Της Ματίνας Καραγιαννίδου-Σταμπουλή
Στην Ευρώπη η μουσουλμανική μαντήλα έχει γίνει ένα εξαιρετικά πολύπλευρο και αμφιλεγόμενο ζήτημα. Μία ενδυματολογική συνήθεια που ξεκίνησε ως θρησκευτικό σύμβολο επιδέχεται τώρα πια πολλές ερμηνείες, ορισμένες από αυτές αντικρουόμενες. Κάποιες και κάποιοι βλέπουν σε αυτή το σύμβολο της καταπίεσης των γυναικών από μια πατριαρχική κουλτούρα που συνδέεται με μια πατριαρχική θρησκεία, το σύμβολο του σκοταδισμού, της οπισθοδρόμησης, μέχρι και του εξτρεμισμού ή της τρομοκρατίας. Κάποιες και κάποιοι την υποστηρίζουν όχι μόνο επειδή η μαντήλα μπορεί να αποτελεί για αυτούς και αυτές σύμβολο της πίστης τους, είδος ρουχισμού απαραίτητο για τη γυναικεία ευπρέπεια όπως την αντιλαμβάνονται ή ένα μέσο κοινωνικοποίησης που τους επιτρέπει να αισθανθούν μέλη μιας κοινότητας αλλά και επειδή έχει γίνει πλέον ένα σύμβολο αντίστασης στην προσπάθεια επιβολής της δυτικής, κυρίαρχης κουλτούρας στη δικιά τους και ένας τρόπος αντίδρασης στο ρατσισμό που αντιμετωπίζουν λόγω της θρησκείας και της καταγωγής τους.
Στο Ιράν, αντίθετα, τα πράγματα είναι πολύ πιο ξεκάθαρα. Η μαντήλα επιβάλλεται από το νόμο. Όποια γυναίκα γίνει κατ’ εξακολούθηση αντιληπτή σε δημόσιο χώρο χωρίς να φοράει μαντήλα συλλαμβάνεται και της επιβάλλεται πρόστιμο, φυλάκιση ή και μαστίγωμα. Αν ο νόμος αυτός σας φαίνεται παράλογος, έχετε απόλυτο δίκιο. Μαζί σας συμφωνεί και ένα ...
