Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Από το Κιλελέρ μέχρι σήμερα ο αγώνας των αγροτών συνεχίζεται. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Από το Κιλελέρ μέχρι σήμερα ο αγώνας των αγροτών συνεχίζεται. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 6 Φεβρουαρίου 2024

Το Αγροτικό Ζήτημα και οι μεσάζοντες στην Ελλάδα - Αγρότες: Θα κλείσουν τον δρόμο για φορτηγά που μεταφέρουν ξένα αγροτικά προϊόντα στη χώρα


Δι'ασήμαντον αφορμή (1974)


Η ταινία βασίζεται σ’ ένα πραγματικό γεγονός. 
Το έτος 1953, σ’ ένα καπνοχώρι της Μακεδονίας, διαπράττεται ένας περίεργος φόνος. 
Κατά την ακροαματική διαδικασία, προκύπτει από τις καταθέσεις των μαρτύρων ότι τα πραγματικά αίτια δεν ήταν κάποιες συνήθεις κτηματικές διαφορές, όπως είχαν θεωρήσει αρχικά η χωροφυλακή κι ο εισαγγελέας, αλλά οι οικονομικές διαφορές και οι ανελέητες συγκρούσεις ανάμεσα σε καπνοκαλλιεργητές και καπνεμπόρους. 
Η συνεταιριστική οργάνωση αποτελούσε τη μόνη δυνατότητα άμυνας των καλλιεργητών έναντι των εμπόρων, οι οποίοι βέβαια με κανένα τρόπο δεν ήθελαν τη δημιουργία και εδραίωση ενός συνεταιρισμού των καλλιεργητών, γιατί με αυτό τον τρόπο θα ενδυναμώνονταν η θέση και η διαπραγματευτική τους ικανότητα. Έτσι έφτασαν μέχρι το έγκλημα, το οποίο είναι πλέον πολιτικό και όχι ποινικό, προκειμένου να ματαιώσουν τη σύσταση μιας συνεταιριστικής οργάνωσης.
-------------------------------------------------------

Οι αγρότες έκλεισαν την Εθνική οδό Θεσσαλονίκης - Χαλκιδικής:

Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2016

ΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ - ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ: Συμμετέχουμε στην εκδήλωση συμπαράστασης στους αγωνιζόμενους αγρότες και σε όλους τους αγωνιζό- μενους Ελληνες, το Σάββατο, ώρα 16:00, στην Πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα - Από το Κιλελέρ μέχρι σήμερα ο αγώνας των αγροτών συνεχίζεται!

ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ: ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ !!!
ΝΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ 


Σχετικά κείμενα και αναφορές του ιδίου 

Η αγροτική παραγωγή αποτελεί για εμάς στο Λαϊκό Κίνημα βάση της ανεξαρτησίας του ανθρώπου, της κοινωνίας και της πατρίδας του. Η κάλυψη των βιοτικών αναγκών ως μέσο της ανθρώπινης ελευθερίας και της μετάστασης του ανθρώπου στην συγκρότηση νέας αντίληψης κοινωνίας, αποτελεί βασική θέση της φιλοσοφικής μας θεώρησης και της πολιτικής κοινωνικής μηχανικής του μοντέλου μας. Είναι συνεπώς ουσιώδες για κάθε άνθρωπο και για κάθε λαό να υπάρχει αυτάρκεια στην παραγωγή των αγαθών αυτών, αφού με τον τρόπο αυτό διασφαλίζονται και ικανοποιούνται οι βιοτικές ανάγκες, αλλά και αποφεύγεται ο οποιοσδήποτε ατομικός, κοινωνικός και εξωτερικός εκβιασμός, που αποσκοπεί στον εκφοβισμό της ανθρώπινης βιολογικής οντότητας. Εν ολίγοις, ο πεινασμένος εκβιάζεται, υποδουλώνεται, αναλώνεται στην αναζήτηση τροφής και συχνά δίνει ό,τι πολυτιμότερο έχει για την εξεύρεσή της ... .