Ο Βάσος μιλάει για τοv ποιητή Βάσο Λυσσαρίδη (1)

Ο σοσιαλιστής ηγέτης, ο επαναστάτης, ο αιώνιος έφηβος και απροσκύνητος μαχητής...

...ο ποιητής και συγγραφέας Βάσος Λυσσαρίδης, συγκίνησε με την ποίησή του και τον πολιτικό του λόγο στη "Στοά Βιβλίου" της Αθήνας!!!

Όλο το αφιέρωμα εδώ:

http://stoxasmos-politikh.blogspot.co...


ΣΣ: Σε λίγες ώρες ολόκληρη η ομιλία του

Νάσος

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μέρα Μαγιού μου μίσεψες μέρα...

Έτος αφιερωμένο στο Γιάννη Ρίτσο και το ibis blog συνεχίζει τις αναφορές του στο σημαντικό Έλληνα ποιητή. Ο “Επιτάφιος” αποτέλεσε αναμφίβολα, εκτός από σπουδαίο έργο και μια σημαντική αφορμή για την (επι)στροφή του Έλληνα στην ποίηση.

Μέρα Μαγιού μου μίσεψες
μέρα Μαγιού σε χάνω
άνοιξη γιε που αγάπαγες
κι ανέβαινες απάνω

Αφορμή και έμπνευση

Μάιος 1936 οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης κηρύττουν απεργία ζητώντας αύξηση των ημερομισθίων(αφιέρωμα Α,Β). Σύντομα και άλλα εργατικά συνδικάτα ενώνονται μαζί τους και η απεργία αποκτά πανεργατικό χαρακτήρα. Οι αστυνομικές αρχές απαγορεύουν στην πορεία των εργατών να πλησιάσει στο κτίριο διοίκησης της πόλης. Στις 9 Μαΐου πραγματοποιούνται σοβαρά επεισόδια μεταξύ διαδηλωτών και τοπικών αρχών που έχουν σαν απολογισμό δεκάδες τραυματίες και 12 νεκρούς. Ο λαός της Θεσσαλονίκης ξεσηκώνεται και η απεργία αποκτά χαρακτήρα εξέγερσης.

Αυτή η μέρα είναι παραπάνω από σημαδιακή όχι μόνο για τα θλιβερά επεισόδια αλλά κυρίως γιατί αποτέλεσε την αφορμή για την ποιητική στροφή ενός ολόκληρου έθνους.

Την επόμενη μέρα δημοσιεύεται στην εφημερίδα Ριζοσπάστης η εικόνα της μάνας του διαδηλωτή Τάσου Τούση, που θρηνεί πάνω από το άψυχο σώμα του γιου της(φωτογραφία αριστερά). Ο Γιάννης Ρίτσος στιγματίζεται και εμπνέεται από τον θρήνο της μάνας και ξεκινά να γράφει τους πρώτους στίχους από τον "Επιτάφιο". Σε 3 μέρες γράφει 14 από τα 20 συνολικά ποιήματα και δημοσιεύει 3 από αυτά στο φύλλο της εφημερίδας του Ριζοσπάστη στις 12 Μαΐου. Εν το μεταξύ ο αγώνας των εργαζομένων δικαιώνεται με την αποδοχή των αιτημάτων τους, την ίδια ώρα που το έργο του Ρίτσου λογοκρίνεται έντονα από τοπικές αρχές και πολιτικούς. Στις 8/6/1936 ο «Επιτάφιος» κυκλοφορεί σε 10.000 αντίτυπα, ενώ το εξώφυλλο του βιβλίου(ξυλογραφία) επιμελείται ο χαράκτης Λυδάκης. Η έκδοση προκαλεί έντονες αντιδράσεις από τη δικτατορία Μεταξά οι οποίες και οδηγούν στην πυρά πληθώρα αντιγράφων.

Μελοποίηση και δημοσίευση

Με τα γεγονότα του Β΄ παγκοσμίου πολέμου, της κατοχής και του εμφυλίου η Ελλάδα χάνει μέρος από την πολιτιστική της αίγλη. Ο "Επιτάφιος", μετά από τον 20χρονο παραγκωνισμό του, είναι έτοιμος να δώσει νέα πνοή στην ελληνική ποίηση. Ο Ρίτσος με την επιστροφή του από την εξορία αναδημοσιεύει τα έργα του και στέλνει τον "Επιτάφιο" στον Μίκη Θεοδωράκη με την αφιέρωση «το βιβλίο τούτο κάηκε από τον Μεταξά στα 1938 κάτω από τους Στύλους του Ολυμπίου Διός».

Ο συνθέτης μελοποιεί τμήμα του έργου στο αυτοκίνητό του περιμένοντας την γυναίκα του να επιστέψει από τα ψώνια της σε ένα παρισινό σούπερ μάρκετ. Σημειώνει με μολύβι τις νότες στο περιθώριο κάθε σελίδας του βιβλίου που του είχε στείλει ο Ρίτσος. Ο Μίκης στέλνει την μουσική σύνθεση στον Μάνο Χατζιδάκη, το Γιάννη Ρίτσο και τον Βύρωνα Σάμιο.

Ο Μπιθικώτσης και οι αντιδράσεις

O Χατζιδάκης ηχογραφεί την πρώτη λυρική έκδοση με τη φωνή της Νάνας Μούσχουρη. Το αποτέλεσμα δεν ικανοποιεί το Γιάννη Ρίτσο αλλά και τον ίδιο τον Μίκη Θεοδωράκη που βρίσκει στο πρόσωπο του Γρηγόρη Μπιθικώτση τον τέλειο εκφραστή(**). Ο λαϊκός και αγωνιστικός χαρακτήρας του έργου κάνουν διστακτικό ακόμα και τον ποιητή. Οι αντιδράσεις κυρίως για την επιλογή του ερμηνευτή(***) ήταν έντονες από διανοούμενους και πολιτικούς της εποχής, γιατί μέχρι τότε ο Μπιθικώτσης τραγουδούσε μόνο ρεμπέτικα και λαϊκά τραγούδια. Το έργο εκδίδεται τελικά το 1961, για πρώτη φορά σε δίσκο 33 στροφών, με τη φωνή(****) του Γρηγόρη Μπιθικώτση.

Το εκπληκτικό αποτέλεσμα και η απολαβή του κόσμου κάνουν τον Γιάννη Ρίτσο να δηλώσει: "Ήμουν λάθος! Ακριβώς εκεί ο Επιτάφιος συνάντησε τους απλούς ανθρώπους. Κι εκείνοι του δόθηκαν με τη σειρά τους. Κατάλαβαν το ποίημα. Το έκαναν δικό τους!"

Ο Γιάννης Ρίτσος δηλώνει στον ίδιο τον Μίκη Θεοδωράκη:

"Ήταν τα πρώτα ποιήματα μου που είχαν μελοποιηθεί. Μου έκανε τρομερή εντύπωση, μα είναι δυνατόν η ποίηση να βρει μια πλήρη αντιστοιχία με την μουσική. Μέχρι τίνος έλεγα ότι η κάθε τέχνη είναι αυτάρκης και δεν έχει ανάγκη από την βοήθεια της άλλης. Αλλά όταν έγραψες τον Επιτάφιο και αργότερα φυσικά την Ρωμιοσύνη που ήταν η μεγάλη δόξα σου, είπα πραγματικά ότι εδώ πέρα είναι ένας δρόμος για να πλησιάσει η ποίηση μέσο της μουσικής εκείνους τους ανθρώπους που δεν θα τους πλησίαζε ίσως ποτέ"

Από τον θρήνο στη κορύφωση

O Επιτάφιος αποτελεί έργο ξεχωριστό που συνδυάζει μοναδικά το λαϊκό στοιχείο, την έντεχνη μουσική και την ποίηση. Ήταν η αρχή, το πρώτο βήμα για να έρθει ο Έλληνας κοντά στην ποίηση.

Γλαφυρά περιγράφονται τόσα συναισθήματα: ο πόνος, ο θάνατος, η μοίρα, ο θρήνος, το μοιρολόι και τελικά η ανάσταση. Από τον θρήνο στην κορύφωση.

• Δείτε ένα σημαντικό αφιέρωμα από το κανάλι της βουλής ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ: Ρίτσος διαβάζει, Μίκης διευθύνει... .Ερμηνεύει η Μαρία Φαραντούρη
• Μπορείτε να κατεβάσετε το έργο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ από εδώ.

(*) Ο Επιτάφιος είναι το πρώτο έργο που παρουσιάζει ο Μίκης Θεοδωράκης μετά την επιστροφή του από το Παρίσι.
(**)Το έργο εκδίδεται και πάλι το 1963 με την Μαίρη Λίντα και τον Μανώλη Χιώτη
(***)Ο Γιάννη Ρίτσος μιλά για τον Γρηγόρη Μπιθικώτση.

(****)Τη φωνή του Γρηγόρη Μπιθικώτση συνοδεύει το μπουζούκι του Μανώλη Χιώτη.

Πηγές: melodia.gr, orfeas.gr, ritsosgiannis.blogspot.com/

Μέσω Ibis

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κύριε Ιερώνυμε, έχετε γράμμα από μία “αιρετική”

Κατ’ αρχήν να σας συστηθώ και να διευκρινίσω ότι τον άκρως τιμητικό τίτλο της “αιρετικής” δεν τον οικειοποιήθηκα μόνη μου και αυθαίρετα. Μου τον απέδωσαν όλοι όσοι έχουν διαβάσει βιβλία και άρθρα μου, γνωστοί και άγνωστοι, σε οποιοδήποτε Χριστιανικό δόγμα ή ομολογία κι αν ανήκουν. Το μόνο που δε μου έχουν αποκαλύψει είναι σε ποια αίρεση ανήκω, προφανώς επειδή ακόμη το ψάχνουν. Ίσως εσείς μπορέσετε να με κατατάξετε κάπου και να τους λύσετε την απορία. Αυτά σαν εισαγωγή. (Μαρία Σεφέρου)

Αγαπητέ κύριε Ιερώνυμε, το "αγαπητέ" το εννοώ και δεν είναι σχήμα λόγου κενού περιεχομένου. Σέβομαι το υψηλό σας αξίωμα και κατανοώ τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίζετε στην άσκηση των καθηκόντων σας. Γι΄αυτό και είναι προφανής η δυσφορία σας καθώς κάθεστε επί του αρχιεπισκοπικού, αλλά ουδόλως χριστιανικού, θρόνου σας. Σαν άνθρωπος, είστε συμπαθής διότι εξ αρχής διατηρήσατε χαμηλό προφίλ και δείξατε σεμνότητα. Επίσης δεν αμφισβητώ τις αγαθές σας προθέσεις να κάνετε το καλύτερο για την Εκκλησία, και σας εύχομαι επιτυχία σε κάθε τομέα. Όμως ένιωσα χρέος μου να σας επιστήσω την προσοχή σε κάποια πράγματα που ίσως δεν τα έχετε κατανοήσει αρκούντως. Θα είμαι σύντομη για να μη σας κουράσω.

Όπως διάβασα στο Romfea.gr, κατά τη χθεσινή εναρκτήρια ομιλία σας στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, είπατε μεταξύ άλλων: «Είναι εμφανής πλέον και στην χώρα μας η τάσις και η επιδίωξις ορισμένων κύκλων για αποχριστιανοποίηση της ελληνικής κοινωνίας και η αποξένωσις αυτής από τις γνήσιες παραδόσεις της. Οι απέναντι μας δεν είναι πλέον έξω και μακριά μας. Είναι εντός των τειχών μας. Έτσι ο επανευαγγελισμός του λαού μας γίνεται προτεραιότης. Θα ήταν αδικία αν δεν υποστηρίζαμε ότι πολλά έγιναν και γίνονται στον τομέα αυτό. Είναι όμως ανάγκη να γίνουν περισσότερα και μεθοδικότερα».

Κύριε Ιερώνυμε, η διαπίστωσή σας είναι τραγικά αληθινή, και καταλαβαίνω με πόσο πόνο παρατηρείτε την «αποχριστιανοποίηση» της ελληνικής κοινωνίας. Όμως για το κάθε τι που συμβαίνει σε μας και γύρω μας υπάρχει πάντα κάποια αιτία που το προκάλεσε. Κι αν δε βρούμε την αιτία ώστε να τη θεραπεύσουμε απλά θα παρατηρούμε την ηθική σήψη να καλπάζει χωρίς να μπορούμε να την αποτρέψουμε. Διότι η νομοτέλεια δεν αποτρέπεται με ευχολόγια. Όταν κάποιος θεσμός είναι αναποτελεσματικός, η κοινωνία τείνει να τον απορρίψει και να τον πετάξει από μέσα της ως άχρηστο, όπως πετάει η νοικοκυρά την τρίχα από το προζύμι.

Όντως οι απέναντί σας δεν είναι έξω και μακριά αλλά εντός των τειχών μας. Είναι οι στρατιές των αθέων που έχουν δημιουργηθεί, και ιδιαίτερα μεταξύ των νέων ανθρώπων, επειδή η Εκκλησία δε στάθηκε στο ύψος της αποστολής της και τους έχει σκανδαλίσει, σπρώχνοντάς τους στο άλλο άκρο. Αυτό, βέβαια, δε συνέβη πρόσφατα και απότομα, αλλά πάει αιώνες πίσω, από τότε που οι θρησκευτικοί ταγοί νόθευσαν και παρερμήνευσαν το νόημα των λόγων του Ιησού, του μεγάλου προφήτη από τη Ναζαρέτ, και τον πρόδωσαν με το βίο και την πολιτεία τους. Απλά στην εποχή της πληροφορίας που ζούμε, οι νέοι είναι πολύ πιο απαιτητικοί κι έχουν μάθει να σκέπτονται. Δεν έχετε πια απέναντί σας πρόβατα αλλά σκεπτόμενους και προβληματιζόμενους νέους, με τεράστια υπαρξιακά ερωτήματα στα οποία η Εκκλησία δε μπορεί να δώσει λογικές απαντήσεις. Το "πίστευε και μη ερεύνα" ανήκει άλλωστε σε περασμένες εποχές. Έτσι πολλοί νέοι καταλήγουν στο μηδενισμό των πάντων, και ποιος έχει το ηθικό ανάστημα να τους κρίνει γι’ αυτό;

Σεβασμιότατε, κατανοώ ότι το θρησκευτικό οικοδόμημα «Ορθοδοξία» είναι βαθιά θεμελιωμένο στη χώρα μας, κι ότι στην πλειοψηφία του ο λαός είναι ακόμη δεμένος με τις θρησκευτικές του παραδόσεις. Όμως, όπως διαπιστώνετε κι εσείς, αυτό το δέσιμο δεν έχει αποτρέψει τη σήψη και την παρακμή της κοινωνίας μας, και το αποτέλεσμα είναι που μετράει. Κάτι μας διαμηνύει το θλιβερό αποτέλεσμα που βιώνουμε σαν κοινωνία. Εσείς δεν παίρνετε το μήνυμα; Δε βλέπετε που γίναμε ένας λαός χωρίς ιερό και όσιο; Τι να τις κάνω εγώ τις παραδόσεις όταν δεν αφυπνίζουν το πνεύμα και δεν αναγεννούν την ψυχή; Τι ωφελούν οι τάχατες «ιερές» παραδόσεις όταν δεν ξυπνούν τις αποχαυνωμένες συνειδήσεις;

Κύριε Ιερώνυμε, για ένα μόνο πράγμα σας ζηλεύω: Έχετε ένα αξίωμα που σας επιτρέπει ν’ απευθύνετε εμπνευσμένο λόγο σ’ έναν ολόκληρο λαό και να τον επηρεάσετε θετικά, πράγμα που είναι αδύνατο για την ταπεινότητά μου. Από το ηλεκτρονικό μετερίζι μας, εγώ και κάποιες άλλες φωνές βοώντων εν τη ερήμω, δεν έχουμε αυτή τη μοναδική ευκαιρία και προνόμιο που έχετε εσείς και όλοι οι Ιεράρχες. Τι κρίμα που δεν εκμεταλλεύεστε το θρόνο που ανεβήκατε για να σηματοδοτήσετε μια εθνική παλιγγενεσία. Δε μπορείτε, το ξέρω… Γνωρίζω, δυστυχώς, και το γιατί δε μπορείτε. Το γνωρίζω, θλίβομαι και δεν ελπίζω σε θαύματα.

Αγαπητέ, και τραγικέ, κύριε Ιερώνυμε. Έχω τη διαίσθηση ότι είστε ευγενής ψυχή, αλλά είστε κι εσείς θύμα του θρησκευτικού κατεστημένου. Ίσως η ψυχή σας θα ήθελε να πετάξει αλλά είναι δέσμια ενός θρησκευτικού οργανισμού-τέρατος που την έχει φυλακίσει. Ναι, σωστά είπατε ότι οι απέναντί σας είναι εντός των τειχών. Αν όμως παρατηρήσετε καλύτερα θα τους δείτε θρονιασμένους και εντός των τειχών της ίδιας της Εκκλησίας. Η ίδια η Εκκλησία αντιστρατεύεται τον εαυτό της. Η ίδια η Εκκλησία πολεμάει λυσσωδώς την Εκκλησία. Και ο πόλεμος αυτός διενεργείται πρωτίστως μέσα στην ψυχή και στη συνείδηση του κάθε ιεράρχη, του κάθε κληρικού, του κάθε ρασοφόρου. Είναι ένας διαρκής πόλεμος μεταξύ της αλήθειας που ψιθυρίζει το πνεύμα μέσα σας και του ψεύδους που διαλαλείτε με τα χείλη σας και προσυπογράφετε με τα έργα σας.

«Έτσι ο επανευαγγελισμός του λαού μας γίνεται προτεραιότης», είπατε. Δηλαδή δεν ήταν πάντα προτεραιότης; Δεν είναι αυτό το πρωταρχικό έργο σας; Δεν είναι αυτή η αποστολή σας; Τώρα θα γίνει προτεραιότης; Έστω… Μα εσάς, την Ιεραρχία και σύσσωμο τον κλήρο, ποιος θα σας επανευαγγελίσει, κύριε Ιερώνυμε; Αν, βέβαια ήσασταν ποτέ ευαγγελισμένοι με την έννοια που είχε δώσει στον ευαγγελισμό ο Ιησούς… Εδώ είναι το πρόβλημα. Για να ευαγγελίσετε σωστά και αποτελεσματικά πρέπει πρώτα να ευαγγελιστείτε εσείς οι ίδιοι. Πώς; Πανεύκολο! Δε λέτε ότι έχετε άμεση επαφή με το Άγιο Πνεύμα, μάλιστα και την αποκλειστικότητα; Προσευχηθείτε λοιπόν για να φωτιστείτε ως προς το τι πήγε στραβά. Αν είστε ειλικρινείς στην αναζήτηση της αλήθειας, κι αν παραμερίσετε τα αξιώματα, τον πλούτο, τις τιμές και τη δόξα, θα σοκαριστείτε με όσα θα ανακαλύψετε. Διότι η αλήθεια είναι πολύ απλή, κύριε Ιερώνυμε. Εσείς την περιπλέξατε φράζοντας τη βασιλεία των ουρανών ενώπιον των ανθρώπων, γινόμενοι σκότος αντί για φως που προόριζε ο Ιησούς τους μαθητές του να γίνουν.

Είπατε και το άλλο που σοκάρει εκείνους που θέλετε να επανευαγγελίσετε. Αναφερθήκατε στο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας, λέγοντας:
«Έχει καταντήσει ένα προσφιλές θέμα για λαϊκισμό, προπαγάνδα και σκοπιμότητες. Για το θέμα αυτό θα κάνει λόγο η ταπεινότης μου που θα αναφερθεί στην Ιστορία του και θα θέσει μια καινούργια προσωπική άποψη». Προφανώς αναφέρεστε στη φημολογούμενη φορολόγηση της Εκκλησιαστικής περιουσίας. Λαϊκισμό, λοιπόν, αποκαλείτε το αυτονόητο; Λαϊκισμό θεωρείτε να αποδώσετε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι, όπως είπε ο Ιησούς; Λαϊκισμό θεωρείτε το χρέος σας να επιστρέψετε στο λαό ένα μικρό έστω μέρος από τον πλούτο που σας παρείχαν οι πιστοί, ελπίζοντας σε μια θέση στον απατηλό παράδεισο που τους τάξατε; Κι αν εσείς δεν είστε συνεπείς στις στοιχειώδεις υποχρεώσεις σας προς το κράτος και το λαό, τι επανευαγγελισμό θα του κάνετε και ποιος θα σας δώσει σημασία;

Αυτά τα λίγα είχα να σας πω, διότι πρέπει κι εγώ να κάνω το χρέος μου. Βλέπετε καθείς εφ’ ώ ετάχθη. Ακόμη και οι μικρές πυγολαμπίδες έχουν κάποια αποστολή στο Σύμπαν…

Μαρία Σεφέρου

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ"

Ο σοσιαλιστής ηγέτης, ο επαναστάτης, ο αιώνιος έφηβος και απροσκύνητος μαχητής...

...ο ποιητής και συγγραφέας Βάσος Λυσσαρίδης, συγκίνησε με την ποίησή του και τον πολιτικό του λόγο στη "Στοά Βιβλίου" της Αθήνας!!!

Σε λίγες ώρες ολόκληρη η ομιλία του:




ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ"

ΣΣ: Το "Αποκλειστικά" ΔΕΝ μας χαροποιεί τουναντίον μας θλίβει . . .

(Γιατί είμαστε το μόνο blog εκεί... οι δε δημοσιογράφοι "ψάχνονται"... για αρεστές εκδηλώσεις...)

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η ποιητική διαδρομή του Βάσου Λυσσαρίδη, τα 89α γενέθλιά του

...και η θυσία του ήρωα ποιητή Δώρου Λοίζου...

.


Κύπρος - Ο Βάσος Λυσσαρίδης γιόρτασε τα 89α γενέθλιά του -( Δηλώσεις στο ΑΠΕ-ΜΠΕ )

«Αγώνες και αγωνία για την Κύπρο».

Στις λέξεις αυτές συνοψίζεται η ζωή και η δράση του ιστορικού ηγέτη και σήμερα επίτιμου προέδρου του Κινήματος Σοσιαλδημοκρατών ΕΔΕΚ, Βάσου Λυσσαρίδη, ο οποίος σήμερα έκλεισε τα 89 χρόνια της ζωής του.

Ο «γιατρός», όπως όλοι τον αποκαλούν, είναι ακμαιότατος και, αν και αποσύρθηκε από την ηγεσία του κόμματός του και την Κυπριακή Βουλή, συμμετέχει στο Εθνικό Συμβούλιο, παραμένει ενεργός στα πολιτικά δρώμενα της Κύπρου και συνεχίζει τον αγώνα για μια βιώσιμη λύση του Κυπριακού.

Με την ευκαιρία των γενεθλίων του, το Κίνημα Σοσιαλδημοκρατών ΕΔΕΚ οργάνωσε το μεσημέρι στα γραφεία του μια απέριττη γιορταστική εκδήλωση.
Ο Βάσος Λυσσαρίδης έσβησε συμβολικά ένα κεράκι στην τούρτα που ετοίμασαν για αυτόν τα μέλη του Κινήματος και δέχθηκε τις εγκάρδιες ευχές παλαιών και νέων συναγωνιστών του.
Ο πρόεδρος του Κ.Σ.

ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου ανέφερε ότι η ΕΔΕΚ είναι η οικογένεια του Βάσου Λυσσαρίδη, η οποία του εκφράζει την αγάπη της.

Ευχήθηκε στο Βάσο Λυσσαρίδη «χρόνια πολλά», κάθε προσωπική και οικογενειακή ευτυχία και να είναι πάντα παρών και μάχιμος στους αγώνες της Κύπρου, του Ελληνισμού και του παγκόσμιου προοδευτικού κινήματος.

Ο Βάσος Λυσσαρίδης γεννήθηκε στα Λεύκαρα.
Σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και ασκούσε για χρόνια το επάγγελμα του γιατρού στη Λευκωσία.

Είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ιστορία της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Βουλευτής από το 1960 ως και τις τελευταίες βουλευτικές εκλογές του 2006.
Το 1969 ίδρυσε το Σοσιαλιστικό Κόμμα ΕΔΕΚ.

Διετέλεσε (1985-1991) πρόεδρος της Κυπριακής Βουλής.
Συμμετείχε σε όλες τις κρίσιμες φάσεις της σύγχρονης ιστορίας της Κύπρου, από τον αγώνα του 1955, την περίοδο 1960 - 1963, τα γεγονότα που προηγήθηκαν και ακολούθησαν την εισβολή του 1974.

Σε απόπειρα δολοφονίας του στις 30 Αυγούστου 1974 σκοτώθηκε ο Δώρος Λοΐζου, οργανωτικός γραμματέας της νεολαίας του κόμματος και γνωστός ποιητής, και ο ίδιος τραυματίστηκε.

Υπήρξε αντιπρόεδρος της Οργάνωσης Αφρικανοασιατικής Αλληλεγγύης και αγωνίστηκε για την απελευθέρωση του Ν. Μαντέλα.

Διατηρεί άριστες σχέσεις με πολλούς ξένους ηγέτες.
Και είχε αναπτύξει αδελφική και πολύχρονη φιλία με τους Ανδρέα Παπανδρέου και Γιασέρ Αραφάτ.

Του έχει απονεμηθεί ο τίτλος του επίτιμου διδάκτορα ελληνικών και ξένων πανεπιστημίων και έχει τιμηθεί από το Δήμο Αθηναίων και πολλούς άλλους δήμους της Ελλάδας.
Είναι παντρεμένος με τη Βαρβάρα Κόρνγουολ, δημοσιογράφο και συγγραφέα. Ο «αειθαλής γιατρός», απαντώντας σε ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ για τα μελλοντικά του σχέδια, ανέφερε χαριτολογώντας «μια νέα επανάσταση».

Για το Κυπριακό, ο Βάσος Λυσσαρίδης δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ότι ο Πρόεδρος Χριστόφιας πρέπει να αποσαφηνίσει τη θέση του, δηλαδή αν όντως έχει συμφωνήσει για «δύο κράτη» και για ένα «νέο συνεταιρισμό».

Ανησυχεί ότι «μαγειρεύεται» ένα νέο σχέδιο τύπου Ανάν και τονίζει ότι αυτά που ζητούν σήμερα Ταλάτ και Τουρκία είναι χειρότερα από το σχέδιο το οποίο απέρριψε με συντριπτική πλειοψηφία το 2004 ο κυπριακός Ελληνισμός.

Εξάλλου, δήλωσε κατηγορηματικά, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ότι η κυπριακή κυβέρνηση πρέπει να θέσει βέτο τον Δεκέμβριο στην ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας, αν η 'Αγκυρα δεν θα έχει συμμορφωθεί στις ευρωπαϊκές υποχρεώσεις της και στις υποχρεώσεις της έναντι της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Επίσης, υποστήριξε ότι πρέπει να διαμορφωθεί έγκαιρα στρατηγική για το ενδεχόμενο ειδικής σχέσης Τουρκίας - Ε.Ε.

Ο Βάσος Λυσσαρίδης για τις προσωπικές του αναζητήσεις καταφεύγει εδώ και χρόνια στη ζωγραφική και στην ποίηση.

Τα ζωγραφικά του έργα «φέρνουν το στίγμα του προσωπικού βιώματος, έργα γνήσιας έκφρασης, που αποτελούν μέρος του πολλαπλού του ψυχισμού και μια από τις προτάσεις του δικού του γενικότερου οράματος», σημειώνει η ιστορικός -κοινωνιολόγος Τέχνης, Χρύσα Δραντάκη.

Η ποίηση του Βάσου Λυσσαρίδη είναι δωρική και ελεγειακή, φορτωμένη «μια πικρή, ολόπικρη πίκρα», όπως γράφει ο ίδιος.

Η τελευταία ποιητική συλλογή του Βάσου Λυσσαρίδη κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις ΑΓΡΑ τον περασμένο Δεκέμβριο.

Ιδού ένα μικρό δείγμα: Oι Πλαστογράφοι - Oι πλαστογράφοι διαφεντεύουν το σήμερα και το αύριο. Κατάχλωμοι. Kλεισμένοι στο ασφαλισμένο τους αμπάρι την ώρα των βαρβάρων και της κρίσης αμέριμνοι κοιμόντουσαν, ξένοι για τους δικούς κι ολόδικοι για τους αλλόδοξους. Τώρα, εκ του ασφαλούς, ουρλιάζουν πίσω από το συρματόπλεγμα που έκτισαν με αδράνεια και σιωπή και δακτυλοδεικτούν τους «ένοχους» που απλόχερα έχυσαν αίμα όταν το αίμα το δικό τους ήταν ακριβό.

Πιο εύκολη η φωνή από τη ζωή κι ακόμα πιο φτηνή από το θάνατο. Κι εσύ λαέ, απόμεινες να αναρωτιέσαι αμήχανος. Δεν έμαθες ακόμα πόσο κρυφή τη δύναμη έχεις. Αν μη τι άλλο, αν δεν μπορείς τους πλαστογράφους να σιγήσεις, κάψε τουλάχιστον το αμύαντο χαρτί της τωρινής πλαστογραφίας.

«Μέσα από την ποίηση εκφράζω εκείνα που δεν μπορώ να πω πολιτικά», μας δήλωσε ο Β.Λυσσαρίδης, ο οποίος άρχισε να γράφει τα απομνημονεύματά του και ελπίζει ότι σύντομα θα ολοκληρώσει αυτό το έργο, το οποίο, όπως διευκρινίζει, θα έχει τη μορφή προσωπικής διήγησης.

ΣΣ: Αξίζει τέλος να αναφερθεί και η θυσία του ήρωα ποιητή Δώρου Λοίζου:

Ο Αγωνιστής της Αντίστασης και Ποιητής Δώρος Λοίζου, δολοφονήθηκε άνανδρα από τους φασίστες στις 30 Αυγούστου 1974 στην απόπειρα κατά της ζωής του Βάσου Λυσσαρίδη.

Ο Δώρος Λοίζου ήταν Οργανωτικός Γραμματέας της Σοσιαλιστικής Νεολαίας ΕΔΕΝ.

Οι δολοφόνοι απέτυχαν να πνίξουν στο αίμα τη φωνή της Αντίστασης αφού η κηδεία του Δώρου μετατράπηκε σε αυθόρμητη παλλαϊκή διαδήλωση για ελευθερία και δημοκρατία...

Επιμέλεια ανάρτησης

Νάσος

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ντροπή σας!!! Αυτό ΔΕΝ είναι σάτιρα αλλά κάτι άλλο...

Χθές το απόγευμα, μας απογοήτευσαν οι παρουσιαστές (Αντώνης Κανάκης, Γιάννης Σερβετάς, Στάθης Παναγιωτόπουλος, Χρήστος Κιούσης)…

της πολύ καλής εκπομπής «ΡΑΔΙΟ ΑΡΒΥΛΑ / ANTENNA TV».

Παρουσίασαν ως δεύτερο «κορυφαίο» γεγονός ένα βίντεο όπου στη Γάζα έβαψαν 2 λευκά γαϊδουράκια σε ζέβρες…

Γελοιοποίησαν μια τραγική κατάσταση, που θα ήταν καταπληκτική παρουσίαση αν δεν υπήρχε η άγνοια (;) της πραγματικότητας!

Στη μαρτυρική Γάζα ζουν αποκλεισμένοι επί 3 χρόνια 1,5 εκατομμύριο πολίτες…
Πλήρης αποκλεισμός: τρόφιμα, νερό, φάρμακα, εργαλεία, καύσιμα…
Χιλιάδες ακρωτηριασμένα και τυφλά παιδιά, από τις βόμβες φωσφόρου των ισραηλινών βομβαρδισμών…
Ευρωπαίοι εθελοντές, κι όχι ΜΚΟ για κονόμα, ψυχολόγοι και δάσκαλοι προσπαθούν να ελαφρύνουν τον παιδικό πόνο…
Αν δεν γνώριζαν θα μπορούσαν να ρωτήσουν… να ρωτήσουν παιδοψυχολόγους για ότι έδειξαν και να μην το εμφανίσουν ως κακοποίηση ζώων ή ηλίθιους που έβαλαν μαύρες λωρίδες σε λευκά γαϊδουράκια, που στο βίντεο επισκεπτόταν μικρά παιδάκια…
Κρίμα…
Το βίντεο που αναπαρήγαγαν από το AssociatedPress, αναφέρεται στις προσπάθειες, πόνους, αγωνίες ειδικών παιδοψυχολόγων, για την αποκατάσταση των ψυχικών τραυμάτων μικρών παιδιών και δεν επιδέχεται τέτοια «μεταχείριση» από μια τόσο καλή εκπομπή…
Να τη πρόβαλαν ως κακοποίηση ζώων και ειρωνεύτηκαν τον περήφανο και απροσκύνητο λαό της Παλαιστίνης:

Για την ιστορία και την ευχή για «επανόρθωση» ενός λάθους, τους αφιερώνουμε: (σίβυλλα)

- Όταν οι "πολιτισμένοι" ευρωπαίοι έκαναν τις διακοπές τους, οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι (3 ολόκληρα χρόνια αποκλεισμένοι): Το καλοκαίρι για τους Ελεύθερους Πολιορκημένους στη μαρτυρική Γάζα

"Πάντως εμείς θα τους αντισταθούμε.
Όποιοι κι αν είναι.
Όσο δυνατοί κι αν είναι"
Δώρος Λοίζου

Σχόλιο: Ντροπή σας!!! Αυτό ΔΕΝ είναι σάτιρα αλλά κάτι άλλο...

Νάσος
=======================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Αντιδράσεις κατά του εμβολίου της “χοιρογρίπης”

Σήμερα το πρωί έλαβα ένα Email που με παρέπεμπε σε ενδιαφέρον και τεκμηριωμένο άρθρο σχετικά με το πολυδιαφημισμένο από τις πολυεθνικές φαρμακοβιομηχανίες εμβόλιο κατά της γρίπης των χοίρων - κατ’ ευφημισμόν “νέας γρίπης”. Θεώρησα χρήσιμο να μεταφράσω τα κυριότερα σημεία του και να τ’ αναρτήσω προς ενημέρωση των αναγνωστών πάνω στο σοβαρότατο αυτό θέμα που έχει προκαλέσει πανικό και αμηχανία περί του πρακτέου σε μικρούς και μεγάλους. Το άρθρο είναι γραμμένο από τον Αμερικανό Mike Adams, ακτιβιστή ολιστικό διατροφολόγο, το πλούσιο βιογραφικό του οποίου μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

«Το παιχνίδι της πλύσης εγκεφάλου έχει τώρα ευρέως αποκαλυφθεί ως μια απάτη. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι επαναστατούν ανοιχτά εναντίον των εμβολίων της γρίπης των χοίρων για λόγους πρόνοιας και λογικής.»

«Επανάσταση κατά του εμβολίου!
(...)
Η στήριξη του κοινού για το εμβόλιο της γρίπης των χοίρων εξατμίζεται μέρα με τη μέρα, καθώς η επιχειρηματολογία για το εμβόλιο φαίνεται όλο και πιο γελοία σε οποιονδήποτε δίνει τη δέουσα προσοχή στο θέμα. Μητέρες, νοσοκόμες, εργαζόμενοι σε βρεφονηπιακούς σταθμούς, και μέλη της κοινωνίας συνειδητοποιούν όλο και περισσότερο ότι τα επιχειρήματα των μεγάλων φαρμακοβιομηχανιών για το εμβόλιο της γρίπης των χοίρων απλά δεν εμφανίζουν λογική συνέπεια.

Πρόσφατες δημοσκοπήσεις που έγιναν για λογαριασμό των κυριότερων ΜΜΕ δείχνουν ότι πάνω από το 50% των μητέρων αρνούνται να εκθέσουν τα παιδιά τους στο εμβόλιο της γρίπης των χοίρων, ενώ νοσοκόμες και άλλοι επαγγελματίες στον κλάδο της Υγείας στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο εκφράζουν ανοιχτά την αντίθεσή τους στο εμβόλιο.

Ήδη έχουν κατατεθεί αγωγές εναντίον του Οργανισμού Ελέγχου Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ (FDA) για την έγκριση του εμβολίου κατά της γρίπης των χοίρων, ενώ συλλαλητήρια για τη συνειδητοποίηση των κύριων στόχων του εμβολίου κερδίζουν τεράστια αποδοχή στο κοινό. Νοήμονες και πληροφορημένοι άνθρωποι παντού λένε ΟΧΙ στο εμβόλιο!
Η λαϊκή στήριξη για το εμβόλιο κλονίζεται καθημερινά, και οι αρχές Υγείας στρέφονται τώρα σε παραφουσκωμένες ιστορίες τρόμου προσπαθώντας να στρατολογήσουν ζήτηση για τα εμβόλιά τους. Εκεί που η επιστημονική αξιοπιστία είναι ελλιπής, προσκαλείται ο φόβος στη θέση της.

Γιατί το εμβόλιο της γρίπης των χοίρων δεν έχει λογική συνέπεια.

Γιατί λοιπόν η επιχειρηματολογία για το εμβόλιο της γρίπης των χοίρων είναι τόσο διάτρητη; Όλα συνοψίζονται σε αυτές τις πέντε κύριες δικαιολογίες που προπαγανδίζονται από τη βιομηχανία του εμβολίου… αλλά όπως θα δείτε πιο κάτω, κάθε μια απ’ αυτές τις πέντε κύριες δικαιολογίες είναι καταφανώς λανθασμένη.

Δικαιολογία #1: Η πανδημία του ιού της γρίπης των χοίρων, H1N1, είναι επικίνδυνη και θανατηφόρος.

Γιατί είναι διάτρητη: Ενώ το ποσοστό της μόλυνσης από τον ιό H1N1 είναι προς το παρόν υψηλό, το ποσοστό θνησιμότητας είναι εντυπωσιακά χαμηλό. Στην πραγματικότητα, δεν είναι υψηλότερο από εκείνο μιας φυσιολογικής, εποχιακής γρίπης.

Δικαιολογία #2: Το εμβόλιο σε προστατεύει από τον ιό!

Γιατί είναι διάτρητη: Δεν υπάρχει απολύτως κανένα επιστημονικό τεκμήριο που να καταδεικνύει ότι το εμβόλιο της γρίπης των χοίρων προσφέρει πραγματική προστασία εναντίον της διάδοσης του ιού H1N1. Ενώ υπάρχει απόδειξη που δείχνει ότι παράγει αντισώματα… η απλή ύπαρξη αντισωμάτων που παρήχθησαν από το εμβόλιο δεν μεταφράζεται σε λειτουργική ανοσία στον πραγματικό κόσμο! Στο αποτέλεσμά τους, τα εμβόλια είναι μια κατασκευασμένη ανοσία που συχνά δεν παρέχουν πρακτική προστασία ανοσίας στον πραγματικό κόσμο.

Δικαιολογία #3: Το εμβόλιο είναι απολύτως ασφαλές, ακόμη και για παιδιά!

Γιατί είναι διάτρητη: Αυτή η δικαιολογία είναι πραγματικά για γέλια. Κανένα απ’ αυτά τα εμβόλια δεν έχει δοκιμαστεί κανονικά για την ασφάλειά του από τον FDA ή από τις βιομηχανίες φαρμάκων. Έχουν εγκριθεί από τον FDA με ένα νεύμα, προσπερνώντας παντελώς τη φυσιολογική διαδικασία μιας μακράς κλινικής δοκιμής ασφαλείας που το κοινό προσδοκά από τον FDA να επιβάλλει. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με το δικηγόρο Jim Turner, η αβάσιμη έγκριση του FDA για τα εμβόλια της γρίπης των χοίρων είναι μια παραβίαση του ομοσπονδιακού νόμου.

Δικαιολογία #4: Δεν υπάρχει τίποτε άλλο που μπορείς να κάνεις για να προστατέψεις τον εαυτό σου από τη γρίπη των χοίρων (γι’ αυτό πρέπει να κάνεις την ένεση του εμβολίου)

Γιατί είναι διάτρητη: Αυτή η δικαιολογία είναι ένα περίτρανο ψέμα. Με στόχο να πουλήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα εμβόλια, οι φαρμακοβιομηχανίες (μαζί με όλα τα γραφειοκρατικά στρατεύματά τους στα CDC- Centers for Disease Control - και WHO - World Health Organization) κρατούν συνειδητά τον κόσμο σε άγνοια ως προς ασφαλέστερες και πιο αποτελεσματικές επιλογές, όπως η βιταμίνη D και οι θεραπείες με βότανα εναντίων ιών.

Δικαιολογία #5: Αν δεν κάνεις την ένεση εμβολίου, συμπεριφέρεσαι αντιδεοντολογικά θέτοντας το βάρος του εμβολίου σε όλους τους άλλους χωρίς να το αναλαμβάνεις εσύ.

Γιατί είναι διάτρητη: Κωμικό! Αυτό είναι marketing δια της ενοχής, που προσπαθεί να πειθαναγκάσει άτομα να υποστούν το εμβόλιο υποβάλλοντάς τα να νιώθουν τύψεις αν δεν το κάνουν. Η αλήθεια, όμως, είναι ότι θα είσαι αήθης εάν δεχτείς το εμβόλιο, διότι οικονομικά θα στηρίξεις μια επικίνδυνη και άκρως απατηλή βιομηχανία εμβολίου η οποία προκαλεί τρομερή βλάβη στα παιδιά, εγκύους και άλλα αθώα θύματα του εμβολίου.
Το να ελπίζεις να βελτιώσεις την υγεία σου δίνοντας χρήματα στη φαρμακοβιομηχανία μέσω της αγοράς εμβολίων είναι σα να ελπίζεις να φέρεις ειρήνη στον κόσμο με το να δίνεις χρήματα στις βιομηχανίες όπλων.

Δεν υπάρχει λόγος να κάνεις το εμβόλιο.

Υπάρχει κάποια καλή δικαιολογία για να κάνεις το εμβόλιο κατά της γρίπης των χοίρων; Βασιζόμενος στην υπάρχουσα κατάσταση, όχι. Εκτός, βέβαια, κι αν έχεις την επιθυμία να παίξεις ρώσικη ρουλέτα με την υγεία σου.

Φυσικά, αν τα πράγματα αλλάξουν δραματικά, θα μπορούσαν να υπάρχουν αυξανόμενα ισχυρές δικαιολογίες για να σκεφτεί κανείς το εμβόλιο. Εάν ο ιός H1N1 μεταλλαχθεί σε ιό με μεγάλο ποσοστό θνησιμότητας, τα πράγματα μπορεί να είναι διαφορετικά. Εάν το εμβόλιο αποδεικνυόταν ασφαλές μετά από μακροχρόνιες δοκιμές, αυτό θα ήταν κάτι προς όφελός του. Εάν αποδεικνυόταν επιστημονικά ότι τα εμβόλια σε προστατεύουν πραγματικά από τον ιό, αυτό επίσης θα ήταν διαφορετικό.

Αλλά σήμερα, κανένα απ’ αυτά τα πράγματα δεν είναι αποδεικτικά αληθινό. Τα εμβόλια δεν έχουν καθόλου δοκιμαστεί κανονικά. Δεν υπάρχει έντιμη απόδειξη ότι σε προστατεύουν από τη γρίπη των χοίρων. Και η γρίπη αυτή έχει τόσο μικρό ποσοστό θνησιμότητας! Γιατί λοιπόν να μας ενδιαφέρει καθόλου το εμβόλιο;

Κρατήστε στο νου σας ότι κάθε χρόνο πάνω από 2.000 άτομα πεθαίνουν από τη λήψη ασπιρίνης. Πάνω από 100.000 Αμερικανοί σκοτώνονται κάθε χρόνο από φάρμακα συνταγογραφούμενα και εγκεκριμένα από τον FDA. Εάν οι άνθρωποι στο CDC ψάχνουν για πανδημία, θα έπρεπε να στρέψουν την προσοχή τους στην πανδημία της νοσοκαπηλείας και της φαρμακευτικής πίεσης που λαμβάνει χώρα σε όλο τον κόσμο αυτή τη στιγμή στο πλαίσιο της πανδημίας της γρίπης των χοίρων.

Υπάρχει, όμως, μια πραγματική πανδημία σε εξέλιξη… μια πανδημία απάτης που διατρέχει ασυγκράτητα την Αμερική και το Ηνωμένο βασίλειο. Είναι ένας μολυσματικός τύπος φαρμακευτικής αγυρτείας που μεταδίδεται από άτομο σε άτομο με ταχύτητα προπαγάνδας. Συμπτώματα αυτής της λοίμωξης συμπεριλαμβάνουν απώλεια λογικής σκέψης, υστερία γρίπης των χοίρων και παράλογη πίστη στα σύμβολα αυθεντίας.

Εκείνο που πραγματικά χρειαζόμαστε στην Αμερική είναι ένα εμβόλιο που θα προστατεύει τα μυαλά του καταναλωτή από τη μολυσματική φαρμακευτική αγυρτεία. Αλλά πάλι, εάν πράγματι εμβολιάζαμε τον κόσμο με τέτοιο εμβόλιο, ολόκληρη η φαρμακοβιομηχανία θα κατέρρεε σε μια νύχτα. Αυτό διότι η μεγάλη φαρμακοβιομηχανία στηρίζεται στην προπαγάνδα. Και η προπαγάνδα που βλέπουμε με το σπρώξιμο του εμβολίου της γρίπης των χοίρων είναι τόσο φορτισμένη με αδικαιολόγητη σπέκουλα που δικαιούται κάποιο είδος βραβείου Nobel.»

Το διαφωτιστικό αυτό άρθρο του ακτιβιστή Mike Adams στην Αγγλική γλώσσα βρίσκεται εδώ.
Τι να προσθέσει κανείς σε αυτά; Το μόνο που μου έρχεται στο νου είναι ότι η ανθρωπότητα μοιάζει πια μ’ ένα απέραντο χοιροστάσιο… όπου οι λιγοστοί εναπομείναντες άνθρωποι τσαλαπατιούνται και μολύνονται από τους ανθρωπόμορφους χοίρους που έχουν πουλήσει την ψυχή τους στο Μαμμωνά. Ποιος θα μας προστατέψει από δαύτους;

Μαρία Σεφέρου

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κράταμε να σε κρατώ …

tsak-giorgis

Κράταμε να σε κρατώ … την σοφή αυτή λαϊκή ρήση θυμηθήκαμε διαβάζοντας την κατάληξη που είχε η αντιπαράθεση δυο γνωστών δημοσιοκάφρων.

Με δυο λόγια το στόρυ.
Ο παρουσιαστής του «Αποκαλυπτικού Δελτίου», του Extra3, Γ. Παπαγιάννης, έγραψε στο μπλογκ του ότι ο Μ. Τριανταφυλλόπουλος «όταν ήταν φοιτητής στην Ιταλία κάρφωνε τους συμφοιτητές του στην Χούντα».

Ο Ζούγκλας κατέθεσε μήνυση επικαλούμενος την μαρτυρία του Ν. Χατζηνικολάου ότι το μπλογκ fimotro στο οποίο γράφτηκε αυτή η μομφή σε βάρος του ανήκει στον Γ. Παπαγιάννη.

Η ιστορία προβλεπόταν σήμερα να έχει κατάληξη τις δικαστικές αίθουσες.
Κάτι μεσολάβησε όμως και τα "Τα βρήκαν" Μάκης – Παπαγιάννης, όπως γράφουν fimotro και ιστοσελίδα stifora.
Ο δικηγόρος του Τριανταφυλλόπουλου, Γιώργος Αγιοστρατίτης, απέσυρε τις κατηγορίες που είχε αποδώσει ο εντολέας του σε βάρος του Παπαγιάννη και όλα μέλι γάλα.

Μένουμε λοιπόν με την απορία. Ο Τριανταφυλλόπουλος στα φοιτητικά του χρόνια ήταν χαφιές της χούντας και φοβήθηκε μήπως ο Παπαγιάννης αποδείξει τον ισχυρισμό του στις δικαστικές αίθουσες ή συνέβη παρασκηνιακά κάποια υπόγεια συμφωνία για να μην ακουστούν πράγματα στο δικαστήριο που η «πλέμπα» δεν πρέπει να μάθει σχετικά με όσα συμβαίνουν «στον όμορφο, ηθικό κόσμο» των δημοσιοκάφρων;

Όπως και να είναι πάντως πρέπει να μην έχεις ίχνος τσίπας επάνω σου να σε αποκαλούν δημοσίως χαφιέ της ασφάλειας και εσύ να μην αντιδράς όπως κάνει ο Τριανταφυλλόπουλος. Όχι ότι ο Παπαγιάννης είναι καλύτερος ….

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μετά από 27 χρόνια ο συγγραφέας συναντά τον Ποιητή

Ο σοσιαλιστής ηγέτης, ο επαναστάτης, ο αιώνιος έφηβος και απροσκύνητος μαχητής...
...ο ποιητής και συγγραφέας Βάσος Λυσσαρίδης,συγκίνησε με την ποίησή του και τον πολιτικό του λόγο στη "Στοά Βιβλίου" της Αθήνας!!!

Τον Βάσο Λυσσαρίδη υποδέχτηκε στην είσοδο ο συγγραφέας Νίκος Κλειτσίκας:

Η σχέση, η φιλία και οι κοινοί αγώνες τους ανάγεται σε πολλά χρόνια.
Δεσμοί κοινής πολιτικής στράτευσης που δεν μπορούν να φθαρούν στο χρόνο.



Για να κατανοήσουμε τη σχέση του Ν. Κλειτσίκα με τον Β. Λυσσαρίδη, ο “Στοχασμός-Πολιτική” μετά από έρευνα αρχείων δημοσιεύει για πρώτη φορά μια ιστορική φωτογραφία τους και αφίσα (1982), όταν ο Βάσος Λυσσαρίδης περιόδευσε στην Ιταλία καλεσμένος από τον Νίκο Κλειτσίκα, τότε υπεύθυνο Διεθνών Σχέσεων της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ιταλίας (C.G.I.L.).

Σήμερα, 27 χρόνια μετά τους συναντήσαμε πάλι μαζί… ( σημερινή φώτο).

Για να θυμούνται οι παλιότεροι και να γνωρίζουν οι νέοι…

Νάσος

Σχετικό Θέμα

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΠΑΣΟΚ: Η επόμενη μέρα στο κίνημα....

Απο τον Παντελή Πασπαλά

Η μεγάλη νίκη της 4ης Οκτωβρίου, έδειξε τη θέληση του Ελληνικού λαού για πραγματική αλλαγή πορείας του τόπου, και όχι απλά για μια καλύτερη κυβέρνηση από την προηγούμενη, που δυστυχώς για όλους μας, δεν θα έχουμε να θυμόμαστε και πολλά.

Αν κρίνουμε και από την δυναμική αρχή της κυβέρνησης του Γιώργου Παπανδρέου, πολλοί πιστεύουν ότι έχουμε ελπίδες, μετά από καιρό, να μιλάμε για την καλύτερη κυβέρνηση της τελευταίας 20ετίας.

Ποιος όμως θα είναι ο ρόλος του κινήματος? Θα αποκοιμηθεί στους <καναπέδες> της εξουσίας; Θα γίνει <πυροσβέστης> κινητοποιήσεων; θα επιτραπεί σε κομματάρχες του παρελθόντος να <τοποθετούν> η να διευθετούν ζητήματα σε τοπικό η κεντρικό επίπεδο;

Όλα τα παραπάνω συνετέλεσαν στην καταστροφή και την διάβρωση του κινήματος όποτε υπήρξε στη εξουσία, με άμεσο αντίκτυπο στην κυβέρνηση και την κατάληξη της.

ΤΙΠΟΤΑ από αυτά δεν πρέπει να συμβεί.... Τα στελέχη που θα ασχοληθούν με το κόμμα και δεν θα έχουν ρόλο στην κυβέρνηση και το κράτος (με βάση την εξαγγελία Παπανδρέου) θα πρέπει να δώσουν νόημα και κατεύθυνση στα μέλη τους φίλους και τα στελέχη για την λειτουργία τους, το σημαντικό ρόλο που καλούνται να διαδραματίσουν οι ίδιοι και οι οργανώσεις σε όλη την Ελλάδα και τους χώρους εργασίας. Πρέπει να είναι τα μάτια και τα αυτιά της κυβέρνησις, και η άμεση σύνδεση με την κοινωνία και την καθημερινότητα. Να γνωρίζουν ότι δεν θα προσφέρουν καλές υπηρεσίες αν κρύβουν προβλήματα, για να μην είναι δυσάρεστοι, να στέκονται με κριτική διάθεση και επισημάνσεις καθημερινά, ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΧΩΡΟΙ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ.

Το ΠΑΣΟΚ ως ανοικτό και προοδευτικό κίνημα δεν έχει να φοβηθεί τίποτα ούτε από τις κοινωνικές διεκδικήσεις, ούτε από τα κοινωνικά κινήματα, ούτε από τις δράσεις η τις αντιδράσεις της νεολαίας. Θα πρέπει να αφουγκραστεί, να κατανοήσει, να δράσει με ταχύτητα, και να δώσει διεξόδους, γιατί η κυβέρνηση άλλαξε, αλλά τα προβλήματα και τα αδιέξοδα παραμένουν.....

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Νταλάρα-Νταλάρα-Νταλάρα!

Του Αντώνη-Μάριου Παπαγιώτη

Και ενώ ο χρόνος μετρά αντίστροφα για το ΠΑΣΟΚ (σήμερα φθάσαμε στη 94^η ημέρα), θύμησες από την προεκλογική περίοδο μου έρχονται στο μυαλό.

Τότε λοιπόν, με είχε εκπλήξει ένα δημοσίευμα (nenanews) από ένα ευαίσθητο διαδικτυακό χώρο μετάδοσης της φωνής των Βορειοηπειρωτών.

Το κείμενο αναφέρονταν στην εκνευριστική και παράνομη ενέργεια αρκετών βουλευτών αποστολής μηνυμάτων με πολιτικό περιεχόμενο, στα κινητά τηλέφωνα.

Tο ότι το γραφείο της κ. Νταλάρα θα διακρίνονταν για την άρτια οργανωτική του δομή το ανέμενα, καθώς η ίδια η βουλευτής -πια- διακρίνεται για την ικανότητά της στις δημόσιες σχέσεις. Εξάλλου, αυτή είναι η δουλειά της. Εκείνο που με εξέπληξε αρνητικά, είναι ότι το μήνυμα που έφτασε στα κινητά των Βορειοηπειρωτών από τη κ. Νταλάρα ήταν γραμμένο στην αλβανική.

Η επιλογή της επίσημης και όχι της μητρικής γλώσσας των Βορειοηπειρωτών έχει τη σημασιολογία, τη σηματολογία και τη σημειολογία της. Όντας περισσότερο ευαισθητοποιημένοι από εμέ, οι αποδέκτες αναλύουν καλύτερα αυτή τη κίνηση, στο link που παρέθεσα παραπάνω. Εγώ θα περιοριστώ, τονίζοντας απλά τα ερωτήματα που θέτουν οι διαχειριστές τις ιστοσελίδας.

“Πως βρέθηκαν στην κατοχή της κυρίας Νταλάρα οι αριθμοί των κινητών τηλεφώνων των Βορειοηπειρωτών που διαμένουν στην Β' εκλογική περιφέρεια Αθηνών και είναι κάτοχοι ελληνικής υπηκοότητας. Ελπίζουμε να μην έχουν διαρρεύσει από κάποια κρατική υπηρεσία.”

“Ποια είναι η θέση του ΠΑΣΟΚ σχετικά με αυτήν την επιλογή της κυρίας Νταλάρα να χρησιμοποιήσει την αλβανική για να απευθυνθεί σε Έλληνες.”

Θυμάμαι ακόμη, και ένα διθύραμβο που διάβασα εκείνη τη περίοδο (βλ.π. kafeneio) για τη κ. Νταλάρα. Αν και θεωρώ ατυχή την έναρξη ενός «ύμνου» μιας σοσιαλδημοκράτισσας με παραπομπή το Στέφανο Μάνο, ομολογώ ότι το κείμενο είναι μεθυστικό. Σκέφτομαι όμως, πόσο ακόμα η χώρα μου θα ταλαιπωρείται από «τζάκια», «βαρόνους», «υιούς», «ανιψιούς», «κόρες», «Κυρίες των Κυριών» και «Κυρίους των Κυριών».

Τον αχταρμά που ζούμε και την ανατολίτικη επιλεκτική ανομία που γουστάρουμε, την περιγράφει με ανάλογο ύφος ένας φίλος του «υμνογράφου» της κ. Νταλάρα, σε σχόλιό του μετά την ανάρτηση του κειμένου στο facebook.

«Πολιτισμός ο Νταλάρας; γκουχου γκουχου.. Σταυροκατάπια. ΟΚ, δεν ξέρω καλά από αυτό που λεν στην Ελλάδα "έντεχνη μουσική", δλδ μπουζούκια με ένα λίγο "κουλτουρε" σταιλ, αλλά ξέρω γω...έχω δει και καλύτερους....Φυσικά και δεν θα την ψηφίσω...Όταν λες το Νταλάρα πολιτιστικό κεφάλαιο είναι μέγα και βαρύ λάθος.

Επίσης, κάπου λέει για "θεσμική κατοχύρωση της καλλιτεχνικής δημιουργίας". Φαντάζομαι δεν έχει μπει ακόμα στην εποχή του ελεύθερου λογισμικού, το creative commons, αλλά θα μας φέρει την ΑΕΠΙ ή όπως λέγεται, που αφήνει τον κάθε Μαζωνάκη να αντιγράφει κάργα όλο το τουρκικό ρεπερτόριο και από την άλλη. να κυνηγά περιπτεράδες γιατί το τρανζίστορ έπαιζε Καζαντζίδη δίχως να έχει άδεια από την ΑΕΠΙ...no way, no how...πάω να κατεβάσω κανα τραγούδι.»

ΥΓ Έμαθα ότι η κ. Νταλάρα πλήρωνε 200 ευρώ για κάθε «θετικό» γι’ αυτή κείμενο στο διαδίκτυο. Κρίμα που δε το έμαθα νωρίτερα.. Αναμένω νεότερες τιμές για αντίστοιχες αναφορές στη βουλευτική της θητεία ή για πολιτικούς «επικήδειους».

EDIT 12:30 13-10-09 : Αφαιρέθηκαν οι δύο φωτογραφίες, μετά από παράκληση του συγγραφέα του άρθρου, (ο οποίος ΔΕΝ είχε γνώση της ανάρτησης τους).

Νάσος



========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Βάσος Λυσσαρίδης, Ποιήματα (2)

Οι Εκδόσεις ΑΓΡΑ σε συνεργασία με τις Εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ,
οργάνωσαν τιμητική εκδήλωση, στη "ΣΤΟΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ" για τη παρουσίαση
των ποιημάτων του Βάσου Λυσσαρίδη:

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2009, στις 20.00.

Ομιλητές ήταν : ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΣΜΟΠΟΥΛΟΣ, ποιητής, δοκιμιογράφος
- ΘΕΟΔΟΣΗΣ ΠΥΛΑΡΙΝΟΣ, αναπληρωτής καθηγητής Ιονίου Πανεπιστημίου
- ΣΑΒΒΑΣ ΠΑΥΛΟΥ, φιλόλογος, συγγραφέας

ΣΣ: Αύριο αναμένεται η ομιλία του ποιητή Βάσου Λυσσαρίδη
και τα υπόλοιπα αποκλειστικά video του blog "Στοχασμός - Πολιτική".

Νάσος.


Σχετικό

Γράφει η Έφη Μαυροπούλου

Πολλοί είναι οι πολιτικοί που γράφουν και ασχολούνται με τη λογοτεχνία και τη ποίηση. Βέβαια, σπανίως γίνονται γνωστοί για το συγγραφικό τους έργο. Και πως θα μπορούσε να γίνει αλλιώς, αφού ακόμα υπάρχουν διαστρεβλωμένες αντιλήψεις. Θυμίζω παλαιότερη δήλωση πολιτικού ότι οι ποιητές είναι λαπάδες. Ευτυχώς, υπάρχει και η άλλη άποψη.

Η αφορμή για να διαβάσω το συγκεκριμένο βιβλίο στάθηκε ο ίδιος ο κ. Λυσσαρίδης. Παρακολούθησα μια πολιτική του ομιλία πρόσφατα, η οποία διανθίζονταν από διάφορους στίχους και, όπως μου αποκάλυψε στη συνέχεια σε κατ’ ιδίαν συζήτηση, οι στίχοι ήταν δικοί του. Βλέποντας την έκπληξή μου, μου χάρισε το συγκεκριμένο βιβλίο.

Ο Βάσος Λυσσαρίδης, γνωστός στη Κύπρο και με το προσωνύμιο «γιατρός», υπηρέτησε την ιατρική για χρόνια και συγχρόνως μετείχε σε όλους τους μεγάλους αγώνες του Κυπριακού λαού. Διετέλεσε Πρόεδρος και ιδρυτής της ΕΔΕΚ από το 1969 μέχρι το 2001 και σήμερα είναι επίτιμος πρόεδρος.

Θεωρεί το γράψιμο ανάγκη αφού έχει δηλώσει ότι: «οι ποιητές πρέπει να γράφουν διαρκώς, γιατί έξαφνα πεθαίνουν και όταν νιώθεις την ανάγκη να γράψεις, δε συζητάς το θέμα αλλά παίρνεις τη πέννα και γράφεις... γράφεις ώσπου να λυτρωθείς».

Τα ποιήματα του είναι ευαίσθητα και διδακτικά. Διδακτικά όχι με την έννοια της αυστηρότητας αλλά με την ωριμότητα ενός ανθρώπου, που εμφανίζεται με ένα απόσταγμα σοφίας φυσικό επακόλουθο όχι μόνο της βιολογικής του ηλικίας του αλλά κυρίως ενός ανθρώπου που έζησε, είδε, έμαθε, αγωνίστηκε. Η πρόθεσή του δεν είναι να συμβουλεύσει και να επικρίνει, αλλά να μεταδώσει τις γνώσεις και τις εμπειρίες του. Αυτές τις γνώσεις που του χάρισε μια γεμάτη ζωή.

Βαθιά ερωτικά ποιήματα με τρυφερότητα και αλήθεια γι’ αυτά που ζει και κυρίως γι’ αυτά που νιώθει:

Όταν ο Μεγαλέξανδρος, με τράβηξε
στα μακρινά ταξίδια
πολύ μου έλειπες όσο και αν
κάποιες εξωτικές θεραπαινίδες
με πάθος με κοιτούσανε απ’ το ντιβάνι

Σημαντικά είναι και τα πολιτικά ποιήματα που περιέχονται στην ίδια συλλογή. Αναφέρονται στα σημαντικά γεγονότα του ελληνισμού και μέσα από αυτά περνά η ιστορία από την αρχαία Ελλάδα και το Βυζάντιο μέχρι τα πιο πρόσφατα γεγονότα του Κυπριακού ελληνισμού. Και πολλές φορές δεν κάνει μόνο ιστορικές αναφορές, αλλά καταγγέλλει. Μέσα από τον καταγγελτικό του λόγο μας θυμίζει γεγονότα του Ελληνισμού και μέσα από αυτόν τα ξαναγεννά. Ιδιαίτερα συγκινητικό είναι το ποίημα, που αναφέρεται στο τελευταίο βράδυ του ποιητή και συναγωνιστή του Δώρου Λοϊζου.

Ο Βάσος Λυσσαρίδης είναι ένας κοσμοπολίτης ποιητής. Από τη Ρώμη μας μεταφέρει στην Αθήνα, στο Λούβρο, στο Λονδίνο στη Πάφο και στη Κερύνεια. Ένας πολυταξιδευτής, που έχει το βλέμμα στραμμένο στο κόσμο και τη ψυχή στραμμένη στη Κύπρο. Βαθιά ιδεολόγος, οραματιστής, αγωνιστής, ρομαντικός, μα και μαχητικός.
Είναι ένας αυτοβιογραφικός ποιητής και μέσα από την ποίησή του περνά όλη η ζωή του και εκτίθεται μπροστά μας. Οι έρωτες, οι αγώνες , τα πολιτικά γεγονότα που τον σημάδεψαν, οι πικρίες.

Σε μια γλώσσα λιτή, σχεδόν δωρική, με κάποιες σκόρπιες λέξεις στη κυπριακή διάλεκτο. Σε στυλ ρετρό και παλιομοδίτικό, χωρίς όμως να είναι ξεπερασμένο.
Και κάνει το απολογισμό του στο τέλος. Κλείνει αυτή τη συλλογή ποιημάτων με το ποίημά του «Απολογισμός».

Μιλά με πίκρα όχι τόσο για αυτά που έζησε αλλά κυρίως γι’ αυτά που δεν έζησε.
Γι’ αυτά που άφησε να φύγουν, λέγοντας χαρακτηριστικά:

Δεν ξέρω αν σκόρπισα πικρίες,
δε με δέρνουν.
Τα ανέγγιχτα με τυραννούν.

Με αυτογνωσία και ωριμότητα κάνει την ουσιαστική και ολοκληρωτική του κριτική για τη ζωή του αλλά και τη ζωή εν γένει:

Κάλλιο παιδί μου να πορεύεσαι με πίκρα,
Την πίκρα ενός οράματος που ξέφυγε,
Παρά τη γλύκα μιας ανώφελης φυγής.

Αν ισχύει αυτό που λένε, ότι ένας ποιητής δεν έχει βιογραφία αλλά βιογραφία είναι το ίδιο το έργο του, τότε η βιογραφία του ποιητή Λυσσαρίδη, όπως συμπεραίνουμε από το έργο του είναι πλούσια σε γεγονότα, εικόνες και συναισθήματα.

critique

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μια εβδομάδα αλλαγών...

Γεια σας,
μόλις μία εβδομάδα μετά τις εκλογές και φαίνεται πως τα πάντα είναι διαφορετικά σε κυβέρνηση, κράτος και Βουλή.

Η ισχυρή αυτοδυναμία του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές της Κυριακής, ενισχύεται ακόμα περισσότερο από την έρευνα που δημοσιεύει σήμερα η Καθημερινή, σύμφωνα με την οποία το 83% των πολιτών έχει θετική γνώμη για την νέα κυβέρνηση. Πολλοί περισσότεροι από όσους ψήφισαν το κόμμα του κ. Παπανδρέου, μόλις 7 ημέρες νωρίτερα.

Οι αλλαγές που έφερε ο Πρωθυπουργός στα υπουργεία, αλλά και η διαφανής στάση που έχει κρατήσει (τουλάχιστον μέχρι σήμερα) στο θέμα της στελέχωσης της νέας κυβέρνησης, δεν μπορούν παρά να αντιμετωπιστούν θετικά από τους πολίτες και την αντιπολίτευση.

Η ανανέωση και η εμπειρία στο νέο κυβερνητικό σχήμα έχουν την σωστή αναλογία για να δημιουργούν κλίμα εμπιστοσύνης. Οι ισορροπίες σε όλα τα επίπεδα έχουν κρατηθεί και έτσι δεν θα μπορέσουν να υπάρξουν ανυπόστατες φωνές και γκρίνιες.

Περισσότερο από όλα όμως η δύναμη της επιλογής του κ. Παπανδρέου ενισχύεται από την ισχυρή αυτοδυναμία. Με 160 βουλευτές είναι σε θέση να "κόψει" οποιοδήποτε χέρι ή γλώσσα μακραίνει επικίνδυνα. Έτσι, έχει την δυνατότητα να επιβάλλεται και να αποδεικνύει στους πολίτες της "καθαρή" του πρόθεση...

Εντύπωση επίσης κάνει η θέση και η αναγνωρισιμότητα του νέου πρωθυπουργού στο εξωτερικό. Με ισχυρές φιλίες αλλά και με έντονη αποδοχή από πολιτικούς σε όλο τον κόσμο, είναι σίγουρο ότι ο κ. Παπανδρέου δεν θα αισθανθεί μόνος. Από τις πρώτες ώρες της εκλογής του, τα διεθνή ΜΜΕ, άρχισαν να αναφέρουν το όνομά του. Τα Τούρκικα ΜΜΕ αντιμετώπισαν θετικότατα την εκλογή του πρώην Υπουργού Εξωτερικών. Τούρκοι δημοσιογράφοι ανέφεραν ότι οι σχέσεις των δύο χωρών θα αλλάξουν προς το καλύτερο.

Είναι βέβαιο ότι η Ελλάδα θα αλλάξει θέση σε Ευρωπαϊκό, Βαλκανικό αλλά και Διεθνές επίπεδο. Ας μην ξεχνάμε τις σχέσεις που είχαμε με τις Αραβικές χώρες και χάθηκαν από την ανύπαρκτη εξωτερική πολιτική της ΝΔ. Η Ελλάδα οφείλει να ξαναβρεί τους συμμάχους της αλλά και την φωνή της στο εξωτερικό.

Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο παγκοσμιοποιημένο σύστημα που έχει αναπτυχθεί και στο οποίο θέλουμε να συμμετέχουμε. Η Ελλάδα είχε χαθεί τα τελευταία χρόνια. Οι επιλογές της κυβέρνησης της ΝΔ είχαν κλείσει την χώρα μας στο καβούκι της και η συμμετοχή μας ήταν απλά εθιμοτυπική, όπου ήταν απαραίτητη.

Η ανάπτυξη δεν μπορεί να υπάρξει αν δεν έρθουν ξένες επενδύσεις την χώρα. Οι ξένες επενδύσεις όμως δεν μπορούν να έρθουν μόνο επειδή έχουμε ήλιο ή επειδή βρισκόμαστε σε καλή γεωγραφική θέση. Εκτός από τις υποδομές αλλά και τα κίνητρα, η εξωτερική πολιτική είναι αυτή που πρέπει να υποστηρίξει την προσέλκυσή τους.

Ας περιμένουμε λοιπόν να δούμε το έργο να ξετυλίγεται τις επόμενες εβδομάδες. Οι προκλήσεις είναι πολλές, όμως η νέα κυβερνητική ομάδα δείχνει να μπορεί να τις αντέξει και να θέλει να τις αντιμετωπίσει..

Σας ευχαριστώ
Γιώργος Φακίτσας

Το να βελτιώνεσαι σημαίνει να αλλάζεις. Το να είσαι τέλειος σημαίνει να αλλάζεις συχνά. Ουίνστον Τσώρτσιλ, 1874-1965, Βρετανός Πρωθυπουργός , Νόμπελ 1953

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! Η ΚΥΠ συνεχίζει να παρακολουθεί blogs και bloggers, διευρύνοντας τον κύκλο, χωρίς να ενημερώσει τον κ. Χρυσοχοΐδη!

«Τρικλοποδιές» της δεξιάς ακόμη και στην ΚΥΠ, πρώην ΕΥΠ.

Μίμης και «συνδικαλιστές» της Ραφήνας, δημιουργούν “τετελεσμένα” στον κ. Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, για να συντηρήσουν το παρακράτος;

Πως θ’ αντιδράσει ο κ. Χρυσοχοΐδης; Θα τολμήσει ή θα υποκύψει;

Πολλές οι παγίδες που στήνει το παρακράτος στην ΚΥΠ και προετοιμάζεται για να δώσει κάποιες “εξηγήσεις” για όλα τα πολιτικά ζητήματα που έχει καταγγείλει με δριμύτητα και τεκμηριωμένα το ΠΑΣΟΚ, όταν ήταν στην αντιπολίτευση, αλλά και ο ΣΥΡΙΖΑ με το ΚΚΕ (δολοφονία Τσαλικίδη, υποκλοπές, παρακολουθήσεις πολιτικών και κομμάτων, Πακιστανοί, σύλληψη ΚΥΠατζήδων κοντά στην κατοικία του Προέδρου της Δημοκρατίας, υπόθεση Ζαχόπουλου, στρατολογήσεις δημοσιογράφων, προσλήψεις συζύγων και συγγενών δημοσιογράφων, εμπλοκή στα γεγονότα της εξέγερσης τηε νεολαίας με «κουκουλοφόρους» και Χρυσή Αυγή…).

Στις “προετοιμασίες” δικαιολόγησης των αδικαιολογήτων έχουν μπει στο παιχνίδι και οι λεγόμενοι «συνδικαλιστές», οι παντός καιρού πειθήνιοι υπηρέτες του παρακράτους, που χρησιμοποιήθηκαν από τη δεξιά για να ξεπλένουν την αμαρτωλή υπηρεσία και να παίζουν το παιχνίδι της δήθεν «δημοκρατικής» λειτουργίας…

Ταυτόχρονα, προσπαθώντας να αιφνιδιάσουν και προκαταβάλουν τον νέο πολιτικό προϊστάμενο της ΕΥΠ, έχουν περάσει και στην «αντεπίθεση» συγκάλυψης, αλλά και δημιουργίας τετελεσμένων.

Σε μια τέτοια επιχείρηση εντάσσουμε και την προφητική ανάρτηση του “Στοχασμός-Πολιτική” (Ποιοι, με ποιους τρόπους ή μεθοδεύσεις, προσπαθούν να επηρεάσουν τον Μιχάλη Χρυσοχοϊδη;).

Σήμερα αποκαλύπτουμε μια νέα μεθόδευση και αναμένουμε την αντίδραση του νέου υπουργού, γεγονός που θα αποτελέσει σημείο αναφοράς για το τι προτίθεται να πράξει στο ευαγές ίδρυμα…
Στην ΚΥΠ του Κοραντή και κατόπιν του δικαστή Μίμη, λειτουργεί τμήμα παρακολούθησεις των blogs και των bloggers.
Υπεύθυνη του τμήματος αυτού είναι η Στάθα, που προσλήφθηκε την τελευταία χρονιά στην ΚΥΠ και είναι σύζυγος του δημοσιογράφου, επονομαζόμενου Αρτέμη Μάτσα της τηλεόρασης…
Οι παρακολουθήσεις των blogs και τα σχετικά «στοιχεία» παραδίδονται μέσω της «υπηρεσιακής οδού» μόνον στην ιεραρχία της ΚΥΠ (Διοικητή, Α΄ και Β΄ υποδιοικητές), οι οποίοι λαμβάνουν τις όποιες πρωτοβουλίες-αποφάσεις αντιμετώπισης των blogs και των bloggers.

Ο καλόπιστος πολίτης θα μπορούσε να πει ότι καλώς πράττει η ΕΥΠ και οφείλει να παρακολουθεί ότι γράφεται για την υπηρεσία. Καλόπιστοι εμείς και για την “οικονομία” αυτής της αποκάλυψης, θα το αποδεχτούμε…

Κι εδώ η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (χωρίς καμία αμφιβολίες και χωρίς να υπάρχει περίπτωση διάψευσης), δηλαδή το κερασάκι στην τούρτα για τα τετελεσμένα που αναμένεται να παραλάβει (θα τα αποδεχτεί;) ο κ. Χρυσοχοΐδης!

Την Παρασκευή 9 Οκτώβρη, η διευθύντρια (χωρίς σχόλια) κυρία Πώλα Σι…. έδωσε μια σαφή και ρητή εντολή στη Στάθα: «Το υλικό για τη δραστηριότητα των blogs και των bloggers θα πρέπει να κοινοποιείται και στην ΠΟΣΕΥΠ»!

Στους υπαλλήλους της ΕΥΠ απαγορεύουν την πρόσβαση στα blogs, με εξαίρεση σ’ όσους είναι διαβαθμισμένοι (sic!) -μια ανοησία αφού μπορούν από το σπίτι τους να δουν τι “παίζεται” στο διαδίκτυο.

Το τμήμα παρακολούθησης blogs-bloggers ενημερώνει την ηγεσία.

Γιατί μετά τις εκλογές και την ανάληψη της διακυβέρνησης της χώρας από τον Γιώργο Παπανδρέου, θεσμοθετήθηκε η διαδικασία ενημέρωσης και των λεγόμενων συνδικαλιστών;

Είναι σε γνώση του νέου υπουργού;
Ακόμη κι αν αποδεχτούμε πως δεν πρόκειται για κατασκευή τετελεσμένων στον νέο υπουργό προϊστάμενο της ΕΥΠ, που αποσκοπεί αυτή η απόφαση του δικαστή Μίμη;
Σύμφωνα με τον νόμο, το υποτυπώδες «συνδικαλιστικό» όργανο της ΕΥΠ, όχι μόνον δεν ασκεί «συνδιοίκηση», αλλά και προσδιορίζεται με σαφήνεια ότι περιορίζεται σε τεχνικά εργασιακά προβλήματα. Μάλιστα, απαγορεύεται σε όλο το προσωπικό η εμπλοκή ή συμμετοχή σε πολιτικές συγκεντρώσεις -ακόμη και πολιτιστικές- χωρίς την άδεια (βλέπε εντολή) της ΚΥΠ!
Με λόγια απλά, απαγορεύεται σε υπαλλήλους της ΕΥΠ, όχι μόνον να είναι μέλη κόμματος ή πολιτιστικών συλλόγων, αλλά και να συμμετέχουν σε συγκεντρώσεις κομμάτων και υποψηφίων βουλευτών (το τελευταίο κρατήστε το για αργότερα…).

Κύριε Χρυσοχοΐδη, τώρα γνωρίζεται και δεν θα ισχύσει το δεν γνώριζα!
Θέλουμε να γνωρίζουμε κι εμείς γιατί μας παρακολουθούν (απάντηση τύπου “για την ασφάλειά μας” δεν είναι αποδεκτή) και γιατί πρέπει να ενημερώνονται οι «συνδικαλιστές» της ΚΥΠ για τις παρακολουθήσεις μας!
Εδώ κύριε Χρυσοχοΐδη είναι η Ρόδος και το πήδημα!

Εμείς σας κάνουμε πάσα μια αποκάλυψη, ελπίζουμε παγίδευσής σας και αναμένουμε τις δραστικές αποφάσεις σας, σύμφωνα με το Σύνταγμα, αλλά περισσότερο με τις διακηρύξεις-θέσεις του Γιώργου Παπανδρέου!

Κάθε διευκρίνιση καλοδεχούμενη… Αναμένουμε…

* Την καλημέρα μας στους Μίμη, Στάθα και «συνδικαλιστές» της Ραφήνας!
** Ελπίζουμε, στηριζόμενοι στην αξιοπιστία του Γιώργου Παπανδρέου και του κ. Χρυσοχοΐδη, ότι δεν θα χρειαστεί μια νέα ανάρτηση για το θέμα.

σίβυλλα

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Η επόμενη ημέρα για τη Νέα Δημοκρατία

Σας παρακαλώ... Θέλω Μεϊμαράκη για αρχηγό της Ν.Δ.! Γίνεται;
Ξεπέρασε και τον Πανίκα, τούτος...! (krogias)

Οι προφητικοί Ζουγανέλης - Μπουλάς!!!


========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δικαίωση και ιστορική ευκαιρία η καταδίκη των Εφραίμ, Αρσένιου, Ψάλτη

Ο Βουλευτής Ξάνθης του ΠΑΣΟΚ κ. Σωκράτης Ξυνίδης, σε δηλώσεις του στο "Κανάλι 6", σχετικά με την καταδίκη των Εφραίμ, Αρσένιου και Ψάλτη, σχολίασε:

Για όσους ήμασταν μάρτυρες της διαδικασίας εκδίκασης τότε τον υποθέσεων στο Πρωτοδικείο Ροδόπης, και του Δεκεμβρίου (2003) και αργότερα της συζήτησης των παρεμβάσεων, πραγματικά ήταν μια μέρα δικαίωσης. Διότι, σε εκείνη την διαδικασία νοιώθαμε ότι κάποιοι δεν έκαναν σωστά τη δουλειά τους. Τότε, μας λέγανε ότι απλά εμείς ήμασταν υπερβολικοί. Με απόφαση της Δικαιοσύνης πλέον, έχει κριθεί ότι αυτά που λέγαμε δεν ήταν αποκυήματα της φαντασίας μας, αλλά ότι πράγματι οι μοναχοί είχαν επηρεάσει το Δικαστήριο, προκειμένου να μην κάνει τη δουλειά του όπως έπρεπε. Είναι πραγματικά μια δικαίωση και νομίζω πως είναι μια καλή αρχή στο να μπούνε τα πράγματα στη θέση τους, όσο αφορά τον καταλογισμό των ευθυνών και της λειτουργία των επιχειρησιακών παραγόντων και των πολιτικών προσώπων στην υπόθεση της Μονής Βατοπεδίου".

Όσον αφορά τους εκ νέου ισχυρισμούς του Αρσένιου ότι οι εκτάσεις της Βιστωνίδας ανήκουν στη Μονή και αποκτήθηκαν με Χρυσόβουλα, ο κ. Ξυνίδης Τόνισε:

"Είναι μια πολύ καλή στιγμή για τη Μονή Βατοπεδίου, για την ηγεσία της, να δηλώσει ότι δεν διεκδικεί τίποτα περαιτέρω από τη γη εδώ στη Θράκη και στη Ξάνθη. Η περιουσία είναι δημόσια. Έχει ήδη αποτυπωθεί αυτό με την απόφαση του Πρωτοδικείου της Ροδόπης και από εκεί και μετά θα πρέπει, κατά την γνώμη μου, να σταματήσει αυτή η διεκδίκηση και η διένεξη της ηγεσίας της Μονής Βατοπεδίου με τον ντόπιο πληθυσμό, με τους κατοίκους της περιοχής, για να μας δώσουν την ευκαιρία να τους αποδώσουμε κι εμείς την τιμή που χρήζει μία Μονή του Αγίου Όρους.
Είναι και μια ιστορική ευκαιρία και ξανακαλώ και πάλι, την Ηγεσία της Μονής, να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων και να αποκαταστήσει την πνευματική, την πραγματική και ουσιαστική σχέση με τους κατοίκους της περιοχής. Εάν δεν το κάνουν, από εκεί και μετά εκ των πραγμάτων, τα δικαστήρια και η πολιτική, η εκτελεστική εξουσία έχουν την ευθύνη για το πως θα ρυθμίσουν αυτά τα θέματα.

Για τις πολιτικές ευθύνες και την παραγραφή τους από την προηγούμενη κυβέρνηση της Ν.Δ., συμπλήρωσε:

Το θέμα της παραγραφής είναι ένα νομικό ζήτημα. Εκείνο που προέχει πάνω απ' όλα είναι να ξέρει ο Ελληνικός λαός, σε όλη αυτή την υπόθεση, ποιοι συνύργησαν σε βάρος του Ελληνικού συμφέροντος. Αυτό είναι το βασικό ζητούμενο σήμερα από την κοινωνία και νομίζω ότι όλοι πλέον θα σταθούν -και στέκονται- στο ύψος των περιστάσεων και θα αποδοθεί αυτό και μέσα από τα πορίσματα της Δικαιοσύνης και μέσα από τη λειτουργία της πολιτικής".

========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"