ΚΙΝΗΣΗ Πολιτικής Διαβούλευσης Μελών και Φίλων ΠΑΣΟΚ

Εμείς, Σοσιαλιστές και Δημοκράτες, στο δρόμο της κοινωνικής συνοχής, της πράσινης ανάπτυξης, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της δίκαιης αναδιανομής του πλούτου, με πολιτικές που βάζουν πρώτα τον πολίτη.

Εμείς, Σοσιαλιστές και Δημοκράτες, υπέρμαχοι στην ενίσχυση της Δημοκρατίας μας, τόσο ως προς τη λήψη αποφάσεων και την αξιοποίηση δημοψηφισμάτων, τοπικών και εθνικών, όσο και ως προς την άσκηση του νομοθετικού έργου, τη νομοθετική πρωτοβουλία του ίδιου του πολίτη.

Εμείς, Σοσιαλιστές και Δημοκράτες, εκπρόσωποι μιας Ελλάδας που δεν θα ανέχεται, που δεν θα ταλαντεύεται συνεχώς σαν εκκρεμές, ανάμεσα στην υποχώρηση και στον τυχοδιωκτισμό. Που θα κάνει σαφές σε όλους ότι τα κυριαρχικά μας δικαιώματα είναι αδιαπραγμάτευτα.

Εμείς, Σοσιαλιστές και Δημοκράτες, εραστές της κοινωνικής Δικαιοσύνης και της πολιτικής Αρετής!

Εμείς, Σοσιαλιστές και Δημοκράτες, άνθρωποι της δράσης, που δεν εφησυχάζουμε, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του προέδρου μας, “ξεσηκωθείτε, οργανωθείτε, αντισταθείτε”, συναντιόμαστε σε αυτήν εδώ την ιστοσελίδα, σε μία Κίνηση Πολιτικής Διαβούλευσης, στην κοινή μας συνεννόηση, συνείδηση και ανάγκη να ξεσηκωθούμε σε κάθε γωνιά της ελληνικής γης για να ανατρέψουμε το κατεστημένο και την ολιγαρχία!

ΚΙΝΗΣΗ Πολιτικής Διαβούλευσης Μελών
και Φίλων ΠΑΣΟΚ

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ - ΒΙΝΤΕΟ

(kraxtis-gr)

Σχόλιο: Η πολιτική αυτή θυμίζει ταβέρνα Μπαϊρακτάρη...καλά τα τραπεζώματα... ικανοποιητικές οι δηλώσεις μετά από τη κρασοκατάνυξη... αλλά οι πολίτες σας θέλουν κάτω στη κοινωνία και στους αγώνες.

Νάσος


===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ο Έλληνας-πρόσωπο-πολίτης: Το κρίσιμο στοιχείο της Αρχαίας Ελληνικής Πόλεως

Η Άλλη Άποψη

Οποιαδήποτε προσπάθεια, η οποία θα αποσκοπούσε στον προσδιορισμό της έννοιας της συλλογικότητας, όπως αυτή ανιχνεύεται στην ιστορία του Eλληνικού Πολιτισμού, θα πρέπει να αποφύγει να προβάλλει στο παρελθόν ορισμένες εκφράσεις της σημερινής εποχής. Π.χ. λέξεις όπως «ατομισμός», «ατομιστής», «μάζα» κ.λπ. θα ήσαν ακατανόητες, όχι μόνο σε έναν αρχαίο αλλά και σε έναν νεοέλληνα του 18ου αιώνα. Λέξεις όπως οι παραπάνω δεν περιγράφουν τίποτε περισσότερο από την κρίση ταυτότητας των συγχρόνων κοινωνιών και το πώς αυτή αντανακλάται στα επιμέρους άτομα.

Επίσης, οποιοσδήποτε επιθυμεί να αναφερθεί στη συλλογικότητα, όπως και όποτε αυτή εκδηλώθηκε στην δραστηριότητα του Ελληνικού λαού, θα πρέπει να λάβει υπ’ όψη του τις ιδιαίτερες, ιστορικώς προσδιορισμένες μορφές της, οι οποίες δεν είναι απαραίτητο να υπακούουν σε κάποιο προκατασκευασμένο (ψευδο;)κοινωνιολογικό στερεότυπο.

Οι πολιτισμοί είναι φυσικώ τω τρόπω συλλογικές διαδικασίες και δημιουργίες. Δημιουργίες, όχι απλώς ανθρώπων, που ζουν στον ίδιο χώρο, αλλά και ανθρώπων διαφορετικών εποχών, που συνεπεμβαίνουν ετεροχρονισμένα επί ήδη δοκιμασμένων κοινωνικών, αισθητικών, ή άλλων σχημάτων.

Άτομο, πρόσωπο και συλλογικότητα στον Ελληνικό Πολιτισμό

Η διαδικασία αυτή, που μέχρις ενός ιστορικού σημείου γινόταν παγκοσμίως φυσικώ τω τρόπω∙ στην Ελλάδα της Κλασσικής Εποχής αποτέλεσε επιπλέον ενσυνείδητο ζητούμενο, το οποίο απαίτησε εξ’ αρχής τη δική του επιστημονική μεθοδολογία (πολιτικός στοχασμός). Αυτό δεν στέρησε βέβαια την πολιτισμική δημιουργία από την προηγούμενη φυσικότητά της αλλά την ισχυροποίησε ως κατακτημένο ανθρώπινο αγαθό (αντί μιας, μέχρι τότε, απλής διαδοχής εφήμερων πολιτισμικών μορφωμάτων, χωρίς αξία χρήσης για τις επόμενες γενεές –«η πείρα κάθε γενιάς, εκτός από ορισμένα καθαρώς πρακτικά θέματα, χανόταν μαζί της»(1)). Για πρώτη φορά στην καταγεγραμμένη ιστορία εμφανίζεται ένα κοινωνικό μόρφωμα, η πόλις, το οποίο διαθέτει αυτοπαράσταση(2), «βλέπει» δηλαδή τον εαυτό του με ένα συγκεκριμένο τρόπο και, κατά αυτόν τον τρόπο, ωθείται να προσδιορίζει και να επιδιώκει κατά βούληση πολιτισμικούς στόχους (δηλ. επιλέγει πού θέλει να κατευθυνθεί και δεν άγεται και φέρεται από την τύχη, ή από κάποια άλλη «μεταφυσική» της ιστορίας).

Η πόλις αποτελεί την πρωταρχική εκδήλωση ενός φαινομένου στον Ελλαδικό χώρο, το οποίο σήμερα αποκαλείται κοινοτισμός. Ο κοινοτισμός αποτελεί θεμελιώδη κοινωνιολογική έννοια για την κατανόηση της Ελληνικής Ιστορίας, επιβίωσε δε χωροταξικά μέχρι αρκετά μετά την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους. Ψυχολογικά, από πολλές απόψεις, επιβιώνει ακόμα(3).

Εντός του πλαισίου του κοινοτισμού, αντιθετικά ζεύγη όπως άτομο-κοινωνία δεν έχουν νόημα. Η κοινότητα (ως κοινότητα χώρου και χρόνου –«έχουμε κοινό παρελθόν, παρόν, και μέλλον») γεφυρώνει την αντίθεση όχι μετατρέποντας την κοινωνία σε ατομιστική (νέο)φιλελεύθερη ζούγκλα ή το άτομο σε αναλώσιμο εξάρτημα μιας σαρκοβόρας κοινωνικής οργάνωσης αλλά ούτε καν αναζητώντας έναν χλιαρό συμβιβασμό, μία υποτιθέμενη χρυσή τομή ανάμεσά τους. Επίσης η κοινότητα δεν καταφεύγει σε ισοπεδωτικές θεοκρατικές πρακτικές, όπου άτομο και κοινωνία καταργούνται κυριολεκτικά δια της αναγωγής τους σε κάποια μεταφυσική, εξωκοσμική Αρχή, η οποία υποτίθεται, ότι τα «ξεπερνάει» και τα «καθαγιάζει» εξεικονιζόμενη επάνω τους ως «Εκκλησία».

Στα πλαίσια της κοινότητας το άτομο και η κοινωνία αποτελούν συμπληρωματικές όψεις της ανθρώπινης ύπαρξης. Η κοινότητα για να υπάρξει ως τέτοια χωρίς να κινδυνεύει να ολισθήσει είτε προς την κατεύθυνση της ανταγωνιστικής ατομιστικής ασυδοσίας, είτε προς αυτήν του ισοπεδωτισμού και της μαζοποίησης, πρέπει να παράξει μια εξισορροπητική οντολογική σταθερά: το πρόσωπο. Το πρόσωπο είναι το σημείο συνάντησης και σύνθεσης ατόμου και κοινωνίας και επίσης το σημείο εκκίνησης της ενσυνείδητα και αυτόβουλα κατευθυνόμενης πολιτισμικής δραστηριότητας. Επι πλέον το πρόσωπο αποτελεί μία σχέση ανάμεσα στο άτομο και στην κοινωνία, από την ποιότητα της οποίας εξαρτάται όχι μόνο το πολιτισμικό της αποτέλεσμα αλλά η ίδια η συνοχή της. Οποιαδήποτε διαταραχή αυτής της σχέσης οδηγεί διαπιστωμένα, είτε σε κοινωνίες γενικευμένης επιθετικής ιδιώτευσης, είτε σε κοινωνίες λιγότερο ή περισσότερο συγκαλυμμένου ολοκληρωτισμού (και γενικευμένης αμυντικής ιδιώτευσης).

Πρώτη ύλη του προσώπου αποτελεί αναμφισβήτητα το άτομο. Το άτομο είναι από τη φύση του κάτι απρόσωπο -όλοι είμαστε άτομα. Ωστόσο για να μπορεί να υπάρχει το άτομο προϋποτίθεται, ότι κατ’ αρχήν η κοινωνία τού αναγνωρίζει το δικαίωμα να είναι, έστω, τέτοιο (δικαίωμα, που δεν πρέπει να θεωρείται καθόλου αυτονόητο για πολλές κοινωνίες και για πολλές ιστορικές περιόδους). Εν συνεχεία και σε ό,τι αφορά στην Ελληνική κλασική αρχαιότητα το απρόσωπο άτομο εισάγεται στη διαδικασία αναβάθμισής του και ταυτοποίησής του σε πρόσωπο. Αυτό επετεύχθη μέσω της εκπαίδευσής του και της ανάληψης από αυτό αντίστοιχων ευθυνών ως προς τις ζωτικές λειτουργίες της κοινωνίας (θεσμοί). Αυτή η εκπαίδευση και η ανάληψη ευθυνών οδηγούν σε μία άνευ προηγουμένου διεύρυνση του περιορισμένου ατομικού ορίζοντα. Η κοινότητα δεν αντιμετωπίζει το άτομο μηχανιστικά και αδιάφορα, ως μελλοντικό ιδιώτη, αλλά επενδύει σε αυτό ως αναντικατάστατο συστατικό της. Από την άλλη, η ίδια δεν αντιμετωπίζεται από το πρόσωπο (πρώην άτομο) σαν ένα πεδίο ωφελιμιστικής δράσης, αλλά σαν μία προσωπικής σημασίας υπόθεση. Με αυτόν τον τρόπο, το πρόσωπο πραγματώνει την αυτοσυνείδηση ως την πιο προηγμένη μορφή της κοινωνικής συνείδησης.

Στην αρχαία Ελληνική σκέψη και ιδιοσυγκρασία, άτομο και κοινωνία ανέπτυξαν τη σχέση του ειδικού προς το γενικό με έναν άνευ ιστορικού προηγουμένου τρόπο: «Ανακαλύπτουμε εδώ πράγματι ένα χαρακτηριστικό ειδικό της Ελληνικής κουλτούρας: συνίσταται στη συνένωση μιας συγκεκριμένης μορφής και μιας αφηρημένης σημασίας κατά τρόπο ώστε αυτά τα δύο να συμπίπτουν όσο το δυνατόν περισσότερο»(4).

Read more...

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Έλληνες, φιλέλληνες και ελληνολάτρες στην Ουρουγουάη

Στην Ουρουγουάη συμβαίνει το παράδοξο φαινόμενο να υπάρχουν πάνω από 3.000 Έλληνες μετανάστες αλλά και διπλάσιος αριθμός Ουρουγουανών που μιλούν ελληνικά. Σε αυτή τη μικρή χώρα της Λατινικής Αμερικής οι πολίτες της δεν είναι απλά φιλέλληνες, είναι ελληνολάτρες.

Σε πρόσφατη έρευνα της Eurostat το μεγαλύτερο ποσοστό των ερωτηθέντων ουρουγουανών απάντησε ότι πολιτιστικά ταυτίζονται με την Ευρώπη και στην δεύτερη ερώτηση για το ποιά χώρα από την Ευρώπη έρχεται πρώτη στο μυαλό τους, η πλειοψηφία απάντησε: Η Ελλάδα.

Η εκπαίδευση στην Ουρουγουάη είναι σε πολύ υψηλό επίπεδο και από μικρά παιδιά μαθαίνουν για την Ελλάδα. Μάλιστα στο Μοντεβιδέο έρχονται χιλιάδες φοιτητές από άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής τόσο για την ποιότητα των σπουδών όσο γιατί η Παιδεία εδώ είναι δωρεάν με πολλές παροχές και κίνητρα για τους φοιτητές.

Έτσι εξηγείται κατά ένα μέρος η ελληνολατρία. Λέξη που την πρωτοάκουσα στην Ουρουγουάη έναν από τους σταθμούς της περιπλάνησής μου στον κόσμο.

(άγαλμα του Προμηθέα στην παλτεία Avenida Independencia του Μοντεβιδέο)

Οι περισσότεροι Ουρουγουανοί που συνάντησα ήξεραν και κάποιες ελληνικές λέξεις. Κάποιοι μάλιστα αντί να μάθουν αγγλικά επέλεξαν τα ελληνικά. Όπως ο Λουίς, η Ταμπάρε, ο Βαλεντίν.

Ο Valentin Abitante και πολλοί άλλοι δεν γνωρίζουν άλλες γλώσσες. Μόνο τη μητρική τους και ελληνικά.

Η Μαργκαρίτα μιλά άπταιστα ελληνικά. Σπίτι της θα ακούσεις πολύ ελληνική μουσική. Ακόμη και βιντεοκασέτες από τις "Τρεις Χάριτες" και τους "Απαράδεκτους". Από το ίντερνετ παρακολουθεί ελληνική τηλεόραση.

«Χιλιάδες Ουρουγουανοί, ανάμεσά τους κι εγώ, μάθαμε να μιλάμε την Ελληνική Γλώσσα. Μάθαμε να λατρεύουμε την Ελλάδα και τον Ελληνικό Πολιτισμό. Είχαμε την τύχη να νιώσουμε την ουσία του. Πιστεύω αυτό που είπε ο Νίτσε ότι ο κόσμος μπορεί να είναι όσο θέλει σκοτεινός, όμως αρκεί να παρεμβάλουμε σε αυτόν ένα κομμάτι ελληνικής ζωής για να φωτιστεί αμέσως άπλετα». Κουβέντες της Margarita Larriera.

Η Margarita Larriera είναι σήμερα διευθύντρια του Ιδρύματος «Μαρία Τσάκος» που ιδρύθηκε το 1978 από τον καπετάν Παναγιώτη Ν. Τσάκο με σκοπό τη διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού.

Όσοι Ουρουγουανοί είχαν την τύχη να έρθουν στην χώρα μας και αντίκρισαν τον Παρθενώνα, δάκρυσαν.

«Εσείς οι Έλληνες υποτιμάτε αυτό που έχετε. Όταν πρωτοείδα τον Παρθενώνα στα 50 μου χρόνια, εγώ και ο άντρας μου βάλαμε τα κλάματα. Οι Έλληνες φίλοι μας που ήταν μαζί μας μάς κοίταξαν περίεργα. Δεν μπόρεσαν να καταλάβουν γιατί. Ούτε εμείς περιμέναμε να αντιδράσουμε έτσι. Τα δάκρυα ίσως ήταν ένας τρόπος για να εκφράσουμε όσα αισθανόμασταν και δεν μπορούσαμε να τα εξηγήσουμε με λόγια. Και πίστεψέ με Δημήτρη, ακόμα και σήμερα θεωρώ μεγάλη τιμή μου που είδα με τα μάτια μου και άγγιξα με τα χέρια μου τον Παρθενώνα και όλα όσα συμβολίζει για την Ελλάδα αλλά και για τον κόσμο ολόκληρο». Λόγια της Σίλβιας, μιας ακόμη Ουρουγουανής που συνάντησα στο Μοντεβιδέο.

Ο Κάρλος είναι 28 χρόνων. Πριν δύο χρόνια βρέθηκε στην Ελλάδα. Όταν του είπαν ότι αυτό που βλέπει είναι η Ακρόπολη, απομακρύνθηκε από την παρέα του και κάθισε σε μια γωνιά του δρόμου. Δεν ήθελε να τον δουν να κλαίει.

Επισκέφθηκα τον Sergio William Carzolio. Εμαθε για το www.godimitris.gr από μια συνέντευξή μου σε έναν τοπικό ραδιοφωνικό σταθμό. Ζήτησε να με δει. Βρεθήκαμε στο σπίτι του. Βέρος Ουρουγουανός.

Έμαθε ελληνικά γιατί δούλευε σε ελληνικά καράβια και έκανε πολλούς Έλληνες φίλους. «Οι καλύτεροι μου φίλοι ήταν Έλληνες. Φανταστικοί άνθρωποι. Άρχισα να κάνω μαθήματα στην ελληνική κοινότητα του Μοντεβιδέο και μετά από το 1978 άρχισα να παρακολουθώ τα μαθήματα στο Ιδρυμα Τσάκος. Σιγά-σιγά όταν ήμουν στα βαπόρια άρχισα να καταλαβαίνω τα ελληνικά τραγούδια. Ενδιαφέρθηκα για την ελληνική ποίηση. Ήθελα να μιλώ σωστά ελληνικά. Στα πλοία η γλώσσα των ελλήνων ήταν φτωχή. Ήθελα περισσότερα. Εμαθα περισσότερα. Αυτές τις μέρες ξανάπιασα το Μαραμπού του Νίκου Καββαδία. Μια φορά την εβδομάδα, είμαστε μια παρέα Ουρουγουανών που συναντιόμαστε και μιλάμε ελληνικά για να κάνουμε πρακτική».

Ο Sergio αν και καθολικός εδώ και 30 χρόνια πηγαίνει στην ελληνική ορθόδοξη εκκλησία. Στην ατζέντα του από τη μια πλευρά έχει τα στοιχεία του και τα τηλέφωνα ανάγκης και στην άλλη το Πάτερ Ημών. «Αισθάνομαι πια σαν Έλληνας. Έζησα πολλά χρόνια στα βαπόρια με Έλληνες. Πλέον σκέφτομαι σαν Έλληνας».

«Βλέπω τους Έλληνες σαν να είμαστε αδέλφια. Να ξέρουν ότι σε αυτή τη χώρα υπάρχουν φιλέλληνες που στην ανάγκη είναι έτοιμοι να βοηθήσουν και να τους υπερασπιστούν».

Φεύγοντας μου έδωσε σε ένα κομμάτι χαρτί μια παράγραφο από σημειώσεις του Νίκου Καζαντζάκη. «Πρέπει αλήθεια να είμαστε περήφανοι για τη σύμπτωση αυτή να γεννηθούμε Έλληνες. Και συνάμα να νιώθουμε κάθε στιγμή, σε κάθε μας λόγο, σε κάθε γραμμή και στοίχο που γράφουμε πως έχουμε μεγάλη ευθύνη».

Η Circe Maia, πολύ γνωστή ποιήτρια στην Ουρουγουάη, άκουσε πριν χρόνια την ελληνική εκπομπή του Αλέξανδρου Πανταζόγλου, στο Radio Continente 730 AM όπου εδώ και 35 χρόνια εμπλουτίζει τα ερτζιανά της Ουρουγουάης με ελληνικό λόγο και μουσική. Άκουσε τον Πανταζόγλου να μεταφράζει στοίχους του Ρίτσου. Γοητεύτηκε. Άρχισε να μαθαίνει ελληνικά. Πρόσφατα δημοσίευσε μια εργασία της με τίτλο «Προσεγγίζοντας τον Ρίτσο».

Ένα δημόσιο σχολείο στην Ουρουγουάη ονομάζεται Grecia (Ελλάδα). Οι μαθητές είναι όλοι τους παιδιά Ουρουγουανών. Το ίδιο και οι δάσκαλοί τους. Όμως κάθε 25η Μαρτίου και 28η Οκτωβρίου γιορτάζουν σαν Έλληνες. Τραγούδια, θεατρικά, ποιήματα. Να ακούς από αυτά τα μικρά παιδιά τον εθνικό μας ύμνο.

Μάλιστα επειδή ο εθνικός ύμνος της Ουρουγουάης διαρκεί περίπου 6 λεπτά και ο δικός μας ούτε ένα, τα παιδιά αυτά λένε περισσότερους στοίχους του Δ. Σολωμού, έτσι ώστε να υπάρχει μια. . . ισορροπία. (ας μες. στζάθω π). Ακόμη και η σημαία είναι σχεδόν ίδια με την ελληνική. Αν δεν κυματίζουν τις μπερδεύεις. Απλά αντί για σταυρό, έχει έναν κίτρινο χαρούμενο ήλιο.

(άγαλμα του Σωκράτη έξω από τη Εθνική Βιβλιοθήκη του Μοντεβιδέο)

Έξω από τη Εθνική Βιβλιοθήκη του Μοντεβιδέο, δίπλα στην είσοδο, βρίσκεται το άγαλμα του Σωκράτη. Στην παραλιακή ένα πάρκο ονομάζεται Αθήνα και έχει την προτομή του Ομήρου. Ο κεντρικότερος δρόμος της παλιάς πόλης κάτω από το λόφο ονομάζεται Grecia. Ενα από τα ομορφότερα νεοκλασικά κτήρια στο κέντρο της πόλης στην πρόσοψή του γράφει: Αθηναίος.

Σε όλα τα βιβλιοπωλεία θα βρεις βιβλία Ελλήνων συγγραφέων και ποιητών.

Ακόμη και στα πολύ μικρά.

Πρόσφατα με πρωτοβουλία της ελληνικής πρεσβείας, στο υπουργείο Εξωτερικών της Ουρουγουάης πραγματοποιήθηκε έκθεση φωτογραφίας με βυζαντινές εικόνες.

Η συμμετοχή ήταν τόσο μεγάλη που διήρκεσε διπλάσιο χρόνο από τον προγραμματισμένο. Δεκάδες τα σχολεία που την επισκέφθηκαν.

Όταν έρχονται Έλληνες καλλιτέχνες ή ανεβαίνουν ελληνικά έργα στο θέατρο, οι αίθουσες είναι γεμάτες από κόσμο.

Η ελληνική κοινότητα έχει συνδράμει πολλά για να στηριχτεί ο φιλελληνισμός. Είναι από τις παλαιότερες ελληνικές κοινότητες στη Λατινική Αμερική. Στην αυλή της υπάρχει η μοναδική ελληνική ορθόδοξη εκκλησία της Ουρουγουάης.

Πάρα πολλά έχει προσφέρει και το Ίδρυμα Μαρία Τσάκος το οποίο εδώ και σχεδόν 30 χρόνια παρέχει δωρεάν μαθήματα σε όσους θέλουν να μάθουν ελληνικά. Μέχρι σήμερα από τις αίθουσές του έχουν περάσει περισσότεροι από 4.000 μαθητές. Πολλοί από αυτούς κατέχουν υψηλές θέσεις. Όπως ο διοικητής της Τράπεζας της Ουρουγουάης, συνεργάτες υπουργείων, διπλωμάτες, διευθυντές δημόσιων υπηρεσιών.

Στην Ουρουγουάη είδα για πρώτη φορά ένα πραγματικό δέντρο, καρπό της απλόχερης διασποράς του ελληνικού πολιτισμού. Γνώρισα Έλληνες συγγενείς εκ πνεύματος.

πηγές : www.godimitris.gr www.odeg.gr
http://farm4.static.flickr.com www.cenytmercosur.com
Διαβάστε επίσης : Σε κοινή πορεία στενής συνεργασίας μπαίνουν Ελλάδα και Ουρουγουάη ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΗΝ "ΚΑΡΔΙΑ" ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΒΙΔΕΟ Η μικρή Ελλάδα της Ουρουγουάης

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα : Ίδρυμα "Μαρία Τσάκου"

Slade

Σχόλιο: Θα μπορούσαν τέτοια κείμενα να διαβαστούν και στη ελληνική βουλή, για να συνειδητοποιήσουν τα "περί εξωτερικής πολιτικής" και τι περιουσία τους εμπιστευτήκαμε να διαχειρίζονται. Όπως επίσης και στους πανεπιστημιακούς οι οποίοι λάμπουν δια της απουσίας τους (εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων) από αυτό που λέγεται απλά "Ελλάδα" και ελληνισμός.

Θυμίζω το:"...Τοσούτον δ’ απολέλοιπεν η πόλις ημών περί το φρονείν και λέγειν τους άλλους ανθρώπους, ώσθ’ οι ταύτης μαθηταί των άλλων διδάσκαλοι γεγόνασι και το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους, αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι τους της παιδεύσεως της ημετέρας, ή τους της κοινής φύσεως μετέχοντας..." [Σε ανάλυση εδώ]

Επιτέλους ελλαδέμποροι και ψευτοπατριώτες... ας πάρουμε ακόμη ένα μάθημα από τους φιλέλληνες της Ουρουγουάης όπως τόσες και τόσες φορές μας δίδαξαν και συνεχίζουν να μας διδάσκουν οι ξένοι στο πνεύμα "ως συνέχεια της κοσμοθέασης και κοσμοαντίληψης του ελληνισμού..." αποβάλλοντας κάθε άλλη ερμηνεία ή εξήγηση.

Νάσος.

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τζίμης Πανούσης, ο Βασιλιάς του Σωρού, μέρος ΤΡΙΤΟ (και τελευταίο)

Τα 4 blogs (αντιπάριος, antipariafwni, ibis, antiparos-blog)

σας ΠΑΝΟΥΣΙάζουν το Τζιμάκο στην τρίτη και τελευταία πράξη της μαραθώνιας παράστασης για ένα ρόλο “Ο Βασιλιάς του Σωρού”

Παίζουν:

Τ.Π. (Τζίμης Πανούσης - στο ρόλο του βασιλιά)

Α.Κ. (Αθανασία Κουρέτα - στο ρόλο του ρεπόρτερ)

BL. (οι τέσσερις Bloggers - στο ρόλο τους)

Το πρώτο μέρος μπορείτε να το διαβάσετε εδώ

Το δεύτερο μέρος εδώ

και το τρίτο μέρος εδώ

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Συμπαιγνία και λαϊκή κοροϊδία... Γιώργο πρόσεχε...

Ο παππούς, απ' τον πατέρα μου (μακάριος, πάνω από πενήντα τόσα χρόνια) έλεγε σε περιόδους δύσκολες: "...να φτύσω κάτω, φτύνω τα γένια μου...να φτύσω πάνω φτύνω το θεό, αλλά ποιον θεό;... έφυγε και αυτός και μας εγκατέλειψε...άσε να το καταπιώ για μένα που ΔΕΝ μπόρεσα να τους φτύσω όλους αυτούς που μας κατάντησαν έτσι..."
...έλεγε και ξανάλεγε για τη κακοδαιμονία αυτής της χώρα.
Τόσο επίκαιρος σε μία εποχή που επαναλαμβάνεται σε ένα άθλιο φαύλο κύκλο της ίδιας άθλιας πολιτικής με τους αθλιότερους εκφραστές της.

Σοφός άνθρωπος που έβγαζε τη πίκρα του με τέτοιες ρήσεις που μου έμειναν και με προβληματίζουν. Είναι σαφώς, σαν κι' αυτόν τότε, αλλά και σήμερα, τίμιοι άνθρωποι που πίστευαν και πιστεύουν στο τίμιο ιδρώτα και το μεροκάματο. Είναι οι άνθρωποι εκείνοι που σέβονται και υπακούουν τους νόμους γιατί ελπίζουν κάτι καλύτερα από την εκάστοτε εξουσία.

Είναι όλοι αυτοί που απογοητεύονται στα αναπάντητα "αν"... αλλά και ελπίζουν...

Αν πάρουμε τα τελευταία χρόνια μετά τη συνέχεια της χούντας, βγάζουμε τα κάποια συμπεράσματά μας, από τα Πέτρινα χρόνια δηλ. στα χρόνια του μπετόν αρμέ και του υαλοχυτοσίδηρου.
Αν πάλι είχαμε κτηματολόγιο και περιουσίολόγιο θα βγάζαμε ακόμη πιο σαφή συμπεράσματα.
Αν καταγράφαμε πόσοι νόμοι επιβραβεύουν το σωστό πολίτη και πόσοι επικροτούν και καλύπτουν άνομα συμφέροντα και μεθοδεύσεις θα είχαμε και πάλι εκπληκτικά συμπεράσματα.

Σήμερα υπάρχει ένας υποψιασμένος λαός που αρνείται να βγει στα πεζοδρόμια και στις διαδηλώσεις, ξέροντας ότι τα συνδικάτα και οι οργανώσεις τους είναι υπό αμφισβήτηση. Βλέπει πολλούς (πρώην από δαύτους) σε βουλευτικά έδρανα και σε κυβερνητικές θέσεις και σε κατοικίες που οι μπανιέρες τους είναι στην αυλή.

"Έγινε apolitic ο Έλληνας!!!" λένε τα αριστερά βολεμένα κοράκια της εξουσίας με τους παχυλούς μισθούς και τα παραφουσκωμένα Ε9, ΔΕΝ είναι πολιτικά αμέτοχος ο σημερινός Έλληνας... είναι ο συνειδητοποιημένος πολίτης που αντιδρά με απαξίωση στη πολιτική των πολιτικών. Είναι η νέα αντίδραση που θυμίζει το γέρο Γκάντι που γκρέμισε μια αυτοκρατορία.

Διαβάζουμε σε άρθρο, με τίτλο:

Μια χρόνια ασθένεια...

Tου Πασχου Μανδραβελη kathimerini.gr

Kατά μία έννοια, οι καταπατητές και οικοπεδοφάγοι λειτούργησαν σαν τον Μεγαλέξανδρο. Μέχρι να αποφασίσουν επιστήμονες, πολιτικοί, δικαστές και δημοσιογράφοι για τον ορισμό του δάσους, αυτοί το... έχτισαν. Έλυσαν έτσι με το σπαθί τους τον γόρδιο δεσμό της μεταπολεμικής Ελλάδος, απάντησαν στην πολυετή απορία «τι είναι δάσος;» Μας είπαν, δηλαδή, ότι δάσος είναι αυτό που οι άνθρωποι αποφασίζουν να είναι δάσος. Απλώς αυτή η απόφαση μπορεί να ληφθεί οργανωμένα από το κράτος (όπως γίνεται σε όλες τις χώρες του κόσμου) ή άναρχα όπως γίνεται στην Ελλάδα. Ολα τ’ άλλα, το ύψος των θάμνων, το μήκος των χόρτων και το πλάτος των λίθων είναι νομικές ασκήσεις επί χάρτου. Σε δουλειά, δηλαδή, να βρίσκονται πολιτικοί και δικαστήρια.

Το σύστημα γης-δάσους-στέγης-κράτους νοσεί. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα την εποχή των πυρκαγιών, τότε που σύμπας ο πολιτικός κόσμος και ο ελληνικός Τύπος ανακαλύπτει τους οικοπεδοφάγους. Κάθε καλοκαίρι έχουμε φωτιές, έχουμε την ελεεινολόγηση των σκοτεινών εχθρών του περιβάλλοντος, τις υποσχέσεις των κυβερνήσεων που συμπυκνώνονται στο «άπαξ δάσος, πάντοτε δάσος» και το φθινόπωρο, εκεί που υπήρχε δάσος, χτίζονται μεζονέτες.

Οι πυρκαγιές είναι ένα από τα συμπτώματα της ασθένειας που δέρνει το σύστημα «γη-στέγη-δάσος-κράτος». Είναι κάτι σαν πληγές, που ανοίγουν κάθε καλοκαίρι. Υπάρχει όμως κι ένας επίμονος πυρετός στον οποίο δεν δίνουμε ποτέ σημασία. Οι υψηλές τιμές στην αγορά γης, σημαίνει υπερβάλλουσα ζήτηση για γη και μικρή προσφορά. Οποιοσδήποτε ξέρει στοιχειώδη Ιστορία, θα κατανοεί ότι όταν η υπερβάλλουσα ζήτηση δεν καλύπτεται από τη νόμιμη προσφορά δημιουργούνται κυκλώματα μαύρης οικονομίας. Στην Αμερική φτιάχτηκε κοτζάμ Μαφία από τη ζήτηση για αλκοόλ, θα γλίτωνε η Ελλαδίτσα από τα κυκλώματα των οικοπεδοφάγων;

Τα δεδομένα είναι απλά: έχουμε μια πρωτεύουσα στην οποία συγκεντρώθηκε ο μισός πληθυσμός της χώρας και την οποία απαγορεύσαμε να αναπτυχθεί οικιστικά και οριζοντίως και καθέτως. Δεν θέλουμε ουρανοξύστες στην Αθήνα, αλλά επιθυμούσαμε (αόριστος, πλέον) να κρατήσουμε και τα δάση ανέπαφα.

Αυτό φυσικά δημιούργησε προβλήματα, αλλά εμείς δεν μάθαμε ποτέ να τα λύνουμε (απλώς ελεεινολογούμε την εικόνα των προβλημάτων: Πω πω! Αυθαίρετα!). Υπάρχει μια διάχυτη λαϊκίστικη ηθικολογία που συνάντησε την οικολογία κι έγινε ένας περίεργος αχταρμάς απόλυτων απαγορεύσεων στα χαρτιά κι απόλυτου μπάχαλου στην πράξη.

Η ζήτηση για νέες κατοικίες αναγκαστικά θα εκτονωνόταν στις όμορφες αλλά και πιο απόμακρες περιοχές, όπως είναι η Πεντέλη, η Πάρνηθα κ.ά. Εκ των πραγμάτων οι πρώτοι που θα κάλυπταν αυτές τις περιοχές θα ήταν οι έχοντες και κατέχοντες. Εκεί μπαίνει και ο λαϊκίστικος φθόνος προς τον πλούτο που έγινε πολιτική απαγόρευση ικανοποίησης μιας πραγματικής ανάγκης. Ετσι τα πάντα αναγορεύθηκαν σε περιβαλλοντικό θησαυρό που δεν πρέπει κανείς να αγγίξει. Και, φυσικά, όλα καταστράφηκαν.

Αντί οι οικιστικές πιέσεις να εκτονωθούν οργανωμένα ορίζοντας αυθαίρετα, αλλά επακριβώς τι θέλουμε να είναι δάσος και τι θέλουμε να είναι οικισμός, όλα έγιναν άναρχα. Εκεί που απέτυχε η οργανωμένη κοινωνία (δηλαδή το κράτος) πέτυχαν οι καταπατητές και οικοπεδοφάγοι αλλά με επιπλέον παράπλευρο κόστος· διαφθοράς και φυσικά πυρκαγιών...

Σχόλιο: Τώρα που καταρρέει η κυβέρνηση Καραμανλή βλέπουμε και την επόμενη μέρα ως ακόμη χειρότερη και αδιέξοδη. Το χειρότερο σήμερα ΔΕΝ είναι να υποφέρεις από ένα άδικο σύστημα διακυβέρνησης... αλλά να απογοητευτείς από ένα άλλο που θεωρείς ότι θα σε βγάλει από τα αδιέξοδα. Αυτό είναι το χειρότερο γιατί θυμίζει μέρες Καραμανλή 2004.

ΔΕΝ είμαστε από αυτούς που πιστεύουν ότι ο Καραμανλής ήθελε να αποτύχει. Αυτό θα ήταν εμπάθεια και αμετροέπεια. Το σύστημα τον έσυρε πίσω από ένα άρμα διαπλοκής και άνομων συμφερόντων. Το σημερινό σύστημα "αρχηγικού κόμματος" είναι η παγίδα των κομμάτων. Τα ανοιχτά κόμματα ΔΕΝ προχωρούν γιατί οι αλήθειες φρενάρουν τη ψεύτικη ελπίδα. Η κοροϊδία αποκαλύπτεται.

Τα ΜΜΕ σήμερα κατασκευάζουν ηγέτες σε τηλεοπτική εικόνα και ύποπτες συναλλαγές. Το τελευταίο παράδειγμα του Αλέξη Τσίπρα από τα 18% στα 4% είναι η απόδειξη.
Υπάρχει και το κόμμα του "ψωριάρη" (με τη έννοια της παρέας) αφήστε μας μόνους ΜΗΝ ασχολήστε μαζί μας (οικονομικά και επιχειρήσεις μας)

Τα χειρότερα έρχονται από μια ηγετική ομάδα φίλων του προέδρου του ΠΑΣΟΚ που τον καθησυχάζουν "για όλα είναι υπό έλεγχο" και προσπαθούν να απαξιώνουν φωνές που του φωνάζουν: Γιώργο πρόσεχε...

Καλά αυτό είναι επιλογή του. Το 2007 είναι η πρόσφατη εμπειρία του και ας καταγράψει τις δυνάμεις του από το 2004 ίσαμε σήμερα.

Όλοι βλέπουν αυτό που έρχεται... το βλέπουν όμως το ίδιο;

Η εξουσία είναι το όχημα για πολλούς οι χρυσοφόρες καρέκλες και τα οφίτσια. Έχουν κλείσει ή προσπαθούν να κλείσουν τα ρεζερβέ τους. Φαύλος κύκλος...

Ας βάλουμε μια παρένθεση και σε αυτό και θα την ανοίξουμε όταν, "Δρυός πεσούσης πας ανήρ (και γυνή παίζει μέσα) ξυλεύεται" (Όταν πέσει η βαλανιδιά όλοι μαζεύουν ξύλα). Αλλά εδώ ΔΕΝ είναι τα ξύλα στα καμένα... αλλά η ουσία σε αυτή τη παροιμιώδη φράση εννοεί: "Όταν χάσει κανείς τη δύναμή του, όλοι τρέχουν να εκμεταλλευθούν την ευκαιρία εις βάρος του. Όταν ο άνθρωπος παύσει να έχει δύναμη και εξουσία τότε όλοι τον εκμεταλλεύονται και επωφελούνται από την αδυναμία του." Στη θέση αυτή είναι ο νυν και πιθανόν ο επόμενος... ΔΕΝ εξαιρείται από τη ξύλευση.

Έχουμε ζητήσει πολλές φορές και μάλιστα πολλές γραφές (φωνές) έχουν διαπιστώσει ότι κάποιοι φροντίζουν επιμελώς να μας αποσιωπούν. Έχει ο καιρός γυρίσματα και θα εκδηλωθούν. Εμείς από δω θα συνεχίσουμε να γράφουμε τις δικές μας αλήθειες.

ΔΕΝ χρωστάμε τίποτα και ΔΕΝ ελπίζουμε προσωπικά σε τίποτα.

Αυτό να γίνει καθαρό όπως καθαρή και κρυστάλλινη είναι η φωνή μας.

Πίσω λοιπόν από κάθε ολιγωρία ή παράλειψη, κακοδιοίκηση ή καταστροφή, όπως αυτή των πυρκαγιών βρίσκεται και ένα ΦΕΚ που φέρνει συγκεκριμένες υπογραφές.

Ο κόσμος που απέχει το γνωρίζει αυτό όπως και εμείς καταγράφουμε τη φωνή του.

Εμείς και στα βατοπεδινά σκάνδαλα αλλά και σε όλα τα άλλα της σημερινής κυβέρνησης επισημάναμε συγκεκριμένα ΦΕΚ που φέρνουν συγκεκριμένες υπογραφές. Ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω! ο ΜΗ έχων ας πράξει κατά συνείδηση.

Στο παραπάνω άρθρο υπάρχει ΦΕΚ και αυτό το ΦΕΚ φωνάζει!!! υπάρχει κάποιος να μας πει αν αυτό θα αλλάξει ή θα παραμείνει το ίδιο;

Καλές οι επισημάνσεις και τα λογίδρια... Ίδωμεν.

Σχετικά:

Δασική Νομοθεσία: Ν. 3208/03 ή ένα έγκλημα με ονοματεπώνυμο

Αυτό το έγκλημα στο Βαρνάβα έχει ονοματεπώνυμο λέγεται ΧΥΤΑ..

...η ιστορία επαναλαμβάνεται ως τραγωδία της τραγωδίας...

Νάσος

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΠΑΙΔΙΑ ΙΝΤΙΓΚΟ / INDIGO CHILDREN

«Γιατί άραγε ενώ δεν με καταλαβαίνει κανένας με συμπαθούν όλοι?» Albert Einstein

«Από την αρχή της δημιουργίας της Γης, οι γήινες αλλαγές ακολουθούσαν τις αστρικές αλλαγές. Έτσι παρατηρήθηκε ότι κάθε 26.000 περίπου χρόνια συμβαίνουν αρκετές αλλαγές στη Γη και στα όντα της. Αυτή η αλλαγή παρατηρείται όταν συντελείται η μετάπτωση του άξονα της Γης, ο οποίος χρειάζεται 25.800 χρόνια, μέχρι το εαρινό ισημερινό σημείο κάνει μια πλήρη περιστροφή και επανέλθει στην αρχική του θέση. Είναι κάτι σαν να λέμε, ότι κάθε 25.800 χρόνια αλλάζουμε Ζώδιο. Οι εσωτερικές παραδόσεις αναφέρουν ότι από την παρουσία του ανθρώπου στη Γη και μετά, αυτή η μετάπτωση πραγματοποιήθηκε 6 φορές και αυτές οι αλλαγές επηρέασαν και το ανθρώπινο είδος δημιουργώντας τις 6 φυλές. Κάθε φυλή αντιπροσωπευόταν από ένα χρώμα και για αυτό το λόγο, τους ανθρώπους που γεννιούνται μετά τη νέα μετάπτωση τους αποκαλούν –ίντιγκο- από το χρώμα ίντιγκο, το οποίο, όπως αναφέρεται, εμφανίζεται στην αύρα τους. Πιστεύεται, δε, ότι οι άνθρωποι της 6ης φυλής αντιπροσωπεύουν την 6η ακτίνα η οποία είναι θεραπευτική και ότι έχουν έρθει για να θεραπεύσουν τη Γη και τους κατοίκους της και να διορθώσουν τα σφάλματα της προηγούμενης 5ης φυλής, της βιολετί φυλής».

Η όλη θεωρία των παιδιών Indigo ξεκίνησε όταν η Αμερικανίδα παραψυχολόγος ( ; ) Nancy Ann Tappe δημοσίευσε το 1982 στο βιβλίο της Understanding your Life Through Colour, την παρατήρηση πως το ανθρώπινο ενεργειακό πεδίο (η αύρα δηλαδή), πολλών παιδιών- τουλάχιστον από την δεκαετία του 1970 και μετά- παρουσίαζε μια απόχρωση του μπλε, μια πρόσμειξη του μπλε με κόκκινο, που από την εποχή του Νεύτωνα ονομαζόταν indigo (σ.τ.μτφ.: ο όρος "indigo" είναι το χρώμα "λουλακί", οπότε το "παιδί indigo" είναι κυριολεκτικά το "λουλακί παιδί" επειδή το χρώμα της αύρας του είναι λουλακί).
Η ίδια συγγραφέας θεώρησε πως το χρώμα αυτό θα κυριαρχήσει σταδιακά στις αύρες των ανθρώπων, δηλώνοντας έτσι την ουσιαστική μεταμόρφωση του είδους μας και την γενικότερη στροφή προς την πνευματικότητα.
Αρκετά χρόνια αργότερα, οι Lee Carroll και Jan Tober, θα γράψουν μαζί το The Indigo Children (1999), επισημαίνοντας πως μια νέα γενιά ανθρώπων ενσαρκώνονται στον κόσμο μας.

Ίντιγκο θεωρούνται τα παιδιά με μπλε αύρα, ιδιαίτερη ευφυΐα, και ανεπτυγμένες παραψυχικές δυνάμεις (διαίσθηση, τηλεπάθεια, πρόγνωση κτλ.).

Η συνέχεια στο EPIKAIRO

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τοπική Αυτοδιοίκηση: Ευθύνες - Ευκαιρίες - Προκλήσεις

Γεια σας,

οι τελευταίες καταστροφικές φωτιές στην Αττική αλλά και στο σύνολο της χώρας, εκτός από τεράστια οικολογική καταστροφή μπορούν να γίνουν και ευκαιρία για την αναδιοργάνωση και τον επανακαθορισμό ενός μηχανισμού που -αποδεδειγμένα- δεν λειτουργεί σωστά.

Οι ευθύνες της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας και του υπ. Εσωτερικών είναι πλέον δεδομένες και δεν περιορίζονται στην κατάσβεση, αλλά επεκτείνονται και στην πρόληψη. Τις τελευταίες ημέρες γινόμαστε μάρτυρες "αρμοδίων" που έχουν πάρει τους δρόμους και πετάνε τις ευθύνες δεξιά και αριστερά.

Οι τοπικές αρχές, ο δήμος και η νομαρχία, οι δασάρχες και οι δασοφύλακες, εμφανίζονται όλοι σήμερα, μετά την φωτιά να λένε ότι φώναζαν για παραλείψεις, φώναζαν για τον κίνδυνο. Κανείς δεν τους άκουγε? Τελικά, λένε ψέμματα ή αλήθεια?

Η καταστροφή είναι δεδομένη. Μπορεί όμως να γίνει ευκαιρία, ώστε να μην δούμε το ίδιο έργο ακόμα μία φορά σε μερικά χρόνια. Είναι ευκαιρία να γίνει αναδιανομή των ρόλων και των ευθυνών σε ένα πλαίσιο που θα ξεκαθαρίζει ρητά τις υποχρεώσεις και τις ευθύνες του κάθε φορέα.

Οι τοπικές αρχές είναι σε θέση να γνωρίζουν τις ανάγκες, τις ιδιαιτερότητες και τα επικίνδυνα σημεία κάθε περιοχής. Η κεντρική εξουσία είναι αδύνατον να συλλέξει τέτοιο όγκο πληροφοριών (που μεταβάλλονται συνεχώς), αλλά ακόμα και αν συμβεί, είναι σχεδόν βέβαιο ότι δεν θα μπορέσει να τις διαχειριστεί.

Έτσι, την στιγμή που χρειάζεται να γίνουν γρήγορες ενέργειες για την κατάσβεση, χάνεται πολύτιμος χρόνος στον σχεδιασμό και την πληροφόρηση. Χρόνος που σίγουρα είναι κρίσιμος για την ασφάλεια των πολιτών.

Η πυροσβεστική υπηρεσία δεν μπορεί να υπακούει εντολές του υπουργείου. Μπορεί να ανήκει διοικητικά εκεί, αλλά ο σχεδιασμός και οι εντολές, δεν θα πρέπει να εξυπηρετούν κομματικές σκοπιμότητες ή να υπακούν στην πολιτική ανικανότητα.

Θα πρέπει επιτέλους στην Ελλάδα να αντιληφθούμε ότι δεν έχει αποτέλεσμα να λέμε συνέχεια "εγώ τα έλεγα, αλλά δεν με άκουγαν". Μπορεί αυτό να μας δικαιώνει, όμως δεν είναι ώρα για δικαίωση αλλά ώρα για δουλειά... Δουλειά συστηματική, σοβαρή και αποτελεσματική, που σίγουρα θα οδηγήσει στην δικαίωση.

Ο σχεδιασμός των αντιπυρικών ζωνών, το καθάρισμα των δασών, ο προγραμματισμός ελέγχου του εξοπλισμού και των εγκαταστάσεων και πολλά ακόμα, θα μπορούν να γίνουν αποτελεσματικότερα αν γίνεται μεταξύ των δήμων/νομαρχιών και της πυροσβεστικής.

Οι δήμοι επίσης, θα πρέπει να λειτουργούν ώστε να ενώνουν τους συλλόγους και τους κατοίκους της περιοχής τους , ώστε να υπάρχει μία βάση εθελοντών που θα μπορέσουν να προσφέρουν συλλογικά και άμεσα την βοήθειά τους. Σε κάθε δήμο υπάρχουν αρκετοί σύλλογοι (χορευτικοί, αθλητικοί, εξωραϊστικοί) που λειτουργούν μεμονωμένα σε τέτοια γεγονότα. Πόσο πιο χρήσιμοι θα ήταν αν λειτουργούν ενωμένοι?

Επίσης, οι δήμοι θα πρέπει να "ανακαλύπτουν" το δυναμικό της περιοχής τους που μπορεί να προσφέρει υπηρεσίες για την βελτίωση, την ασφάλεια και την ανάπτυξη του δήμου. Βοήθεια που δεν θα αφορά μόνο τις πυρκαγιές, αλλά θα απλώνεται σε ένα ευρύ φάσμα της καθημερινότητας των πολιτών...

Πρέπει να αντιληφθούμε ότι δεν πρέπει να είμαστε απλά κάτοικοι της περιοχής μας, αλλά πρέπει να είμαστε και πολίτες. Η ποιοτική ανάπτυξη του δήμου μας, θα μας εξασφαλίσει καλύτερη ποιότητα ζωής, καλύτερες υπηρεσίες και ασφαλέστερη διαβίωση.

Ας ανατρέξουμε λίγο στους αρχαίους. Τότε που Ελλάδα δεν ήταν ενιαία, αλλά υπήρχαν οι πόλεις-κράτη! Δεν λέω να γυρίσουμε σε αυτό το σύστημα, είναι αδύνατο άλλωστε, αλλά θεωρώ ότι ο υγιής και εντός πλαισίων (άτυπος) "ανταγωνισμός" των δήμων, μπορεί να φέρει την βελτίωσή τους!!!

Κλείνοντας, θέλω να τονίσω ότι κάτι πρέπει να γίνει... Είτε αρμοδιότητες και ευθύνες μεταφερθούν σε δήμους, είτε παραμείνουν στην κυβέρνηση, αυτό το σύστημα δεν μπορεί να λειτουργήσει πλέον. Έχει ξεπεραστεί από τα γεγονότα.

Είναι στιγμή ευθύνης για πολιτικούς, αξιωματικούς, δημοτικές αρχές και πολίτες. Και αν ορισμένοι δεν έχουν το θάρρος να πάρουν την ευθύνη για το χθες, ας έχουν τουλάχιστον το θάρρος να σχεδιάσουν υπεύθυνα το αύριο...

Σας ευχαριστώ για την ανάγνωση...

Γιώργος Φακίτσας

Ο άνθρωπος είναι απόλυτα ελεύθερος και γι' αυτό είναι απόλυτα υπεύθυνος. (Jean-Paul Sartre, 1905-1980, Γάλλος Φιλόσοφος)

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Αυτ'απάτες και αυτοδιαψεύσεις

Η ισοτίμηση μοιάζει με την ισοτιμία που υπάρχει στην Ευρωπαϊκή Ενωση.

Εδώ το Σύνταγμα λέει ότι οι πολίτες είναι ισότιμοι μα δεν είμαστε.

Θα γίνουν ισότιμα, επειδή δηλαδή θα μπει η ισοτίμηση;

Έχουν αυταπάτες οι γονείς αυτοί που πιστεύουν ότι τα παιδιά τους θα έχουν την ίδια θέση, π.χ. ο Μηχανικός που έκανε τρία χρόνια σε Σχολή Πολιτικών Μηχανικών ή άλλης κατεύθυνσης ότι θα είναι ισότιμος στην πράξη με τους Μηχανικούς του Πολυτεχνείου. Και αν ακόμα ένα μέρος απ' αυτούς προσλαμβάνεται, θα προσλαμβάνεται με διαφορετικούς όρους συνθηκών δουλιάς και αμοιβής.

Ποιος τα λέει αυτά; μα η προλετάρισσα Αλέκα!!!

Και με την ευκαιρία, επειδή είπα για το Deree. Χτες έγραψε η "ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ" ότι έχω στείλει την κόρη μου στο Deree. Οντως, έτσι είναι. Ενα παιδί αν δεν μπορεί ή δε θέλει να πάει στο Πανεπιστήμιο, δεν έχει διέξοδο στην Ελλάδα, τι θα κάνει μετά το Λύκειο. Κάπου πρέπει να πάει.

Το ζήτημα όμως ποιο είναι; Ποια είναι η στάση του ΚΚΕ απέναντι στο Deree; Απορριπτική στην ισοτίμηση. Ο κάθε γονιός στέλνει το παιδί του όπου μπορεί. Το στέλνει και έξω και στερείται. Αλλά ποια πρέπει να είναι η πολιτική στάση της λαϊκής οικογένειας; Η πολιτική στάση πρέπει να είναι η καταδίκη αυτής της κατάστασης.

(Στη φώτο: τι να σκέφτεται ο σύντροφος; πολύ προβληματισμένος φαίνεται!!!)

Διαβάστε την ενδιαφέρουσα συνέχεια εδώ

Νάσος

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Φωτίζουμε τo aδιέξοδο που προτείνει το Κόμμα

Καμία εμπιστοσύνη στις συμβιβασμένες ηγεσίες

Πλατύ κάλεσμα συμμετοχής
Καθημερινές εξορμήσεις στους τόπους δουλειάς
Να μπει φραγμός στα αντεργατικά σχέδια

Οι συνάδελφοι εργαζόμενοι στην ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΕ του κκε θα έπρεπε να αμείβονται όπως όλοι οι εργαζόμενοι του κλάδου βάση της ΣΣΕ του ΣΕΜΕΕ. Και όχι βάση της εργοστασιακής σύμβασής εργασίας της ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗΣ που καταργεί κάθε δικαίωμα και δίνει μισθούς πείνας και εξαθλίωσης για την εργατική οικογένεια.

Το πουλημένο στην εργοδοσία εργοστασιακό σωματείο της ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗΣ δεν αντιδρά ποτέ και πλειοδοτεί σε μέτρα στήριξης του κεφαλαίου. Τα πουλημένα στην εργοδοσία της ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗΣ κομματικά στελέχη του κκε στηρίζουν την αυθαιρεσία και απολαμβάνουν τις οικονομικές ενισχύσεις και τις απευθείας αναθέσεις του αστικού κράτους που ζητούν από τον εργάτη να πολεμήσει και να καταστρέψει.

Κοροϊδεύουν το λαό για τα οικονομικά τους συμφέροντα.

Κίνημα Τυπογράφων
Η οργή να γίνει ταξικός ξεσηκωμός
Να κατακτήσουμε την κοινωνική μας αποστολή
Για μια αξιοπρεπή στάση ζωής---

Το σχόλιο από το blog @ρ@τε πύλ@ς

Το μπλογκ typografeio μάχεται να αναδείξει τα προβλήματα και τα ζητήματα που απασχολούν τα τυπογραφεία και τα βιβλιοδετεία της χώρας. Μεταξύ αυτών είναι και η αντεργατική πολιτική της κομματικής επιχείρησης του ΚΚΕ, της "Τυποεκδοτικής"¨, που εκδίδει το "Ριζοσπάστη", και χτυπά φθηνά όλες τις εργασίες τυπογραφίας στην Αθήνα, με αποτέλεσμα να έχει οδηγήσει σε λουκέτο όλα τα μικρά ανεξάρτητα τυπογραφεία!

Και γιατί μπορεί και χτυπά τόσο φθηνά τις εργασίες αυτές? Μα γιατί η Τυποκεδοτική ΔΕΝ εφαρμόζει στους εργαζόμενους της τις ΣΣΕ, των οποίων όμως την εφαρμογή απαιτεί στις άλλες επιχειρήσεις (βλ. εδώ και εδώ).

Τα έχω πει πολλές φορές κι εγώ από δω, αλλά και ο Θ. Πάγκαλος, για την αντεργατική πολιτική του ΚΚΕ στους δικούς του εργαζόμενους, πολιτική η οποία πλέον συνιστά φαρισαϊσμό και υποκρισία του αισχίστου είδους από τις Παπαρήγες!

Σχόλιο: Εμπρός ηγεσία του κκε για μια νέα συνεργασία...πέρασαν 20 συναπτά έτη.
Τα συμφέροντα σας με το Μεγάλο κεφάλαιο είναι κοινά, όπως τότε και τώρα:
1989-2009...
Μείωση μισθών αυτοί ...μείωση και εσείς.
Κρυφά και διπλά βιβλία αυτοί (φοροδιαφυγή) Μην τα εμφανίζετε εσείς...
Το εργατικό κεφάλαιο χτυπάει με τα ίδια μέσα τους καπιταλιστές.
Εδώ και τώρα λαέ θυμήσου η εργατιά του περισσού μαζί σου.

Τώρα τι θέλουν και αυτοί οι εγκάθετοι και φωνάζουν!!!

Νάσος.
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

"Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ"...

H ΠΡΩΤΗ OΡΓΙΣΜΕΝΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ NONEWS-NEWS

Οι διαχειριστές του www.nonews-news.blogspot.com μας έστειλαν πριν από λίγο ανακοίνωση : "Από το πρωί το ιστολόγιό μας βρίσκεται αδικαιολόγητα εκτός λειτουργίας.Το Παρακράτος που ενοχλείται από τα Blogs χτύπησε πάλι. Έκαναν την ίδια ακριβώς κίνηση όπως πριν από λίγο καιρό με το troktiko. Θέλουν να φιμώσουν τα Blogs που τους ενοχλούν. Η τρομοκρατία τους δεν θα περάσει".

nonews-news

Σ.Σ. Συμφωνούμε και επαυξάνουμε συνάδελφοι bloggers του nonews. Κάνουμε και εμείς ότι μπορούμε. Ευχόμαστε γρήγορη επιστροφή. Σας χρειαζόμαστε... (fimotro)

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

...οι γνωστοί άγνωστοι μαχητές των αιθέρων που υπηρετούν με επάρκεια και συνέπεια το καθήκον τους!!!

troktiko

Τα έχουν πάρει στο κρανίο οι πυροσβέστες γιατί όχι μόνο τους εκμεταλλεύονται για να γίνει η προπαγάνδα από τον πρωθυπουργό αλλά και τους δίνουν 3 και 60 και τους κατηγορεί ο κόσμος αν κάτι δεν πάει καλά.

Κάθε σπίτι...θέλει και από ένα ελικόπτερο αλλά αυτό δεν γίνεται.

Όμως να τους κατηγορούμε όταν τα βάζουν με εφιαλτικές πυρκαγιές πάει πολύ. Και να κάθονται και σούζα στον πρωθυπουργό μετά από τόση κούραση.

Σχόλιο: Τι μπορεί να σημαίνει για μας ... ο Κώστας...ο Γιάννης...ο Θέμης...και ο κάθε ΜΗ αναγνωρίσιμος σε αυτή τη φωτογραφία που υπηρετεί "...αγόγγυστα και άνευ αντιλογίας τας διαταγάς των..." ... μπορεί και αν ακόμη σφίγγουν τα χείλη και δαγκώνουν τα χείλη από αγανάκτηση ή θλίψη... για τα τεκταινόμενα της ασυντόνιστης οικολογικής καταστροφής...
... για όλους εμάς θα παραμένουν οι γνωστοί άγνωστοι μαχητές των αιθέρων που υπηρετούν με επάρκεια και συνέπεια το καθήκον τους.

Για όλους αυτούς ένα Μεγάλο οφειλόμενο ευχαριστώ από όλους μας.

Ποτέ από το χρέος μη κινούντες·
δίκαιοι κ’ ίσιοι σ’ όλες των τες πράξεις,
αλλά με λύπη κιόλας κ’ ευσπλαχνία·
γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν
είναι πτωχοί, πάλ’ εις μικρόν γενναίοι,
πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε·
πάντοτε την αλήθεια ομιλούντες,
πλην χωρίς μίσος για τους ψευδομένους.

Το υπόλοιπο σκηνικό παραμένει ασχολίαστο
(έχουν γραφτεί εξάλλου τόσα πολλά... που μας κάνουν έξαλλους)...

Νάσος.

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Είμαστε λαός ανάξιος της Δημοκρατίας…

Θέλει αρετή και υψηλό δείκτη νοημοσύνης η Δημοκρατία! Τουλάχιστον υψηλότερο απ’ αυτόν που διαθέτουμε. Έστω κοινό νου, βρε αδελφέ, ώστε να καταλάβουμε ποιο είναι το συμφέρον της χώρας μας, δηλαδή όλων μας. Ούτε τα αυτονόητα δεν κατανοούμε
… Και χρειάζεται αυτογνωσία, τόλμη και ταπεινότητα για να ομολογήσει ένας λαός ότι δε διαθέτει τις βασικές αρετές και τη στοιχειώδη νοημοσύνη ώστε να κάνει το δημοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης δημιουργικό, δίκαιο και ωφέλιμο, και να εξασφαλίσει σταθερή πρόοδο για τον τόπο.
Το έχω ξαναπεί στο παρελθόν, το επαναλαμβάνω και σήμερα: Είμαστε ανάξιοι και αδέξιοι να κυβερνηθούμε δημοκρατικά. Είμαστε ανάξιοι και αδέξιοι να επιλέξουμε τους άριστους ανάμεσά μας και να τους αναθέσουμε το τιμόνι της χώρας. Έχουμε εθιστεί στους φελλούς, τους δημαγωγούς και τα τζάκια. Σε αυτό το τραγικό συμπέρασμα κατέληξα δυστυχώς εδώ και χρόνια, κάνοντας τις δικές μου νηφάλιες και αντικειμενικές διαπιστώσεις από την οδυνηρή καθημερινότητα που πάει από το κακό στο χειρότερο, και είναι κάτι που δεν κρύβεται…

Η Ελλάδα σβήνει δημοκρατικά… Τα πολιτικά και κοινωνικά νεοπλάσματα έχουν κάνει πολλές μεταστάσεις πια και η χειρουργική αφαίρεσή τους μοιάζει άπιαστο όνειρο. Η Δημοκρατία μας νοσεί νόσο βαρεία. Ναι, η Δημοκρατία εκτελείται ύπουλα αλλά σταθερά από την κομματοκρατία και την κομματική εμπάθεια των άχρηστων πολιτικάντηδων, των ανεγκέφαλων οπαδών-ψηφοφόρων τους και των διαπλεκόμενων ΜΜΕ. Η Δημοκρατία βιάζεται από τον άκρατο ατομικισμό και την έλλειψη συλλογικής και εθνικής συνείδησης της πλειοψηφίας του λαού της, με μπροστάρηδες τους πολιτικούς και την οικονομική παραεξουσία της χώρας. Βιάζεται από τους διεφθαρμένους πολιτικούς και τα τρωκτικά του Δημοσίου που μένουν πάντα ατιμώρητοι. Και, ναι, βιάζεται από την ασυνειδησία, την ακατάσχετη παρανομία και την ανωριμότητα της πλειοψηφίας του λαού της. Αυτή είναι η τραγική αλήθεια, και Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ! Η Δημοκρατία μας έχει πληγεί από την πολιτική νόσο των χοίρων – έναν επικίνδυνα μεταλλαγμένο πολιτικό ιό που μας έρχεται από τα παλιά, και προσβάλλει κατά προτίμηση τα ανθρωπόμορφα παχύδερμα χοιρίδια... Και δυστυχώς δεν υπάρχει εμβόλιο γι' αυτό.

Τώρα, πάνω στ’ αποκαΐδια και την τεράστια οικολογική καταστροφή που άφησε πίσω της η πύρινη λαίλαπα του μαύρου Σαββατοκύριακου (22-24 /08/2009), οι υπεύθυνοι της τραγωδίας, δηλαδή του μαζικού εγκλήματος κατά της ζωής εκατομμυρίων κατοίκων του λεκανοπεδίου της πολύπαθης Αττικής, αντί να ζητήσουν συγνώμη για το “δις εξαμαρτείν” και να παραιτηθούν - πηγαίνοντας να κρυφτούν σε τίποτα σπηλιές για νηστεία και προσευχή “εν σάκκω και σποδώ” μπας και ανακουφιστεί η ψυχή τους - έχουν το απύθμενο θράσος να παρουσιάζουν τη μούρη τους μπροστά στον τηλεοπτικό φακό και στα τηλεπαράθυρα και να τσιρίζουν, μη επιτρέποντας στους συνομιλητές αντιφρονούντες ν’ αρθρώσουν λέξη, προσπαθώντας να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα και να κρύψουν τη γύμνια τους πίσω από ένα φύλο συκής. Επειδή και οι προηγούμενοι διέπραξαν, λέει, τα ίδια και χειρότερα εγκλήματα βιασμού του περιβάλλοντος, δεν έχουν δικαίωμα δια να ομιλούν! Ναι, ίσως να διέπραξαν τα ίδια ή και χειρότερα, και γι’ αυτό ο λαός τους έστειλε στην αντιπολίτευση. Μπορεί, όμως, αυτό ν' αποτελέσει άλλοθι και δικαιολογία για τη δική σας ανικανότητα και τα δικά σας εγκλήματα βρε θρασείς, άχρηστοι και ανεγκέφαλοι!

Άνοιξα χτες για λίγο το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ALTER (είμαι και λίγο μαζοχίστρια, ομολογώ) και ο καυγάς είχε ανάψει για τα καλά. Οι φλέβες των καλεσμένων ήταν πεταμένες έξω στο λαιμό τους και τα μάτια τους ήταν αγριεμένα και κόκκινα. Η πίεσή τους πρέπει να σκαρφάλωνε το 20. Μου έδιναν την εντύπωση ότι ήταν έτοιμοι να δαγκώσουν ο ένας τον άλλο αν τους δινόταν ο απαιτούμενος τηλεοπτικός χρόνος. Δε μπορούσα να καταλάβω ποιος έλεγε τι. Μιλούσαν ο ένας πάνω στην άλλη και δεν ξεχώριζες λέξη. Αντί ν’ απολογηθούν, έστω με μισόλογα, οι κομματικοί εκπρόσωποι της ανίκανης κυβέρνησης της ΝΔ , επιτίθενταν με λύσσα για να μην ακουστεί ο αντίπαλος. Δημοκρατικός “διάλογος”, ε; Η απόλυτη καφρίλα!

Έχουμε γίνει ρεζίλι των σκυλιών παγκοσμίως, ένα θλιβερό ανέκδοτο, παράδειγμα προς αποφυγή. Είμαστε δακτυλοδεικτούμενοι ως ανίκανοι ν’ αρθρώσουμε έναν ήρεμο, πολιτισμένο και δημοκρατικό διάλογο. Ανάβουν τα αίματα δικαίων και αδίκων στο άψε σβήσε. Τι τους θέλουν και τους μαζεύουν στα τηλεπαράθυρα για να σκυλοτρώγονται; Φαίνεται ότι αυτό αυξάνει την τηλεθέαση διότι το ακροατήριο είναι παραμορφωμένο στο κατ’ εικόνα και ομοίωση των πολιτικών του. Το ακόμη τραγικότερο είναι ότι με τα ίδια σαθρά επιχειρήματα αντιπαρατίθενται και οι κομματικοί οπαδοί στα ηλεκτρονικά φόρουμ και τα ιστολόγια.

Ιδού ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα οπαδού που προσπαθεί με νύχια και με δόντια να υποστηρίξει το κόμμα του υπενθυμίζοντας τις αμαρτίες των προηγούμενων:
«Ο/Η πρασινάλογα είπε...
ΠΟΙΟ ΚΟΜΜΑ νομιμοποίησε δεκάδες χιλιάδες αυθαίρετα στην Αττική το 2003;
Και ποια ήταν η Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ τότε (και σήμερα κάνει την παρθένα);
Και ποιος ήταν πρωθυπουργός τότε (και σήμερα κάνει τη νυφίτσα);
Και ποιος ήταν ο Ράν ταν πλάν της παράταξης τότε και σήμερα (αλλά τώρα κάνει την πάπια παρουσιάζοντας τζάμπα ευχολόγια αντί πραγματικών σχεδίων);
Ντροπή!» (Από το ιστολόγιο: gianniotis.gr)

Στις παιδαριώδεις αντιπαραθέσεις για το τις πταίει έχουν μπει για τα καλά και οι δασολόγοι με την αμαρτωλή Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ευκαιρίας δοθείσης, και για ν’ απωθήσει για ακόμη μια φορά τις ευθύνες από πάνω του, ο αρμόδιος ο Υπουργός έκανε έκκληση προς τους δασολόγους και την Τοπική Αυτοδιοίκηση (συντεχνίες!) να τα βρουν! «Κι αν δεν τα βρουν ποτέ;», ρώτησε εύστοχα ο Νίκος Χατζηνικολάου από το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ALTER (26-08-2009). Αν δεν τα βρουν δε θα γίνει τίποτα, δε θ’ αλλάξει τίποτα, και η τραγική εθνική παράδοση των πυρκαγιών θα επαναλαμβάνεται μέχρι να μην απομείνει κουκουνάρι στους λόφους της Αττικής; Δηλαδή ο Υπουργός απλώς προεδρεύει;

Και βέβαια, πού να τα βρουν; Πώς να τα βρουν; Στην Ελλάδα δεν τα βρίσκει κανείς με κανένα. Είναι όλοι ανευθυνοϋπεύθυνοι, βγάζουν την ουρά τους απέξω, και ρίχνουν πάντα τις ευθύνες σε κάποιους άλλους. Γι αυτό είπα και επαναλαμβάνω ότι είμαστε ανίκανοι να διαχειριστούμε δημιουργικά τη Δημοκρατία. Πάσχουμε από παλιμπαιδισμό. Είναι σαν ένας πατέρας ν' αναθέσει τη διαχείριση της τεράστιας περιουσίας του στα νήπια παιδάκια του. Δεν θα τα κάνουν γης μαδιάμ στο άψε σβήσε;

Όπως έγραψε, μεταξύ άλλων, ο Τάκης Καμπύλης στην Καθημερινή , «...τις τελευταίες δεκαετίες, το κύρος της Δασικής (Υπηρεσίας) έφθασε στο ναδίρ και η διαφθορά στους κόλπους της δημιούργησε τέτοιες αντιδράσεις ώστε προ δεκαετίας - επί υπουργίας Στέφανου Τζουμάκα - αποφασίστηκε βιαστικά και χωρίς προετοιμασία το νέο “δόγμα” για τα δάση: Η ευθύνη κατάσβεσης μεταφέρθηκε αποκλειστικά στην Πυροσβεστική, ο συντονισμός στη Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας και οι δασικοί τον Αύγουστο σε άδεια!» Και το άρθρο τελειώνει ως εξής: «Όμως, πυροσβέστες, εθελοντές και οι κάτοικοι νιώθουν όλο και πιο συχνά πως οι περισσότερες μάχες είναι μάταιες. Πως τίποτε δεν αλλάζει. Χρόνια τώρα…»

Μάταιες οι μάχες των ηρωικών πυροσβεστών που με αυτοθυσία παλεύουν κάθε καλοκαίρι με τις φλόγες! Αυτό με πονάει περισσότερο… Κι αφού τίποτα δεν αλλάζει στην πρόληψη και την έγκαιρη δασοπυρόσβεση, λέω εγώ, ας γίνει τουλάχιστον κάτι έστω κατόπιν συμφοράς που είναι πολύ πιο εύκολο. Ας εφαρμοστεί αυστηρά το άρθρο 117, παράγραφος 3 του Συντάγματος που λέει ρητά και κατηγορηματικά: «Δάση και δασικές εκτάσεις που καταστράφηκαν ή καταστρέφονται από πυρκαγιά ή που με άλλο τρόπο αποψιλώθηκαν ή αποψιλώνονται, δεν αποβάλλουν για το λόγο αυτό το χαρακτήρα που είχαν πριν καταστραφούν, κηρύσσονται υποχρεωτικά αναδασωτέες και αποκλείεται να διατεθούν για άλλο προορισμό.»

Επιτέλους! Ούτε αυτό μπορεί να γίνει; Ούτε το Σύνταγμα μπορούμε να τηρήσουμε; Γιατί; Διότι αυτά που έγραψα στο άρθρο αυτό, και τα έχω ξαναγράψει, είναι η τραγική Αλήθεια. Είμαστε ένας λαός χαμηλής νοημοσύνης και χαλαρής έως ανύπαρκτης ηθικής, ανάξιος της Δημοκρατίας. Εκεί πρέπει να εστιαστεί η προσοχή συνταγματολόγων και άλλων ειδικών. Πώς να βελτιωθεί το υπάρχον μοντέλο της πελατειακής Δημοκρατίας και της ατιμωρησίας. Πώς να ελέγχεται η ποιότητα και η αρτιότητα των δημοσίων υπαλλήλων, και ιδιαίτερα των υψηλόβαθμων. Πώς να αποδίδονται ευθύνες εκεί που υπάρχουν και να "κόβονται κεφάλια".

Το να λέμε τα ίδια και τα ίδια μετά από κάθε συμφορά που μας βρίσκει, χωρίς να έχουμε διδαχτεί τίποτα από την αμέσως προηγούμενη και χωρίς ν’ αλλάζουμε τίποτα, είναι περίτρανη απόδειξη ότι είμαστε ένας λαός καραγκιόζηδων. Χρειάζονται ριζοσπαστικές και επώδυνες αποφάσεις και συλλογική επίπονη προσπάθεια, για να ξημερώσει άσπρη μέρα σε τούτο τον τόπο. Αλλιώς, ας αρκεστούμε στο τσιμέντο, στ’ αποκαΐδια και στα κούτσουρα, στις στάχτες και το γκρίζο ουρανό, μέχρι να βγει η ψυχή μας και να λυτρωθούμε από τη βαρβαρότητα της «δημοκρατίας» που φιλοτεχνήσαμε με τόσο ζήλο…

Μαρία Σεφέρου

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΖΕΤΑΙ Ο ΘΟΔΩΡΗΣ

...για την συγκέντρωση στα προπύλαια
από πρωτοβουλία πρωτοβάθμιων εργατικών σωματείων

κανονικά η πορεία σήμερα (indy)

2.45 μ.μ.: Ύστερα από παρά μία πεντήκοντα ημέρες απεργίας πείνας, με την υγεία του Θοδωρή Ηλιόπουλου σε κρίσιμο σημείο, με βούλευμα αποφασίστηκε πριν από λίγο η αποφυλάκισή του. Είναι επιβεβαιωμένο, το έμαθα από άνθρωπο που μίλησε με δικηγόρο του, περιμένουμε και επιπλέον επιβεβαίωση.

ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΘΟΔΩΡΗ

- Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ-

Ύστερα από επικοινωνία που είχαμε με τα παιδιά η πορεία θα γίνει κανονικά σήμερα. Δείτε ¨Έντυπα-αφίσες-προκηρύξεις την σχετική ανακοίνωση
(Τροποποιήθηκε 4:48μμ, Πέμπτη 27 Αυγούστου 2009)
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Πάλι τρομοκρατούν τα blogs

troktiko

Πόσο καιρό το φωνάζουμε ότι βάζουν λουκέτα και τρομοκρατούν τα blogs; Σήμερα έχει εξαφανιστεί το nonews. Μιλάμε ότι έχουμε ρίξει ΤΟ πλάκωμα με αυτούς αλλά όχι πάλι τα ίδια. Για ποιον λόγο τους έκλεισαν το blog;
Με ποια λογική και γιατί δεν τους προειδοποίησαν; Μην μας πείτε μόνο ότι μπήκαν χάκερ γιατί θα ήταν μαζικό. Το blog υποστήριζε(αν και είχε ερωτηματικά είναι η αλήθεια) ότι και το troktiko έκλεισε από μαζικούς...χακεράδες που την έπεσαν στην google. ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ ότι είχαμε δίκιο. Μας είχαν κλείσει.
Πέρασαν 20 ημέρες από τότε και τώρα με την ίδια μάσκα έρχεται η google να ελέγξει το...

blog που μέχρι χθες ήταν ανοιχτό. Βρισκόμαστε στην περίοδο της τρομοκρατίας και του ελέγχου. Κάθε τρεις και λίγο αυτό θα γίνεται. Βρείτε εναλλακτικές λύσεις όλοι οι bloggers και μην τους αφήσετε να ησυχάσουν. Κατοχυρώστε domain κοντινά στην διεύθυνση του blog σας.
Μπορεί να ανοίξει και σε μια ώρα αλλά το σπάσιμο και η ψυχολογική φθορά είναι τεράστια όταν βλέπεις να σου κλείνουν κάτι που χτίζεις μήνες. Αν κάποιος θίγεται είπαμε ότι μπορεί να πάρει τον δρόμο της δικαιοσύνης ή να ζητήσει αποκατάσταση. Όχι όμως αυτό.
Yπάρχουν 50.000 blogs στην Ελλάδα και θέλετε να πιστέψουμε ότι την πέφτουν πάντα σε συγκεκριμένα; Όσο δεν είναι ενωμένοι οι bloggers τόσο μεγαλύτερη ζημιά θα γίνεται. ΤΕΛΟΣ.

Στείλτε μαζικά μηνύματα διαμαρτυρίας στην google για να τελειώνει αυτό το παραμύθι.

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τι τίτλο χρησιμοπίησε το nonews-news και το επισήμαναν;

Είναι άξιον απορίας... χθες το συγκεκριμένο blog έγραψε για μια γκάφα κάποιας εφημερίδας που έγινε με συγκεκριμένο πολιτικό χώρο.

Βλέπουμε άλλο blog με πιο ήπιο τίτλο:
η απάντηση στο Ραγκούση από τον Χριστοφοράκο,

“Αξιότιμε κ. Ραγκούση

Επιβεβαιώνουμε δια της παρούσης την παραλαβή της επιστολής σας της 18.08.09, με την οποία ζητάτε πληροφορίες για υποτιθέμενες πληρωμές της SIEMENS Α.Ε στο κομματικό ταμείο του ΠΑΣΟΚ, αναφερόμενος σε μια δήθεν δήλωση που έκανα στην ελληνική εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ».

Σχετικά πρέπει να επισημάνουμε ότι, δεν δώσαμε ούτε στις 11.08.09, ούτε σε άλλη ευκαιρία στην αναφερθείσα εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» ή σε (αρχι)συντάκτες της, εγκεκριμένη συνέντευξη του περιεχομένου αυτού, ότι θα ήμασταν σίγουροι, για το ότι ο πελάτης μας θα παρείχε αναλυτικές πληροφορίες, όταν απευθυνόταν σε μας σχετικό αίτημα.

Επειδή δυστυχώς δεν διαθέτω γνώση της ελληνικής γλώσσας δεν είμαι σε θέση να παρακολουθώ τις αναφορές του ελληνικού Τύπου και έτσι δεν μπορώ να αντικρούω εσφαλμένες αναφορές.

Εμείς απλώς δηλώσαμε στη ελληνική κρατική τηλεόραση, ότι θα διαβιβάζαμε στον κ. Χριστοφοράκο κάθε μορφή γραπτού αιτήματος εκ μέρους τρίτων και ότι απορούμε για το ότι έως τα μέσα Αυγούστου 2009 δεν απευθύνθηκαν κανενός είδους ερωτήματα. Το αν βεβαίως ο κ. Χριστοφοράκος θα απαντήσει σε τέτοιου είδους ερωτήσεις, επαφίεται αποκλειστικά σε δική του απόφαση.

Παρακαλώ να έχετε κατανόηση ότι σε υποθέσεις πελατών που αφορούν εκρεμμούσες διαδικασίες ενώπιον των γερμανικών δικαστικών αρχών δεν μπορούμε να κάνουμε κανενός είδους δηλώσεις σχετικά με τον πελάτη μας ή πόσο μάλλον να δώσουμε πιθανά αποδεικτικά στοιχεία και ότι συστήσαμε στον κ. Χριστοφοράκο εξαιτίας των τελευταίων εξελίξεων να μην κάνει κανενός είδους δηλώσεις.

Από τα παραπάνω εξαιρούνται μόνο δηλώσεις Τύπου, ρητά χαρακτηρισμένες από εμάς ως τέτοιες και εγκεκριμένες ή τοποθετήσεις στο πλαίσιο τηλεοπτικών συνεντεύξεων.

Με φιλικούς χαιρετισμούς, Dr. Stefan Kursawe”

...να λειτουργεί κανονικά. Άρα οι πληροφορίες μας ΔΕΝ ευσταθούν... αλλά ούτε να συσχετισθούν με το παρακάτω δημοσίευμα που αναπαρήγαγε και το υπό "λουκέτο" blog.

Τι άλλο να έγραψε που ενόχλησε τόσο;

Το κουρδιστό πορτοκάλι έχει τίτλο:

Ο Γ. Σαλιάρης Φασσέας(το Αφεντικό της Google, για την Ελλάδα) σε μια βόλτα στην Κοπεγχάγη - Ξαναρωτάμε>:
Αυτός είναι υπεύθυνος για το φίμωτρο στα blogs (και του Nonews);

Τι να υποθέσουμε και τη άποψη να καταθέσουμε;
Περιμένουμε ...

Νάσος
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ένα άρθρο για τον Κοροβέση που γεννά πολλά ερωτηματικά

Ένα άρθρο του Γιώργου Γλυνού στα «Νέα» για τον «αντιστασιακό» Κοροβέση γεννάει πολλά ερωτηματικά.

Διαβάστε πρώτα το κείμενο το οποίο αναδημοσιεύουμε από το «Τρωκτικό»:
Τα ξέρεις αυτά για τον Κοροβέση, Αλέξη Τσίπρα;

ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Κανείς, όμως, δεν γνωρίζει το «φοβερό μυστικό» που έκρυβε ο Κοροβέσης και το οποίο ήταν η αιτία του άγριου βασανισμού. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Κοροβέσης έκρυβε «πληροφορίες και υλικό», ότι γνώριζε πού ήταν η γιάφκα, ότι ήταν το κλειδί στη διαδικασία της ανάκρισης για την εξάρθρωση όλης της οργάνωσης.
Λάθος τεράστιο!

Ο Κοροβέσης δεν ήξερε τίποτα από όλα αυτά. Το μόνο που είχε κάνει ήταν δύο- τρία ραντεβού και επαφές με κάποιους οργανωμένους, εκ των οποίων κάποιος βασανίστηκε και ομολόγησε ότι ... συνάντησε τον Κοροβέση.

Γιατί, λοιπόν, βασανίστηκε τόσο άγρια; Ιδού η εξήγηση:

Ο Κοροβέσης στην Ασφάλεια τους είπε όσο πιο ευγενικά μπορούσε- γιατί είναι και ιδιαίτερα ευγενής- ότι πρώτον το ποιον βλέπει και τι λέει μαζί του είναι προσωπική του υπόθεση και δεν τους αφορά και δεύτερον ότι κατά την άποψή του όχι μόνο δεν έχει κάνει κάτι παράνομο, αλλά αντίθετα αυτοί είναι παράνομοι, ότι αυτοί έχουν παραβιάσει το Σύνταγμα και τους νόμους και ότι αυτοί έπρεπε να βρίσκονται στη θέση του κατηγορουμένου και όχι αυτός.
Στην αρχή οι ασφαλίτες έβαλαν τα γέλια και σκέφτηκαν ότι έχουν να κάνουν με έναν γραφικό γελοίο τύπο, ο οποίος με τις πρώτες σφαλιάρες θα αρχίσει να «κελαηδάει» και θα ζητήσει συγγνώμη γι΄ αυτά που είπε. Δεν έγινε όμως αυτό. Ο Κοροβέσης, παρά τον άγριο βασανισμό, επέμενε στις απόψεις του. Η Ασφάλεια, αλλά και οι άνθρωποι της χούντας είχαν αγριέψει με το φαινόμενο και τη στάση Κοροβέση γιατί τους ξεφτίλιζε όλο τον μηχανισμό. Στο κάτω κάτω δεν του γύρευαν και τίποτα το ιδιαίτερα δύσκολο. Τα δύοτρία ραντεβού δεν τους ενδιέφεραν πια. Τους είχαν πιάσει όλους. Δύο πράγματα του γύρευαν. Πρώτον «να σκέφτεται πριν μιλήσει» και δεύτερον «να ανακαλέσει αυτά που είχε πει».

* Ο Γιώργος Γλυνός που γράφει το κείμενο στα ΝΕΑ είναι φίλος του Κοροβέση από την εποχή της χούντας και σήμερα είναι ευρωσυνταξιούχος, πρώην σύμβουλος στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή.
Τα ερωτηματικά

Τα ερωτηματικά ανακύπτουν, ακριβώς γιατί ο Γιώργος Γλυνός ήταν από τα ηγετικά στελέχη της αντιστασιακής οργάνωσης «Δημοκρατικές Επιτροπές Αντίστασης» (Δ.Ε.Α.), οργάνωση που η πλειονότητα των μελών της συνελήφθη τα ξημερώματα τις 4 Σεπτέμβρη του 1967.

Περισσότερα στο άρθρο: «Οι πρώτοι που σήκωσαν κεφάλι»
ΕΔΩ:


Πρώτο ερώτημα:

Γιατί συνελήφθη ο Κοροβέσης, ποια η αντιδικτατορική του «πράξη» και ποια η κατηγορία.

Έχει αναπτυχθεί ένας ολόκληρος μύθος γύρω από το βιβλίο του «ανθρωποφύλακες» και τη δράση του, ΧΩΡΙΣ ΠΟΤΕ, ούτε ίδιος, ούτε κανένας άλλος να μας έχουν εξηγήσει το ΠΟΙΑ ήταν η δράση που είχε κάνει και ΠΟΙΑ η «κατηγορία της σύλληψής του!!!

Ο Γλυνός μας λέει ότι ΤΙΠΟΤΑ δεν υπήρχε, εκτός κάποιων τηλεφωνημάτων που είχε κάνει σε ανθρώπους που ήδη είχαν συλληφθεί..!

Και ότι βασανίστηκε για το θράσος του! Αυτό είναι μάλλον παραμύθι για μικρά παιδιά το οποίο περιγράφει και ο Κοροβέσης στο βιβλίο του.

ΜΕΝΕΙ, συνεπώς, ΣΚΟΤΕΙΝΗ η ΑΙΤΙΑ και οι ΛΟΓΟΙ της σύλληψής του και του βασανισμού του.

Ερώτημα δεύτερο.

Ο Κοροβέσης δεν προσήχθη ΠΟΤΕ, ενώ είχε συλληφθεί και βασανιστεί ΑΓΡΙΩΣ, ως κατηγορούμενος ή μάρτυρας.
ΑΦΕΘΕΙ ελεύθερος για να μπορέσει να το «σκάσει» στο εξωτερικό.

ΓΝΩΡΙΖΕΙ κανείς, να συλλαμβάνεται κάποιος από τη χούντα χωρίς ΑΙΤΙΑ (νεαρός μάλιστα δίχως κομμουνιστική ιστορία και δράση)», να βασανίζεται αγρίως και ΟΧΙ μόνο να μην παραπέμπεται σε δίκη, ούτε ως μάρτυρας, ΑΛΛΑ και να αφήνεται ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ;
ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ, παρά μόνο ανθρώπους που τους έκαναν «δικούς» τους οι μηχανισμοί της Αφάλειας…

ΜΠΟΡΕΙ να μας απαντήσεις κανείς σε αυτά τα ερωτήματα που τίθενται αμείλικτα από το άρθρο του Γιώργου Γλυνού;

Σχετικό:
Η αλήθεια δεν είναι επίπεδη και ευθύγραμμη
έχει πάντα βάθος και είναι πολυεδρική
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

"Η Διαμαντοπούλου ας σοβαρευτεί επιτέλους..."

"Η Διαμαντοπούλου ας σοβαρευτεί επιτέλους..."

Μα είναι δυνατόν να μένουν αναπάντητα αυτά;
Ευελπιστούμε να κατατροπώσει το "troktiko" με την αποστομωτική της επιχειρηματολογία.

Νάσος