Τι βρήκαν οι επιστήμονες μέσα στον υπολογιστή των Αντικυθήρων στο Terrified The World 1

 

Όταν βρήκαν αυτό το αρχαίο ελληνικό υπολογιστή, πώς λέγεται; Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων. Ναί. Ανασύρθηκε από ένα ναυάγιο το 1900, μεταμφιεσμένο σε ένα κομμάτι διαβρωμένου βράχου. Αλλά όταν οι επιστήμονες κοίταξαν τελικά μέσα, βρήκαν έναν εκπληκτικό αναχρονισμό που τρομοκρατούσε τον κόσμο. Οι πλανήτες. Αυτό είναι ένα μοντέλο του ελληνικού σύμπαντος, γεωκεντρικό. Μπορείτε να σκεφτείτε ότι αυτή η πλάκα κάλυψης στη μέση αντιπροσωπεύει τη Γη. Αυτός ο άνευ προηγουμένου υπολογιστής παρακολουθούσε το σύμπαν, προέβλεψε εκλείψεις και οιωνούς και ανάγκασε μια πλήρη επανεγγραφή του τεχνολογικού χρονοδιαγράμματος. Πώς κατείχαν οι αρχαίοι αυτήν την πρωτοφανή τεχνολογία; Και γιατί αυτή η γνώση εξαφανίστηκε; Το σφάλμα στο matrix.

=====================

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ο Άλκης Αλκαίος συνδύασε τις λέξεις όπως έπρεπε. Και τις τίμησε τις λέξεις. Είχε πει ο Μίλτος Πασχαλίδης,

Μανάρια. Έτσι αποκαλούσε τους φίλους του «ο ποιητής ο μεταμφιεσμένος σε στιχουργό», όπως τον έλεγε ο Θάνος Μικρούτσικος. Και ήταν μανάρια. Επειδή παρόλο που ήξεραν την κατάσταση της υγείας του και τον επισκέπτονταν στο σπίτι του, κανείς όσο ζούσε δεν είπε τίποτα, αν και ο ίδιος δεν τους το είχε ζητήσει ποτέ.

Κερνούσε τα μανάρια του αλκοόλ, ενώ εκείνος έπινε γάλα γιατί τον πονούσε το στομάχι του. Στη ζωή του έδωσε μόνο μια συνέντευξη ραδιοφωνική και μια τηλεοπτική. Ελάχιστες φωτογραφίες του υπάρχουν, όσο κι αν ψάξεις λίγες θα βρεις. Αρκούν. Ο Αλκαίος δεν μιλούσε και δεν εμφανιζόταν δημόσια, όχι μόνο επειδή δεν ήθελε να τον βλέπουν και να τον λυπούνται εξαιτίας της κατάστασης της κουρασμένης υγείας του, της επιδεινωμένης από τα βασανιστήρια υγείας του, απ΄ αυτά που του είχαν κάνει τα αγράμματα, απολίτιστα σιχάματα οι φασίστες, ήταν και πως πίστευε πως ό,τι ήταν να πει το είχε πει μέσα από τους στίχους του.

Καλλιτεχνικό όνομα: «Άλκης Αλκαίος».

Καθόλου τυχαία επιλογή. Πολιτικοποιημένη και αγωνιστική επιλογή. Συνειδητή επιλογή και ξεκάθαρα πολιτική στάση και φωνή. Τιμή στον θείο του τον ΕΛΑΣίτη, τον μαχητή του ΕΛΑΣ που σκοτώθηκε στα 23 του.

«Σκέπασε αρμύρα το γυμνό κορμί σου

σου `φερα απ’ τους Δελφούς γλυκό νερό

στα δύο είπες πως θα κοπεί η ζωή σου

και πριν προλάβω τρις να σ’ αρνηθώ

σκούριασε το κλειδί του παραδείσου» έγραψε στο ερωτικό του.

Σκέπασε αρμύρα το γυμνό κορμί σου… τι στίχος.

Και έγραψε και για τη Ρόζα, που όλοι ξέρουμε πια για ποια μιλούσε και ας μην το είπε και ποτέ: Την Ρόζα Λούξεμπουργκ, την επαναστάτρια. Τη Ρόζα την μαρξίστρια που την έκανε ποίημα, τραγούδι, ζεμπεκιά να την χορεύουμε εμείς:

«Πώς η ανάγκη γίνεται ιστορία

Πώς η ιστορία γίνεται σιωπή

Τι με κοιτάζεις Ρόζα μουδιασμένο

Συγχώρα με που δεν καταλαβαίνω

Τι λένε τα κομπιούτερς κι οι αριθμοί»

Την Ρόζα την φιλόσοφο που κι ο Νίκος Καζαντζάκης είχε γράψει:

Ο Νίκος Γκάτσος και το παράδοξο πουλί Γιαρέμ - Ένα τραγούδι που χωρίς να το καταλάβει έγινε παραμύθι

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα παράδοξο πουλί του ανέμου, σε μία χώρα επίσης παράξενη. Το εξωτικό όνομά του ήταν Γιαρέμ.

Το πουλί λαλούσε ανάποδα, δεν έκανε τσίου τσίου αλλά ουίτς, ουίτς. Είχε ένα ράμφος κατακόκκινο, κεφάλι μαύρο, σώμα μπλε του κοβαλτίου και μία ουρά φουντωτή σαν του κόκορα, τα μάτια του ήταν γαλάζια και είχε στα ακροφτέρουγά του όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου.

Το πιο ανήκουστο όμως ήταν ότι  όταν πετούσε, το χτύπημα των φτερών του ακουγόταν όχι σαν χτύπημα φτερών αλλά σαν μια απόκοσμη μουσική.

Οι κυνηγοί δεν το κυνηγούσαν γιατί μία φορά που κάποιος από αυτούς είχε προσπαθήσει να σκοτώσει ένα, είχαν μαζευτεί όλα τα Γιαρέμ πήγαν στο σπίτι του, με τα γερά τους νύχια γατζώθηκαν από τη σκεπή του και μετά πέταξαν ταυτόχρονα όλα μαζί.

Και τότε η πολιτεία είδε κάτι που κανείς άνθρωπος ποτέ δεν είχε δει και άκουσε, ότι ποτέ κανείς δεν είχε ακούσει, ένα σπίτι να πετάει και ταυτόχρονα να ακούγεται από το φτεροκόπημα των εκατοντάδων Γιαρέμ η εκκωφαντική, παράδοξη μα τόσο όμορφη μουσική τους.

Ήταν τόσο δυνατή η μουσική που ξύπνησαν όλα τα ηφαίστεια της περιοχής, οι αρκούδες από τη χειμερία νάρκη, όλες οι κακές αναμνήσεις που είχαν ξεχαστεί και η ωραία κοιμωμένη πριν προλάβει να τη φιλήσει ο πρίγκιπας.

Η μελωδία όμως ήταν ταυτόχρονα τόσο σαγηνευτική που όλοι αφού συνήθισαν την ένταση άρχισαν να νανουρίζονται και στο τέλος έγειραν και κοιμήθηκαν και πάλι, ευτυχώς δηλαδή γιατί τα ηφαίστεια θα είχαν εκραγεί, οι αρκούδες θα είχαν πεινάσει, οι κακές αναμνήσεις θα είχαν γίνει βραχνάς και η ωραία κοιμωμένη θα είχε στερηθεί το πρώτο της φιλί και ίσως να είχε μείνει και γεροντοκόρη.

Τα Γιαρέμ απόθεσαν το σπίτι σε έναν μοναχικό βράχο στη μέση της θάλασσας που έμοιαζε με αχινό. Και από τότε αγκιστρωμένο έμεινε εκεί για πάντα δαρμένο από τα κύματα και από τους ανέμους για να θυμίζει στους κυνηγούς να μην ξανατολμήσουν να πειράξουν Γιαρέμ αν δεν ήθελαν να χάσουν το σπίτι και τα υπάρχοντά τους.

Θα με ρωτήσετε φαντάζομαι τώρα τι ασυνήθιστο είχε αυτή η χώρα εκτός από τα Γιαρέμ και εγώ θα σας πω καταρχάς ότι αυτή η χώρα δεν λεγόταν χώρα λεγόταν Αρώχ και οι άνθρωποί της μιλούσαν ανάποδα και σαν να μην έφτανε αυτό τραγουδούσαν ξεκινώντας από το τέλος των τραγουδιών προς την αρχή.

Γι’ αυτό στα τραγούδια οι στιχουργοί αναζητούσαν συναρπαστικές αρχές και όχι συναρπαστικά τέλη ή οι καλύτεροι από αυτούς, όπως ο Νίκος Γκάτσος που κάτι είχε ακούσει για την ανεξερεύνητη Αρώχ και τα πουλιά Γιαρέμ, που έγιναν αφορμή να γράψει το ομώνυμο τραγούδι και επιπροσθέτως ήθελε να τραγουδούν και εκεί σε αυτή την ανίδωτη χώρα τα τραγούδια του, έφτιαχνε στίχους που έβγαζαν νόημα όπως και να διαβάζονταν.

Παραδείγματος χάριν το Γιαρέμ Γιαρέμ:

«Όταν τα Κλασσικά Εικονογραφημένα πουλούσαν 1.000.000 τεύχη» - «Ψίθυροι από μελάνι» του Νίκου Αναγνωστάκη - Ενότητα «Νοσταλγία»

«Όταν τα Κλασσικά Εικονογραφημένα πουλούσαν 1.000.000 τεύχη »από το βιβλίο «Ψίθυροι από μελάνι»

του Νίκου Αναγνωστάκη - Ενότητα «Νοσταλγία» Ο Νίκος Θρασυβούλου διαβάζει από το βιβλίο του Νίκου Αναγνωστάκη «Ψίθυροι από μελάνι» και από την ενότητα «Νοσταλγία», το κεφάλαιο με τίτλο «Όταν τα Κλασσικά Εικονογραφημένα πουλούσαν 1.000.000 τεύχη », ένα μαγικό ταξίδι στον κόσμο των περίφημων Κλασσικών Εικονογραφημένων που έφεραν, με την εξαιρετική τους εικονογράφηση, γενιές και γενιές παιδιών σε επαφή με τα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας και δημιούργησαν τους συνεπείς αναγνώστες του μέλλοντος. Το βιβλίο του Νίκου Αναγνωστάκη «Ψίθυροι από Μελάνι» είναι μία κιβωτός που διασώζει για τις επόμενες γενιές, εικόνες πρόσωπα, αισθήσεις και γεύσεις που είτε χάθηκαν ή τείνουν να εκλείψουν μέσα σε ένα κυκεώνα πληροφορίας και σαρωτικών αλλαγών. Πρόκειται για ένα πολύτιμο εγχειρίδιο ζωής που δεν αναλώνεται στην νοσταλγία, απλά παρέχει εφόδια που θα μας βοηθήσουν να επιβιώσουμε ηθικά και πνευματικά σε έναν άνυδρο από έμπνευση και όραμα κόσμο που αποθεώνει την απατηλή ιλουστρασιόν εικόνα και τη φθαρτή ύλη. Φίλος ο ίδιος πολύ σημαντικών καλλιτεχνών, διατυπώνει τις σκέψεις του για αυτούς με βάση τις βιωμένες εμπειρίες του και όχι μέσα από αφηγήσεις άλλων.

=====================

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μητέρα θύματος σιδηροδρομικού δυστυχήματος ζητά από τον εισαγγελέα της ΕΕ να παρακάμψει την ασυλία των Ελλήνων υπουργών

Το δυστύχημα εξακολουθεί να κυριαρχεί στην ελληνική πολιτική σκηνή, καθώς το Άρθρο 86 του Συντάγματος εμποδίζει οποιαδήποτε δίωξη υπουργών χωρίς την έγκριση του κοινοβουλίου.

Σαράντης ΜιχαλόπουλοςEuractiv

Η πρόεδρος του συλλόγου θυμάτων του ατυχήματος στα Τέμπη 2023, Μαρία Καρυστιάνου [αριστερά] και ο ευρωβουλευτής Νικόλας Φαραντούρης [δεξιά] σε εκδήλωση στις Βρυξέλλες. [Φωτογραφία: Σαράντης Μιχαλόπουλος | Euractiv]

Αυτό το άρθρο έχει ενημερωθεί με την απάντηση της EPPO

Οι εισαγγελείς της ΕΕ θα πρέπει να διατηρήσουν την υπεροχή του δικαίου της ΕΕ και να προχωρήσουν πέρα ​​από αυτό που η ίδια αποκαλεί «συνταγματική ασπίδα» της Ελλάδας που προστατεύει τους υπουργούς, δήλωσε στο Euractiv η Μαρία Καρυστιάνου, μητέρα της οποίας η κόρη σκοτώθηκε στο μεγαλύτερο σιδηροδρομικό δυστύχημα στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια.

Η θανατηφόρα σύγκρουση στη γραμμή Αθήνας-Θεσσαλονίκης σκότωσε 57 ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν νέοι, και συνεχίζει να κυριαρχεί στην εθνική πολιτική σκηνή σχεδόν δύο χρόνια αργότερα, καθώς ένα αμφιλεγόμενο άρθρο στο ελληνικό Σύνταγμα εμποδίζει τα δικαστήρια να ασκούν δίωξη κατά υπουργών, εκτός εάν το κοινοβούλιο δώσει άδεια.

«Η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία (EPPO) έχει καθήκον να αναζητήσει την αλήθεια και να ασκήσει δίωξη στους πολιτικούς που ευθύνονται για τον θάνατο 57 ανθρώπων», δήλωσε η Καρυστιάνου.

Μόλις οκτώ ημέρες πριν από τη συντριβή, ο τότε Υπουργός Μεταφορών, Κώστας Καραμανλής, απέρριψε δημόσια τις προειδοποιήσεις ασφαλείας που είχαν διατυπώσει τα κόμματα της αντιπολίτευσης και το προσωπικό των σιδηροδρόμων. Παραιτήθηκε στις 2 Μαρτίου 2023, επικαλούμενος «πολιτική ευθύνη».

Πριν από το ατύχημα, η Γενική Εισαγγελέας της ΕΕ, Λάουρα Κέβεσι, είχε ήδη  ξεκινήσει έρευνα για μια σύμβαση του 2014 για αναβαθμίσεις σηματοδότησης και τηλεχειρισμού στη σιδηροδρομική γραμμή Αθήνα-Θεσσαλονίκη-Προμαχώνα. Ο εκσυγχρονισμός που χρηματοδοτήθηκε από την ΕΕ, ο οποίος καθυστέρησε πολύ, πιθανότατα θα είχε αποτρέψει τη σύγκρουση, δήλωσε η Κέβεσι .

«Εάν τα κονδύλια της ΕΕ για αυτή τη σύμβαση είχαν χρησιμοποιηθεί σωστά, το παιδί μου θα ήταν ζωντανό σήμερα», επανέλαβε η Καρυστιάνου. . .

Τα πιο τρομακτικά πράγματα κρυμμένα στο Βατικανό - Η χρονομηχανή του Βατικανού Chronovisor

Ο "Χρονοβίσιορας" (ή Chronovisor) είναι το όνομα μιας φημολογούμενης συσκευής που υποτίθεται ότι εφευρέθηκε από τον Ιταλό ιερέα και επιστήμονα Πελεγκρίνο Ερνέτι (Pellegrino Ernetti) 

Σύμφωνα με τον Ερνέτι και άλλους που υποστηρίζουν την ιστορία, η συσκευή επέτρεπε στον χρήστη να βλέπει γεγονότα από το παρελθόν 

 Ο Ερνέτι ισχυρίστηκε ότι, μαζί με μια ομάδα επιστημόνων (μεταξύ των οποίων φέρεται να ήταν και ο διάσημος πυρηνικός φυσικός Ενρίκο Φέρμι), χρησιμοποίησε τον Χρονοβίσιορα τη δεκαετία του 1950 για να παρακολουθήσει:

Τη Σταύρωση του Ιησού Χριστού 

Την παράσταση μιας χαμένης τραγωδίας του Ρωμαίου ποιητή Κουίντους Έννιους, με τίτλο Thyestes 

Ιστορικές προσωπικότητες όπως ο Ναπολέων και ο Κικέρωνας 

Ο Ερνέτι παρείχε μάλιστα μια φωτογραφία, που ισχυρίστηκε ότι απεικόνιζε τον Χριστό κατά τη στιγμή της Σταύρωσης, η οποία υποτίθεται ότι τραβήχτηκε μέσω της συσκευής 

Η Καθολική Εκκλησία φέρεται να κατέσχεσε τη συσκευή, η οποία λέγεται ότι είχε ρυθμιστεί για να καταστραφεί μετά τον θάνατο του Ερνέτι 

Σημείωση: Η ιστορία του Χρονοβίσιορα θεωρείται ευρέως ως μια περίπλοκη φάρσα ή μια θεωρία συνωμοσίας [1]. Δεν υπάρχουν αξιόπιστα επιστημονικά στοιχεία ή φυσικά κατάλοιπα της συσκευής που να επιβεβαιώνουν την ύπαρξή της. Πολλοί ερευνητές έχουν εκφράσει σοβαρές αμφιβολίες για τους ισχυρισμούς του Ερνέτι με την πάροδο των ετών 

«Ο Χρονοβίσιορας» ήταν μία από τις πιο ασυνήθιστες και ταυτόχρονα πιο αυστηρά φυλασσόμενες συσκευές που λέγεται ότι βρέθηκαν ποτέ στην κατοχή του Βατικανού. 

Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1950, όταν ο Βενεδικτίνος Πελεγκρίνο Ερνέττι – θεολόγος, μουσικολόγος και ερευνητής της ακουστικής των αρχαίων οργάνων – εργαζόταν πάνω σε μία θεωρία σχετικά με τη συμπεριφορά των ηχητικών κυμάτων στον χώρο. . . .

"Καποδίστριας" - Ο Γιάννης Σμαραγδής για την ταινία " πρόκληση ψυχής"

 

  Στις " Αντιθέσεις" μια συνέντευξη - έκπληξη , με τον Ηρακλειώτη σκηνοθέτη της μεγάλης οθόνης Γιάννη Σμαραγδή, λίγα εικοσιτετράωρα μετά την εντυπωσιακή υποδοχή της νέας του ταινίας "Καποδίστριας" στη παγκόσμια πρεμιέρα της για τον Ελληνισμό στη Νέα Υόρκη και λίγες ημέρες πριν την πρεμιέρα στις κινηματογραφικές αίθουσες ανά την Ελλάδα

• Ο Γιάννης Σμαραγδής μιλάει για όλους και για όλα, για ένα εγχείρημα που έγινε πράξη δια πυρός και σιδήρου…

Τι κρύβει η φράση του σκηνοθέτη : " Δεν έκανα μια ταινία για να δείξω αυτό που θα έδειχνε ένα ντοκιμαντέρ. Έκανα μια ταινία για να δείξω το χρώμα της ψυχής του Καποδίστρια, που το έχει ανάγκη η ψυχή των ανθρώπων".

• Τι λέει για τους συντελεστές της ταινίας, το " αόρατο χέρι" που παρέσυρε όλα τα εμπόδια και ακυρώσεις για να πραγματοποιηθεί η ταινία, η αντίδραση της τελευταίας απογόνου της οικογένειας Καποδίστρια και οι προεκτάσεις που νοηματοδοτεί στην Ελλάδα του 2025 , το μήνυμα της ταινίας για τον Καποδίστρια

• Στην εκπομπή παρεμβαίνει και καταθέτει την οπτική του, ο Παναγιώτης Παύλος , ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Όσλο

Ο Γιάννης Σμαραγδής μιλάει με αφορμή την νέα του ταινία "Καποδίστριας""… 📺 ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ με τον Γιώργο Σαχίνη στην ΚΡΗΤΗ TV

===================== 

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η ταινία «Magdalena: Η ζωή Του μέσα από τα μάτια της», αφηγείται την ζωή του Ιησού Χριστού μέσα από τα μάτια της Μαρίας Μαγδαληνής, όπως παρουσιάζεται στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο - "εξωσωματική με δότη τον Θεό"

Η ταινία «Magdalena: Η ζωή Του μέσα από τα μάτια της», αφηγείται την ζωή του Ιησού Χριστού μέσα από τα μάτια της Μαρίας Μαγδαληνής, όπως παρουσιάζεται στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο. more : www.magdalena.gr

Η ταινία «Magdalena: Η ζωή Του μέσα από τα μάτια της», αφηγείται την ζωή του Ιησού Χριστού μέσα από τα μάτια της Μαρίας Μαγδαληνής, μιας γυναίκας που έζησε εκείνη την εποχή και αποκαλύπτει τι μπορεί να συμβεί όταν οι γυναίκες αρνούνται να ζήσουν με ηττοπάθεια και διαλέγουν να ανακαλύψουν την πραγματική τους αξία. Γιατί ο Ιησούς, ήταν ίσως ο πρώτος που τίμησε τις γυναίκες και σεβάστηκε την αξιοπρέπειά τους.

Με έναν όμορφο και συγκινητικό τρόπο, η Μαρία Μαγδαληνή αφηγείται πώς ο Ιησούς Χριστός άλλαξε τη ζωή της και τη ζωή άλλων γυναικών εκείνης της εποχής. Κάθε πτυχή της ταινίας είναι προσεκτικά επεξεργασμένη από γυναίκες οι οποίες με πάθος προσπαθούν να μεταδώσουν σε άλλες γυναίκες το μήνυμα ότι ο Θεός τις αγαπά και ότι έχουν αξία. Η ταινία αυτή είναι διαθέσιμη σε περισσότερες από 90 γλώσσες.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο, ότι, σε μια εποχή που η μαρτυρία των γυναικών δεν γινόταν αποδεκτή στα τότε δικαστήρια και που οι Φαρισαίοι καθημερινά προσεύχονταν ευχαριστώντας τον Θεό που δεν τους έκανε δούλους, εθνικούς ή γυναίκες, ο Ιησούς επιλέγει γυναίκες για να είναι μάρτυρες της ανάστασής Του και συμπεριφέρεται σ’ αυτές με σεβασμό και εκτίμηση, κάτι, που θεωρήθηκε “επαναστατικό” για την εποχή Του.

 

 Μαρία η Μαγδαληνή - η ζωή του Χριστού μέσα από τα μάτια της (ελληνική μεταγλώττιση, 82 λεπτά).

Η ταινία «Magdalena:

Χάρης 1944 Από τον κύκλο τραγουδιών «Αρκαδία VIII» - Αννόβερο 1972 - Φαραντούρη - Πανδής - Σαγιόνμαα

_

Χάρης 1944 Από τον κύκλο τραγουδιών «Αρκαδία VIII» Ποίηση: Μανώλης Αναγνωστάκης Σύνθεση: Μίκης Θεοδωράκης Μαρία Φαραντούρη 1η φωνή Πέτρος Πανδής 2η φωνή Άρια Σαγιόνμαα 3η φωνή Ορχήστρα υπό τον Ι.Διδίλη (πιάνο) Δ/νει ο Μίκης Από συναυλία στο Αννόβερο 1972 ένα πραγματικά πολύ σπάνιο ντοκουμέντο (σπάνιο γιατί εκτός του ότι είναι ακυκλοφόρητο εδώ ερμηνεύεται από 3,53' ως τρίφωνο) Ήμασταν όλοι μαζί και ξεδιπλώναμε ακούραστα τις ώρες μας. Tραγουδούσαμε σιγά για τις μέρες που θα 'ρχόντανε φορτωμένες πολύχρωμα οράματα. Aυτός τραγουδούσε, σωπαίναμε, η φωνή του ξυπνούσε μικρές πυρκαγιές, χιλιάδες μικρές πυρκαγιές που πυρπολούσαν τη νιότη μας. Mερόνυχτα έπαιζε το κρυφτό με το θάνατο σε κάθε γωνιά και σοκάκι. Λαχταρούσε ξεχνώντας το δικό του κορμί να χαρίσει στους άλλους μιαν Άνοιξη. Ήμασταν όλοι μαζί μα θαρρείς πως αυτός ήταν όλοι. Mια μέρα μας σφύριξε κάποιος στ' αφτί: "Πέθανε ο Xάρης", "σκοτώθηκε" ή κάτι τέτοιο, λέξεις που τις ακούμε κάθε μέρα. Kανείς δεν τον είδε. Ήταν σούρουπο. Θα 'χε σφιγμένα τα χέρια όπως πάντα. Στα μάτια του χαράχτηκεν άσβηστα η χαρά της καινούριας ζωής μας. Mα όλα αυτά ήταν απλά κι ο καιρός είναι λίγος. Kανείς δεν προφταίνει. Δεν είμαστε όλοι μαζί, δυο τρεις ξενιτεύτηκαν. Tράβηξεν ο άλλος μακριά μ' ένα φέρσιμο αόριστο. Κι ο Xάρης σκοτώθηκε. Φύγανε κι άλλοι. Μας ήρθαν καινούριοι. Γεμίσαν οι δρόμοι. . . .

Τραγικό: Κατέρρευσε ο κτηνοτρόφος που αποχαιρέτησε με δάκρυα τα 450 πρόβατά του, νοσηλεύεται στα Γιαννιτσά με συμπτώματα εγκεφαλικού

Συγκλονίζει ο κτηνοτρόφος από το Μικρό Μοναστήρι Θεσσαλονίκης που χάνει το κοπάδι του λόγω ευλογιάς

 

Είναι σαν να μας σκοτώνουν τα παιδιά μας ένα-ένα μπροστά μας, έλεγε ο Κωνσταντίνος Θεολόγου, περιγράφοντας την οδύνη του για τη θανάτωση των προβάτων λόγω ευλογιάς - Η οικογένειά του είχε  φροντίσει τα νεογέννητα αρνιά σαν να ήταν μέλη της

Νέα διάσταση λαμβάνει η ιστορία του Κωνσταντίνου Θεολόγου, του κτηνοτρόφου από το Μικρό Μοναστήρι Θεσσαλονίκης, ο οποίος εμφανίστηκε σε βίντεο να αποχαιρετά τα τελευταία 450 πρόβατα της ιστορικής φυλής Ρουμλουκιού, τα οποία θανατώθηκαν λόγω της ευλογιάς των αιγοπροβάτων.

Ο άνδρας δεν άντεξε τη συναισθηματική φόρτιση των τελευταίων ημερών και κατέρρευσε, με αποτέλεσμα να μεταφερθεί στο νοσοκομείο Γιαννιτσών όπου νοσηλεύεται με συμπτώματα εγκεφαλικού.

Την πληροφορία επιβεβαίωσε στο protothema.gr η κόρη του, με την οποία επικοινωνήσαμε προκειμένου να μας δώσει περισσότερα στοιχεία για το βίντεο που ανάρτησε η οικογένεια στο YouTube. Όπως ανέφερε, η κατάσταση του πατέρα της επιδεινώθηκε μετά την αναγκαστική θανάτωση του κοπαδιού του, που ήταν και τα τελευταία καθαρόαιμα πρόβατα της φυλής στην περιοχή.

  

Στο αρχικό ρεπορτάζ, ο κτηνοτρόφος καταγραφόταν να αποχαιρετά με δάκρυα στα μάτια τα ζώα που εξέτρεφε για δεκαετίες. Η θανάτωση των 450 προβάτων επιβλήθηκε από τις αρμόδιες υπηρεσίες λόγω κρούσματος ευλογιάς στα αιγοπρόβατα, μέτρο που σήμανε την οριστική απώλεια της ιστορικής φυλής Ρουμλουκιού.

«Είναι σαν να μας σκοτώνουν τα παιδιά μας ένα-ένα μπροστά μας», έλεγε ο Θεολόγος, περιγράφοντας την οδύνη του. . . .

Η «Ιθάκη» και τα «εκατό επίθετα» όλα από «α», σε μια προσπάθεια να φωτογραφίσω αυτούς που μας κυβερνούσαν ήδη από τις αρχές του 2015. Eγραφα, λοιπόν, για τα χαΐρια τους:

Η «Ιθάκη» και τα «εκατό επίθετα»

Η φράση «η Ιθάκη και τα εκατό επίθετα» είναι ένας σύγχρονος, δημοσιογραφικός ή λογοτεχνικός, ιδιωματισμός που αναφέρεται στο ομώνυμο και πασίγνωστο ποίημα του Κωνσταντίνου Καβάφη, και συγκεκριμένα στην εκτεταμένη χρήση περιγραφικών λέξεων (επιθέτων) από τον ποιητή για να ενισχύσει το νόημά του. 

Ανδρέας Παππάς 

H «Ιθάκη» του Καβάφη

Το ποίημα «Ιθάκη» του Κ. Π. Καβάφη αποτελεί ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα έργα της ελληνικής ποίησης και λειτουργεί ως αλληγορία για το ταξίδι της ζωής. Το κεντρικό του μήνυμα είναι ότι ο προορισμός (η Ιθάκη) δεν είναι τόσο σημαντικός όσο η πλούσια σε εμπειρίες διαδρομή για να φτάσει κανείς σε αυτόν. 

Τα «εκατό επίθετα»

Ο όρος «εκατό επίθετα» προέρχεται από την παρατήρηση ότι ο Καβάφης χρησιμοποιεί έναν αξιοσημείωτα μεγάλο αριθμό επιθέτων σε όλο το ποίημα για να περιγράψει τόσο τον προορισμό όσο και το ταξίδι. Αυτά τα επίθετα έχουν ως στόχο:

Να προσδώσουν ζωντάνια και λεπτομέρεια: Αναφέρονται σε μέρη, ανθρώπους, γνώσεις και εμπειρίες που συναντά ο ταξιδιώτης («ωραία λιμάνια», «Φοινικικά εμπορεία», «πολλές Αιγυπτιακές πόλεις», «σοφούς» κ.λπ.).

Να τονίσουν την αξία της συσσώρευσης εμπειριών: 

Η πληθώρα των περιγραφών υπογραμμίζει τον πλούτο της γνώσης και της πείρας που αποκτάται κατά τη διάρκεια του βίου. 

Συνολικά, η χρήση των πολλών επιθέτων ενισχύει τη διδακτική φύση του ποιήματος, καθώς ο ποιητής δίνει έμφαση στην ποιότητα και το περιεχόμενο του ταξιδιού, παρά στην απλή άφιξη στον προορισμό. . . .

Α.Καζαμίας: Εξεταστική Επιτροπή για τον ΟΠΕΚΕΠΕ - Εξέταση Μάρτυρα: Δέσποινα Μαρκοπούλου (2/12/25)

Εξέταση Μάρτυρα: Δέσποινα Μαρκοπούλου, εκπρόσωπος Σ.Ο.Λ. Α.Ε. (Συνεργαζόμενοι Ορκωτοί Λογιστές Α.Ε.) - 2/12/25

=====================

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η Ζωή Κωνσταντοπούλου στο "Χαμογέλα και Πάλι!" (06/12/25

 

Η συνέντευξη της Ζωής Κωνσταντοπούλου στην εκπομπή «Χαμογέλα και πάλι!» με τη Σίσσυ Χρηστίδου. 06/12/25

 ====================

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η Επίκαιρη Ερώτηση της Ζωής, για την αστυνομική βία σε βάρος των αγωνιζόμενων αγροτών

 

 =====================

 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ειδικός για τον καρκίνο του προστάτη! Οι ενήλικες υιοθετούν αυτές τις 5 συνήθειες

Ειδικός για τον καρκίνο του προστάτη! Οι ενήλικες υιοθετούν αυτές τις 5 συνήθειες Ο καρκίνος του προστάτη είναι μια από τις πιο σοβαρές ανησυχίες υγείας για τους άνδρες μεγαλύτερης ηλικίας. Ωστόσο, υπάρχουν απλές καθημερινές συνήθειες που μπορούν να μειώσουν τον κίνδυνο και να υποστηρίξουν την υγεία του προστάτη. Σε αυτό το βίντεο θα μάθετε 5 βασικές συνήθειες που συνιστά ένας ειδικός για την πρόληψη και τη βελτίωση της υγείας του προστάτη στους ενήλικες. Πρόκειται για πρακτικές, εύκολα εφαρμόσιμες αλλαγές στον τρόπο ζωής που μπορούν να κάνουν μεγάλη διαφορά με την πάροδο του χρόνου. Αν θέλετε να φροντίσετε την υγεία σας, να μειώσετε τον κίνδυνο και να ζήσετε με μεγαλύτερη ευεξία, αυτό το βίντεο είναι απαραίτητο για εσάς.

Απόκτησε τον δωρεάν οδηγό: https://www.mrsofos.com/

Αγαπητέ αναγνώστη,

Αν διαβάζεις αυτόν τον οδηγό, σημαίνει ότι σε ενδιαφέρει η υγεία σου, η ενέργειά σου και η ευεξία σου. Αυτό από μόνο του είναι ένα μεγάλο βήμα.

Μετά τα 60, οι άνδρες αντιμετωπίζουν φυσικές αλλαγές στο σώμα:

Τα πάντα για το τουρκικό τσάι: Πώς να φτιάξετε το τουρκικό τσάι ? Πώς να πίνετε τουρκικό τσάι ? [Οσονούπω ίσως να σας χρειαστεί]

Οι Τούρκοι πίνουν κυρίως τουρκικό μαύρο τσάι, το οποίο ονομάζεται απλά "τσάι" (çay). Η πιο γνωστή και διαδεδομένη ποικιλία είναι το τσάι Rize (Rize çayı), που καλλιεργείται στην ομώνυμη περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. 

Βασικές πληροφορίες για το τουρκικό τσάι:

• Είδος: Πρόκειται για μαύρο τσάι, το οποίο έχει έντονη γεύση.
• Κατανάλωση: Είναι το πιο δημοφιλές καθημερινό ρόφημα στην Τουρκία και καταναλώνεται καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας: στο πρωινό, στα γεύματα, σε συναντήσεις και κοινωνικές περιστάσεις.
• Σερβίρισμα: Παραδοσιακά σερβίρεται σε μικρά, λεπτά γυάλινα ποτήρια σε σχήμα τουλίπας, χωρίς χερούλι. Συχνά προστίθεται ζάχαρη, αν και πολλοί το πίνουν σκέτο.
• Παρασκευή: Η παρασκευή του γίνεται με μια ειδική διπλή τσαγιέρα, που ονομάζεται "τσαϊνίκ" (çaydanlık). Στο κάτω μέρος βράζει νερό και στο πάνω μέρος το τσάι παρασκευάζεται σε μορφή συμπυκνωμένου αφεψήματος, το οποίο στη συνέχεια αραιώνεται με το βραστό νερό στο επιθυμητό επίπεδο έντασης.
• Άλλες ποικιλίες: Εκτός από το παραδοσιακό μαύρο τσάι, στην Τουρκία πίνουν επίσης τσάγια από βότανα και φρούτα, όπως τσάι μήλου ή ροδιού, αν και το μαύρο τσάι παραμένει η κυρίαρχη επιλογή. 

Για γίνετε κύριος του τουρκικού τσαγιού αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο! 

Τα πάντα για το τουρκικό τσάι

Αν θέλει κανείς να μάθει τι είναι το τουρκικό τσάι, θα πρέπει να ρίξουν μια ματιά στην ιστορία και τα είδη του τσαγιού αρχικά. Το τσάι είναι ένα από τα πιο καταναλωτικά ροφήματα στον κόσμο μετά το νερό. Ωστόσο, είναι ενδιαφέρον ότι η Τουρκία έχει το υψηλότερο ποσοστό κατανάλωσης ποσότητας τσαγιού την ημέρα. Βασικά, υπάρχουν δύο είδη τσαγιού. . . .

Ο Άνθρωπος Μπροστά – Το νέο πρόγραμμα της Πλεύσης Ελευθερίας αλλάζει τους κανόνες της πολιτικής παρουσίασης

 

«Ο Άνθρωπος Μπροστά» — Η Πλεύση Ελευθερίας αλλάζει τους κανόνες της πολιτικής παρουσίασης Χτες το βράδυ, η Πλεύση Ελευθερίας και η Ζωή Κωνσταντοπούλου παρουσίασαν το νέο τους Πρόγραμμα και το Δίκτυο του Κινήματος, σε μια εκδήλωση που δεν έμοιαζε με καμία άλλη. Αντί για λόγους και powerpoints, η Πλεύση Ελευθερίας παρουσίασε μια ζωντανή πολιτική performance — ένα πρωτοποριακό οπτικοακουστικό γεγονός που συνδύασε πολιτικό λόγο, τέχνη και τεχνητή νοημοσύνη. Πρωταγωνιστές: η Ζωή Κωνσταντοπούλου… και οι πολλαπλές “Ζωές” της. Πάνω στη σκηνή, γιγαντιαία avatars της Ζωής –δημιουργημένα με εξελιγμένα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης– αλληλεπιδρούσαν ζωντανά μαζί της, παρουσιάζοντας τους τομείς του προγράμματος με χιούμορ, ευφυΐα και αυτοσαρκασμό, σχολιάζοντας με μοναδικό τρόπο τη ρητορική περί “προσωποκεντρικού κόμματος”. Η ίδια η Ζωή, ανάμεσα στις «τεχνητές Ζωές» της, συντόνισε έναν διάλογο ανάμεσα στην πολιτική, την τεχνολογία και την ίδια την ανθρωπιά, καλώντας προσωπικότητες από την Ελλάδα και το εξωτερικό που συνδιαμόρφωσαν το Πρόγραμμα της Πλεύσης να “πλεύσουν” μαζί σε αυτή τη νέα σελίδα. Το κοινό παρακολούθησε ένα πραγματικό πρωτότυπο γεγονός — μια παρουσίαση-εμπειρία, όπου η πολιτική γλώσσα ενώθηκε με τη σκηνοθεσία, την αισθητική και τη ζωντανή διάδραση. Το Πρόγραμμα «Ο Άνθρωπος Μπροστά» προσφέρθηκε σε ψηφιακή μορφή, μέσω QR code σε οικολογικό έντυπο, σηματοδοτώντας μια πράσινη, σύγχρονη και βιωματική προσέγγιση στην πολιτική επικοινωνία. Η ιδέα, το concept, η καλλιτεχνική επιμέλεια, τα κείμενα και η σκηνοθεσία της παρουσίασης φέρουν την υπογραφή του Διαμαντή Καραναστάση, που εδώ και εννέα χρόνια βρίσκεται πίσω από κάθε δημιουργική, ανθρώπινη και ανατρεπτική στιγμή της Πλεύσης Ελευθερίας. Την τεχνολογική ανάπτυξη και εξέλιξη των μοντέλων τεχνητής νοημοσύνης ανέλαβε ο Νίκος Πάχτας – Digital Innovations. Η Πλεύση Ελευθερίας, για ακόμη μια φορά, έδειξε ότι η πολιτική μπορεί να είναι τόλμη, έμπνευση και φαντασία. Ότι η πολιτική μπορεί να έχει ψυχή, πρόσωπο και τελικά τον άνθρωπο μπροστά. 00:00:31 Εισαγωγή / 00:10:25 Δημοκρατία - Κράτος Δικαίου - Θεσμοί - Δικαιοσύνη - Διαφάνεια - Δικαιώματα / 00:29:59 Οικονομία - Χρέος / 00:48:33 Δημογραφικό / 00:52:03 Περιβάλλον - Ενέργεια - Νερό / 00:56:31 Δικαιώματα των Ζώων / 00:59:55 Πολιτική Προστασία - Πυροπροστασία - Διάσωση - Προστασία Ανθρώπινης Ζωής / 01:09:10 Παραγωγική Δραστηριότητα / 01:21:04 Αγροτική Ανάπτυξη - Τοπικές Οικονομίες - Πρωτογενής Τομέας / 01:29:10 Εργασία - Προστασία Εργαζομένων / 01:33:43 Υγεία / 01:43:40 Στέγη - Πλειστηριασμοί - Νεολαία / 01:45:48 Παιδεία / 01:54:24 Αθλητισμός / 01:58:05 Εξωτερική Πολιτική - Ειρήνη - Διεθνείς Οργανισμοί / 02:05:55 Δημοσιογραφία - Ενημέρωση - Ελευθερία Τύπου / 02:10:10 Τέχνη - Πολιτισμός / 02:17:05 Αυτοδιοίκηση - Κοινοτισμός - Αποκέντρωση - Νησιωτικότητα / 02:29:09 Νέο Εκλογικό Σύστημα / 02:38:44 Γλυπτά Παρθενώνα / 02:40:33 Γερμανικές Οφειλές / 02:43:58 Επιτροπή Αλήθειας Δημοσίου Χρέους / 02:51:57 Οδική Ασφάλεια / 02:52:41 Διασπορά / 02:54:53 Επίλογος . . .