Πόλυ Πάνου - «Η τελευταία της συνέντευξη…» (HXHTIKO ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ & ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ) Είναι δύσκολο να χωρέσουν 60 χρόνια καριέρας μέσα σε λίγες σελίδες, έντυπες ή διαδικτυακές…

Φέρτε μια κούπα με κρασί Πόλυ Πάνου 

Βίντεο: «Μες στην πολλή σκοτούρα μου» (Βασίλη Τσιτσάνη). Ακούγεται ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη της Πόλυς Πάνου στο Θανάση Γιώγλου στις 

 Φέρτε μια κούπα με κρασί - Πόλυ Πάνου (Cine Video)Ver.2 

Με αφαίρεση διαλόγου, Νέο ήχο, Κανονικές στροφές!! 

Από την ταινία "Είμαι μια δυστυχισμένη" (1964)

https://www.ogdoo.gr/prosopa/afieromata/poly-panoy-i-teleytaia-tis-synenteyksi

/span>

Το απόγευμα της Δευτέρας 16 Μαΐου 2011 είχα την τύχη και την τιμή, να συνομιλήσω με την Πόλυ Πάνου, η οποία μου άνοιξε το σπίτι και την καρδιά της και ξετύλιξε το κουβάρι των αναμνήσεων της, ξεχωρίζοντας πρόσωπα και μνήμες από τη χρυσή εποχή του ελληνικού τραγουδιού…

Δίπλα μου ο καλός φίλος και ανιψιός της τραγουδίστριας Αποστόλης Γιαννακίδης…

Δυστυχώς, η ζωή τα έφερε έτσι ώστε αυτή να είναι και η τελευταία συνέντευξη που παραχώρησε η μεγάλη λαϊκή ερμηνεύτρια….

Ας ταξιδέψουμε μαζί της.

Κυρία Πάνου, αφού σας ευχαριστήσω για τη φιλοξενία, θα ήθελα ξεκινώντας την κουβέντα μας, να μου πείτε για τα πρώτα χρόνια στην Πάτρα, στις αρχές της δεκαετίας του ’50. Τι ακούσματα είχατε τότε εκεί;

Πίσω από τις γραμμές της επιστολής Ζαχαριάδη

ΜΗΤΡΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
Μια πολιτική σύλληψη πριν και πάνω από τον καιρό της αν σταθμιστεί με τα δεδομένα της 28 Οκτωβρίου

Οποιαδήποτε ανάλυση του περιεχομένου και των πραγματολογικών στοιχείων γύρω από την πολυθρύλητη «επιστολή Ζαχαριάδη» της 31ης Οκτωβρίου 1940 (γράφτηκε τρεις μέρες μετά την έναρξη της Ιταλικής επίθεσης και δημοσιεύτηκε στον Τύπο της 2ας Νοεμβρίου) θα αποτελούσε επανάληψη. Συνεπώς θα ήταν ανιαρή. Θα επιχειρήσουμε μια πολιτική αποτίμηση μια «πλαισίωση» της επιστολής από γεγονότα και συσχετισμούς -εγχώριους και διεθνείς- της δραματικής περιόδου 1935-1941.

Το «γράμμα Ζαχαριάδη», πέραν όποιας μίζερης αντικομουνιστικής αντίρρησης, συνιστά σημείο τομής κατά τούτο: διασταυρώνονται σε αυτό οι κομμουνιστικές θεωρητικές αναζητήσεις του ύστερου μεσοπολέμου (Λαϊκό, Αντιφασιστικό κ.λπ. Μέτωπο) με το πρακτέο της στιγμής την ώρα της μοναξιάς σε φρικτή απομόνωση. 
Οταν ο ηγέτης καλείται να αποφασίσει χωρίς «εισήγηση στο Πολιτμπιρό», χωρίς «ντιρεκτίβα της Κομιντέρν», χωρίς πλήρη γνώση βασικών δεδομένων. Ζει σε πλήρη απομόνωση πίσω από τους κυκλώπειους τοίχους της ακτίνας Θ' των φυλακών Κέρκυρας.
Μοναδική του επαφή με τον έξω κόσμο είναι τα σημειώματα που ανταλλάσσει με τον Βασίλη Νεφελούδηκρυμμένα στο στρίφωμα μιας πετσέτας που κρεμάνε στην απλώστρα του προαύλιου.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες ο Ζαχαριάδης (με τις αδιαμφισβήτητες ικανότητες και τα τραγικά κουσούρια του) τη συγκεκριμένη κρίσιμη στιγμή στάθηκε στη σωστή όχθη της Ιστορίας. Η επίδραση της επιστολής του υπερακόντιζε κατά πολύ την αναιμική τότε πολιτική ισχύ του ΚΚΕ. Γιατί έδινε, πολλαπλασιαστικά, τη βεβαιότητα πως με την άμυνα απέναντι στον Μουσολίνι συμπαρατάσσονταν «και αυτοί», οι «κομουνιστές που κάποτε καλούσαν τους στρατιώτες να εξεγερθούν απέναντι σε έναν πόλεμο που δεν ήταν δικός τους και που ευχόντουσαν την ήττα του ελληνικού στρατού στη Μικρά Ασία».
Ομως από το '22 είχε κυλίσει πολύ νερό κάτω από τα γεφύρια. ...

Μίκης Θεοδωράκης- Ο Εχθρός Λαός

Ήταν πατριώτη ένας λαός

ένας μεγάλος τοπικός εχθρός.

Θέλανε νά 'χουν όλοι το σπιτάκι τους

καθημερινά το μεροκαματάκι τους

νά 'χουν ακόμα κι άμα θα κακογεράσουν

μια συνταξούλα για να μην πεινάσουν.

Νιώθεις πατριώτη τι εχθρός

ήταν τούτος ο παλιολαός...

"It's The End Of The World As We Know It (And I Feel Fine)"

That's great! It starts with an earthquake,

Birds and snakes, an aeroplane;

Lenny Bruce is not afraid.

Eye of a hurricane, listen to yourself churn.

World serves its own needs, don't mis-serve your own needs.

Speed it up a notch, speed, grunt, no strength.

The ladder starts to clatter with fear of fight, down height.

Wire in a fire, represent the seven games

In a government for hire and a combat site.

Left her, wasn't coming in a hurry

With the furies breathing down your neck.

Team by team reporters baffled, trump, tethered crop.

Look at that low plane! Fine, then. ...

Εδώ και 84 χρόνια τραγουδάμε: " Άιντε, να ζήσεις φτώχεια και να πεθάνεις παλιοκρίση! " (Κατοχή και μνημόνια - μια από τα ίδια... ίσως και χειρότερα...)

Οι φόροι και τα κόμματα φέραν αυτή την κρίση που κάνανε τον άνθρωπο να μην μπορεί να ζήσει

που κάνανε τον άνθρωπο να μην μπορεί να ζήσει κι όλο τη φτώχεια πολεμά για να την ανικήσει

να βγάλει το ψωμάκι του το σπίτι του να ζήσει να βγάλει το ψωμάκι του το σπίτι του να ζήσει

αλλά κι αυτό αδύνατο για να το ’κονομήσει και κάθε μέρα βλαστημά την έρημη την κρίση

και κάθε μέρα βλαστημά την έρημη την κρίση όλος ο κόσμος τα ’χασε κι όλοι παραμιλούνε

και κάθε μέρα βλαστημούν την κρίση που περνούνε και κάθε μέρα βλαστημούν την κρίση που περνούνε

-Άιντε, να ζήσεις φτώχεια και να πεθάνεις παλιοκρίση!
-Γεια σου Ογδοντάκη μου, παιδί μου, γεια σου!



==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δεν ξεχνάμε, δεν συγχωρούμε… Η θυσία του ήρωα Κωνσταντίνου Κουκίδη!

Σχετικά: Οταν οι Γερμανοί έφθασαν στην Αθήνα. Η ιστορία που πρέπει να ξέρουμε !

Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΟΥΚΙΔΗ

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ, ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΩ

Όταν μπήκαν οι Γερμανοί στην Αθήνα, 27 Απριλίου 1941, η πρώτη τους δουλειά ήταν να στείλουν ένα απόσπασμα υπό τον λοχαγό Γιάκομπι και τον υπολοχαγό Έλσνιτς για να κατεβάσει τη Γαλανόλευκη από τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης και να υψώσει τη σβάστικα.

Δεξιά ο Παρθενώνας, αριστερά οι Καρυάτιδες.

Από την ελιά τής Αθηνάς οι Γερμανοί αντικρίζουν στο ακραίο σημείο τού βράχου τής Ακρόπολης πού δεσπόζει τής πόλης, την γαλανόλευκη σημαία πού θ’ αντικατασταθεί από τον αγκυλωτό σταυρό.

Η εθνική Σημαία με το μεγάλο σταυρό στην μέση λάμπει και τα χρώματά της τονίζουν και τονίζονται από τον Παρθενώνα που στέκει αγέρωχος και όμορφος όπως πάντα.

Εκεί στην θέση Καλλιθέα, στο ανατολικό σημείο του Ιερού Βράχου ο επικεφαλής του αποσπάσματος ζήτησε από τον εύζωνο που φρουρούσε τη σημαία μας να την κατεβάσει και να την παραδώσει.

Ο απλός αυτός φαντάρος, όταν στις 8:45 το πρωί έφθασαν μπροστά του οι κατακτητές της χώρας ...

Κι ύστερα μου μιλάς για κάποιο αστέρι κι ύστερα για μιαν άνοιξη μιλάς φέρε μου πίσω την αυγή και πάρε μου την νύχτα...

Κι ύστερα μου μιλάς για καλοκαίρι κι ύστερα για το δάκρυ μου μιλάς
πώς να ιστορήσω τα νερά πώς να μιλήσω στ' άστρα.

Κι ύστερα μου μιλάς για κάποιο αστέρι κι ύστερα για μιαν άνοιξη μιλάς
φέρε μου πίσω την αυγή και πάρε μου την νύχτα.

Κι ύστερα μου μιλάς για τα τραγούδια που γίναν περιστέρια και φωτιές
κι έφυγαν μες στο δειλινό και πια δε θα γυρίσουν.

Στίχοι: Δημήτρης Ιατρόπουλος

Μουσική, ερμηνεία: Λάκης Παππάς

==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ο ματωμένος Μάρτιος των γυναικών – Tι αντιπροσωπεύει η 8η Μαρτίου

Της Κατερίνας Γκαράνη

Δεν είναι η γιορτή της γυναίκας ημέρα για λουδουδάκια, σοκολατάκια και συνάξεις γυναικοπαρεών για καλοπέραση. Είναι μια εργατική πρωτομαγιά που προηγήθηκε της γνωστής, διότι αν και οι γυναίκες ανήκαν στο ανθρώπινο είδος, επί αιώνες εργαζόταν πολλές φορές διπλάσια από ό,τι το «ισχυρό φύλο». Τα δικαιώματά τους ως ανθρώπινο είδος τα κατέκτησαν μετά από πολλά εργατικά «ατυχήματα», πολύ ξύλο και απίστευτη διαπόμπευση τόσο από την κοινωνία των ανδρών όσο και από το οικείο τους περιβάλλον. Ενώ τα πρώτα συνδικάτα στο Σικάγο εξεγέρθηκαν υπέρ των εργατικών δικαιωμάτων τους το Μάιο 1886, η πρώτη διαμαρτυρία εργατριών για τις άθλιες συνθήκες εργασίας τους στα κλωστοϋφαντουργεία της Αμερικής έγιναν 10 χρόνια νωρίτερα. 

Πριν λοιπόν, αρχίσουν τα «χρόνια πολλά» και οι ηλεκτρονικές καρδούλες να στέλνονται σε γυναίκες που ούτε καν γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύει η 8η Μαρτίου, καλό θα είναι να διαβάσουν σελίδες ιστορίας του γυναικείου κινήματος.  Μία από αυτές είναι η ακόλουθη που δεν είναι ροζ αλλά κατακόκκινη όπως και το αίμα που έχυσαν για ένα κομμάτι ψωμί οι προγιαγιάδες όλων των γυναικών του κόσμου για να μην διανοηθεί κανείς ότι τις εγγόνες τους θα τις μεταχειρίζονται μόνο ως άξιες για ένα μπουκέτο λουλούδια σαν να είναι πραγματικά οι ασθενείς του ανθρώπινου είδους.

Μόνο όταν το ανθρώπινο μάτι βλέπει την φρίκη τότε αρχίζει η συνείδηση να αναζητά το δίκαιο. ...

Αυτός που σπέρνει δάκρυα και πόνο θερίζει την αυγή ωκεανό

Τα λόγια και τα χρόνια τα χαμένα
και τους καημούς που σκέπασε καπνός
η ξενιτιά τα βρήκε αδελφωμένα
Κι οι ξαφνικές χαρές που ήρθαν για μένα
ήταν σε δάσος μαύρο κεραυνός
κι οι λογισμοί που μπόρεσα για σένα...

«Τηγανίτης»: Ομάδα ποδοσφαίρου στην μνήμη του Ανωγειανού που έσφαξε μέσα στο δικαστήριο τον Γκεσταμπίτη Μαγιάση υπεύθυνο για την εκτέλεση 392 ατόμων

Ήταν 30 Απριλίου 1947 στο Δικαστήριο δοσίλογων στο Ηράκλειο κατά την διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας της δίκης του συνεργάτη των Ναζί Μαγιάση, όταν ο θρυλικός Ανωγειανός Γιώργης Βρέντζος ή ”Τηγανίτης” με δυο μαχαιριές στην κοιλιά του γκεσταμπίτη τον εκδικήθηκε για την εκτέλεση του αδερφού του Μιχάλη στο Οροπέδιο της Νίδας γιατί είχε δώσει ψωμί και νερό στους ΕΛΑΣίτες αντάρτες.

Ο Τηγανίτης έμεινε στην ιστορία και οι Ανωγειανοί αλλά και όλοι οι ”ελεύθεροι” άνθρωποι τιμούν τη μνήμη ενός ανθρώπου που δεν δείλιασε να τιμωρήσει αυτόν που στην Κατοχή πρόδωσε την Πατρίδα και τον Αγώνα,σκοτώνοντας μεταξύ άλλων και τον αδερφό του.

Μια παρέα νέων ανθρώπων σήμερα στο Ηράκλειο τιμούν με τον δικό τους ξεχωριστό τρόπο τον Τηγανίτη και την θρυλική πράξη του μέσω του… ποδοσφαίρου! Μια νέα ομάδα θα αγωνιστεί φέτος στο Γ’ Τοπικό πρωτάθλημα Ηρακλείου καθώς δήλωσε και κέρδισε ήδη τη συμμετοχή της.

Έδρα της το γήπεδο Μαρτινέγκο στο Ηράκλειο, χρώματα της το μπλε και το κόκκινο, έμβλημα της το Αστέρι.  Και το όνομα αυτής: 

Η ιστορία της Μαρίας Πενταγιώτισσας: "Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιά και στο Χρισσό κριάρια και στης Μαρίτσας την ποδιά σφάζονται παληκάρια Μαρίτσα Πενταγιώτισσα, μωρή δασκαλοπούλα, εσύ τα ΄καμες ούλα!".

Η Μαρία η Πενταγιώτισσα, ή Μαρίτσα Πενταγιώτισσα ήταν μια θρυλική για την ομορφιά της Ελληνίδα αφενός, και για τα ερωτικά της σκάνδαλα αφετέρου, που έδρασε την εποχή της βασιλείας του Όθωνα στην ορεινή Φωκίδα. Το πραγματικό της όνομα παρέμεινε άγνωστο, και από την ίδια που πιθανότερα να εγκατέλειψε τους οικείους της. Το όνομα Πενταγιώτισσα το όφειλε στον τόπο καταγωγής της, από το χωριό Πενταγιοί. Η ιστορία της αποτέλεσε πηγή έμπνευσης θεατρικών έργων, κινηματογραφικών ταινιών αλλά και ποιημάτων.

Η ιστορία της Μαρίας Πενταγιώτισσας

Η Μαρία Πενταγιώτισσα φέρεται να γεννήθηκε το 1821. Από τα νεανικά της χρόνια διασώθηκαν μόνο διάφορες παραδόσεις και θρύλοι. Ο πατέρας της λέγεται πως ήταν γραμματοδιδάσκαλος, εξ ου και ο χαρακτηρισμός της σε δημοτικό τραγούδι "μωρή δασκαλοπούλα". Υπήρξε ιδιαίτερα όμορφη και δυναμική γυναίκα για τα δεδομένα της εποχής της. Αυτό όμως που εξόργησε την συντηρητική κοινωνία του χωριού της ήταν η ερωτομανής διαγωγή της που έφθασε σε τέτοιο βαθμό οι πολυάριθμοι εραστές της να περιέλθουν σε μεταξύ τους διαμάχες και συγκρούσεις ακόμα και με τραυματισμούς από ζηλοτυπία. Εξ ου και το δημοτικό άσμα της εποχής:

"Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιά και στο Χρισσό κριάρια
και στης Μαρίτσας την ποδιά σφάζονται παληκάρια
Μαρίτσα Πενταγιώτισσα, μωρή δασκαλοπούλα, εσύ τα ΄καμες ούλα!".

Τελικά από τις συνεχείς παράνομες σχέσεις της ακολούθησε και ένα δράμα. Όταν αποκαλύφθηκε ο μυστικός έρωτάς της με έναν νέο του χωριού, τον Δημήτρη Τουρκάκη, την έφερε σε σύγκρουση με τον αδερφός της που της άσκησε μεγάλη πίεση να σταματήσει τις σχέσεις αυτές που είχε ξεσηκώσει όχι μόνο το χωριό αλλά και τα γύρω χωριά. Το αποτέλεσμα ήταν να δολοφονηθεί ο αδερφός της από τον Δήμήτρη Τουρκάκη, θεωρούμενη η ίδια ηθική αυτουργός. Τότε απόσπασμα της χωροφυλακής την συνέλαβε σε γύρω βουνά που είχε καταφύγει και την οδήγησαν στο Κακουργιοδικείο του Μεσολογγίου όπου δικάστηκε μαζί με τον δράστη. Τελικά όμως αθωώθηκε από καθαρή μεροληψία των ενόρκων "θελχθέντων από την ωραιότητά της", ή κατά άλλο θρύλο από πίεση που άσκησε γιος ενός των ενόρκων που υπήρξε εραστής της Μαρίτσας, προ του φόβου αποκάλυψης, ή κατ΄ άλλο θρύλο από πίεση που άσκησαν δύο χωροφύλακες ομοίως.

Τέλος μετά και τη θανατική καταδίκη του μοναδικού προστάτη της πλέον και του χαμού του...

Μια άλλη... Σταύρωση που δεν πρέπει να ξεχνάμε

Στις 24 Απριλίου του 1915, δηλαδή πριν ακριβώς 100 χρόνια, λίγες ημέρες μετά το Πάσχα, ο τουρκικός στρατός σταύρωσε γυμνές τις γυναίκες των Αρμενίων.
Ως Γενοκτονία των Αρμενίων αναφέρονται τα γεγονότα εξόντωσης Αρμενίων πολιτών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια του Α” Παγκοσμίου Πολέμου.
Ως έναρξη της Αρμενικής Γενοκτονίας συμβολικά θεωρείται η 24η Απριλίου του 1915, όταν η ηγεσία της Αρμενικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης φυλακίστηκε και εκατοντάδες Αρμένιοι της Πόλης απαγχονίστηκαν.

Τουρκικές πηγές αναφέρουν ότι ο αριθμός των νεκρών Αρμενίων ήταν από 600.000 ως 800.000, ενώ Δυτικές και Αρμενικές πηγές ανεβάζουν τον αριθμό των σφαγιασθέντων στο 1.500.000.
Θεωρείται μια από τις πρώτες σύγχρονες γενοκτονίες.

Η Τουρκία αρνείται την ύπαρξη «γενοκτονίας» και ισχυρίζεται ότι πραγματοποιήθηκε
ένας βίαιος εκτοπισμός του Αρμενικού πληθυσμού.

Πρόκειται για ντοκουμέντο από τα Αρχεία του Βατικανού

Ήταν ς 24 Απριλίου του 1915, ακριβώς 100 χρόνια από σήμερα, λίγες ημέρες μετά το Πάσχα, όπου ο τουρκικός στρατός σταύρωσε γυμνές τις γυναίκες των Αρμενίων.

Τουρκικές πηγές αναφέρουν ότι ο αριθμός των νεκρών Αρμενίων ήταν από 600.000 ως 800.000, ενώ Δυτικές και Αρμενικές πηγές ανεβάζουν τον αριθμό των σφαγιασθέντων στο 1.500.000.

Η φωτογραφία πρόκειται για ντοκουμέντο από τα Αρχεία του Βατικανού.

Θεωρείται μια από τις πρώτες σύγχρονες γενοκτονίες.

Η Τουρκία αρνείται την ύπαρξη «γενοκτονίας» και ισχυρίζεται ότι πραγματοποιήθηκε ένας βίαιος εκτοπισμός του Αρμενικού πληθυσμού. Η Γενοκτονία των Αρμενίων πραγματοποιήθηκε παράλληλα και με τον ίδιο τρόπο με γενοκτονίες σε βάρος και άλλων χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δηλ. των Ελλήνων και των Ασσυρίων.

Ιστορικά Στοιχεία:

«Η τραγωδία των Καλαβρύτων – Οι Ούννοι κολυμπάν στο αίμα»

Ενα από μεγαλύτερα εγκλήματα της Ναζιστικής Γερμανίας κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Σαν σήμερα στις 13 Δεκέμβρη του 1943 γίνεται ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα της ναζιστικής Γερμανίας. Εμεινέ στην ιστορία σαν το "Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων".

Στην έκτακτη έκδοσή του για τη σφαγή, στις 24 Δεκέμβρη του 1943, ο «Ριζοσπάστης» στο ρεπορτάζ υπό τον τίτλο «Η τραγωδία των Καλαβρύτων – Οι Ούννοι κολυμπάν στο αίμα», γράφει:

«Στα Καλάβρυτα ξετυλίχτηκε μια φρικαλέα πράξη από την πιο φοβερή τραγωδία που έζησε η Ελλάδα και ολόκληρη η Ευρώπη.
Ορδές των Ούννων έκαναν επιδρομή και μπήκαν στα Καλάβρυτα που ο πληθυσμός είχε αδειάσει και αποσύρθηκε ολόκληρος στα βουνά. Οι άνανδροι Ούννοι, βαρβαρότεροι και απ” τις άγριες φυλές της ζούγκλας, κάλεσαν τον πληθυσμό να ξαναγυρίσει στα Καλάβρυτα με την υπόσχεση ότι δεν είχε να πειραχτεί κανένας.

Ο πληθυσμός ξαναγύρισε και τότε οι Ούννοι, οι προστάτες των Ράλληδων Ντερτιλήδων, ρίχτηκαν στην εξόντωση των αθώων και ανυπεράσπιστων ανθρώπων. Εκλεισαν όλα τα γυναικόπαιδα σε ένα σχολείο και έβαλαν φωτιά.
Τυλιγμένες απ” τις φλόγες οι γυναίκες πάλεβαν να σπάσουν τις πόρτες, ενώ έριχναν τα παιδιά όξω απ” τα παράθυρα για να σωθούν.Εσπασαν τις πόρτες και μισοκαμένος και ξετρελαμένος αυτός ο κόσμος ρίχτηκε στους δρόμους οπότε αντιμετώπισε άλλο φρικτό θέαμα.

Οι Ούννοι είχαν συγκεντρώσει σε μια διπλανή πλαγιά τον άρρενα πληθυσμό από δεκάξι χρονών και...

"Μία Πατρίς,μία Κυβέρνησις, ένας Στρατός..." Aρχίζει από σήμερον νέος ανένδοτος αγών υπέρ της δημοκρατίας: Tην κυβέρνησιν των προδοτών κατήργησεν απόψε, η παντοδύναμος οργή του κυρίαρχου λαού

Σχετικό: Μιχάλης Κατσαρός - Αντισταθείτε

"Συνετελέσθη σήμερον παραβίασις του πολιτεύματος. H κυβέρνησις του λαού εξηναγκάσθη εις παραίτησιν και εκλήθη να κυβερνήση μία ομάς προδοτών της Eνώσεως Kέντρου. Kαταγγέλλω προς τον δημοκρατικόν κόσμον της χώρας την ομάδα των προδοτών και τον καλώ εις πάνδημον ειρηνικήν εκδήλωσιν εναντίον της προδοσίας... Aρχίζει από σήμερον νέος ανένδοτος αγών υπέρ της δημοκρατίας"

 Ο Γιώργος Δελαστίκ γράφει:

O «ανένδοτος» οδηγεί τον Γ. Παπανδρέου στην εξουσία

BPAΔY THΣ TPITHΣ, 19 Σεπτεμβρίου 1961. Tο υπό τον Kωνσταντίνο Kαραμανλή υπουργικό συμβούλιο συνεδριάζει για να επικυρώσει τυπικά την ειλημμένη απόφαση του πρωθυπουργού για πρόωρη διάλυση της Bουλής και προκήρυξη εκλογών. Mόνο τότε, στις 9 μ.μ., η πανσπερμία των κομμάτων του κέντρου αποφασίζει τη συσπείρωσή τους σε ενιαίο κόμμα υπό την προεδρία του Γεωργίου Παπανδρέου και το όνομα Eνωσις Kέντρου.

«Kαι τώρα βαδίζομεν προς τη νίκην», δηλώνει ο Γεώργιος Παπανδρέου. Eπιδιώκοντας πάση θυσία να αποτρέψει επανάληψη της εντυπωσιακής εκλογικής επιτυχίας της αριστερής EΔA, η οποία στις προηγούμενες εκλογές του 1958 είχε πάρει το ένα τέταρτο των ψήφων και είχε αναδειχθεί σε αξιωματική αντιπολίτευση, ο K. Kαραμανλής προβαίνει σε μια ασυνήθιστη κίνηση στήριξης του Γ. Παπανδρέου: «Oσοι εξ υμών, λόγω προκαταλήψεων ή και αντιθέσεων προσωπικών, δεν θέλετε να ψηφίσετε την EPE, ψηφίσατε τα κόμματα του Kέντρου. Oυδείς όμως την EΔA», δηλώνει, απευθυνόμενος προς όσους παρακολουθούν τη μεγάλη προεκλογική συγκέντρωση της EPE στη Θεσσαλονίκη, την 1η Oκτωβρίου.

Oμως, οι εκλογές της 29ης Oκτωβρίου 1961 αποδεικνύονται οι πλέον αμφιλεγόμενης νομιμότητας εκλογές της μετεμφυλιακής εποχής. Σε αντίθεση με τα λεγόμενα του K. Kαραμανλή, τα επεισόδια προεκλογικής βίας είναι πάμπολλα και σοβαρότατα. ...

Ιουλιανά: Όταν η δημοκρατία απαξιώνεται

15-7-1965: Βασιλικό πραξικόπημα. Ο Γ. Παπανδρέου αναγκάζεται σε παραίτηση.Κυβέρνηση αποστατών υπο τον Γεώργιο Αθανασιάδη-Νόβα. Ο λαός ξεκινά ανένδοτο αγώνα για την τήρηση της Συνταγματικής νομιμότητας(114). Οι διαδηλώσεις οι πορείες και οι συγκρούσεις με την αστυνομία θα διαρκέσουν 70 ημέρες(16-7-1965/25-9-1965). Σαν σήμερα συμπληρώνονται 49 χρόνια από τα Ιουλιανά, την περίοδο πολιτικής αστάθειας που ακολούθησε την αποπομπή της κυβέρνησης του Γεωργίου Παπανδρέου στις 15 Ιουλίου 1965 έως το πραξικόπημα των συνταγματαρχών στις 21 Απριλίου 1967.

[Από τις εκλογές "βίας και νοθείας" ως τα Ιουλιανά.

Πηγές: Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα (Τα δικά μας 60s), αρχειακό υλικό

Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις (Οδός Ονείρων)]

Το βίντεο δημιουργήθηκε για τη σχολική "γιορτή" του Πολυτεχνείου]

Η περίοδος αυτή είναι γνωστή και ως Αποστασία του 1965 αφού μετά την παραίτηση Γ. Παπανδρέου οι κυβερνήσεις που σχηματίστηκαν διαδοχικά από βουλευτές της Ενώσεως Κέντρου ήταν αποτέλεσμα χρηματισμού και υποσχέσεων ανάληψης πολιτικών αξιωμάτων. Έτσι, μερίδα του Τύπου και του λαού απέδωσε το χαρακτηρισμό του «αποστάτη» στους βουλευτές που ανέβαιναν στην ...

Σαν σήμερα οι Τούρκοι σούβλισαν και έκαψαν τον Αθανάσιο Διάκο - Όλη η ιστορία του ήρωα της Ρούμελης

Τ' Ανδρούτσου η μάνα χαίρεται του Διάκου καμαρώνει.
Γιατί έχουν γιούς αρματολούς και γιους καπεταναίους
Ανδρούτσος φυλάει τη Γραβιά και Διάκος την Αλαμάνα...

Ο μαρτυρικός θάνατος του Αθανάσιου Διάκου με την μέθοδο του ανασκολοπισμού (σούβλισμα) συνέβη σαν σήμερα το 1821. Ο ήρωας της επανάστασης ήταν από τους πρωτεργάτες του εθνικού ξεσηκωμού στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα και της μάχης της Αλαμάνας.

 

Προτού ξεψυχήσει ο Αθ. Διάκος λέγεται ότι αναφώνησε το αυτοσχέδιο τετράστιχο:
Για ιδές καιρό που διάλεξε
ο χάρος να με πάρει
τώρα π' ανθίζουν τα κλαδιά
και βγάζει η γης χορτάρι
 

Ποιος ήταν ο Αθανάσιος Διάκος:

Τραγούδια της Φωτιάς - 1974 Ν. Κούνδουρος (ολόκληρη)

Με αφορμή και επίκεντρο τη μαγνητοσκόπηση δύο πολύ σημαντικών συναυλιών το 74, αυτής που έγινε στο Στάδιο Καραϊσκάκη με το Μίκη Θεοδωράκη και αυτής που έγινε στο γήπεδο του Παναθηναϊκού στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας με το Γιάννη Μαρκόπουλο, αμέσως μετά την πτώση της Χούντας (Ιούλιος 1974) καθώς επίσης και άλλες μαζικές εκδηλώσεις που έγιναν στην Αθήνα το Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς για την πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου.
 Η ταινία αποτυπώνει με γλαφυρότητα και συνέπεια το κλίμα που επικρατούσε, μετά την πτώση της Χούντας. Κατά την διάρκεια της ταινίας μιλάει ο ...

ΤΑΙΝΙΑ: "Ο ΙΗΣΟΥΣ" - Από τις καλύτερες ταινίες που γυρίστηκαν ποτέ για την ζωή του Ιησού Χριστού, βασισμένη στό Ευαγγέλιο τού Λουκά [Μεταγλωττισμένη στα Ελληνικά]

ΤΑΙΝΙΑ: "Ο ΙΗΣΟΥΣ" [Μεταγλωττισμένη στα Ελληνικά]. from Sporeas.tv on Vimeo.

από την "Inspirational films"

Από τις καλύτερες ταινίες που γυρίστηκαν ποτέ για την ζωή του Ιησού Χριστού, βασισμένη στό Ευαγγέλιο τού Λουκά, όπου και την είδαν πάνω από 3.5δις θεατές ανά τόν κόσμο.
Τα πρώτα 8 λεπτά κάνουν την εισαγωγή από την αρχή της Δημιουργίας τού ανθρώπου έως την εποχή του Κυρίου. Η διάρκεια της ταινίας είναι 2 ώρες και 8 λεπτά.

Καλή τηλεθέαση.

==========================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κηδεία Ντερτιλή. Ποιοι "πιέζουν" για "κλειστή κηδεία" και τι λέει η οικογένεια

Την Πέμπτη στις 10 το πρωί θα γίνει η κηδεία του Νίκου Ντερτιλή από το Α’ Νεκροταφείο. 

Από χθες το βράδυ που έγινε γνωστή η είδηση του θανάτου του, έγιναν κάποιες “κινήσεις” προς την οικογένεια, 

ώστε η κηδεία να γίνει “σε κλειστό οικογενειακό κύκλο”,καθώς στην κυβέρνηση ανησυχούν για το πως η Χρυσή Αυγή

 και άλλοι ακροδεξιοί κύκλοι θα επιχειρήσουν να εκμεταλλευθούν τη στιγμή.

Η οικογένεια φυσικά δεν δέχεται κάτι τέτοιο αλλά επιθυμεί άπαντες να σεβαστούν το πένθος τους.

 Κι όταν λένε άπαντες, το εννοούν.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Μας λείπει ο Abu Ammar... Σαν σήμερα δολοφονήθηκε ο ηγέτης της Παλαιστινιακής Επανάστασης!

από σίβυλλα

 

Τις σημερινές δύσκολες μέρες για το παγκόσμιο προοδευτικό κίνημα, η απουσία των μεγάλων ηγετών -που δεν προσκύνησαν τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό και τον χωροφύλακα των ΗΠΑ στην Ανατ. Μεσόγειο-, κάνει φτωχότερο το κίνημα.

Σήμερα οι πολιτικοί ηγέτες είναι υπάλληλοι Β΄ κατηγορίας των τραπεζιτών, των εκθειαζόμενων ως τεχνοκράτες...