Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2024

Psychology: The Stanford Prison Experiment - BBC Documentary - Το_Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ

Tο σενάριο βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Το πραγματικό, ψυχολογικό «πείραμα» πραγματοποιήθηκε στις ΗΠΑ το 1971, γνωστό και ως Stanford Prison Experiment.

   

Βασισμένο, λοιπόν, σε αυτό η ταινία ξεκινάει σαν ένα πείραμα μεταξύ 20 ανδρών, αγνώστων μεταξύ τους, που τους ζητάτε να ζήσουν 2 εβδομάδες σε περιβάλλον φυλάκισης, με σκοπό την μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς μέσα σε αυτό και με αντάλλαγμα $ 2.000. Από αυτούς 8 γίνονται φύλακες και 12 κρατούμενοι. 
Η διαχωριστική γραμμή μεταξύ κρατουμένων και φυλάκων, πειράματος και πραγματικότητας, ηθικής και διαφθοράς γρήγορα εξαφανίζεται και τα πράγματα
βγαίνουν εκτός ελέγχου.

 Αυτό το άρθρο αφορά το πείραμα ψυχολογίας. Για το αμερικανικό πανκ ροκ συγκρότημα, δείτε το Stanford Prison Experiment (συγκρότημα) . 
Για την ταινία, δείτε The Stanford Prison Experiment (ταινία) .

Το "πείραμα του Στάνφορντ" ανακατευθύνεται εδώ. Για το πείραμα σχετικά με την καθυστερημένη ικανοποίηση, ανατρέξτε στο πείραμα Stanford marshmallow .

Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ
Πλακέτα με το κείμενο: "Site of the Standford Prison Experiment, 1971, διεύθυνση του Dr. Philip G. Zimbardo"
Πλακέτα στην τοποθεσία του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ
Ημερομηνία14–21 Αυγούστου 1971
Τοποθεσίαενιαίος διάδρομος στο υπόγειο του κτιρίου ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Στάνφορντ
Συντεταγμένες37,4286304°Β 122,1729957°Δ
Γνωστός και ωςSPE
Τύποςψυχολογικό πείραμα
Διοργάνωση απόΦίλιπ Ζιμπάρντο

Το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ ( SPE ) ήταν ένα ψυχολογικό πείραμα που διεξήχθη τον Αύγουστο του 1971. Ήταν μια προσομοίωση δύο εβδομάδων ενός περιβάλλοντος φυλακής που εξέταζε τις επιπτώσεις των μεταβλητών της κατάστασης στις αντιδράσεις και τις συμπεριφορές των συμμετεχόντων. Ο καθηγητής ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Στάνφορντ Φίλιπ Ζιμπάρντο ηγήθηκε της ερευνητικής ομάδας που διεξήγαγε τη μελέτη. [1]

Οι συμμετέχοντες προσλήφθηκαν από την τοπική κοινότητα με μια διαφήμιση στις εφημερίδες που πρόσφερε 15 $ την ημέρα (108 $ το 2022) σε άνδρες φοιτητές που ήθελαν να συμμετάσχουν σε μια «ψυχολογική μελέτη της ζωής στη φυλακή». Οι εθελοντές επιλέχθηκαν μετά από αξιολογήσεις ψυχολογικής σταθερότητας και στη συνέχεια κατατάχθηκαν τυχαία ως κρατούμενοι ή δεσμοφύλακες. [2] Οι επικριτές αμφισβήτησαν την εγκυρότητα αυτών των μεθόδων. [3]

Σε αυτούς τους εθελοντές που επιλέχθηκαν να γίνουν «φύλακες» δόθηκαν στολές ειδικά για να τους εξατομικεύσουν και τους δόθηκε η οδηγία να εμποδίσουν τους κρατούμενους να διαφύγουν. Το πείραμα ξεκίνησε επίσημα όταν οι «κρατούμενοι» συνελήφθησαν από την πραγματική αστυνομία του Πάλο Άλτο . Τις επόμενες πέντε ημέρες, η ψυχολογική κακοποίηση των κρατουμένων από τους «φρουρούς» έγινε όλο και πιο βάναυση. Αφού επισκέφτηκε την ψυχολόγο Christina Maslach για να αξιολογήσει τις συνθήκες, αναστατώθηκε όταν είδε πώς συμπεριφέρονταν οι συμμετέχοντες στη μελέτη και αντιμετώπισε τον Zimbardo. Τελείωσε το πείραμα την έκτη μέρα. [4]  . 

Το SPE έχει αναφερθεί και επικριθεί ως παράδειγμα πειράματος ανήθικης ψυχολογίας και η βλάβη που προκλήθηκε στους συμμετέχοντες σε αυτό και σε άλλα πειράματα στη μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο εποχή ώθησε τα αμερικανικά πανεπιστήμια να βελτιώσουν τις ηθικές τους απαιτήσεις και τη θεσμική αναθεώρηση για πειράματα με ανθρώπινο θέμα προκειμένου να αποτραπούν από το να υποστούν παρόμοια βλάβη. Άλλοι ερευνητές δυσκολεύτηκαν να αναπαραγάγουν τη μελέτη, ειδικά δεδομένων αυτών των περιορισμών. [5]

Οι κριτικοί έχουν περιγράψει τη μελέτη ως αντιεπιστημονική και δόλια. [6] [7] Συγκεκριμένα, ο Thibault Le Texier έχει αποδείξει ότι ζητήθηκε άμεσα από τους φρουρούς να συμπεριφέρονται με συγκεκριμένους τρόπους προκειμένου να υποστηριχθούν τα συμπεράσματα του Zimbardo, τα οποία γράφτηκαν σε μεγάλο βαθμό πριν από το πείραμα. Ωστόσο, το άρθρο του Le Texier έχει δεχτεί έντονη κριτική επειδή εστιάζει κυρίως σε επιθέσεις ad hominem και αγνοεί τα διαθέσιμα δεδομένα που έρχονται σε αντίθεση με τα αντεπιχειρήματά του.

Χρηματοδότηση και μεθοδολογία 

Ο επίσημος ιστότοπος της SPE περιγράφει τον στόχο του πειράματος ως εξής:

Θέλαμε να δούμε ποιες είναι οι ψυχολογικές επιπτώσεις του να γίνουμε φυλακισμένος ή δεσμοφύλακας. Για να το κάνουμε αυτό, αποφασίσαμε να δημιουργήσουμε μια προσομοιωμένη φυλακή και στη συνέχεια να σημειώσουμε προσεκτικά τις επιπτώσεις αυτού του ιδρύματος στη συμπεριφορά όλων όσων βρίσκονται εντός των τειχών του. [8]

Ένα άρθρο του 1996 από το Stanford News Service περιέγραψε τον στόχο του πειράματος με πιο λεπτομερή τρόπο:

Ο κύριος λόγος του Zimbardo για τη διεξαγωγή του πειράματος ήταν να επικεντρωθεί στη δύναμη των ρόλων, των κανόνων, των συμβόλων, της ομαδικής ταυτότητας και της επικύρωσης της κατάστασης της συμπεριφοράς που γενικά θα απωθούσε τα συνηθισμένα άτομα. «Διεξάγω έρευνα για μερικά χρόνια για την αποατομίκευση, τον βανδαλισμό και την απανθρωποποίηση που κατέδειξε την ευκολία με την οποία οι απλοί άνθρωποι μπορούσαν να οδηγηθούν σε αντικοινωνικές πράξεις βάζοντάς τους σε καταστάσεις όπου ένιωθαν ανώνυμοι ή μπορούσαν να αντιληφθούν τους άλλους. τρόπους που τους έκαναν λιγότερους από ανθρώπους, ως εχθρούς ή αντικείμενα», είπε ο Ζιμπάρντο στο συμπόσιο του Τορόντο το καλοκαίρι του 1996 [9]

Η μελέτη χρηματοδοτήθηκε από το Γραφείο Ναυτικών Ερευνών των ΗΠΑ για την κατανόηση της αντικοινωνικής συμπεριφοράς . [10] Το Ναυτικό των Ηνωμένων Πολιτειών και το Σώμα Πεζοναυτών των Ηνωμένων Πολιτειών ήθελαν να διερευνήσουν τη σύγκρουση μεταξύ στρατιωτικών φρουρών και κρατουμένων. [11]

Η κριτική στο SPE συνεχίστηκε πολύ μετά το τέλος του πειράματος. Πολλοί ερευνητές έχουν ασκήσει κριτική στο Πείραμα Φυλακής Στάνφορντ του Philip Zimbardo για τη μεθοδολογία του, εάν πληροί τα κριτήρια για να είναι ένα επιστημονικό πείραμα και εάν ο προσανατολισμός των φρουρών δημιούργησε μια προκατάληψη ζήτησης .

Δημοσίευση 

Πριν από τη δημοσίευσή τους σε περιοδικά American Psychologist και άλλα περιοδικά με κριτές , οι ερευνητές ανέφεραν τα ευρήματα στο Naval Research Reviews , [12] International Journal of Criminology and Penology (IJCP), [13] και στο New York Times Magazine . [14] Ο David Amodio , καθηγητής ψυχολογίας τόσο στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης όσο και στο Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ, απέρριψε τη μελέτη του Zimbardo, δηλώνοντας ότι η δημοσίευση του άρθρου σε ένα «σκοτεινό περιοδικό» απέδειξε ότι ο Zimbardo δεν ήταν σε θέση να πείσει τους άλλους ψυχολόγους για την εγκυρότητα και την αξιοπιστία του μελέτη. Αυτή η ενέργεια που έλαβε ο Zimbardo έσπασε την παράδοση της επιστημονικής διάδοσης δημοσιεύοντας σε άλλα περιοδικά πριν από τη δημοσίευσή του σε επιστημονικό περιοδικό με κριτές. [15]

Ο Zimbardo δήλωσε ότι η συμφωνία επιχορήγησης με το Γραφείο Ναυτικής Έρευνας περιελάμβανε την απαίτηση να δημοσιεύονται δεδομένα στο περιοδικό τους, Naval Research Reviews . Δηλώνει ότι το International Journal of Criminology and Penology κάλεσε τον Zimbardo να γράψει για τη μελέτη του στο περιοδικό τους και στη συνέχεια έγραψε ένα άρθρο με το New York Times Magazine για να μοιραστεί τα ευρήματα με ένα ευρύ κοινό. Δηλώνει ότι το άρθρο έπρεπε ακόμη να περάσει από τις πολύ αυστηρές απαιτήσεις του Αμερικανού Ψυχολόγου, του επίσημου περιοδικού της Αμερικανικής Ψυχολογικής Εταιρείας , για να δημοσιευτεί. Μετά τη δημοσίευση του άρθρου στον American Psychologist, τα ευρήματα αναφέρθηκαν επίσης σε άλλα περιοδικά και βιβλία με κριτές. [16]

Προετοιμασία 

Πρόσληψη και επιλογή [ επεξεργασία ]

Φωτογραφία ανάγνωσης αποκόμματος εφημερίδας: Ζητούνται άντρες φοιτητές για ψυχολογική μελέτη της ζωής στη φυλακή. 15 $ την ημέρα για 1–2 εβδομάδες από τις 15 Αυγούστου. Για περισσότερες πληροφορίες και αιτήσεις, ελάτε στο Room 248, Jordan Hall, Stanford U.
Απόκομμα εφημερίδας αγγελίας πρόσληψης

Αφού έλαβαν την έγκριση από το πανεπιστήμιο για τη διεξαγωγή του πειράματος, οι συμμετέχοντες στη μελέτη στρατολογήθηκαν χρησιμοποιώντας μια διαφήμιση στην ενότητα "ζητείται βοήθεια" των εφημερίδων Palo Alto Times και The Stanford Daily τον Αύγουστο του 1971:

Ζητούνται άντρες φοιτητές για ψυχολογική μελέτη της ζωής στη φυλακή. 15 $ την ημέρα για 1–2 εβδομάδες ξεκινώντας από τις 14 Αυγούστου. Για περισσότερες πληροφορίες και αιτήσεις, ελάτε στο Room 248, Jordan Hall, Stanford U.

Φωτογραφία αίθουσας σεμιναρίων με μεγάλο τραπέζι. Οκτώ λευκοί άνδρες κάθονται στο τραπέζι και γεμίζουν χαρτιά απλωμένα στο τραπέζι. Ένα άλλο λευκό αρσενικό στέκεται στο πλάι και τους παρατηρεί.
Έλεγχος αιτούντων

Εβδομήντα πέντε άνδρες έκαναν αίτηση και, μετά από αξιολογήσεις και συνεντεύξεις, επιλέχθηκαν 24 για να συμμετάσχουν σε μια προσομοίωση φυλακής δύο εβδομάδων. [13] Οι αιτούντες ήταν κυρίως λευκοί, μεσαίας τάξης και φαινόταν να είναι ψυχολογικά σταθεροί και υγιείς. [13] Η ομάδα των υποκειμένων επιλέχθηκε σκόπιμα για να αποκλειστούν άτομα με εγκληματικό υπόβαθρο, ψυχολογικές αναπηρίες ή ιατρικά προβλήματα. [13]

Οι επικριτές της μελέτης υποστήριξαν ότι η μεροληψία επιλογής μπορεί να έπαιξε ρόλο στα αποτελέσματα λόγω της διαφήμισης που περιγράφει την ανάγκη για κρατούμενους και φρουρούς και όχι μια μελέτη κοινωνικής ψυχολογίας. [17] Το 2008, ο Thomas Carnahan και ο Sam McFarland υποστήριξαν ότι όσοι έκαναν αίτηση για να συμμετάσχουν στο SPE είχαν ήδη χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την καταχρηστικότητα. Η επιθετικότητα , ο δεξιός αυταρχισμός , ο μακιαβελισμός , ο προσανατολισμός στην κοινωνική κυριαρχία και ο ναρκισσισμός θα ήταν υψηλά σε όσους προσφέρθηκαν εθελοντικά σε ένα πείραμα στη φυλακή. Επιπλέον, η χαμηλή ενσυναίσθηση και ο αλτρουισμός θα ήταν επίσης δείκτες κάποιου που θα προσφερόταν εθελοντικά. [17]

Σε τυχαία βάση, στα μισά από τα άτομα ανατέθηκε ο ρόλος του φύλακα (εννέα συν τρεις πιθανοί αναπληρωτές) και στα μισά ο ρόλος του κρατούμενου (επίσης εννέα συν τρεις πιθανοί αναπληρωτές). [13] Συμφώνησαν να συμμετάσχουν για μια περίοδο 7 έως 14 ημερών για 15 $ ανά ημέρα (περίπου ισοδύναμο με 108 $ το 2022 ). [13]

Περιβάλλον φυλακής 

Φωτογραφία τραβηγμένη μέσα από σιδερένιες ράβδους. Πίσω από τα κάγκελα, τρία άτομα είναι ξαπλωμένα σε κρεβάτια δίπλα-δίπλα, φορώντας πανομοιότυπες λευκές φόρμες με νούμερα στο στήθος.
Κρατούμενοι στο κρεβάτι στο κελί

Την ημέρα πριν από την έναρξη του πειράματος, δημιουργήθηκαν μικρά εικονικά κελιά φυλακής για να κρατούν τρεις κρατούμενους το καθένα. Υπήρχε ένας μικρός διάδρομος για την αυλή της φυλακής, μια ντουλάπα για την απομόνωση και ένα μεγαλύτερο δωμάτιο απέναντι από τους κρατούμενους για τους φρουρούς και τον φύλακα . [18] : 1–2 

Το πείραμα διεξήχθη σε ένα τμήμα 11 μέτρων στο υπόγειο του Jordan Hall, του κτηρίου ψυχολογίας του Στάνφορντ. Η φυλακή είχε δύο κατασκευασμένους τοίχους: έναν στην είσοδο και έναν στον τοίχο του κελιού για να εμποδίσει την παρατήρηση. Κάθε κελί (7 πόδια × 10 πόδια ή 2,1 μέτρα × 3,0 μ.) δεν ήταν φωτισμένο, προοριζόταν να φιλοξενήσει 3 κρατούμενους και είχε μια κούνια (με στρώμα, σεντόνι και μαξιλάρι) για κάθε κρατούμενο. [19] Οι κρατούμενοι ήταν έγκλειστοι και έπρεπε να μείνουν στα κελιά τους και στην αυλή όλη μέρα και νύχτα μέχρι να τελειώσει η μελέτη. [18] : 1–2  Αντίθετα, οι φρουροί έπρεπε να μείνουν σε διαφορετικό περιβάλλον, χωριστά από τους κρατούμενους. Οι φύλακες είχαν πρόσβαση σε ειδικούς χώρους για ξεκούραση και χαλάρωση. Οι φρουροί είπαν να δουλέψουν σε ομάδες των τριών για οκτάωρες βάρδιες. Οι φύλακες δεν ήταν υποχρεωμένοι να παραμείνουν στο χώρο μετά τη βάρδια τους. [18] : 1–2 

Ρόλοι 

Ο Ζιμπάρντο ανέλαβε το ρόλο του Επιθεωρητή και ένας προπτυχιακός βοηθός ερευνητής , ο Ντέιβιντ Τζάφ, ανέλαβε το ρόλο του Επιτηρητή. [18]

Οι ψηφιοποιημένες ηχογραφήσεις που είναι διαθέσιμες στον επίσημο ιστότοπο της SPE συζητήθηκαν ευρέως το 2017, ιδιαίτερα όταν ο αρχιφύλακας David Jaffe προσπάθησε να επηρεάσει τη συμπεριφορά ενός από τους φρουρούς ενθαρρύνοντάς τον να συμμετέχει περισσότερο και να είναι πιο «σκληρός» προς όφελος του πειράματος. [20]

Προσανατολισμός 

Οι ερευνητές πραγματοποίησαν μια συνεδρία προσανατολισμού για τους φρουρούς την ημέρα πριν από την έναρξη του πειράματος, κατά τη διάρκεια της οποίας οι φρουροί έλαβαν οδηγίες να μην βλάψουν σωματικά τους κρατούμενους ή να μην κρατούν φαγητό ή ποτό, αλλά να τηρούν τον νόμο και την τάξη. Οι ερευνητές έδωσαν στους φρουρούς ξύλινα ρόπαλα για να εδραιώσουν την κατάστασή τους, αποχωρίζοντας τα ρούχα παρόμοια με αυτά ενός πραγματικού δεσμοφύλακα (χακί πουκάμισο και παντελόνι από τοπικό στρατιωτικό κατάστημα ) και γυαλιά ηλίου με καθρέφτη για να αποτρέψουν την επαφή με τα μάτια και να δημιουργήσουν ανωνυμία. [18] : 1–2 

Με βάση τις καταγραφές από το πείραμα, οι φύλακες έλαβαν οδηγίες από τους ερευνητές να αναφέρονται στους κρατούμενους με αριθμό και όχι με όνομα. Αυτό, σύμφωνα με τον Zimbardo, είχε σκοπό να μειώσει την ατομικότητα των κρατουμένων. [21] Χωρίς έλεγχο, οι κρατούμενοι έμαθαν ότι είχαν μικρή επίδραση σε αυτό που τους συνέβη, με αποτέλεσμα να σταματήσουν να ανταποκρίνονται και να τα παρατήσουν. [19]

Ο Ζιμπάρντο εξήγησε ότι οι προσανατολισμοί των φρουρών στο σύστημα των φυλακών έδιναν εντολή στους φρουρούς να ασκούν εξουσία στους κρατούμενους. Επιπλέον, ο Zimbardo ισχυρίζεται ότι ο συνάδελφός του ερευνητής έδωσε ρητά οδηγίες στους φρουρούς να μην προκαλούν σωματική βλάβη στους κρατούμενους, αλλά ταυτόχρονα να κάνουν τους κρατούμενους να αισθάνονται ότι βρίσκονταν σε μια πραγματική φυλακή. [22]

Το να ζητάς από ένα άτομο που υποδύεται έναν φρουρό σε μια προσομοίωση φυλακής να είναι «σταθερό» και «στη δράση» είναι ήπιο σε σύγκριση με την πίεση που ασκούν οι πραγματικοί φύλακες και ανώτεροι αξιωματικοί σε πραγματικές φυλακές και στρατιωτικούς χώρους, όπου οι φρουροί δεν συμμετέχουν μπορεί να αντιμετωπίσει πειθαρχικές ακροάσεις, υποβιβασμό ή απόλυση. [16]

Χαρακτηριστικά ζήτησης 

Η μελέτη επικρίθηκε το 2012 για τα χαρακτηριστικά της ζήτησης από τον ψυχολόγο Peter Gray, ο οποίος υποστήριξε ότι οι συμμετέχοντες σε ψυχολογικά πειράματα είναι πιο πιθανό να κάνουν αυτό που πιστεύουν ότι θέλουν οι ερευνητές να κάνουν, και συγκεκριμένα στην περίπτωση του SPE, «να εκτελούν στερεότυπες απόψεις για το τι κάνουν οι κρατούμενοι και οι φρουροί». [23]

Το 1975, ο Ali Banuazizi και ο Siamak Movahedi υποστήριξαν ότι η συμπεριφορά των συμμετεχόντων στο SPE ήταν αποτέλεσμα των χαρακτηριστικών της ζήτησης και όχι του περιβάλλοντος της φυλακής, ότι δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός της συμπεριφοράς των κρατουμένων και ότι οι συμμετέχοντες απλώς ενεργούσαν στο ρόλο του που τους είχαν ρίξει. [24]

Το 2013, ο Peter Gray , ερευνητής, συγγραφέας σχολικών βιβλίων και εκδότης, όρισε χαρακτηριστικά ζήτησης (οι συμμετέχοντες μαντεύουν ποια συμπεριφορά θέλουν οι ερευνητές) επηρέασαν σημαντικά την SPE. Οι συμπεριφορές των φρουρών επιδοκιμάστηκαν σιωπηρά καθώς ούτε ο Ζιμπάρντο ούτε οι βοηθοί ερευνητές του παρενέβησαν. Υποστηρίζουν ότι ο Ζιμπάρντο δεν «άρεσε να κάνει πάρτι» [ αποτυχημένη επαλήθευση ] και διεξήγαγε αυτό το πείραμα για να διερευνήσει πώς οι καταστάσεις επηρεάζουν συμπεριφορές, αλλά, μάλλον, ήθελε να αποδείξει ότι οι δεσμοφύλακες είναι ήδη καταχρηστικοί και οι κρατούμενοι είναι ήδη υποτακτικοί. [25]

Το 2018, ο Thibault Le Texier, ένας Γάλλος ερευνητής, στο βιβλίο του Histoire d'un Mensonge ( Η ιστορία ενός ψέματος ), αμφισβητεί την επιστημονική εγκυρότητα και αξία της SPE. [26] Συζήτησε περαιτέρω τις κριτικές του σε ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε από την APA το 2019. Ο Le Texier υποστηρίζει τα επιχειρήματά του χρησιμοποιώντας μαρτυρίες εκείνων των συμμετεχόντων που είχαν οριστεί ως φρουροί. Κατά τη γνώμη του, ο σαδισμός και η υποταγή που επιδεικνύονταν στο SPE προκλήθηκαν άμεσα από τις οδηγίες του Zimbardo προς τους φρουρούς και την επιθυμία των φρουρών να ευχαριστήσουν τους ερευνητές. Συγκεκριμένα, έχει διαπιστώσει ότι ζητήθηκε άμεσα από τους φρουρούς να συμπεριφέρονται με συγκεκριμένους τρόπους προκειμένου να υποστηριχθούν τα συμπεράσματα του Zimbardo, τα οποία είχαν γραφτεί σε μεγάλο βαθμό πριν από το πείραμα. [6] [27] [26] Ωστόσο, το άρθρο του Le Texier έχει δεχτεί έντονη κριτική επειδή εστιάζει κυρίως σε επιθέσεις ad hominem και αγνοεί τα διαθέσιμα δεδομένα που έρχονται σε αντίθεση με τα αντεπιχειρήματά του. [28]

Το 2020, ο Ολλανδός ιστορικός Rutger Bregman ισχυρίστηκε ότι το πείραμα ήταν αμφίβολο. Αναφέρει ότι οι φρουροί παροτρύνθηκαν να ενεργήσουν επιθετικά προς τους κρατούμενους. Στο βιβλίο του Humankind: A Hopeful History , είναι της γνώμης ότι σε παρόμοια πειράματα οι ερευνητές δημιούργησαν τα πειράματα για να δημιουργήσουν εχθρότητα μεταξύ των ομάδων και στη συνέχεια να ερμηνεύσουν το εύρημα ώστε να ταιριάζει στις ανάγκες τους. [29]

Ο Ντέιβιντ Έσελμαν, γνωστός και ως Τζον Γουέιν, αναγνωρίζει ότι το θεατρικό του υπόβαθρο ανταποκρίθηκε καλά στον ρόλο του ως φρουρού, ότι σκέφτηκε σκόπιμα νέους τρόπους για να υποτιμήσει τους κρατούμενους – σε μια βάρδια, ο Έσελμαν έδωσε εντολή στους κρατούμενους να προσομοιώσουν τον σοδομισμό. [30] Ο Ζιμπάρντο απάντησε σε αυτό το επιχείρημα δηλώνοντας ότι άλλοι φρουροί ενήργησαν παρόμοια ή ασχολήθηκαν με τον Έσελμαν στη μεταχείριση των κρατουμένων. Ενώ είναι πιθανό ένας φρουρός να υιοθέτησε τη συμπεριφορά του από μια ταινία (ο Έσελμαν ταυτίστηκε με τον φύλακα στο Cool Hand Luke ), άλλοι δεν το έκαναν. Και, το πιο σημαντικό, οι φρουροί σε διαφορετική βάρδια από τον Έσελμαν, έκαναν παρόμοιες πράξεις συναισθηματικής και ψυχικής βαρβαρότητας. Ο Zimbardo υποστηρίζει περαιτέρω ότι οι συμπεριφορές των συμμετεχόντων φρουρών δεν έμοιαζαν με εκείνες των φρικαλεοτήτων στη φυλακή του πραγματικού κόσμου ή των ενεργειών που έκαναν Αμερικανοί στρατιώτες στη φυλακή του Abu Ghraib. [16] Οι περισσότεροι από τους φρουρούς δήλωσαν από την SPE ότι ενεργούσαν σκόπιμα. [31]

Το πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ § Η μελέτη φυλακών του BBC έχει επισημάνει τη σημασία της ηγεσίας, της μορφής που επέδειξε ο Ζιμπάρντο όταν ενημέρωνε τους φρουρούς στο πείραμα του Στάνφορντ, στην εμφάνιση της τυραννίας. [32] [33]

Ο Carlo Prescott ως σύμβουλος φυλακών 

Το 2005, ένα άρθρο δημοσιεύτηκε από τον Carlo Prescott στο The Stanford Daily , εξηγώντας ότι οι ανταγωνιστικές τακτικές που χρησιμοποιούσαν οι γκαρντ ήταν αυτές που βίωσε κατά τη διάρκεια του χρόνου του στο San Quentin. Μοιράστηκε το καθένα λεπτομερώς με τους ερευνητές πριν από το πείραμα. Κατά τη γνώμη του Prescott, οι συμμετέχοντες στο πείραμα, που δεν είχαν εμπειρία ως δεσμοφύλακας, δεν θα μπορούσαν να ενεργήσουν με τον τρόπο που έκαναν αν δεν είχαν ενημερωθεί για τις ρητές λεπτομέρειες των ενεργειών που έκαναν. [34]

Ο Ζιμπάρντο έχει δηλώσει ότι πίστευε ότι το άρθρο δεν γράφτηκε από τον Πρέσκοτ, αλλά μάλλον από τον σεναριογράφο και παραγωγό, Μάικλ Λαζάρου , ο οποίος είχε προσπαθήσει ανεπιτυχώς να πάρει τα κινηματογραφικά δικαιώματα για την ιστορία του SPE. Κατά τη γνώμη του Zimbardo, ο Prescott δεν θα είχε γράψει με τόσο νομικιστικό τρόπο, και ο Zimbardo ισχυρίζεται ότι, στα τηλεφωνικά αρχεία και στα email που έλαβε ο Brett Emory, ο παραγωγός της ταινίας SPE ισχυρίστηκε ότι ο Prescott δεν ήταν ο συγγραφέας. [16]

Εκδηλώσεις 

Σάββατο 14 Αυγούστου: Ρύθμιση 

Τα μικρά εικονικά κελιά φυλακής δημιουργήθηκαν και οι συμμετέχοντες στους οποίους είχε ανατεθεί ρόλος φύλακα παρακολούθησαν έναν προσανατολισμό όπου τους ενημερώθηκαν και τους δόθηκαν στολές. [18]

Κυριακή 15 Αυγούστου: Ημέρα 1 

Φωτογραφία ενός ατόμου που συλλαμβάνεται στο δρόμο από αστυνομικό. Ο αστυνομικός στερεώνει τα χέρια του ατόμου πίσω από την πλάτη του και τον σπρώχνει προς ένα περιπολικό. Ένα άτομο γονατισμένο στο πλάι του αυτοκινήτου βγάζει φωτογραφίες. Δύο παιδιά στο προσκήνιο παρακολουθούν τη σκηνή.
Σύλληψη κρατουμένων

Οι συμμετέχοντες στους οποίους είχε ανατεθεί ρόλος κρατούμενου συνελήφθησαν ψευδώς από την τοπική αστυνομία του Πάλο Άλτο στα σπίτια τους ή στους χώρους που τους είχαν ορίσει. [18] : 2–5  Οι συμμετέχοντες σκόπιμα δεν ενημερώθηκαν ότι θα συλλαμβάνονταν, καθώς οι ερευνητές ήθελαν να γίνει έκπληξη. [31] Αυτό ήταν παραβίαση της ηθικής του συμβολαίου του ίδιου του Zimbardo που είχαν υπογράψει όλοι οι συμμετέχοντες. [31] Η σύλληψη περιελάμβανε κατηγορίες για ένοπλη ληστεία και διάρρηξη, Ποινικοί Κώδικες 211 και 459 αντίστοιχα. Το αστυνομικό τμήμα του Πάλο Άλτο βοήθησε την ομάδα του Ζιμπάρντο στις προσομοιωμένες συλλήψεις και διεξήγαγε πλήρεις διαδικασίες κράτησης των κρατουμένων στο αρχηγείο της αστυνομίας της πόλης του Πάλο Άλτο, οι οποίες περιελάμβαναν προειδοποίηση για τα δικαιώματα του Μιράντα, λήψη δακτυλικών αποτυπωμάτων και λήψη πυροβολισμών κούπας . Όλες αυτές οι ενέργειες τεκμηριώθηκαν σε βίντεο από έναν ρεπόρτερ του τοπικού τηλεοπτικού σταθμού του Σαν Φρανσίσκο που ταξίδευε με το αυτοκίνητο του Ζιμπάρντο. Εν τω μεταξύ, τρεις φρουροί προετοιμάστηκαν για την άφιξη των κρατουμένων. Στη συνέχεια, οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν από το αστυνομικό τμήμα στη φυλακή, με σειρήνες. Στη «Φυλακή της κομητείας του Στάνφορντ» ελέγχονταν συστηματικά και τους έδιναν οι νέες ταυτότητες (αριθμός ταυτοποίησης κρατουμένων) και η στολή τους. [18] : 2–5 

Οι κρατούμενοι φορούσαν άβολες, ακατάλληλες κάλτσες χωρίς εσώρουχα και καλτσάκια, καθώς και μια αλυσίδα γύρω από τον έναν αστράγαλο. Οι φρουροί έλαβαν οδηγίες να καλούν τους κρατούμενους με τους αριθμούς που τους είχαν ορίσει, ραμμένους στις στολές τους, αντί με το όνομά τους, απανθρωποποιώντας έτσι τους κρατούμενους. Στη συνέχεια, οι κρατούμενοι χαιρετίστηκαν από τον αρχιφύλακα, ο οποίος μετέφερε τη σοβαρότητα του αδικήματος και τη νέα τους ιδιότητα ως κρατουμένων. Με τους κανόνες της φυλακής που τους παρουσιάστηκαν, οι κρατούμενοι αποσύρθηκαν στα κελιά τους για το υπόλοιπο της πρώτης ημέρας του πειράματος. [18] : 2–5 

Δευτέρα 16 Αυγούστου: Ημέρα 2 

Αρκετοί λευκοί άνδρες παρατάχθηκαν κατά μήκος ενός λευκού τοίχου. Φορούν πανομοιότυπες άσπρες μπλούζες με αριθμούς στο στήθος τους. Τα μαλλιά τους καλύπτονται από νάιλον και βαμβακερά καπό.
Παράταξη κρατουμένων

Οι φρουροί αναφέρονταν στους κρατούμενους με την ταυτότητά τους και τους έκλεισαν στα μικρά κελιά τους. Στις 2:30 τα ξημερώματα οι κρατούμενοι επαναστάτησαν ενάντια στις κλήσεις αφύπνισης των φρουρών με σφυρίγματα και κρότους ρόπαλων. Οι κρατούμενοι αρνούνταν να φύγουν από τα κελιά τους για να φάνε στην αυλή, ξέσπασαν τα νούμερα των κρατουμένων τους, έβγαλαν τις κάλτσες τους και πρόσβαλαν τους φρουρούς.

Ασπρόμαυρη φωτογραφία πολλών λευκών και ενός μαύρου ατόμου που κάθονται σε ένα τραπέζι με έναν πίνακα στον τοίχο πίσω. Όλοι κοιτάζουν έναν λευκό άνδρα που κάθεται στο τραπέζι φορώντας ένα λευκό μπλουζάκι με έναν αριθμό στο στήθος.
Ακρόαση αποφυλάκισης [ απαιτείται διευκρίνιση ]

Σε απάντηση, οι φρουροί ψέκασαν πυροσβεστήρες στους κρατούμενους για να επαναφέρουν τον έλεγχο. Οι τρεις εφεδρικοί φύλακες κλήθηκαν να βοηθήσουν να ανακτηθεί ο έλεγχος της φυλακής. Οι φρουροί αφαίρεσαν όλα τα ρούχα των κρατουμένων, αφαίρεσαν τα στρώματα και καταδίκασαν τους βασικούς υποκινητές σε φυλάκιση στο The Hole. Προσπάθησαν να αποτρέψουν οποιαδήποτε περαιτέρω εξέγερση χρησιμοποιώντας ψυχολογικό πόλεμο. Ο ένας από τους φρουρούς είπε στον άλλο ότι «αυτοί είναι επικίνδυνοι κρατούμενοι». [18] : 5–8 

Τρίτη 17 Αυγούστου: Ημέρα 3 

Για να περιορίσουν περαιτέρω πράξεις ανυπακοής, οι φρουροί χώρισαν και επιβράβευσαν κρατούμενους που είχαν δευτερεύοντα ρόλο στην εξέγερση. Οι τρεις τους πέρασαν χρόνο στο «καλό» κελί όπου έλαβαν ρούχα, κρεβάτια και τρόφιμα που αρνήθηκαν στον υπόλοιπο πληθυσμό της φυλακής. Μετά από περίπου 12 ώρες, οι τρεις επέστρεψαν στα παλιά τους κελιά που δεν είχαν κρεβάτια.

Επιτρεπόταν στους φρουρούς να κάνουν κατάχρηση της εξουσίας τους για να ταπεινώσουν τους κρατούμενους. Έβαλαν τους κρατούμενους να μετρούν και να κάνουν push-up αυθαίρετα, περιόρισαν την πρόσβαση στα μπάνια και τους ανάγκασαν να ανακουφιστούν σε έναν κουβά στα κελιά τους.

Prisoner 8612 

Ο πρώτος κρατούμενος που εγκατέλειψε το πείραμα ήταν ο Douglas Korpi, κρατούμενος 8612. Μετά από 36 ώρες, είχε μια φαινομενική ψυχική κατάρρευση κατά την οποία φώναξε, "Ιησού Χριστέ, καίγομαι μέσα μου" και "Δεν αντέχω άλλη μια νύχτα! Απλώς δεν αντέχω άλλο!» Μόλις είδε τα βάσανά του, ο βοηθός ερευνητής Craig Haney απελευθέρωσε τον Korpi. [18] : 8–11 

Ωστόσο, σε μια συνέντευξή του το 2017, ο Κόρπι δήλωσε ότι η ανάλυση του ήταν ψεύτικη και ότι το έκανε μόνο για να μπορέσει να φύγει και να επιστρέψει στις σπουδές για τις Μεταπτυχιακές του Εξετάσεις. είχε αρχικά σκεφτεί ότι μπορούσε να σπουδάσει όσο ήταν «φυλακισμένος», αλλά το «προσωπικό της φυλακής» δεν του επέτρεπε. Περαιτέρω, ο Κορπί εξέφρασε τη λύπη του που δεν είχε υποβάλει ψευδή κατηγορία φυλάκισης εκείνη την εποχή.

Ο Ζιμπάρντο απάντησε σε αυτήν την κριτική το 2018. Πρώτον, ενώ αυτό το πείραμα έχει επικριθεί συνολικά για την ηθική του, ο Ζιμπάρντο δήλωσε ότι έπρεπε να αντιμετωπίσει την κατάρρευση ως πραγματική και να απελευθερώσει τον κρατούμενο. Επιπλέον, ο Zimbardo πιστεύει ότι η συνέντευξη του Korpi το 2017 ήταν ένα ψέμα: το 1992, σε μια ταινία ντοκιμαντέρ για τη μελέτη, Quiet Rage , ο Korpi ισχυρίστηκε ότι το πείραμα της φυλακής τον είχε επηρεάσει βαθιά και αυτή η εμπειρία οδήγησε τον Korpi να γίνει αργότερα ψυχολόγος φυλακών. [16]

Φωτογραφία ενός λευκού άνδρα που κάθεται σε μια καρέκλα σεμιναρίων, σκύβει και κρύβει το πρόσωπό του στον αγκώνα του. Φοράει μια μακριά λευκή βαμβακερή φόρμα και χωρίς παντελόνι.
Ο κρατούμενος καταρρέει

Τετάρτη 18 Αυγούστου: Ημέρα 4 

Βλέποντας ότι οι φρουροί χωρίζουν τους κρατούμενους με βάση την καλή ή επαναστατική συμπεριφορά τους, οι τρόφιμοι άρχισαν να απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο. Οι ταραχοποιοί πίστευαν ότι οι άλλοι κρατούμενοι ήταν σκοπευτές και το αντίστροφο. Άλλοι κρατούμενοι είδαν τους αντάρτες ως απειλή για το status quo, καθώς ήθελαν να έχουν ξανά τις κούνιες και τα ρούχα τους.

Ο "Prisoner 819" άρχισε να εμφανίζει συμπτώματα αγωνίας: άρχισε να κλαίει στο κελί του. Ένας ιερέας προσήχθη για να μιλήσει μαζί του, αλλά ο νεαρός αρνήθηκε να μιλήσει και αντ' αυτού ζήτησε γιατρό. Αφού τον άκουσε να κλαίει, ο Ζιμπάρντο τον καθησύχασε για την πραγματική του ταυτότητα και απομάκρυνε τον κρατούμενο. Όταν ο «Prisoner 819» έφευγε, οι φρουροί κορόιδεψαν τους υπόλοιπους κρατούμενους να αποδοκιμάσουν δυνατά και επανειλημμένα ότι «το 819 έκανε κακό». [18] : 11–12 

Πέμπτη 19 Αυγούστου: Ημέρα 5 

Η ημέρα ήταν προγραμματισμένη για επισκέψεις φίλων και οικογένειας των κρατουμένων με σκοπό την προσομοίωση της εμπειρίας της φυλακής.

Ασπρόμαυρη φωτογραφία ενός λευκού διαδρόμου με μια πλάκα που γράφει "Φυλακή της κομητείας του Στάνφορντ". Δύο λευκοί άνδρες φρουροί με στολές φορώντας γυαλιά ηλίου περπατούν στο διάδρομο. Ένας λευκός άνδρας φρουρός κάθεται πάνω από ένα τραπέζι σε μια γωνία στο βάθος.
Φρουροί που περπατούν στην αυλή της SPE

Ο Ζιμπάρντο και οι φρουροί έκαναν τους επισκέπτες να περιμένουν για μεγάλα χρονικά διαστήματα για να δουν τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Μόνο δύο επισκέπτες μπορούσαν να δουν έναν κρατούμενο και μόνο για δέκα λεπτά ενώ ένας φρουρός παρακολουθούσε. Οι γονείς ανησυχούσαν για την ευημερία των γιων τους και για το αν είχαν αρκετά να φάνε. Μερικοί γονείς έφυγαν με σχέδια να επικοινωνήσουν με δικηγόρους για να απελευθερώσουν πρόωρα τα παιδιά τους.

Την ίδια μέρα, ο συνάδελφος του Zimbardo, Gordon H. Bower, έφτασε για να ελέγξει το πείραμα και ρώτησε τον Zimbardo σχετικά με το ποια ήταν η ανεξάρτητη μεταβλητή της έρευνας. Η Christina Maslach επισκέφτηκε επίσης τη φυλακή εκείνο το βράδυ και ήταν στενοχωρημένη αφού παρατήρησε τους φρουρούς να κακοποιούν τους κρατούμενους, αναγκάζοντάς τους να φορούν τσάντες πάνω από το κεφάλι τους. Προκάλεσε τον Ζιμπάρντο σχετικά με την έλλειψη φροντίδας του και την ανηθικότητα της μελέτης. Τέλος, κατέστησε φανερό ότι ο Ζιμπάρντο είχε μετατραπεί από τον ρόλο του ως Έφορος σε κάποιον που δεν αναγνώριζε και δεν του άρεσε. Οι άμεσες προκλήσεις της ώθησαν τη Ζιμπάρντο να τερματίσει το SPE την επόμενη μέρα. [18] : 13–16 

Παρασκευή 20 Αυγούστου: Ημέρα 6 

Φωτογραφία τριών λευκών ανδρών που φορούν πουκάμισα και γραβάτες και μιλούν μεταξύ τους μπροστά από έναν λευκό τοίχο. Στέκονται δίπλα σε μια μαγνητοφωνική μηχανή.
David Jaffe, Craig Haney και Zimbardo
Ασπρόμαυρη φωτογραφία μιας ομάδας ανδρών ντυμένων με casual πουκάμισα, καθισμένοι σε κύκλο σε ένα δωμάτιο που κοιτάζουν προς την ίδια κατεύθυνση. Το δωμάτιο είναι επιπλωμένο με γραφεία και τηλεόραση.
Απολογισμός

Λόγω των αντιρρήσεων του Maslach, των ανησυχιών των γονέων και της αυξανόμενης βαρβαρότητας που επέδειξαν οι φρουροί στο πείραμα, ο Zimbardo τελείωσε τη μελέτη την 6η ημέρα. Ο Zimbardo συγκέντρωσε τους συμμετέχοντες (φρουρούς, κρατούμενους και ερευνητές) για να τους ενημερώσει ότι το πείραμα είχε τελειώσει , και κανόνισε να τους πληρώσει για τις έξι ημέρες που διήρκεσε το πείραμα. Στη συνέχεια, ο Ζιμπάρντο συναντήθηκε για αρκετές ώρες ενημερωμένης ενημέρωσης πρώτα με όλους τους κρατούμενους, στη συνέχεια με τους φρουρούς και τελικά όλοι συγκεντρώθηκαν για να μοιραστούν τις εμπειρίες τους. Στη συνέχεια, ζητήθηκε από όλους τους συμμετέχοντες να συμπληρώσουν μια προσωπική αναδρομική έκθεση που θα ταχυδρομηθεί σε αυτόν στη συνέχεια. Τέλος, όλοι οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να επιστρέψουν μια εβδομάδα αργότερα για να μοιραστούν τις απόψεις και τα συναισθήματά τους.

Αργότερα, τα φυσικά στοιχεία της φυλακής της κομητείας του Στάνφορντ αφαιρέθηκαν και βγήκαν από το υπόγειο του Τζόρνταν Χολ καθώς τα κελιά επέστρεψαν στη συνήθη λειτουργία τους ως γραφεία φοιτητών. Ο Zimbardo και η ερευνητική ομάδα μεταπτυχιακών φοιτητών του, ο Craig Haney και ο Curtis Banks, άρχισαν να συγκεντρώνουν τις πολλαπλές πηγές δεδομένων που θα αποτελέσουν τη βάση για πολλά άρθρα που έγραψαν σύντομα, τόσο για το πείραμά τους όσο και για την μετέπειτα εκτεταμένη και λεπτομερή ανασκόπηση του Zimbardo του SPE στο The Lucifer Effect (2007). [18] : 16–17  [35]

Ερμηνεία και αναπαραγωγιμότητα των αποτελεσμάτων 

Σύμφωνα με την ερμηνεία του Zimbardo για το SPE, έδειξε ότι η κατάσταση της προσομοίωσης της φυλακής, και όχι τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας , προκάλεσε τη συμπεριφορά των συμμετεχόντων. Χρησιμοποιώντας αυτήν την καταστατική απόδοση , τα αποτελέσματα είναι συμβατά με εκείνα του πειράματος Milgram , όπου οι συμμετέχοντες συμμορφώθηκαν με τις εντολές για τη χορήγηση φαινομενικά επικίνδυνων και δυνητικά θανατηφόρων ηλεκτροπληξίας σε ένα βλήμα . [36] Άλλοι έχουν υποστηρίξει ότι οι φρουροί ανέλαβαν ηγετικούς ρόλους λόγω της ενθάρρυνσης από τους ερευνητές αντί να συμμορφωθούν με την κατάσταση. [37]

Τα συμπεράσματα και οι παρατηρήσεις που εξήχθησαν από τους πειραματιστές ήταν σε μεγάλο βαθμό υποκειμενικά και ανέκδοτα , και το πείραμα είναι πρακτικά αδύνατο για άλλους ερευνητές να αναπαραχθεί με ακρίβεια . Το 1973, ο Έριχ Φρομ υποστήριξε, καθώς μόνο το ένα τρίτο των φρουρών παρουσίαζε σαδιστικές συμπεριφορές, η SPE είναι ακριβέστερα ένα παράδειγμα του πώς μια κατάσταση δεν μπορεί να επηρεάσει τη συμπεριφορά ενός ατόμου. [12] Δηλώνει ότι υπήρχαν γενικεύσεις στα αποτελέσματα του πειράματος και υποστήριξε ότι η προσωπικότητα ενός ατόμου επηρεάζει τη συμπεριφορά όταν φυλακίζεται. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με το συμπέρασμα της μελέτης ότι η ίδια η κατάσταση στη φυλακή ελέγχει τη συμπεριφορά του ατόμου. Ο Φρομ υποστήριξε επίσης ότι οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν για τον έλεγχο των συμμετεχόντων δεν μπορούσαν να καθορίσουν την ποσότητα του σαδισμού στα υποκείμενα. [38]

Το πείραμα έχει επίσης χρησιμοποιηθεί [ από ποιον; ] για να απεικονίσει τη θεωρία της γνωστικής ασυμφωνίας και τη δύναμη της εξουσίας . [39]

Η συμπεριφορά των συμμετεχόντων μπορεί να διαμορφώθηκε γνωρίζοντας ότι τους παρακολουθούσαν ( φαινόμενο Hawthorne ). [31] Αντί να συγκρατούνται από τον φόβο ενός παρατηρητή, οι φρουροί μπορεί να συμπεριφέρθηκαν πιο επιθετικά όταν οι επόπτες που τους παρατηρούσαν δεν παρενέβησαν για να τους συγκρατήσουν. [36]

Οι επικριτές αμφισβήτησαν την εγκυρότητα και την αξία των ευρημάτων της έρευνας, υποστηρίζοντας ότι το πείραμα επηρεάστηκε σημαντικά από τα χαρακτηριστικά ζήτησης και την προκατάληψη επιλογής . [17] [24]

Μελέτη φυλακών του BBC 

Οι ψυχολόγοι Alex Haslam και Steve Reicher διεξήγαγαν τη μελέτη φυλακών του BBC το 2002 για να εξετάσουν τα θέματα του Zimbardo για την τυραννία και την αντίσταση, και δημοσίευσαν τα αποτελέσματα το 2006. [40] Ήταν μια μερική αναπαραγωγή της SPE που διεξήχθη με τη βοήθεια του BBC , η οποία μετέδωσε μια σειρά ντοκιμαντέρ για την SPE που ονομάζεται The Experiment .

Όπως και στο SPE, υπήρχε μια πρόχειρη φυλακή και όλοι οι συμμετέχοντες ήταν άνδρες. Σε αντίθεση με την πρόσκληση συμμετοχής του SPE, ο Haslam και ο Reicher διαφήμισαν τη μελέτη τους ως ένα πείραμα κοινωνικών επιστημών που υποστηρίζεται από το πανεπιστήμιο που θα προβληθεί στην τηλεόραση. Οι φρουροί δεν είχαν οδηγίες για το πώς να συμπεριφέρονται, μόνο για να καταλάβουν πώς να διαχειριστούν μια φυλακή. [16] Όσοι επιλέχθηκαν ως κρατούμενοι έλαβαν οδηγίες να συμπληρώνουν καθημερινά ένα ερωτηματολόγιο. Τόσο οι κρατούμενοι όσο και οι φρουροί σε αυτή τη μελέτη φορούσαν μικρόφωνα στα πουκάμισά τους και οι κάμερες παρακολουθούσαν όλες τις ενέργειες των συμμετεχόντων. [16]

Τα αποτελέσματα και τα συμπεράσματά τους διέφεραν από αυτά του Zimbardo και οδήγησαν σε μια σειρά από δημοσιεύσεις σχετικά με την τυραννία, το άγχος και την ηγεσία. Τα αποτελέσματα δημοσιεύτηκαν σε κορυφαία ακαδημαϊκά περιοδικά όπως το British Journal of Social Psychology , το Journal of Applied Psychology , το Social Psychology Quarterly και το Personality and Social Psychology Review . Η Μελέτη Φυλακών του BBC διδάσκεται πλέον ως βασική μελέτη στο πρόγραμμα σπουδών OCR Ψυχολογίας Α-επιπέδου του Ηνωμένου Βασιλείου . [41]

Ενώ η διαδικασία του Haslam και του Reicher δεν ήταν άμεση αντιγραφή της διαδικασίας του Zimbardo, η μελέτη τους θέτει περαιτέρω αμφιβολίες για τη γενικότητα των συμπερασμάτων του. Συγκεκριμένα, αμφισβητεί την αντίληψη ότι οι άνθρωποι γλιστρούν ασυνείδητα σε ρόλους. Η έρευνά τους επισημαίνει επίσης τη σημασία της ηγεσίας στην εμφάνιση της τυραννίας της μορφής που επέδειξε ο Ζιμπάρντο όταν ενημέρωνε τους φρουρούς στο πείραμα του Στάνφορντ. [32] [33]

Ο Ζιμπάρντο αρχικά θεώρησε τη μελέτη του Χάσλαμ και του Ράιχερ ως ριάλιτι, καθώς τόσο ο κρατούμενος όσο και ο φύλακας γνώριζαν ότι μεταδίδονταν τηλεοπτικά και πιθανότατα έπαιρναν υπερβολικό ρόλο στο ρόλο τους για να διασκεδάσουν τους θεατές του ντοκιμαντέρ. Ένιωθε ότι υπήρχαν σαφείς ομοιότητες με τα ριάλιτι: οι κρατούμενοι είχαν ένα εξομολογητικό για να περιγράψουν τα συναισθήματά τους και υπήρχαν διαγωνισμοί για τους κρατούμενους. Παρά τις ομοιότητες, ο Zimbardo πιστεύει ότι τα αποτελέσματα της μελέτης του BBC αντικατοπτρίζουν τα δικά του, καθώς οι συμμετέχοντες επηρεάστηκαν από την κατάσταση. [16] Το 2018, οι Zimbardo, Reicher και Haslam εξέδωσαν κοινή δήλωση [42] υποστηρίζοντας ότι και τα δύο πειράματα ήταν έγκυρα. Συμφώνησαν επίσης ότι οι συμπεριφορές που παρατηρήθηκαν σε όλους τους συμμετέχοντες θα μπορούσαν να έχουν προκληθεί από περισσότερα από την κατάσταση. Προέτρεψαν τους ανθρώπους να συνεχίσουν την έρευνα για τοξικές συμπεριφορές, υποστηρίζοντας ότι οι μελέτες τους ήταν μοναδικές και χρειάζονται επαναλήψεις για να αποδείξουν την αξιοπιστία και τη σημασία τους.

Κληρονομιά 

Ένα θετικό αποτέλεσμα της μελέτης είναι ότι έχει αλλάξει τον τρόπο λειτουργίας των φυλακών των ΗΠΑ. Για παράδειγμα, οι ανήλικοι που κατηγορούνται για ομοσπονδιακά εγκλήματα δεν στεγάζονται πλέον πριν από τη δίκη με ενήλικους κρατούμενους, λόγω του κινδύνου βίας εναντίον τους. [31]

Ο Ζιμπάρντο υπέβαλε δήλωση στην Επιτροπή Δικαιοσύνης της Βουλής των ΗΠΑ το 1971 σχετικά με τα ευρήματα του πειράματος. [43]

Συγκρίσεις με το Abu Ghraib

Όταν οι πράξεις βασανιστηρίων και κακοποίησης κρατουμένων στη φυλακή Abu Ghraib στο Ιράκ δημοσιοποιήθηκαν τον Μάρτιο του 2004, ο Zimbardo εντυπωσιάστηκε από την ομοιότητα με το δικό του πείραμα. Απογοητεύτηκε από τους επίσημους στρατιωτικούς και κυβερνητικούς εκπροσώπους που μετέφεραν την ευθύνη για τα βασανιστήρια και τις καταχρήσεις στην αμερικανική στρατιωτική φυλακή του Abu Ghraib σε «μερικά κακά μήλα », αντί να αναγνωρίσουν τα πιθανά συστημικά προβλήματα ενός επίσημα καθιερωμένου συστήματος στρατιωτικού εγκλεισμού. [44] Ο Ζιμπάρντο αναφέρθηκε στη συνέχεια να λέει "Υποστηρίζω ότι όλοι έχουμε την ικανότητα για αγάπη και το κακό - να είμαστε Μητέρα Τερέζα, να είμαστε ο Χίτλερ ή ο Σαντάμ Χουσεΐν. Είναι η κατάσταση που το αναδεικνύει". [45]

Τελικά, ο Ζιμπάρντο ενεπλάκη με την ομάδα υπεράσπισης των δικηγόρων που εκπροσωπούσαν έναν από τους δεσμοφύλακες του Άμπου Γκράιμπ, τον λοχία Ιβάν «Τσιπ» Φρέντερικ . Ο Ζιμπάρντο είχε πλήρη πρόσβαση σε όλες τις αναφορές έρευνας και ιστορικού και κατέθεσε ως εμπειρογνώμονας στο στρατοδικείο του Φρέντερικ . Η δίκη κατέληξε σε ποινή φυλάκισης οκτώ ετών για τον Φρειδερίκο το 2004 [46] .

Ο Zimbardo άντλησε από τη συμμετοχή του στην υπόθεση Frederick για να γράψει το βιβλίο The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil , το οποίο ασχολείται με τις ομοιότητες μεταξύ του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ και των καταχρήσεων του Abu Ghraib. [35]

Στη λαϊκή κουλτούρα 

Ο Ιταλός σκηνοθέτης Carlo Tuzii ήταν ο πρώτος σκηνοθέτης που γύρισε μια ιστορία βασισμένη στο πείραμα όταν, το 1977, σκηνοθέτησε την τηλεοπτική ταινία La gabbia («Το κλουβί»), για το Rai 1 . Η αρχική ιστορία του Tuzii καλούσε μια ομάδα είκοσι νέων από διάφορα κοινωνικά υπόβαθρα, οι οποίοι χωρίστηκαν τυχαία σε "φρουρούς" και "κρατούμενους" και τους δόθηκε εντολή να περάσουν έναν μήνα στις απέναντι πλευρές μιας τεράστιας πύλης, με συρματοπλέγματα στην κορυφή, χτισμένη. στη μέση ενός μεγάλου πάρκου. Πριν ξεκινήσει η κύρια φωτογραφία, ωστόσο, ορισμένες ανησυχίες από τα στελέχη της RAI ανάγκασαν τον Tuzii και τους σεναριογράφους να αλλάξουν το σενάριο σε μια πολύ παρόμοια ιστορία με το πραγματικό πείραμα του Στάνφορντ, συμπεριλαμβανομένου του αποτελέσματος. Ο Miguel Bosé πρωταγωνίστησε ως κύριος κρατούμενος Carlo. Το progressive pop συγκρότημα Pooh σημείωσε την ταινία και γνώρισε επιτυχία στην Ιταλία με μια επεξεργασία 7 ιντσών της θεματικής μελωδίας. [ απαιτείται παραπομπή ]

Η γερμανόφωνη ταινία του 2001 Das Experiment με πρωταγωνιστή τον Moritz Bleibtreu βασίζεται στο πείραμα. Ανακατασκευάστηκε το 2010 στα αγγλικά ως The Experiment [47] [48] και σκηνοθέτησε ο Paul T. Scheuring και πρωταγωνιστούσαν οι Adrien Brody, Forest Whitaker, Cam Gigandet, Clifton Collins, Jr. και Maggie Grace.

Η ταινία του 2015 The Stanford Prison Experiment βασίζεται στο πείραμα. [49]

Η σειρά του YouTube Mind Field , με οικοδεσπότη τον Michael Stevens , περιλαμβάνει ένα επεισόδιο που συζητά το πείραμα. [50]

Στην 3η σεζόν, το επεισόδιο 2 της τηλεοπτικής σειράς Veronica Mars , με τίτλο " My Big Fat Greek Rush Week ", εμφανίζεται ένα παρόμοιο πείραμα. [51]

Στο The Overstory του Richard Powers , ο φανταστικός χαρακτήρας Douglas Pavlicek είναι φυλακισμένος στο πείραμα, μια εμπειρία που διαμορφώνει μεταγενέστερες αποφάσεις. [52]

Στην 15η σεζόν, το επεισόδιο 10 της τηλεοπτικής εκπομπής American Dad , "American Data", ο Roger στρατολογεί τον Steve, τον Toshi, τον Snot και τον Barry σε ένα παρόμοιο πείραμα. [53] [ αποτυχία επαλήθευσης ]

Ηθικές ανησυχίες 

Κάποια συμπεριφορά των φρουρών φέρεται να οδήγησε σε επικίνδυνες και ψυχολογικά επιζήμιες καταστάσεις. [54] Οι ηθικές ανησυχίες γύρω από το πείραμα συχνά κάνουν συγκρίσεις με το πείραμα Milgram , που διεξήχθη δέκα χρόνια νωρίτερα το 1961 στο Πανεπιστήμιο Yale , όπου ο Stanley Milgram μελέτησε την υπακοή στην εξουσία. [36] Με τη μεταχείριση που έδιναν οι φρουροί στους κρατούμενους, οι φρουροί θα απορροφούνταν τόσο βαθιά στο ρόλο τους ως φρουροί που θα ταπείνωναν συναισθηματικά, σωματικά και ψυχικά τους κρατούμενους:

Κάθε κρατούμενος ερευνήθηκε συστηματικά και απογυμνώθηκε. Έπειτα τον ξεγέλασαν με ένα σπρέι, για να μεταφέρουμε την πεποίθησή μας ότι μπορεί να έχει μικρόβια ή ψείρες... Οι πραγματικοί άνδρες κρατούμενοι δεν φορούν φορέματα, αλλά οι πραγματικοί άνδρες κρατούμενοι αισθάνονται ταπεινωμένοι και αδυνατισμένοι. Ο στόχος μας ήταν να παράγουμε παρόμοια εφέ γρήγορα βάζοντας τους άνδρες σε ένα φόρεμα χωρίς εσώρουχα. Πράγματι, μόλις κάποιοι από τους κρατούμενους μας φορούσαν αυτές τις στολές, άρχισαν να περπατούν και να κάθονται διαφορετικά και να κρατιούνται διαφορετικά – περισσότερο σαν γυναίκα παρά σαν άντρας. [55]

Το πείραμα θεωρήθηκε από πολλούς ότι περιελάμβανε αμφισβητήσιμη ηθική, η πιο σοβαρή ανησυχία ήταν ότι συνεχίστηκε ακόμη και αφού οι συμμετέχοντες εξέφρασαν την επιθυμία τους να αποσυρθούν. Παρά το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες είπαν ότι είχαν το δικαίωμα να φύγουν ανά πάσα στιγμή, οι ερευνητές δεν το επέτρεψαν. [31] Αν και υπήρχε περιορισμένη μόνο ηθική επίβλεψη εκείνη την εποχή, ορισμένες πτυχές της μελέτης ήταν σε αντίφαση με τη σύμβαση που υπογράφηκε με τους συμμετέχοντες. [31]

Από την εποχή της SPE, οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές για πειράματα που αφορούν ανθρώπους έχουν γίνει πιο αυστηρές. [56] [57] [58] Το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ οδήγησε στην εφαρμογή κανόνων για τον αποκλεισμό κάθε επιβλαβούς μεταχείρισης των συμμετεχόντων. Προτού εφαρμοστούν, οι μελέτες σε ανθρώπους πρέπει τώρα να επανεξεταστούν από θεσμικό συμβούλιο αναθεώρησης (ΗΠΑ) ή επιτροπή δεοντολογίας (ΗΒ) και να διαπιστωθεί ότι είναι σύμφωνες με τις δεοντολογικές κατευθυντήριες γραμμές που ορίζονται από την Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία ή τη Βρετανική Ψυχολογική Εταιρεία. [31] Αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές περιλαμβάνουν την εξέταση του κατά πόσο το πιθανό όφελος για την επιστήμη υπερτερεί του πιθανού κινδύνου για σωματική και ψυχολογική βλάβη.

Μια μετα-πειραματική ενημέρωση θεωρείται πλέον μια σημαντική ηθική σκέψη για να διασφαλιστεί ότι οι συμμετέχοντες δεν βλάπτονται με οποιονδήποτε τρόπο από την εμπειρία τους σε ένα πείραμα. Αν και οι ερευνητές πραγματοποίησαν συνεδρίες απολογισμού, ήταν αρκετά χρόνια μετά το SPE. [ απαιτείται διευκρίνιση ] Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολλές λεπτομέρειες είχαν ξεχαστεί. Ωστόσο, ο Zimbardo κατέληξε στο συμπέρασμα από την έρευνά του ότι οι συμμετέχοντες δεν παρουσίασαν μόνιμα αρνητικά αποτελέσματα. [31] [ Απαιτείται καλύτερη πηγή ] [ Απαιτείται διευκρίνιση ] Η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία διευκρινίζει ότι η διαδικασία απολογισμού πρέπει να πραγματοποιηθεί το συντομότερο δυνατό για να αξιολογηθεί τυχόν ψυχολογική βλάβη που μπορεί να έχει προκληθεί και να αποκατασταθούν οι συμμετέχοντες εάν είναι απαραίτητο. Εάν υπάρχει αναπόφευκτη καθυστέρηση στην ενημέρωση, ο ερευνητής είναι υποχρεωμένος να λάβει μέτρα για την ελαχιστοποίηση της βλάβης. [59]

Παρόμοιες μελέτες 

Το 1967, το πείραμα του Τρίτου Κύματος περιλάμβανε τη χρήση αυταρχικών δυναμικών παρόμοιων με τις μεθόδους μαζικού ελέγχου του Ναζιστικού Κόμματος σε μια τάξη από τον δάσκαλο γυμνασίου Ρον Τζόουνς στο Πάλο Άλτο της Καλιφόρνια με στόχο να δείξουν ζωντανά στην τάξη πώς το γερμανικό κοινό Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος θα μπορούσε να είχε δράσει με τον τρόπο που έκανε. [60] Αν και η αληθοφάνεια των λογαριασμών του Τζόουνς έχει αμφισβητηθεί, αρκετοί συμμετέχοντες στη μελέτη έχουν καταθέσει να επιβεβαιώσουν τα γεγονότα. [61]

Και στα δύο πειράματα, οι συμμετέχοντες δυσκολεύτηκαν να εγκαταλείψουν τη μελέτη λόγω των ρόλων που τους είχαν ανατεθεί. Και οι δύο μελέτες εξετάζουν την ανθρώπινη φύση και τα αποτελέσματα της εξουσίας. Οι προσωπικότητες των υποκειμένων είχαν μικρή επιρροή και στα δύο πειράματα παρά το τεστ πριν από το πείραμα της φυλακής. [62]

Τόσο οι μελέτες Milgram όσο και Zimbardo δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι συμμετέχοντες συμμορφώνονται με τις κοινωνικές πιέσεις. Η συμμόρφωση ενισχύεται επιτρέποντας σε ορισμένους συμμετέχοντες να αισθάνονται περισσότερο ή λιγότερο ισχυροί από άλλους. [63] Και στα δύο πειράματα, η συμπεριφορά των ανθρώπων αλλάζει για να ταιριάζει με τα στερεότυπα της ομάδας και δείχνει ότι συμμορφωνόμαστε με τους άλλους παθητικά, ακόμα κι αν το θέμα είναι κακόβουλο. Είναι σαφές ότι η επιθυμία των ανθρώπων να είναι καλό υποκείμενο είναι πολύ πιο διαδεδομένη από το να είναι υποκείμενο που κάνει καλό.

Μια μελέτη του 2007 για τη ζωή στη φυλακή εξέτασε τη πιθανή σχέση μεταξύ της αυτοεπιλογής των συμμετεχόντων και της διάθεσης για επιθετικές συμπεριφορές. Διαπίστωσαν ότι όταν απαντούσαν σε μια διαφήμιση, οι συμμετέχοντες «είχαν σημαντικά υψηλότερους δείκτες επιθετικότητας, αυταρχισμού, μακιαβελισμού , ναρκισσισμού και κοινωνικής κυριαρχίας από εκείνους που απάντησαν σε μια παράλληλη διαφήμιση που παρέλειπε τις λέξεις «της ζωής στη φυλακή» και ήταν σημαντικά χαμηλότερα σε ενσυναίσθηση και αλτρουισμό». [64]

Δείτε επίσης 

Υποσημειώσεις 

  1. ^ Bekiempis, Victoria (4 Αυγούστου 2015). «Τι μας λένε ο Φίλιπ Ζιμπάρντο και το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ για την κατάχρηση εξουσίας» . Newsweek .
  2. ^ "2. Ρύθμιση" . Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  3. ^ Le Texier, Thibault (5 Αυγούστου 2019). «Απομυθοποιώντας το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ» . Αμερικανός Ψυχολόγος . 74 (7): 823–839. doi : 10.1037/amp0000401 . ISSN 1935-990X . PMID 31380664 . S2CID 199437070 .   
  4. ^ "8. Συμπέρασμα" . Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  5. ↑ "Εισαγωγή στα εγχειρίδια ψυχολογίας αποκαλύπτουν τις επικρίσεις για το πείραμα της φυλακής του Zimbardo στο Stanford" . 7 Σεπτεμβρίου 2014.
  6. ^ a bΜετάβαση σε: Le Texier, Thibault (Οκτώβριος 2019). «Απομυθοποιώντας το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ» . Ο Αμερικανός Ψυχολόγος . 74 (7): 823–839. doi : 10.1037/amp0000401 . PMID 31380664 . S2CID 199437070 .  
  7. ^ Resnick, Brian (13 Ιουνίου 2018). "Το πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ είχε τεράστια επιρροή. Μόλις μάθαμε ότι ήταν απάτη" . Vox .
  8. ^ "Προβολή παρουσίασης στον επίσημο ιστότοπο" . Prisonexp.org . Π. Διαφάνεια 4. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 12 Μαΐου 2000.
  9. ↑ «Το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ: Ακόμα ισχυρό μετά από τόσα χρόνια (1/97)» . News.stanford.edu. 12 Αυγούστου 1996. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Νοεμβρίου 2011 . Ανακτήθηκε στις 12 Ιουλίου 2018 . Το φθινόπωρο του 1971 που είχε τη συνείδηση ​​της φυλακής, όταν ο Τζορτζ Τζάκσον σκοτώθηκε στο Σαν Κουέντιν και η Αττική ξέσπασε σε ακόμη πιο θανατηφόρα εξέγερση και εκδίκηση, το Πείραμα της Φυλακής του Στάνφορντ έκανε είδηση ​​σε μεγάλο βαθμό. Προσέφερε στον κόσμο μια βιντεοσκοπημένη επίδειξη του τρόπου με τον οποίο οι απλοί άνθρωποι, οι φοιτητές της μεσαίας τάξης και οι αστέρες του κινηματογράφου ενηλίκων μπορούν να κάνουν πράγματα που δεν θα πίστευαν ποτέ ότι ήταν ικανοί να κάνουν. Φαινόταν να λέει, όπως είπε η Hannah Arendt για τον Adolf Eichmann, ότι οι κανονικοί άνθρωποι μπορούν να κάνουν φρικτές ενέργειες.
  10. ^ "Περισσότερες πληροφορίες" . Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  11. ↑ «The Stanford Prison Experiment» . Η Ψυχολογία Σήμερα . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  12. ^ α βΜετάβαση σε: Haney, C.; Banks, C.; Zimbardo, P. (Σεπτέμβριος 1973). «Μια μελέτη κρατουμένων και φρουρών σε προσομοιωμένη φυλακή» . Αναθεωρήσεις Ναυτικής Έρευνας – μέσω HathiTrust.
  13. ^ a b c d e fΜετάβαση σε: Haney, C.; Banks, C.; Zimbardo, Ρ. (1973). «Δυναμική Διαπροσωπική σε προσομοιωμένη φυλακή». International Journal of Criminology and Penology . 1 (1): 69–77. doi : 10.21236/AD0751041 . S2CID 143041401 . PsycNET 1974-32677-001 NCJ 64810 .   
  14. ^ Zimbardo, P. (8 Απριλίου 1973). «Το μυαλό είναι ένας τρομερός δεσμοφύλακας» . Οι Νιου Γιορκ Ταιμς . Π. 38. ISSN 0362-4331 . Ανακτήθηκε στις 9 Νοεμβρίου 2021 . 
  15. ^ @david_m_amodio (13 Ιουνίου 2018). "Btw, τα αποτελέσματα της απάτης της SPE είναι πολύ πιο καταστροφικά από οποιοδήποτε εύρημα Stapel· παρέχεται στους ηγέτες κάλυψη για τον hu..." (Tweet) – μέσω Twitter .
  16. ^ a b c d e f g hΜετάβαση σε: Zimbardo, P., Hardwick, D. (2021). Zimbardo Η ζωή μου αποκαλύφθηκε. Giunti Psychometrics
  17. ^ α β γΜετάβαση σε: Carnahan, Thomas; McFarland, Sam (17 Απριλίου 2007). "Επανεξέταση του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ: θα μπορούσε η αυτοεπιλογή των συμμετεχόντων να έχει οδηγήσει στη σκληρότητα;" (PDF) . Δελτίο Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας . 33 (5): 603–14. doi : 10.1177/0146167206292689 . ISSN 0146-1672 . PMID 17440210 . S2CID 15946975 .    
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m nΜετάβαση σε: "A Simulation Study of the Psychology of Prisonment" (PDF) . Πανεπιστημιο του Στανφορντ . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 6 Σεπτεμβρίου 2015 . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  19. ^ a bΜετάβαση σε: "Ευρετήριο /downloads" . zimbardo.com . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 20 Ιανουαρίου 2015 . Ανακτήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 2015 .
  20. ^ Masterson, Andrew (9 Ιουλίου 2018). «Νέα στοιχεία δείχνουν ότι τα συμπεράσματα του Πειράματος Φυλακών του Στάνφορντ είναι «αβάσιμα»" . Cosmos . Ανακτήθηκε στις 13 Ιουλίου 2018. Οι αρχειακές ηχογραφήσεις δείχνουν ότι ένα από τα πιο διάσημα πειράματα ψυχολογίας στον κόσμο ήταν κακώς σχεδιασμένο – και η χρήση του για να δικαιολογήσει τη βαρβαρότητα είναι αβάσιμη .
  21. ^ Zimbardo (2007), The Lucifer Effect , σ.54.
  22. ^ Zimbardo, PG (1971). "Audio transcript-orientation of guards, 1971. Philip G Zimbardo Papers (SC0750) " . Τμήμα Ειδικών Συλλογών και Πανεπιστημιακών Αρχείων, Βιβλιοθήκες του Πανεπιστημίου Στάνφορντ.
  23. ^ Gray, Peter (2013). "Γιατί το πείραμα της φυλακής του Zimbardo δεν υπάρχει στο σχολικό μου βιβλίο" . Ιστολόγιο Freedom to Learn .
  24. ^ α βΜετάβαση σε: Μπενουαζίζι, Α.; Movahedi, S. (Φεβρουάριος 1975). ""Διαπροσωπική δυναμική σε μια προσομοιωμένη φυλακή: Μια μεθοδολογική ανάλυση"" (PDF) . The American Psychologist . 30 (2): 152–160. doi : 10.1037/h0076835 .
  25. ^ Gray, P. (2013). «Γιατί το πείραμα στη φυλακή του Ζιμπάρντο δεν υπάρχει στο σχολικό μου βιβλίο: Τα αποτελέσματα του περίφημου πειράματος στη φυλακή του Στάνφορντ έχουν μια ασήμαντη εξήγηση» . Η Ψυχολογία Σήμερα .
  26. ^ a bΜετάβαση σε: Le Texier, Thibault (2018). Histoire d'un mensonge: enquête sur l'expérience de Stanford [ The History of a Lie ] (στα γαλλικά). Παρίσι: Ζώνες. ISBN 978-2-35522-120-0. OCLC  1034777209 .
  27. ^ Le Texier, Thibault (2019). «Απομυθοποιώντας το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ» . Αμερικανός Ψυχολόγος . Αμερικάνικη Ομοσπονδία Ψυχολογίας . 74 (7): 823–839. doi : 10.1037/amp0000401 . ISSN 1935-990X . PMID 31380664 . S2CID 199437070 . PsycNET 2019-45337-001 .   
  28. ^ Zimbardo, Philip G.; Haney, Craig (Απρίλιος 2020). "Συνεχίζοντας να αναγνωρίζουμε τη δύναμη της απανθρωποποίησης των περιβαλλόντων: Σχόλιο στους Haslam et al. (2019) και Le Texier (2019)" . Ο Αμερικανός Ψυχολόγος . 75 (3): 400–402. doi : 10.1037/amp0000593 . ISSN 1935-990X . PMID 32250143 .  
  29. ^ Bregman, Rutger (2020). Ανθρωπότητα: μια ελπιδοφόρα ιστορία . Λονδίνο: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4088-9893-2. OCLC  1119596186 .
  30. ^ ""Τζον Γουέιν" (το όνομα δεν αναφέρεται) Συνέντευξη: "Η Επιστήμη του Κακού". Primetime: Βασικά ένστικτα . KATU. 3 Ιανουαρίου 2007
  31. ^ a b c d e f g h iΜετάβαση σε: "Zimbardo – Stanford Prison Experiment" . www.simplypsychology.org . Ανακτήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 2015 . Ο Zimbardo (1973) ενδιαφερόταν να ανακαλύψει εάν η βαρβαρότητα που αναφέρθηκε μεταξύ των φρουρών στις αμερικανικές φυλακές οφειλόταν στις σαδιστικές προσωπικότητες των φρουρών (δηλαδή, με διάθεση) ή είχε να κάνει περισσότερο με το περιβάλλον της φυλακής (δηλαδή, σε κατάσταση κατάστασης).
  32. ^ a bΜετάβαση σε: John Sutherland (31 Οκτωβρίου 2005). «Η συνέντευξη με τις ιδέες: Alex Haslam» . Ο κηδεμόνας . ISSN 0261-3077 . Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2023 . 
  33. ^ α βΜετάβαση σε: Reicher, Steve ; Χάσλαμ, Άλεξ . " Μαθαίνοντας από το Πείραμα " . Ο Ψυχολόγος (Συνέντευξη). Συνέντευξη από τον Briggs, Pam. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Φεβρουαρίου 2009.
  34. ^ Prescott, C. (2005). "Το ψέμα του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ" . archives.stanforddaily.com . The Stanford Daily . Ανακτήθηκε στις 9 Νοεμβρίου 2021 .
  35. ^ α βΜετάβαση σε: "The Lucifer Effect" . lucifereffect.com .
  36. ^ a b cΜετάβαση σε: Konnikova, Maria (12 Ιουνίου 2015). «Το πραγματικό μάθημα του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ» . The New Yorker . Ανακτήθηκε στις 12 Ιουλίου 2018 . Περιστασιακά, οι διαφωνίες μεταξύ κρατουμένου και φρουρών ξεφεύγουν από τον έλεγχο, παραβιάζοντας μια ρητή εντολή κατά της σωματικής βίας που τόσο οι κρατούμενοι όσο και οι φρουροί είχαν διαβάσει πριν εγγραφούν στη μελέτη. Όταν ο «επόπτης» και ο «φύλακας» παρέβλεψαν αυτά τα περιστατικά, το μήνυμα προς τους φρουρούς ήταν ξεκάθαρο: όλα καλά. συνέχισε όπως είσαι. Οι συμμετέχοντες γνώριζαν ότι ένα κοινό παρακολουθούσε, και έτσι η έλλειψη σχολίων μπορούσε να διαβαστεί ως σιωπηρή έγκριση. Και η αίσθηση της παρακολούθησης μπορεί επίσης να τους ενθάρρυνε να παίξουν.
  37. ^ Haslam, S. Alexander; Reicher, Stephen D.; Van Bavel, Jay J. (Οκτώβριος 2019). "Επανεξέταση της φύσης της σκληρότητας: Ο ρόλος της ηγεσίας ταυτότητας στο πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ" . Αμερικανός Ψυχολόγος . 74 (7): 809–822. doi : 10.1037/amp0000443 . hdl : 10023/18565 . ISSN 1935-990X . PMID 31380665 . S2CID 199436917 .   
  38. ↑ «1971: Philip Zimbardo, Stanford Prison Experiment – ​​πρόδρομος για τα βασανιστήρια του Abu Ghraib» . AHRP . 28 Δεκεμβρίου 2014 . Ανακτήθηκε στις 31 Μαρτίου 2018 .
  39. ↑ «What Is The Cognitive Dissonance Theory Of The Stanford...» www.ipl.org . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  40. ^ "Καλώς ήρθατε στον επίσημο ιστότοπο για τη Μελέτη Φυλακών του BBC" . bbcprisonstudy.org .
  41. ^ Glavin, Chris (13 Απριλίου 2019). "Παρόμοιες μελέτες με το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ | K12 Academics" . www.k12academics.com . Ανακτήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 2022 .
  42. ^ Haney, C.; Haslam, Α; Reicher; Zimbardo, P. (2018). "Συναινετική δήλωση σχετικά με το πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ και τη μελέτη φυλακών του BBC" (PDF) . Ανακτήθηκε στις 9 Νοεμβρίου 2021 .
  43. ^ Αρ. 3, Επιτροπή του Κογκρέσου των Ηνωμένων Πολιτειών για την Υποεπιτροπή Δικαιοσύνης (1971). Διορθώσεις: Ακροάσεις ενώπιον της Υποεπιτροπής Αρ. 3 της Επιτροπής Δικαιοσύνης, Βουλή των Αντιπροσώπων, Ενενήντα δεύτερο Συνέδριο, Πρώτη [και Δεύτερη] Σύνοδος για τις Διορθώσεις . Κυβερνητικό Τυπογραφείο των ΗΠΑ.
  44. ^ Dittmann, Melissa (2004). «Τι κάνει τους καλούς ανθρώπους να κάνουν άσχημα πράγματα;» . apa.org . Ανακτήθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου 2022 .
  45. ^ Dittman, Melissa (2004). «Τι κάνει τους καλούς ανθρώπους να κάνουν άσχημα πράγματα;» . www.apa.org . Ανακτήθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου 2022 .
  46. ↑ «Ο κορυφαίος στρατιώτης του Abu Ghraib λαμβάνει 8 χρόνια φυλακή» . Los Angeles Times . 21 Οκτωβρίου 2004 . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  47. ↑ «Πείραμα 1971 «δύσκολο να το πιστέψεις»" . Arkansas Online . 21 Αυγούστου 2015 . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  48. ^ The Experiment (2001) – IMDb , 8 Μαρτίου 2001 , ανάκτηση 19 Αυγούστου 2021
  49. ^ 17 Ιουλίου, Samantha Highfill Ενημερώθηκε. EDT, 2015 στις 12:00 μ.μ. «Ο Billy Crudup μετατρέπει τους φοιτητές σε δεσμοφύλακες στο «The Stanford Prison Experiment»" . EW.com . Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2023 .
  50. ^ Milligan, Kaitlin. "Το MIND FIELD επανεξετάζει το πείραμα της φυλακής του Στάνφορντ στο νέο επεισόδιο" . BroadwayWorld.com . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  51. ^ Goldman, Eric (11 Οκτωβρίου 2006). "Veronica Mars: "My Big Fat Greek Rush Week" Review" . IGN . Ανακτήθηκε στις 14 Ιουνίου 2015 .
  52. ^ Rich, Nathaniel (11 Μαΐου 2018). "Το μυθιστόρημα που ρωτά, "Τι πήγε στραβά με την ανθρωπότητα;"" . The Atlantic . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  53. ↑ "American Dad: Season 15 Episode 12 – TV στο Google Play" . play.google.com . Ανακτήθηκε στις 19 Αυγούστου 2021 .
  54. ^ "Συμπέρασμα" . Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Δεκεμβρίου 2008 . Ανακτήθηκε στις 29 Δεκεμβρίου 2008 .
  55. ^ "3. Άφιξη" . Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ . Ανακτήθηκε στις 29 Απριλίου 2019 .
  56. ^ "Title 45, Part 46, Protection of Human Subjects", Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών Κώδικας ομοσπονδιακών κανονισμών , Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ
  57. ↑ The Belmont Report, Office of the Secretary, Ethical Principles and Guidelines for the Protection of Human Subjects of Research, The National Commission for the Protection of Human Subjects for Biomedical and Behavioral Research, 18 Απριλίου 1979
  58. ^ Κώδικας της Νυρεμβέργης , Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ
  59. ^ Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct , American Psychological Association, 1 Ιανουαρίου 2016, Ενότητα 8.07
  60. ^ Jones, Ron (1976). «Το Τρίτο Κύμα» . Το σπίτι του κύματος . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2 Φεβρουαρίου 2015 . Ανακτήθηκε στις 3 Δεκεμβρίου 2016 .
  61. ^ "Σχέδιο μαθήματος: Η ιστορία του τρίτου κύματος (The Wave, Die Welle)" . lessonplanmovie.com.
  62. ↑ «Σύγκριση της Υπακοής του Μίλγκραμ και των Μελετών Φυλακής του Ζιμπάρντο» . PSY 101 – Εισαγωγή στην Ψυχολογία από τον Jeffrey Ricker, Ph.D. 25 Νοεμβρίου 2011 . Ανακτήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 2015 .
  63. ^ Haslam, S. Alexander; Reicher, Stephen. Δ. (20 Νοεμβρίου 2012). «Αμφισβητώντας τη «Φύση» της Συμμόρφωσης: Τι δείχνουν πραγματικά οι μελέτες του Μίλγκραμ και του Ζιμπάρντο» . PLOS Βιολογία . 10 (11): e1001426. doi : 10.1371/journal.pbio.1001426 . ISSN 1544-9173 . PMC 3502509 . PMID 23185132 .   
  64. ^ Carnahan, Thomas; McFarland, Sam (Μάιος 2007). "Επανεξέταση του πειράματος της φυλακής του Στάνφορντ: Θα μπορούσε η αυτοεπιλογή των συμμετεχόντων να έχει οδηγήσει στη σκληρότητα;" . Δελτίο Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας . 33 (5): 603–614. doi : 10.1177/0146167206292689 . ISSN 0146-1672 . PMID 17440210 . S2CID 15946975 .   

Αναφορές 

Περαιτέρω ανάγνωση 

Εξωτερικοί σύνδεσμοι 

Ο Άμπου Γκράιμπ και το πείραμα :


=====================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"
| More
Αναρτήθηκε από nasosgr στις 02:32
Ετικέτες ,

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

To μπλόκ " Στοχσμός-Πολιτική" είναι υπεύθυνο μόνο για τα δικά του σχόλια κι όχι για αυτά των αναγνωστών του...Eπίσης δεν υιοθετεί απόψεις από καταγγελίες και σχόλια αναγνωστών καθώς και άρθρα που το περιεχόμενο τους προέρχεται από άλλες σελίδες και αναδημοσιεύονται στον παρόντα ιστότοπο και ως εκ τούτου δεν φέρει οποιασδήποτε φύσεως ευθύνη.

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)