ΥΠΟΘΕΣΗ ΗΡΙΑΝΝΑΣ Β.Λ :”Ανθρώπινα δικαιώματα και DNA στην ποινική δίκη /ο ρόλος των ΜΜΕ ”

Ο Καυκικός εφιάλτης που ζει η Ηριαννα Βλ. στα χέρια της Ελληνικής Δικαιοσύνης, μέσα από τα μάτια του σκιτσογράφου John Antono.

Δεκατέσσερις Μαρτίου 2011. ΕΚΑΜ εισβάλουν στο σπίτι που νοίκιαζα στο Χολαργό και με συλλαμβάνουν ως ύποπτο για συμμετοχή στην Ε.Ο. Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς. Η Ηριάννα έχει την ατυχία εκείνο το βράδυ να κοιμηθεί μαζί μου. Προσάγεται στη ΓΑΔΑ όπου δίνει προανακριτική κατάθεση , οικειοθελώς DNA, αποτυπώματα και την ίδια μέρα αφήνεται ελεύθερη.
Εγώ θα αφεθώ ελεύθερος με περιοριστικούς όρους 3 μέρες μετά.
18 Νοέμβρη 2011. Σύμφωνα με την κατάθεση ενός «μάρτυρα» που δεν ξαναεμφανίζεται ποτέ στο εξής, ούτε στο δικαστήριο, ανακαλύπτονται όπλα που δεν έχουν χρησιμοποιηθεί πουθενά σε χώρο του ΕΜΠ στου Ζωγράφου.
11 Ιανουαρίου 2013. Συλλαμβάνεται η Ηριάννα και κατηγορείται ως μέλος της ΣΠΦ και για οπλοκατοχή με βάση ένα χαμηλής ποσότητας και κακής ποιότητας δείγμα DNA σε γεμιστήρα εκτός όπλου , από τα ευρήματα στο ΕΜΠ. Ενάμισι χρόνο μετά την υποτιθέμενη ανακάλυψη των όπλων και δύο χρόνια με το DNA της να υπάρχει στα χέρια της αστυνομίας.
Η Ηριάννα αφήνεται ελεύθερη με περιοριστικούς όρους αυτή τη φορά, χωρίς ο ειδικός εφέτης ανακριτής να δώσει στη δημοσιότητα τα στοιχεία και τη φωτογραφία της. Θα το κάνει λίγες μέρες αργότερα με non paper ο τότε υπουργός Προ.Πο. Νίκος Δένδιας.
Όλα αυτά συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της δίκης μου , με ότι μπορούσε να σημαίνει αυτό για την εξέλιξή της. Το δικαστήριο τελειώνει με αθωωτική και αμετάκλητη απόφαση για μένα που είχε και τη σύμφωνη γνώμη του εισαγγελέα, αφού αποδέχεται ότι μόνο φιλική σχέση υπάρχει με ορισμένα μέλη της ΣΠΦ στα πλαίσια του αντιεξουσιαστικού χώρου, κάτι που δεν αρνήθηκα ποτέ.
Η Ηριάννα δεν απομακρύνεται από εμένα παρ’ όλη τη στοχοποίηση. Μένει, αγνοεί επιδεικτικά τον φόβο και συνεχίζει τη ζωή της. Δουλεύει παθιασμένα, συνεχίζει να εξελίσσεται επαγγελματικά, να έχει φίλους , να ονειρεύεται, να ζει. Κι εγώ πάντα δίπλα της.
Αν δεν έζησε κάποιος από μέσα τη δίκη της στο ακροατήριο, δύσκολα μπορεί να κατανοήσει τι συνέβη. Η εισαγγελέας από την αρχή αναφερόταν σε εμένα σαν να είμαι ξανά κατηγορούμενος, δεν μπορούσε να χωνέψει πως, ένα άλλο , ομοιόβαθμο με το δικό τους δικαστήριο, αθώωσε αμετάκλητα έναν άνθρωπο που δήλωνε φίλος με μέλη της ΣΠΦ. Δεν το χωρούσε το μυαλό της. Ρωτούσε προκατειλημμένη την Ηριάννα γιατί δεν χωρίζαμε. Ενέπλεξε στην υπόθεση άσχετα με οποιαδήποτε δικογραφία άτομα. Παιδικοί μας φίλοι που αναφέρθηκαν από την Ηριάννα σαν επισκέπτες του σπιτιού μου συκοφαντήθηκαν και έγιναν στα χείλη της επιχείρημα ενοχής. Έφτασε στο σημείο να τους αναφέρει και στην εισαγγελική της πρόταση.
Μια πρόεδρος που δεν βρήκε μισό επιχείρημα να ψελλίσει για να στηρίξει την καταδικαστική απόφαση. Μια λέξη μόνο, ένοχη.
Η Ηριάννα καταδικάστηκε από αυτές τις λίγες σε 13 χρόνια φυλακής.Η Ηριάννα καταδικάστηκε ως μέλος της ΣΠΦ επειδή είχε σχέση μαζί μου. Εγώ όμως σύμφωνα με τα δικά τους δικαστήρια δεν είμαι μέλος…
Η Ηριάννα καταδικάστηκε για οπλοκατοχή με μόνο στοιχείο ένα χαμηλής ποσότητας και κακής ποιότητας δείγμα DNA, το οποίο όταν ζητήθηκε από το στάδιο κιόλας της ανάκρισης για επανέλεγχο σε πιστοποιημένο και εξειδικευμένο εργαστήριο, που συνεργάζεται με δικαστικές αρχές σε όλη την Ευρώπη, η απάντηση που δόθηκε από την αστυνομία ήταν ότι « τελείωσε». Μια και έξω. Και θα πρέπει να τους πάρουμε στα σοβαρά. Αυτούς που είχαν και τα ευρήματα και το DNA της Ηριάννας και έκαναν ενάμισι χρόνο να βγάλουν αποτέλεσμα.
ΠΑΡΑΝΟΙΑ; ΑΝΟΗΣΙΑ; ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΗ; ΑΝΩΘΕΝ ΕΝΤΟΛΕΣ;
Δε με αφορά. Μ’ αυτό το σκεπτικό οποιοσδήποτε μπορεί να κατηγορηθεί και να καταδικαστεί για οτιδήποτε. Αρκεί να είναι φίλος με κάποιον που είναι φίλος με κάποιον…
Μια συλλογική ευθύνη που απειλεί να εγκληματοποιήσει όχι μόνο έναν πολιτικό χώρο αλλά οποιαδήποτε σχέση επιλέγουν να πλήξουν για τους δικούς τους λόγους.
Καταδικάζοντας την Ηριάννα, καταδικάζουν το συναισθηματικό δεσμό, τη συμπάθεια, το χαμόγελο, το νοιάξιμο.
Η Ηριάννα δε δέχτηκε να της υποδείξουν ποιους θα συμπαθεί, ποιους θα αγαπάει, με ποιους θα ζήσει.
«Έχει και η ψυχή τον δικό της κονιορτό που εάν σηκωθεί μέσα μας αέρας, αλίμονο»
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΗΡΙΑΝΝΑ
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ
Κωνσταντίνος Παπαδόπουλος
14-6-2017

Το Omnia TV κατέγραψε την εκδήλωση που διοργάνωσε το Νόστιμον Ημαρ ...για την υπόθεση της Ηριάννας

Λίγο μετά τις εννιά το βράδι ολοκληρώθηκε στην κεντρική αίθουσα της ΟΤΟΕ η επιστημονική εκδήλωση που διοργανώθηκε από το "Νόστιμον Ήμαρ" με αφορμή τη δίκη της Ηριάννας Β. Λ. και θέμα ”Ανθρώπινα δικαιώματα και DNA στην ποινική δίκη / Ο ρόλος των ΜΜΕ".

Μίλησαν: ο Θεόδωρος Μαντάς, ποινικολόγος και συνήγορος υπεράσπισης της Ηριάννας, ο Γρηγόρης Λέων, Ιατροδικαστής-Πραγματογνώμων και Πρόεδρος της Ελληνικής Ιατροδικαστικής Εταιρείας, η Κλειώ Παπαπαντολέων, δικηγόρος και Πρόεδρος της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, ο Άρης Χατζηστεφάνου, δημοσιογράφος και συγγραφέας, ενώ η Παρέντη Μαρία, αρχισυντάκτρια του περιοδικού Νόστιμον ήμαρ διάβασε την γραπτή παρέμβαση του Δρ. Γεώργιου Φιτσιάλου, Διδάκτορα Γενετικής και Μοριακής Βιολογίας του Πανεπιστημίου της Nice Sophia Antipolis στη Γαλλία.

Μετά τις εισηγήσεις ακολούθησε παρέμβαση για το θέμα από την Ζωή Κωνσταντοπούλου και ερωτήσεις από το κοινό.

Δύο ενδιαφέρουσες ειδήσεις προέκυψαν από την εκδήλωση. Η πρώτη αφορά τον κίνδυνο αναβολής της εκδίκασης την Δευτέρα, αφού μέχρι και σήμερα η απόφαση δεν έχει καθαρογραφεί, με ευθύνη της Έδρας και όχι της Γραμματέως του δικαστηρίου.

Η δεύτερη αφορά την δίκη Κορκονέα-Σαραλιώτη στη Λαμία και είναι πως ο Σαραλιώτης με την ποινή που του επιβλήθηκε είναι και πάλι ελεύθερος.

Τα βίντεο από την εκδήλωση:

Πάλι καλά που δεν πάθαμε... α̶μ̶ν̶η̶σ̶ί̶α̶ τίποτα, αγαπητή Ντόρα Μ.Κ.Μ.

Αγαπητή Ντόρα Μπακογιάννη - Κούβελου - Μητσοτάκη, επειδή ειλικρινά με συγκίνησες εχθές να σου πω τα παρακάτω:

Αν η νεότερη ιστορία συνεχίζεται και μετά τον εμφύλιο, με πρόσωπα που πρωταγωνίστησαν την περίοδο πριν και μετά της χούντας των συνταγματαρχών, νομιζω ότι οφείλονται περισσότερες εξηγήσεις - απαντήσεις για το ρόλο που έπαιξε η αποστασία και ο ίδιος ο Μητσοτάκης στην πολιτική αποσταθεροποίηση της χωράς τότε.

Η περίοδος, δηλαδή, που ουσιαστικά μετά τα Ιουλιανά προλείανε την αμερικανοκίνητη εγκαθίδρυση της δικτατορίας, έχει μόνο ηθικούς και φυσικούς αυτουργούς, συμπεριλαμβανομένου του Εφιάλτη - αποστάτη Μητσοτάκη.

Το ιστορικό πλαίσιο και οι συνθήκες κάτω από τις οποίες πραγματοποιήθηκε το Απριλιανό πραξικόπημα του 1967 και η επτάχρονη χούντα, γεννήθηκε μέσα από την κρίση του αστικού πολιτικού συστήματος της εποχής, με βασικούς πρωτεργάτες το Παλάτι και τους αποστάτες.
Μιας χούντας που άνοιξε έναν νέο κύκλο αίματος, φυλακίσεων, εξοριών, βασανιστηρίων, δολοφονιών, ηθικής και πολιτικής κατάπτωσης όλων των συνταγματικών και δημοκρατικών ελευθερίων.

Ένας κύκλος που έκλεισε με τους νεκρούς της εξέγερσης του Πολυτεχνείου και την εισβολή - ξεπούλημα της Κύπρου, ώστε να ξεκινήσει εκ νέου η δεξιά παλινόρθωση από τον σωτήρα - εθνάρχη Καραμανλή, όπως τον παρουσίασε η ολιγαρχία της εποχής.

Τέλος για τους συντρόφους, συνοδοιπόρους στο δύσκολο δρόμο της Αριστεράς να πω κι αυτό, αν μου επιτρέπεις Ντόρα Μ. Κ. Μ:

Γλωσσικές λαθροχειρίες και λαθροφασίστες

Γράφει οΛουκάς Σταμέλλος

«Λάθρα» σημαίνει «κρυφά», «διαφεύγοντας την προσοχή», συνεκδοχικά παίρνει τη σημασία «παράνομα».

Σύνθετα με «λάθρα» είναι λέξεις που δηλώνουν ενέργεια, πράξη, όχι ιδιότητα.

Για παράδειγμα:
Λαθροκυνηγός: Αυτός που κυνηγάει κρυφά/παράνομα.
Λαθρεπιβάτης: Αυτός που επιβιβάζεται κρυφά/παράνομα σε μέσο μεταφοράς.
Λαθρέμπορος: Αυτός που κρυφά διακινεί εμπορεύματα / χωρίς νόμιμα παραστατικά.

Το «μετανάστης» βγαίνει από το μετά+ναίω (κατοικώ, διαμένω). Είναι δηλαδή αυτός που έχει μεταβάλει τον τόπο διαμονής του. Μετανάστης λέγεται τόσο κάποιος που έχει φύγει π.χ. απ' το χωριό του και μένει στην Αθήνα όσο και κάποιος που έχει φύγει απ' την Ελλάδα και μένει στην Αγγλία.

Η μετανάστευση καθ' εαυτήν, ως εκ τούτου, δεν μπορεί να χαρακτηριστεί «νόμιμη» ή «παράνομη» ή «λαθραία» γιατί «μεταναστεύω» δεν σημαίνει «περνάω τα σύνορα».

Η επιβίβαση σ' ένα μέσο, είναι μια ενέργεια που μπορεί να γίνει κρυφά ή φανερά. Κανείς όμως δεν αλλάζει «κρυφά» τόπο διαμονής, αλλιώς θα ήταν παντελώς άγνωστο το πού διαμένει τώρα ή ότι έρχεται από κάποιο άλλο μέρος, άρα και δεν θα θα μπορούσε να αποκληθεί ούτε καν «μετανάστης».

Συνεπώς το «λαθρομετανάστης» είναι καταχρηστική λέξη.

Δημιουργήθηκε από τα ΜΜΕ και χρησιμοποιείται σήμερα αποκλειστικά λόγω της αρνητικής σημασίας που κουβαλάει το συνθετικό «λαθρο-» - στην συνεκδοχική του σημασία «παράνομα» - ως μειωτικός όρος για μετανάστες και πρόσφυγες από το εξωτερικό στην Ελλάδα.

Εκτός από την γλωσσική διάσταση, υπάρχει και νομική, υπό την οποία επίσης η λέξη αυτή κρίνεται παντελώς αδόκιμη.

Διεθνώς, σε όλους τους μεγάλους οργανισμούς, σε νομικά αλλά και ειδησεογραφικά κείμενα, δεν γίνεται χρήση των αντίστοιχων αγγλικών όρων "illegal immigrant" και "illegal immigration", οι οποίοι χρησιμοποιούνται από ακροδεξιούς, εθνικιστές, ξενοφοβικούς και άλλα επικίνδυνα στοιχεία.

Ένας δόκιμος νεολογισμός με πρώτο συνθετικό το «λάθρα», είναι το «λαθροφασίστας»: Ο φορέας φασιστικών, εθνικιστικών ή ξενοφοβικών αντιλήψεων που παριστάνει ότι δεν είναι ή το κρύβει επιμελώς με προτάσεις όπως «εγώ δεν είμαι ρατσιστής, αλλά...»

https://omniatv.com

==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Οι "κακής ποιότητας" "βρωμοέλληνες" μετανάστες

Βίαιος Αύγουστος : το πογκρόμ εναντίον Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο του Καναδά, η συγκέντρωση και η απομόνωση τους στο Έλλις Άϊλαντ των ΗΠΑ, οι Έλληνες Γκασταμπάρτερς στην Γερμανία, οι πρωτιές των Ελλήνων μεταναστών στην εγκληματικότητα του δρόμου σύμφωνα με εγκληματολογικά στατιστικά των χωρών, οι χαρακτηρισμοί, οι προκαταλήψεις και ο ρατσισμός εναντίον τους :  "Λευκή εθεάθη με Έλληνα"
Γιατί το σύστημα και οι βρισκόμενες σε κρίση κοινωνίες βρίσκουν πάντα αποδιοπομπαίους τράγους, όταν όμως έχεις υποστεί επί χρόνια την ίδια αντιμετώπιση και διαγράφεις τα γεγονότα αυτά από την ιστορική σου μνήμη, γινόμενος το ίδιο ρατσιστής και απάνθρωπος, τότε δεν υπάρχει δικαιολογία.
Μια υπενθύμιση λοιπόν για τους "κακής ποιότητας" μετανάστες .

Απόψε στην εκπομπή "Δίχως Καβάτζα" στις 9.15 στο 
http://omniatv.com/webtv

==========================
 "O σιωπών δοκεί συναινείν"

Κ.Π.Καβάφης. 80 χρόνια μετά τον μετατρέπουν σε μέσο προπαγάνδας

Γράφει η Sylvia...

  Είχα την τύχη ως φοιτήτρια να μου διδάξει λογοτεχνία και ιδιαίτερα το έργο του Καβάφη, μια υπέροχη γυναίκα, η Ιλινασκαγιά, μια γυναίκα που μετέφρασε τον ποιητή στα Ρώσικα μιας και η ίδια ήταν Ελληνορωσίδα. Είχε την ικανότητα να προσεγγίζει την ποίηση πέρα από "πρέπει", τυπικές τεχνοκρατικές αναλύσεις, σου μάθαινε να βλέπεις πίσω από τους στίχους, να μαθαίνεις την βαθύτερη ψυχολογία του δημιουργού μέσα από τους στίχους. Δεν είναι τυχαίο ότι είχε επιλέξει τον Καβάφη. Μια ποιητική σκιά, έναν άνθρωπο που περισσότερο δυστυχώς ο σύγχρονος νεοελληνικός κόσμος ασχολήθηκε με το αν και πόσο ομοφυλόφιλος ήταν παρά με την ουσία της ψυχής και του έργου του. Ένας άνθρωπος χαμηλόφωνος, που στην ουσία το έργο του εκπροσωπούσε μια οικουμενικότητα, ανάλογα και ο ίδιος λόγω των διαρκών αλλαγών στα μέρη διαμονής του, αλλά και λόγω της καταγωγής του .
   Σκέφτηκα αρκετά αν θα έπρεπε να ασχοληθεί κανείς στα σοβαρά με την γελοιότατη επιλογή να κοσμήσει λεωφορεία και τρόλεϊ, αυτός ο ποιητής, σα να είναι διαφήμιση κινητού. Και το χειρότερο να επιλεγούν στίχοι από ποίημα του, παραβιάζοντας και παρερμηνεύοντας την σημασία τους, μόνο και μόνο για να επηρεάσουν, όσους δεν έτυχε να διαβάσουν το συγκεκριμένο ποίημα, ή δεν ήρθαν σε επαφή με τα γραπτά του ποιητή. ...

We Are Fine in Gaza. How Are You? Είμαστε καλά στη Γάζα....εσείς πώς είστε; خالد الهبر_ نحن في غزة بخير

We are fine in Gaza How about you? We are fine under attack How about you? Our martyrs are under the rubbles Our children now living in the tents And they ask about you We are fine in Gaza How about you? The sea is behind us But we fight back The enemy is in front of us But we still fight back We have all what we need: Food and arms Promises of peace, We thank you for your support! We are fine in Gaza How about you? Our souls Our wounds Our homes Our skies Our faces Our blood Our eyes Our coffins Protect  us from your weapons, Your promises, Your words, Your swords We are fine in Gaza How about you?

από http://omniatv.com

Είμαστε καλά στη Γάζα....εσείς πώς είστε;
Κατά τον εορτασμό της 85ης επετείου του Κομμουνιστικού Κόμματος στη Συρία και το Λίβανο, o Παλαιστίνιος τραγουδιστής και συγγραφέας-Khaled El-Hibr τραγούδησε αυτά τα λόγια:

Είμαστε καλά στη Γάζα

Εσείς πώς είστε;

Είμαστε καλά και υπό επίθεση

Εσείς πώς είστε;

Οι νεκροί μας είναι κάτω από τα χαλάσματα

Τα παιδιά μας τώρα ζουν στις σκηνές

Και ρωτούν για σας

Είμαστε καλά στη Γάζα

Εσείς πώς είστε;

....

Η θάλασσα είναι πίσω μας

Αλλά αντιστεκόμαστε

Ο εχθρός είναι μπροστά μας

Αλλά ακόμα αντιστεκόμαστε

Έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε:

Τρόφιμα και όπλα

Υποσχέσεις για ειρήνη ...

Παρουσίαση του Omnia TV

Την Πέμπτη, 15 Σεπτεμβρίου στις 20:00, σας προσκαλούμε στην παρουσίαση του καινούριου εναλλακτικού μέσου ενημέρωσης OmniaTV 

(http://www.omniatv.com/) 

στο Café Floral (Πλατεία Εξαρχείων, Θεμιστοκλέους 80).

Σας περιμένουμε!

Fan page: http://www.facebook.com/omniawebtv

Twitter: http://twitter.com/#!/omnia_tv

==========================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Επίθεση Ερντογάν προς Ισραήλ για Παλαιστίνη - Mavi Marmara

''Το Ισραήλ πρέπει να πληρώσει το τίμημα για την άρνησή του να ζητήσει συγγνώμη για την επίθεση στο Mavi Marmara'', δήλωσε από την Αίγυπτο, όπου και βρίσκεται, ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, μιλώντας ενώπιον των Υπουργών Εξωτερικών του Αραβικού Συνδέσμου.
Ενδείκτικο του επιθετικού ύφους του Τούρκου πρωθυπουργού, προς το Ισραήλ, οι δηλώσεις τύπου:
«Η επιθετική πολιτική της κυβέρνησης απειλεί το μέλλον του ισραηλινού λαού», «Το σημαντικότερο εμπόδιο για την ειρήνη είναι η νοοτροπία της κυβέρνησης του Ισραήλ. Στην πραγματικότητα, ο ισραηλινός λαός βρίσκεται απομονωμένος εξαιτίας της πολιτικής της ισραηλινής κυβέρνησης».
Ενδιαφέρον προκαλούν κι οι δηλώσεις του περί παλαιστινιακού: «Όσο το Ισραήλ δεν ζητάει συγγνώμη, όσο δεν καταβάλλει αποζημιώσεις στις οικογένειες των μαρτύρων μας και δεν αίρει τον αποκλεισμό της Γάζας, δεν τίθεται θέμα ομαλοποίησης των τουρκο-ισραηλινών σχέσεων», «Η αναγνώριση παλαιστινιακού κράτους αποτελεί υποχρέωση και όχι επιλογή». ...