας απόψεις - κριτικές.
Δια δώστε την ιδέα της δημοσιογραφίας των πολιτών και ας παλέψουμε όλοι μαζί ενώνοντας την φωνή όλων μας, χωρίς παρωπίδες, κομματισμούς ή ιδιοτελείς σκοπούς.
Ενθαρρύνατε την ανάδειξη και άλλων φωνών με τη δημιουργία νέων ιστολογίων.
Κάθε ιστολόγιο που κλείνει είναι ένα βαρύ κτύπημα στη δημοκρατία, κάθε νέο ιστολόγιο την ενισχύει και ελέγχει την εξουσία.
Εάν θεωρείται τη φωνή μας έγκυρη, ελεύθερη και αξιόλογη αναρτήστε το σύνδεσμό μας και στο δικό σας ιστοχώρο.
Translate Στοχασμός - Πολιτική
Welcome to TinyURL!™
Εκπέμπoυμε ΕΛΛΗΝΙΚΑ 24ώρες
Ψυχαγωγία, ειδήσεις από την Ελλάδα, τον κόσμο, τον Απόδημο Ελληνισμό. Σχόλια, σάτιρα, διάλογος-συμμετοχή ακροατών, συνεντεύξεις κ.ά... Aναφορές στην ιστορία, πολιτισμό, παραδόσεις της Ελλάδας, στα γράμματα, τέχνες κ.ά.
Έγγραφη Δήλωση:
Επιθυμία καύσης
Blogs and Sites
Τα εν οίκω και εν δήμω
Καταθέτω, καταθέτεις, καταθέτουμε........... όχι χρήματα - πού να τα βρεις τέτοιους καιρούς - ούτε βέβαια τα όπλα.....μόνο δουλειά "εν τάξει" και "εν οίκω" για το "δήμο" των απανταχού εργατών φιλολόγων και όσων "φίλα προσκείμενων" μαθητών μας!!!!!
Παραδοσιακά δημοτικά τραγούδια
Θα αφήσω γένια και μαλλιά για να με λένε γέρο
τον πόνο πουχω στην καρδιά μονάχος τον ξέρω.
Γλεντάτε νέοι τον ντουνιά γιατί καιρός διαβαίνει
Και όποιο μπει στη μαύρη γη ποτέ δεν ξαναβγαίνει
Effective immediately, you can now stream to unlimited concurrent viewers. In addition, your Livestream Free channel is now listed at livestream.com and is available via search or by browsing the Channel Guide. Plus, your channel is now eligible for promotion in throughout the Livestream Network.
Αμοιβή 100.000 ευρώ από το Wikileaks για το μεγαλύτερο μυστικό της Ευρώπης: Τα τρία μεγάλα Τ (Trade: ΤΤΙΡ ως το «το ΝΑΤΟ της οικονομίας») Εταιρική Σχέση του Ειρηνικού , τη Διατλαντική Εταιρική Σχέση Εμπορίου και Επενδύσεων και Υπηρεσιών [VIDEO: ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ και ΕΠΕΙΓΟΝ]
Το WikiLeaks προσπαθεί να συγκεντρώσει το ποσό των 100.000 ευρώ προκειμένου να το προσφέρει ως αμοιβή για αυτό που θα βοηθήσει να αποκαλυφθεί το μεγαλύτερο ευρωπαϊκό μυστικό
Τάδε ἔφη Ζαρατούστρα του Νίτσε: Το ταξίδι του πνεύματος προς τον Υπεράνθρωπο – Ντοκιμαντέρ
Ζαρατούστρα - Το «δώρο» του Νίτσε στην ανθρωπότητα
Τάδε ἔφη Ζαρατούστρα του Νίτσε: Το ταξίδι του πνεύματος προς τον Υπεράνθρωπο – Ντοκιμαντέρ