Προς σαρωτικό ανασχηματισμό την Τρίτη...

Από τα "χείλη" του Γ. Λούλη κρέμεται και για τις εκλογές ο Κ. Καραμανλής

Από τον
Αντώνη - Μάριο Παπαγιώτη

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (press-gr)

.

Η ανίστροφη μέτρηση για τον ανασχηματισμό φαίνεται ότι άρχισε. Ο πρωθυπουργός έχει στα σκαριά τις κυβερνητικές αλλαγές οι οποίες παρά τα όσα λέγονται θα είναι, όπως μαθαίνω, σαρωτικές. Και είναι πολύ πιθανό να γίνουν αύριο Τρίτη - η οριστικοποίηση θα εξαρτηθεί και από τις εξελίξεις στην υπόθεση Χριστοφοράκου και τον ακριβή χρόνο "παράδοσης" του πρώην ισχυρού άνδρα της Siemens στη χώρα μας.
Ο Κ. Καραμανλής έχει συζητήσει με ελάχιστους τα σχέδια του για τον ανασχηματισμό. Ένας από αυτούς είναι ο επικοινωνιολόγος Γιάννης Λούλης που θεωρεί ότι...

χρειάζονται οπωσδήποτε "ριζικές αλλαγές προσώπων" για να αποφύγει η ΝΔ την πλήρη εκλογική κατάρρευση. Ενήμερος είναι και ο γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου Αργύρης Καρράς.
Επίσης, ο κ. Λούλης είναι μεταξύ αυτών που έχουν εισηγηθεί τον αποκλεισμό από τα ψηφοδέλτια της ΝΔ των "βατοπεδινών" και όσων άλλων έχουν εμπλακεί σε σκάνδαλα.
Από τα "χείλη" του κ. Λούλη κρέμεται ο πρωθυπουργός και για το χρόνο των εκλογών. Αφού μελετήσει και τις πρώτες φθινοπωρινές μετρήσεις, θα του εισηγηθεί πότε είναι προτιμότερο να στήσει τις κάλπες. Μέσα στους επόμενους μήνες ή να περιμένει την άνοιξη...

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Λιάνα Κανέλλη - "ΕΡΩΤΗΜΑ ΒΛΑΚΟΣ..." (...η απάντηση; ...ακόμη!!!)

Το τιμημένο ΚΚΕ υπήρξε ένα λαϊκό κόμμα το οποίο, ανεξάρτητα αν κάποιος συμφωνεί ή διαφωνεί μαζί του, σε περιόδους δύσκολες για την Ελλάδα, πρόσφερε πολύ αίμα από τους απλούς και γνήσιους αγωνιστές κομουνιστές, με την εξής μία επισήμανση:
Οι εκάστοτε ηγεσίες του κατηγορήθηκαν για πολλά...

Σήμερα αυτό το ιστορικό κόμμα στηρίζεται στην Αλέκα και σε μία καλή μεταγραφή από τα δεξιά το 2000, της θρησκευτικό-πατριώτισσας Λιάνας (Γαριφαλιάς) Κανέλλη.

Πολύ Μεγάλο το υλικό για να αρχίσεις να γράφεις για αυτό το δίδυμο του ΚΚΕ.

Αφορμή λάβαμε σήμερα, από ανάρτηση-πρόκληση από το blog:
"Οι Άγγελοι των Ελλήνων" με θέμα :
"ΛΙΑΝΑ ,,,,,,ΘΕΛΕΙ ΜΠΑΤΑΡΙΑ ΤΟ ΚΚΕ. ΤΟ ΓΕΡΑΚΙ ΚΑΙ Ο ΤΥΦΛΟΠΟΝΤΙΚΑΣ"
Σε αυτή την ανάρτηση με αφορμή το παρακάτω video:

Διαβάζουμε το εξής καταπληκτικό:
Ακόμη Ανακοίνωση ΔΕΝ είδαμε από το ΚΚΕ για όσα το κατηγορεί ο Τραιανού, μέσα από το ΕΑΜ.Β Αλλού βλέπει σαν γεράκι και αλλού σαν τυφλοπόντικας το ΚΚΕ. Αλλά η Λιάνα θέλει μπαταρία. Θα σου βρούμε Λιάνα θα σου βρούμε.

Σε επόμενη ανάρτηση διαβάζουμε, με τίτλο:
"ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΑ ΛΙΑΝΑ ΜΠΑΤΑΡΙΑ ΔΕΝ ΒΡΗΚΑΜΕ ΜΕ ΣΦΥΡΟΔΡΕΠΑΝΟ ΑΛΛΑ ΒΡΗΚΑΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ...ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ?????"

Ακολουθεί το παρακάτω κείμενο του Πρόεδρου του ΕΑΜ β', Παναγιώτη Τραϊανού:
ΚΚΕ 90 Χρόνια Χαφιεδισμού και Προδοσίας
Μεγάλη η πρόκληση και το κείμενο ακόμη Μεγαλύτερο. Ελπίζουμε αν ΟΧΙ η Αλέκα, τουλάχιστον η λαλίστατη θρησκευτικό-πατριώτισσα Γαριφαλιά Κανέλλη, η οποία σημειωτέον έχει βραβευθεί και με τα βραβεία: "Παύλος Παλαιολόγος". Βραβείο Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης. Βραβείο "ΙΠΕΚΤΣΙ". Τιμητικές βραβεύσεις από πληθώρα σωματείων για κοινωνική συμμετοχή και συμβολή.
Βλέπε σχετικά στοιχεία από το επίσημο όργανο

Νάσος.

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Περισσότερα περί Ελληνορθόδοξης ειδωλολατρίας

Με αφορμή τα όσα γράφτηκαν εναντίον μου από καλοπροαίρετους, θέλω να πιστεύω, ορθόδοξους χριστιανούς, εξαιτίας του προηγούμενου άρθρου μου, επανέρχομαι στο θέμα με περισσότερες διευκρινήσεις. Δικαίωμα βέβαια του κάθε αναγνώστη είναι να υποστηρίζει τις απόψεις του και να με αποκαλεί, “εχθρό της Ορθοδοξίας”, βλάσφημη, ανιστόρητη, χωρίς βασικές γνώσεις θεολογίας, κλπ., ενώ κάποιος με κάλεσε να διαβάσω και συγκεκριμένο άρθρο σε φιλικό ιστολόγιο για να “ξεστραβωθώ”. Συγχρόνως όμως είναι και δικό μου αναφαίρετο δικαίωμα να σκέπτομαι και να εκφράζομαι ελεύθερα, τη στιγμή που κρίνω κατάλληλη, όπως είναι και των διαφόρων bloggers δικαίωμα ν’ αναρτούν τα άρθρα που τους αρέσουν με αναφορά στην πηγή. Άλλωστε αυτό είναι ίσως το τελευταίο αγαθό της Δημοκρατίας που μέχρι στιγμής παραμένει αλώβητο.

Στο θέμα μας τώρα:
Θ’ αρχίσω από την αλφαβήτα. Τι σημαίνει είδωλο; Σύμφωνα με το λεξικό του Μπαμπινιώτη, η πρώτη σημασία της λέξης είναι: απεικόνιση ή ομοίωμα λατρευομένης θεότητας σε άγαλμα ή σε εικόνα, κλπ., και γενικότερα λατρευτικό αντικείμενο. Η δεύτερη σημασία της λέξης είναι: πρόσωπο που γίνεται αντικείμενο υπερβολικής αγάπης και εκδηλώσεων λατρείας. Κατ’ επέκταση, η λατρεία ενός ειδώλου στην ελληνική γλώσσα ονομάζεται ειδωλολατρία. Με απλή παρατήρηση, ο έχων κοινό νου και ελεύθερο πνεύμα συμπεραίνει ότι η λατρεία της Παναγίας με την προσκύνηση των εικόνων της είναι αυθεντική ειδωλολατρία, όπως άλλωστε είναι και η λατρεία όλων των υποτιθέμενων αγίων. Είπα "υποτιθέμενων" διότι μόνο ο παντογνώστης Θεός είναι αρμόδιος να εκδώσει πιστοποιητικά αγιοσύνης, και απ' ό,τι πληροφορούμαι δεν έχει εκδώσει κανένα, για τον απλούστατο λόγο ότι ουδείς άγιος ει μη εις ο Θεός, όπως είπε ο Ιησούς.

Ο καταφεύγων, λοιπόν, σε κάποια εικόνα της Παναγίας για ρουσφέτι, δωροδοκώντας την μάλιστα με τάματα - χρυσά και ασημένια ομοιώματα, κοσμήματα και χρυσαφικά - για να την καλοπιάσει, είναι ένας γνήσιος όσο και αφελής ειδωλολάτρης. Μπορεί να μην έχει ο ίδιος την απόλυτη ευθύνη διότι έχει υποστεί πλύση εγκεφάλου από τους θρησκευτικούς του ταγούς, μπορεί να έχει τη συμπάθεια όλων μας διότι βρίσκεται σε μια δύσκολη φάση της ζωής του και θέλει από κάπου να πιαστεί, αλλά οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί τον κατατάσσουν στη χορεία των ειδωλολατρών κι αυτό δε μπορεί να ωραιοποιηθεί.

Άλλωστε, η ολέθρια πολιτικο-θρησκευτική διαμάχη, που είχε ξεσπάσει στο Βυζαντινό κράτος κατά τον 8ο και 9ο αιώνα, ήταν μεταξύ εικονομάχων και εικονολατρών. Οι δεύτεροι δεν το έκρυψαν ποτέ ότι λάτρευαν τις εικόνες, δηλαδή τα είδωλα. Επομένως, αν βγάλουμε τις μάσκες της υποκρισίας και καταπιούμε τον ελληνορθόδοξο εγωισμό μας θα παραδεχτούμε ότι εικονολατρία = ειδωλολατρία. Το γεγονός ότι στη διαμάχη επεκράτησαν οι εικονολάτρες από μόνο του δεν τους δικαιώνει στο πνεύμα του απροκατάληπτου αναζητητή της Αλήθειας. Θα μου πεις και τι με πειράζει εμένα αν ο άλλος θέλει ν’ ανακηρύξει ένα ζωγραφισμένο ξύλο σε θεό και να το εκλιπαρεί γονατιστός για να του κάνει ένα ρουσφέτι; Δεν με πειράζει. Με πονάει!

Για να είμαι ειλικρινής, σε προσωπικό επίπεδο, όταν πιστοί καταφεύγουν σε τύπους και τόπους ειδωλολατρίας για ν’ αντλήσουν δύναμη, παρηγοριά κι ελπίδα, συχνά περιμένοντας υπομονετικά επί πολλές ώρες στην ουρά για να φιλήσουν το είδωλο που τους κουβάλησαν από το Άγιο Όρος, ή τα Ιεροσόλυμα οι θεομπαίχτες ρασοφόροι, δεν τους σκανδαλίζω αντιπαραθέτοντας τα πιστεύω μου. Δεν αντέχω να τους πονέσω κι ούτε θέλω να κλονίσω την πίστη τους. Μάλιστα, όταν μου αφηγούνται ότι έκαναν την άλφα ή τη βήτα ειδωλολατρική ενέργεια, τους λέω “βοήθειά σας”, κι αυτό με ειλικρινή διάθεση. Και παρόλο που κάποιοι στο συγγενικό μου περιβάλλον γνωρίζουν καλά τα "ανορθόδοξα" πιστεύω μου, δέχονται ευχαρίστως τις ευχές μου διότι νιώθουν ότι τις εννοώ. Η αγάπη πρέπει ν’ απλώνει το χέρι στο συνάνθρωπο εκεί που βρίσκεται. Άλλωστε, όπως έχω γράψει επανειλημμένως, η πίστη σε οτιδήποτε έχει ευεργετικά αποτελέσματα για τον πιστεύοντα.

Στο χαρτί όμως, και εν προκειμένω στο Διαδίκτυο, τα πράγματα είναι απρόσωπα. Η αλήθεια, στο σημείο που την έχει προσεγγίσει κανείς βιωματικά κι όχι θεωρητικά, πρέπει να γράφεται, και όσοι ψάχνουν, όσοι την αντέχουν, θα τη βρουν και θα τη διαβάσουν. Υπάρχουν πολλές ψυχές που βρίσκονται στο μεταίχμιο, μεταξύ "ορθόδοξης" πίστης και αμφιβολίας, και γι’ αυτούς είναι λύτρωση αν βοηθηθούν να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα μέσα τους. Σ’ αυτούς λοιπόν αφιερώνω τούτο το άρθρο, που έχει πολλές παραμέτρους, άλλες απλές κι άλλες πιο σύνθετες.

Σεβαστές οι παραδόσεις, στο βαθμό που είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένες με το θρησκευτικό συναίσθημα του λαού. Όμως, όταν αυτές οι παραδόσεις γελοιοποιούν την ανθρώπινη υπόσταση, όταν αποκοιμίζουν τα λογικά "πρόβατα" και τους εμποδίζουν την πνευματική εξέλιξη, τότε είναι επιζήμιες και κάποιοι πρέπει ν’ αναλάβουν τον άχαρο ρόλο της αφύπνισης των πεπλανημένων πιστών – “είτε ακούσωσι είτε απειθήσωσι”, που λέει και η Βίβλος. Ένα καταπληκτικό σχετικό άρθρο, γραμμένο με πολλή αγάπη, με τον τίτλο, Εικονολατρία / Ειδωλολατρία, μόλις ανακάλυψα εδώ. Αξίζει να το διαβάσετε.

Σε τι βλάπτει όμως η ειδωλολατρία και η προσκύνηση εικόνων ή λειψάνων με τάματα και ρουσφέτια; Καταδικάζει τον πιστό σε δια βίου πνευματική δουλεία, καθώς τον θέλει μονίμως θλιβερό επαίτη αυτών που ο Δημιουργός του έδωσε απλόχερα ως φυσική κληρονομιά του. Εξάλλου, όταν ο πιστός σέρνεται στα γόνατα επί εκατοντάδες μέτρα για να εκλιπαρήσει έτσι τη χάρη μιας άψυχης εικόνας, δεν είναι αξιολύπητος; Δεν καταρρακώνει την αξιοπρέπειά του; Δεν αρνείται την ίδια του την υπόσταση; Δείτε, παρακαλώ, το σχετικό video:

Από τα όσα δίδαξε ο Ιησούς και αναγράφονται στην Καινή Διαθήκη, τέτοιες πρακτικές είναι όλως διόλου αντιπνευματικές. Όταν κήρυττε ότι «Η βασιλεία του Θεού είναι εντός υμών», εννοούσε ότι μέσα μας πρέπει να ψάξουμε για τη λύση των προβλημάτων μας. Από μέσα μας θ’ αντλήσουμε τη δύναμη που χρειαζόμαστε για ν’ αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες της ζωής και τα χτυπήματα της μοίρας. Αναφέρθηκε επίσης, επιβεβαιώνοντάς την με αυτό τον τρόπο, στη ρήση «Εγώ είπα θεοί εστέ» της Παλαιάς Διαθήκης. Η Ορθοδοξία, όπως δυστυχώς και οι περισσότερες θρησκείες, ποτέ δε δίδαξαν τους ανθρώπους ότι είναι θεοί εν δυνάμει κι ότι η πίστη τους μπορεί να μετακινήσει "βουνά". Τους θέλει εσαεί δούλους.

Η Εκκλησία, στα λειτουργικά της κείμενα, δούλους ανεβάζει τους πιστούς, δούλους τους κατεβάζει, επειδή ακριβώς δούλους θέλει να τους έχει. «Βαφτίζεται ο δούλος του θεού, τάδε…», «Νυμφεύεται ο δούλος του Θεού δείνα…», «Ανάπαυσε την ψυχή του δούλου σου τάδε…», «Συγχώρησον την ψυχή της κεκοιμημένης δούλης σου δείνα…» (Κι ας είναι η κεκοιμημένη ένα αγγελούδι νήπιο!)

Ποιος σας είπε “ορθόδοξοι” σκοταδιστές ότι ο Θεός μας θέλει δούλους, επαίτες και κακομοίρηδες; Ο Θεός μας έφτιαξε κατ’ εικόνα και ομοίωσή του, εν δυνάμει θεούς, και θέλει να εκφραστεί μέσω ημών, ώστε η ανθρωπότητα να εξελίσσεται πνευματικά, ηθικά, πολιτιστικά και οι άνθρωποι ν’ απολαμβάνουν τη ζωή που τους χάρισε εν αφθονία!

Μέσω Email, με κατηγόρησε κάποιος "θεολόγος" ότι είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας; ΝΑΙ ΕΙΜΑΙ, δεν το κρύβω. Είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας στο βαθμό που η Ορθοδοξία είναι εχθρός της ανθρώπινης ψυχής και την καθηλώνει σε ατέλειωτο πνευματικό σκοτάδι. Είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας στο βαθμό που φράζει την βασιλεία του Θεού ενώπιον των ανθρώπων, όπως έκαναν οι Φαρισαίοι υποκριτές στην εποχή του Ιησού. Είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας στο βαθμό που αντί για πνευματικό ψωμί πετάει στα λιμοκτονούντα πρόβατα πέτρες. Είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας στο βαθμό που οι αντιορθόδοξα μισθωτοί εκκλησιαστικοί ταγοί εμπορεύονται την πίστη των χριστιανών και τους εκμεταλλεύονται για ν’ αποκομίσουν υλικά οφέλη. Κοντολογίς, είμαι εχθρός της Ορθοδοξίας στο βαθμό που πουλάει θρησκευτικά παραμύθια και ψέματα για αλήθειες.

Αχ και να ξέρατε πόσο θάθελα κι εγώ να είμαι φίλη της Ορθοδοξίας!

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Παναγιώτης Κονδύλης: Στοχασμοί και αποφθέγματα

Μετάφραση: ΛΑΜΠΡΟΣ ΛΑΡΕΛΗΣ

(Νέα Εστία τ.1717)

Συμβολές στη θεωρία της επικοινωνίας και της αγάπης προς τον πλησίον

Ακριβώς οι πνευματωδέστερες συζητήσεις αποδεικνύουν το αδύνατο της συναίνεσης: αυτές δείχνουν ότι για κάθε επιχείρημα υπάρχει και ένα αντεπιχείρημα.

Ο διάλογος μεταξύ ετεροφρόνων είναι αδύνατος και μεταξύ ομοδόξων περιττός.

Απαρχή ξεχωριστής οικειότητας: να κουτσομπολεύεις κατ' ιδίαν μ' έναν τρίτο τους κοινούς σας φίλους.

Όταν προσδοκούμε από τους άλλους να μας «καταλάβουν», στην ουσία τους ζητούμε να μάς συμμεριστούν την αυτοκατανόησή μας. Φιλία είναι η (σιωπηρή) συμφωνία ότι η μία πλευρά συμμερίζεται την αυτοκατανόηση της άλλης.

Μιά συζήτηση περί φιλίας ή αγάπης μπορεί να σημάνει την αρχή ή το τέλος της φιλίας ή της αγάπης.

Οι αλαζόνες προκαλούν την αντιπάθεια επειδή δεν μπορούμε να περιμένουμε επιβεβαίωση της δικής μας φιλαυτίας.

Οι ανόητοι μονίμως παραπονούνται ότι οι ευφυείς είναι επηρμένοι.

Στις επιτυχίες αισθανόμαστε πάνω από το ανθρώπινο μέτρο, στις αποτυχίες αναλογιζόμαστε την κοινή ανθρώπινη μοίρα.

Η μεγάλη ματαιοδοξία σε αντίθεση προς τη μικρή, που ζει από τις προσόδους του πυρετώδους πάρε-δώσε στο Vanity Fair της καθημερινότητας, είναι σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητη από τον έπαινο και την επιδοκιμασία· γι' αυτό και φαντάζει σαν μετριοφροσύνη.

Η ευγένεια συνιστά συχνότατα τον πιο επιδέξιο καιροσκοπισμό: μόνο ευγενείς άνθρωποι κατορθώνουν να κρατούν πάντοτε και συγχρόνως όλες τις πόρτες ανοιχτές.

Συμπληρωματικά περί οπτικής

Οι παρωπίδες προσφέρουν ασφαλή προσανατολισμό.

Επειδή τα όρια των ονείρων είναι ρευστά, γίνονται ρευστά και τα όρια του Πραγματικού: γιατί το Πραγματικό βλέπεται από τη σκοπιά του ονείρου.

Ελπίδα και φόβος παρεμποδίζουν την κατανόηση των ανθρώπινων πραγμάτων· η ελπίδα όμως ξεπερνιέται πολύ δυσκολότερα από το φόβο.

Ο άνθρωπος είναι ικανός να πιστέψει οτιδήποτε, προκειμένου να πείσει τον εαυτό του και τους άλλους ότι οι πράξεις του βρίσκονται σε συμφωνία με τις πεποιθήσεις του.

Μάς ενδιαφέρει λιγότερο το τί είμαστε από το τί πιστεύουν οι άλλοι για μάς.

Ευσεβείς διαλογισμοί

Μετά το θάνατο του Θεού όλα επιτρέπονται — θρησκολογούν ορισμένοι· όσο ζούσε ακόμη ο Θεός, τα είχε επιτρέψει όλα από μόνος του — διαπιστώνουν άλλοι.

Αν ο θάνατος δεν έχει νόημα, τότε δεν έχει νόημα ούτε η ζωή: αυτό υπήρξε ανέκαθεν το ισχυρότερο —και δολιότερο— επιχείρημα των επί γης τοποτηρητών του Εκείθεν.

Ο διάβολος είναι εξαιρετικός θεολόγος, οι θεολόγοι μέτριοι διάβολοι.

Κοινωνιολογία της ηθικής και ηθική της κυριαρχίας.

Γιατί οι μικροαστοί δεν είναι ποτέ κυνικοί: η πίστη στην ύπαρξη και την πρακτικότητα των γενικώς αποδεκτών κανόνων της ηθικής τους παρέχει ένα αίσθημα πρόσθετης ασφάλειας.

Ο τωρινός κυρίαρχος επικαλείται τη λογική, ο μελλοντικός υμνεί την ελευθερία.

Οι ιδέες είναι η παρηγοριά των αδύναμων και η πρόφαση των ισχυρών.

Φιλοσόφων εγκώμιον

Η έλλειψη ιστορικής παιδείας είναι η αστείρευτη πηγή έμπνευσης των φιλοσόφων.

Το πρώτο μέλημα του επαγγελματία φιλοσόφου είναι να πείσει τον εαυτό του και τον κόσμο ότι κερδίζει το μισθό του όχι ως απλός εργαζόμενος, σαν όλους τους άλλους, αλλά ως ευεργέτης της ανθρωπότητας.

Οι θεωρητικές αναμετρήσεις μεταξύ φιλοσόφων γίνονται ειλικρινείς μόνο όταν καταλήγουν σε προσωπικές ύβρεις.

Μιά παραβολή των πολιτικών αναλύσεων του Tocqueville και του Hegel δείχνει ότι ο κήρυκας του απόλυτου Πνεύματος ήταν τελικά επαρχιώτης.

Περί υγιεινής ζωής

Οριστικό επιχείρημα υπέρ του καπνίσματος: η απόλαυση είναι βέβαιη, ο κίνδυνος είναι ενδεχόμενος.

Ζητήματα γούστου

Απ' όλα προτιμώ περισσότερο την μετριοφροσύνη των αμόρφωτων. Όμως από το θράσος των ημιμαθών προτιμώ τη ματαιοδοξία των πεπαιδευμένων.

Είναι καλό που το σώμα μου δεν μπορεί να διαπράξει όλες τις αμαρτίες του πνεύματός μου.

Ο απέραντος πόθος να ρουφήξεις τον κόσμο — και η απέραντη ανία αφότου το έκανες.

Το φθινόπωρο είναι ο πιο εμπνευσμένος κιτς ζωγράφος.

Ο γάμος ισοδυναμεί με την απόπειρα να αντικαταστήσουμε όλα τα βιβλία του κόσμου με μία και μόνη εγκυκλοπαίδεια.

Summa summarum

Καμμιά αθωότητα δεν είναι αθώα, καμμιά ενοχή δεν είναι ένοχη.

Ανθρώπινο είναι οτιδήποτε πράττουν ή έχουν πράξει οι άνθρωποι.

Οι αξίες είναι σχετικές και ο άνθρωπος θνητός· στην έσχατη συνέπειά του τούτο το στοιχειώδες συμπέρασμα σημαίνει: μηδενισμός.

Ο ανδρισμός, ο οριστικός δηλαδή αποχαιρετισμός κάθε ελπίδας και φόβου, είναι η ηθική του μηδενισμού.

Το Δαιμονικό δεν είναι κάποιο σκοτεινό ορμέμφυτο, αλλά η έσχατη συνέπεια της σκέψης.

Να μη θέλεις τίποτα, να θέλεις το τίποτα, να μη θέλεις: αυτές είναι κατά σειρά οι δυνατές κλιμακώσεις της βούλησης.

Διαβάστε το ενδιαφέρον αφιέρωμα:

Παναγιώτης Κονδύλης: "Ο διάλογος μεταξύ ετεροφρόνων είναι αδύνατος και μεταξύ ομοδόξων περιττός."
Παναγιώτης Κονδύλης (1943 -1998), ένας από τους μεγάλους διανοητές και κοινωνικούς φιλοσόφους της σύγχρονης εποχής.

Αξίζει να αφιερώσετε λίγο από το πολύτιμο χρόνο σας.

Νάσος.
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δρ Αναστάσιος Κουτσούκος: "Ήρθε η ώρα, ωρίμασε η ώρα, για τις απαραίτητες ανατροπές "

Οι εκλογές μπορεί να προκηρυχτούν... ανά πάσα στιγμή !!

Θεαματική αντιστροφή του κλίματος υπέρ του ΠΑΣΟΚ...

Ήρθε η ώρα,

ωρίμασε η ώρα, για τις απαραίτητες ανατροπές

Εκλογές εδώ και τώρα

"Οι Έλληνες πολίτες βλεπουν πλέον στο πρόσωπό του κ. Γιώργου Παπανδρέου τον μοναδικό και αξιόπιστο ηγέτη που μπορεί να βγάλει τη χώρα από τα χρόνια προβλήματα".

Ο Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, και αυριανός Πρωθυπουργός κ. Γιώργος Α. Παπανδρέου, παρέστη στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην Εκατονταπυλιανή της Πάρου, όπου συνοδευόταν από την σύζυγό του κ. ΄Αντα Παπανδρέου τον κ. Γιάννη Ραγκούση και πλήθος στελεχών. Ο αυριανός Πρωθυπουργός έγινε δεκτός με ενθουσισμό από τα πλήθη των πολιτών που είχαν καταπλεύσει εκεί από όλα τα σημεία του ορίζοντα.

Ο κ. Γιώργος Α. Παπανδρέου συναισθανόμενος την αγωνία των πολιτών έκανε την εξής δήλωση: «Σήμερα γιορτάζουμε. Γιορτάζουμε το Πάσχα του καλοκαιριού. Γιορτάζουμε την Παναγιά μας. Είναι μέρα και περισυλλογής και ελπίδας. Μέρα περισυλλογής, διότι μας πονάνε όλα αυτά τα γεγονότα και αυτές οι απαράδεκτες συμπεριφορές που βλέπουμε στον πολιτικό βίο του τόπου τα τελευταία χρόνια. Συμπεριφορές απαράδεκτες, που πληγώνουν την υπερηφάνεια μας και πλήττουν την αυτοπεποίθηση του Ελληνικού λαού. Θέλω όμως, να στείλω κι ένα μήνυμα ελπίδας, εδώ, από την μέση του Αιγαίου..

Ήρθε η ώρα, ωρίμασε η ώρα, για τις απαραίτητες ανατροπές σε ένα πολιτικό σύστημα που ανέχεται, ακόμα και επιβραβεύει πολλές φορές την αδιαφάνεια, τη διαφθορά και την ατιμωρησία. Ήρθε η ώρα, ωρίμασε η ώρα, να ξεπεράσουμε την κρίση. Να ανακτήσουμε το κύρος του πολιτικού συστήματος. Να ξεπεράσουμε την κρίση των αξιών, που ταλανίζει τον τόπο και δεν αφήνει την Ελλάδα να πάει μπροστά. Γι' αυτό χρειάζεται για αρχή μια λέξη. Μια λέξη που λέει ότι, μπορούμε.

Μπορούμε, αρκεί να κάνουμε τις απαραίτητες τομές. Τις τομές που θα δημιουργήσουν μια Πολιτεία που σέβεται τον πλούτο του Ελληνικού λαού, που σέβεται τον πλούτο και τις δυνατότητες του κάθε Έλληνα. Να τολμήσουμε για μια Πολιτεία, η οποία τηρεί κανόνες, αξίες, μια ευνομούμενη Πολιτεία που σέβεται τον πολίτη. Να τολμήσουμε να καθαρίσουμε το τοπίο, τον δημόσιο βίο του τόπου μας, από όλες εκείνες τις υποθέσεις που συγκλόνισαν τον Ελληνικό λαό..

Να λάμψει η αλήθεια, να νικήσει το φως και το αίσθημα Δικαιοσύνης. Θέλω να διαβεβαιώσω τον Ελληνικό λαό, έξω και πέρα από κάθε κομματική επιλογή, ότι εμείς, και τη βούληση έχουμε και τις αποφάσεις μας έχουμε πάρει. Μπορούμε μαζί να σχεδιάσουμε ένα διαφορετικό μέλλον. Ένα μέλλον ασφάλειας, σιγουριάς, δημιουργικότητας για εμάς και τα παιδιά μας.Θέλω σήμερα, να στείλω και όλες τις ευχές μου, τα χρόνια πολλά, σε όλες τις Ελληνίδες, σε όλους τους Έλληνες, της Ελλάδας και της διασποράς. Χρόνια πολλά».

Είναι πλέον εμφανής η μαζική μεταστροφή των πολιτών προς το νέο έντιμο ΠΑΣΟΚ ως το μοναδικό κόμμα που μπορεί να οδηγήσει την Ελλάδα στην νέα εποχή και να της προσφέρει τη θέση που της αξίζει στο διεθνές στερέωμα. Το Πασοκ δεν χάνει από την δεξιά αλλά από την προδοσία των «εσωτερικών προδοτών»!! Το Πασοκ και σαρώνει σε όλη την Ελλάδα με ποσοστό διαφοράς 11% με ανοδική τάση και σχηματίζει ισχυρή, αυτοδύναμη, δημοκρατική κυβέρνηση όλων των ελλήνων, χωρίς διακρίσεις!!

Αγέρωχα νιάτα, περήφανα γηρατειά ο νέος μας πανίσχυρος Πρωθυπουργός κ. Γιώργος Παπανδρέου, είναι ο μόνος πανέτοιμος να αναλάβει το πηδάλιο της Ελλάδος. Ακολουθήστε τον με αξιοπρέπεια, αξιοπιστία, σιγουριά, πίστη, ελπίδα και ενθουσιασμό!!

Το παλλαϊκό ποτάμι είναι πλέον ορμητικότατο δημοκρατικό τσουνάμι και δεν γυρίζει πίσω!!!
Επιτέλους τέλος. Η Ελλάδα άλλαξε οριστικά και αμετάκλητα σελίδα μια για πάντα!!!

Εκλογές Εδώ και Τώρα.

Δρ Αναστάσιος Κουτσούκος
Υποψήφιος Βουλευτής ΠΑΣΟΚ Β΄ Αθήνας

www.koutsoukos-anastasios.gr

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Νέο επεισόδιο στο σήριαλ με το σκάνδαλο μεγατόνων στην Θεσπρωτία

Σε πλήρη εξέλιξη ο «γαλάζιος» εμφύλιος στο Νομό (EpirusGate)

Νέο επεισόδιο στο σήριαλ με το σκάνδαλο μεγατόνων στην Θεσπρωτία, με πρωταγωνιστές τον Νομάρχη Βασίλη Γιόγιακα και τον Πρόεδρο της ΝΟΔΕ Θεσπρωτία Θωμά Δήμα.Ο Νομάρχης κατηγορείται από τον Πρόεδρο της ΝΟΔΕ Θεσπρωτίας (και πρώην αντινομάρχη) Θωμά Δήμα, για χρηματισμό από ιδιωτικές εταιρείες, προκειμένου να τους ανατεθούν δημόσια έργα.Για την υπόθεση, ενημερώθηκε στις αρχές Νοεμβρίου ο τοπικός βουλευτής, αλλά και Υφυπουργός Οικονομίας και Οικονομικών της Κυβέρνησης, κ.Αντώνης Μπέζας, ο Γραμματέας της Νέας Δημοκρατίας, κ. Ζαγορίτης, ο καθ’ ύλην αρμόδιος Υπουργός Εσωτερικών, Προκόπης Παυλόπουλος, και το πρωθυπουργικό γραφείο στο Μαξίμου. Ο Νομάρχης απάντησε με μήνυση πριν από λίγες ημέρες στις καταγγελίες του κ. Δήμα. Τώρα ήρθε η σειρά του κ. Δήμα να απαντήσει, μέσω μιας γραπτής ανακοίνωσης την οποία και απέστειλε όχι μόνο στα ΜΜΕ, αλλά και στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσπρωτίας. Αναλυτικά η ανακοίνωση του κ. Δήμα έχει ως εξής:

Με αφορμή τη δημοσίευση σε θεσπρωτικές εφημερίδες της μηνυτήριας αναφοράς του Βασίλη Γιόγιακα εναντίον μου μετά τις αποκαλύψεις του zougla.gr σας κάνω γνωστά τα εξής:
1) Η συνομιλία μου με τον Βασίλη Γιόγιακα αφορούσε χρήματα που δόθηκαν για να προκριθούν στο διαγωνισμό που ήταν σε εξέλιξη την περίοδο εκείνη, περιβαλλοντικές μελέτες συγκεκριμένης εταιρείας που θα πληρώνονταν με χρήματα του Ελληνικού Δημοσίου.
Λεπτομέρειες δεν μπορώ να αναφέρω αφού αυτό βρίσκεται στα χέρια της ελληνικής Δικαιοσύνης.
2) Ουδέποτε ο Βασίλης Γιόγιακας με έπαψε από Αντινομάρχη όπως ισχυρίζεται αφού η θητεία μου ήταν καθορισμένη και ήταν μονοετής. Όταν δε έγινε το επίμαχο συμβάν ήμουν εν ενεργεία Αντινομάρχης. 3) Τα όσα γράφει επί λέξει στη μήνυση του ο Βασίλης Γιόγιακας για όσα αποκάλυψε το ηλεκτρονικό μέσο ότι« δεν συνιστά δημοσιογραφικό ρεπορτάζ. Είναι αποκλειστικά και μόνον προϊόν υπαγορεύσεως και διαδόσεως ψευδών γεγονότων και περιστατικών από τον μηνυόμενο προς την ZOUGLA.GR.», πρόκειται για ψευδή αναφορά του διότι τόσο αυτός όσο και πολλοί άλλοι γνωρίζουν ότι προηγήθηκε δημοσιογραφική έρευνα κατά τη διάρκεια της οποίας συνομίλησε και ο ίδιος ο Βασίλης Γιόγιακας με τους δημοσιογράφους.

4) Το επίμαχο βίντεο το έχω παραδώσει στη Δικαιοσύνη μέσω της αστυνομίας και στον Υπουργό Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλο και μόνον εκεί.Το μόνο που μου ζητήθηκε από τους δημοσιογράφους που ενεργούσαν την έρευνα ήταν να επιβεβαιώσω το γεγονός κάτι το οποίο ήταν φυσικό να κάνω αφού πρόκειται για γνήσιο βίντεο και γνήσιες συνομιλίες που απoδεικvύει ότι ο Βασίλης Γιόγιακας είναι μέρος του συστήματος της διαφθοράς που ήδη έχει καταγγελθεί από τις αρμόδιες αρχές ότι υπάρχει στην Αυτοδιοίκηση.

5) Στη μηνυτήρια αναφορά του που κατέθεσε για λόγους εντυπώσεων και μόνον με κατηγορεί ότι πήγα να προκαταλάβω αποφάσεις της Δικαιοσύνης πράγμα αναληθές.Ποιος προσπαθεί να προκαταλάβει τη Δικαιοσύνη ,εγώ που υπομονετικά περιμένω 16 μήνες την εξέλιξη της υπόθεσης που βρίσκεται στα χέρια των δικαστών ή ο Βασίλης Γιόγιακας που με αλαζονεία από τη θέση που κατέχει σήμερα δίνει εντολή στον Εισαγγελέα γράφοντας για εμένα «Στείλτε τον κύριε Εισαγγελέα με τους τροφίμους του σωφρονιστικού συστήματος ».

6) Γράφει επίσης στην αναφορά του « ο μηνυόμενος έχει εναποθέσει τις ελπίδες του στην ελληνική δικαιοσύνη και τώρα στην δημοσιογραφική παραδικαιοσύνη» .Πως προκαταλαμβάνει" αφενός την απόφαση της τακτικής Δικαιοσύνης από τη στιγμή που η ίδια η Δικαιοσύνη δεν έχει αποφανθεί για το γεγονός το οποίο κατήγγειλα και γιατί δεν έχει τα κότσια αφού μιλάει για δημοσιογραφική παραδικαιοσύνη να υποβάλλει μήνυση και στη zougla.gr , που σε καμιά περίπτωση δεν θα διακινδύνευε να βγάλει στοιχεία στη δημοσιότητα εάν προηγούμενα δεν τα είχε διασταυρώσει και δεν ήταν βέβαιη για την εγκυρότητα τους.

7) Στη μηνυτήρια αναφορά του ισχυρίζεται ο Βασίλης Γιόγιακας ότι δεν αναφέρομαι σε παράδοση και παραλαβή χρηματικού ποσού αποκρύπτοντας το γεγονός ότι σαφώς αναφέρθηκα σε ποσοστό 10% από το σύνολο των 160.000 ευρώ που θα κόστιζαν οι μελέτες στο Ελληνικό Δημόσιο.

8) Γράφει στη μηνυτήρια αναφορά του ο Βασίλης Γιόγιακας ότι ο Θωμάς Δήμας είναι άνθρωπος του περιθωρίου με επιλήψιμο και σκοτεινό παρελθόν και αναφέρεται σε ένα άνθρωπο ο οποίος ήταν:

Πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ Θεσπρωτίας

Εκλεγμένος στο Δ.Σ του Εμπορικού Συλλόγου Ηγουμενίτσας

Εκλεγμένος Αντιπρόεδρος του Επιμελητηρίου Θεσπρωτίας

Δημοτικός σύμβουλος και Α' Αντιδήμαρχος Ηγουμενίτσας

Εκλεγμένος στο Δ.Σ της ΤΕΔΚ Θεσπρωτίας

Εκλεγμένο μέλος της ΚΕΔΚΕ

Πρόεδρος της ΝΟΔΕ Θεσπρωτίας της Νέας Δημοκρατίας για τρεις (3) συνεχόμενες θητείες

Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας

Νομαρχιακός σύμβουλος και με δική του υπογραφή και απόφαση Αντινομάρχης Θεσπρωτίας.

Αντιπαρέρχομαι τους βαρύτατους χαρακτηρισμούς του και εναποθέτω τα όσα λέει στην κρίση και τη λογική των αναγνωστών της κάθε Θεσπρωτικής Εφημερίδας που για πρώτη φορά είδαν μηνυτήρια αναφορά να απευθύνεται σε αναγνώστες προτού ακόμη κατατεθεί στη Δικαιοσύνη.
9) Μιλάει ο Β. Γιόγιακας για ένα άνθρωπο ( εμένα) ο οποίος επέλεξε συνειδητά να έχει καθαρά χέρια και καθαρή συνείδηση ,για έναν άνθρωπο που για χρόνια με συνέπεια υπηρέτησε τις ιδέες του και δεν μετακινήθηκε ποτέ από τον ιδεολογικό του χώρο. Που σαν πολιτικό του πλεονέκτημα έχει την ηθική και την εντιμότητα σε αντίθεση με τον Βασίλη Γιόγιακα που απετέλεσε προϊόν μεταγραφής από το προηγούμενο ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ με το οποίο είχε εκλεγεί Νομαρχιακός σύμβουλος.

10) Δυστυχώς τα γεγονότα για τον Βασίλη Γιόγιακα, τα πραγματικά περιστατικά και οι αλήθειες είναι εις βάρος του και δεν θα αργήσουν να αποδειχθούν. Η σημερινή του ιδιότητα είναι προσωρινή .'Όταν χωρίς εξουσία, χωρίς φίλους χωρίς ιδεολογία ,θέλω τότε να αναμετρηθούμε στη συνείδηση του κοινού και να δούμε πως έχει καταγραφεί στη συνείδηση του απλού ανθρώπου και όχι σε αυτών που άγονται και φέρονται από τα σημερινά τους προσωπικά συμφέροντα που είναι σε βάρος του Θεσπρωτικού Λαού.

11) Θα πρέπει να κατανοήσει ο Βασίλης Γιόγιακας , ότι δεν μπορεί να υπεκφεύγει. Πρέπει να μιλήσει για την ταμπακέρα και να απαντήσει αν πήρε τα 10.000 ευρώ , διότι δυστυχώς για αυτόν η καταγραφή δεν συνοδεύεται μόνο από την εμφάνιση του ταβανιού του γραφείου του όπως αναφέρει, αλλά και από την εικόνα του ιδίου να παίρνει τα χρήματα και να τα τυλίγει στην εφημερίδα, συνοδεύεται δε από τους διαλόγους που τεκμηριώνουν αδιάσειστα την καταγγελία μου.Επιτέλους θα πρέπει να καταλάβει ο προσωρινός αναρριχητής της εξουσίας ότι σε αυτή την κοινωνία, ίσοι ίσως μπορούμε να είμαστε, ίδιοι δεν είμαστε όμως.Επέλεξα τον δύσκολο δρόμο της ηθικής της πολιτικής και της ιδεολογικής καθαρότητας και της εντιμότητας γνωρίζοντας τις δυσκολίες μιας τέτοιας πορείας.Δεν είμαι από τους ανθρώπους που θα θυσιαστούν στο βωμό της οικονομικής βουλιμίας όσων υπηρετούν συμφέροντα των ολίγων, συμφέροντα των ιδίων και των προστατών τους και όχι του Θεσπρωτικού Λαού.

Η παραπάνω ανακοίνωση δόθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσπρωτίας

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΠΕΡΙ «ΑΠΙΘΑΝΩΝ ΑΝΤΙΦΑΣΕΩΝ» Ο ΛΟΓΟΣ

- Από τα τσεκούρια και τα ρόπαλα, στις κορδέλες ή Όταν ο Βορίδης «έθαβε» τον Καρατζαφέρη ...

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ : « ΡΗΞΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ », αλλά και χέρι - χέρι με την... « φτωχολογιά »!

Είναι πολλά που μας χωρίζουν από τον Καρατζαφέρη. Βέβαια θα μπορούσε να πει κανείς "μα...έχει αλλάξει και έγινε άλλος".

Εκεί είναι το πρόβλημα στην αλλαγή του "άλλου" ενός άλλου κουστουμιού που είναι σαν τα δηλητηριώδη ερπετά που αλλάζουν δέρμα. Αυτοί που τον έζησαν γνωρίζουν καλύτερα. Διαβάστε σχετικά:
"Tι τους πείραξε πιο πολύ και έκλεισαν το ixnos;"

Ο κ. Καρατζαφέρης είναι ο μόνος σήμερα πολιτικός που φέρει επάξια το τίτλο του δημαγωγού, οι άλλοι απλώς βασίζονται σε συμβουλάτορες και καλοπληρωμένους golden image makers. Αυτός είναι από γεννησιμιού του ένας σύγχρονος Αλκιβιάδης, ο οποίος διαθέτει τα έμφυτα προσόντα του παλαιοκομματικού καλοχαιρέτα με βελτιωμένα σύγχρονα αντανακλαστικά και όπλα τη γνωστή ρήση των παλιών καραβανάδων στο στρατό:
"Ότι είναι κινούμενο το χαιρετάμε ότι σταθερό το βάφουμε".

Είναι σημαντικό για αυτόν, εδώ που έχει φτάσει σήμερα. Βέβαια εμείς ως ιστοχώρος ΔΕΝ θα μπούμε σε αήθεις συνειρμούς και διαδόσεις, απλά μπορούμε από τη διαδρομή του να τον χαρακτηρίσουμε ως Μέγα δημαγωγό και λαοπλάνο.

Οι ικανότητες αυτού του ανθρώπου είναι πολλές, θα μπορούσε να υπάρξει ακόμη και ως ένας νέος ηγέτης που θα μπορούσε να ωφελήσει την Ελλάδα σήμερα.
Το θέμα όμως είναι ότι είναι αρκετά φιλόδοξος και αμετροεπής.
Είναι ο παλαιός πολιτικάντης που όταν τον ακούς... έχει μία και μόνη επιλογή:
Να συμφωνήσεις απόλυτα μαζί του.
Κάθε άλλη εξήγηση είναι ΜΗ εξηγήσιμη.

Εάν καθίσει κάποιος και μελετήσει τον Καρατζαφέρη, θα διαπιστώσει ότι μπορεί να ενώσει τα άκρα με ένα κρίκο ομογενοποίησης, σύμφωνα με τις δικές του φιλοδοξίες. Ο κάθε ένας που συνυπάρχει μαζί του έχει πειστεί και θεωρεί ότι ο καλός κομουνιστής μπορεί να συνυπάρξει με το καλό καπιταλιστή και όλοι αυτοί ενωμένοι να πατάξουν τους κακούς αριστερούς (για αυτόν κακούς) και να ξεκαθαρίσουν τους κακούς καπιταλιστές.
Έχουν λοιπόν πεισθεί οι υποστηριχτές πολυσυλλεκτικοί (κυρίως αποτυχημένοι πολιτευτές) ότι μπορούν να δημιουργήσουν την κοινωνική ειρήνη αριστερών- καπιταλιστών, κλέβοντας ή έστω αποσπώντας νόμιμα οι δεύτεροι, το τίμιο ιδρώτα του εργαζόμενου λιγότερο από ότι σήμερα.
Το συνονθύλευμα αυτό υιοθετεί τη έννοια του λαού ως ΛΑΟΣ (τονίζοντας το λαός αντί του σωστού ΛάΟΣ). Είναι και αυτό ένα ανερυθρίαστα αντιδημοκρατικό και δημαγωγικό λογοπαίγνιο που υποτιμά συλλήβδην όλους τους υπόλοιπους ψηφοφόρους των άλλων λαϊκών κομμάτων (άραγε υπάρχουν και ΜΗ λαϊκά;). Τα ΜΜΕ το υιοθέτησαν και μας έχουν πείσει για τον τονισμό του αρχηγικού κόμματος ΛάΟΣ.

Ένας λόγος που μας κάνει σήμερα να σκαλίζουμε τον σύγχρονο Αλκιβιάδη της πολιτικής είναι ότι υπάρχουν και σήμερα απογοητευμένοι σύντροφοι του ευρύτερου δημοκρατικού χώρου που τον βλέπουν από τα λόγια του σε φωτογραφία (με το ζιβάγκο του αείμνηστου Ανδρέα). Είναι πολλοί αυτοί που υποστήριζαν το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, είναι οι γνήσιοι αριστεροί που απογοητεύτηκαν από το ΠΑΣΟΚ του εκσυγχρονισμού και τις αναποφάσιστες επιλογές του ΓΑΠ.
Θα είναι ίσως... το ζητούμενο στα αποτελέσματα των επόμενων εκλογών.

Σήμερα η πολιτική των πολιτικών μας είναι σε ένα ομιχλώδη βούρκο και όποιος από δαύτους είναι ικανότερος φροντίζει να επιπλέει με τα λόγια, συμπαρασύροντας τον απογοητευμένο ψηφοφόρο που ελπίζει σε ένα καλύτερο αύριο.
Ακολουθεί χωρίς "αιδώ και περίσκεψιν" αυτόν που τον πείθει ότι αφού αυτοαποκαλείται είναι και η πολιτική λύση. Είναι όμως έτσι; ή ο πνιγμένος πιάνεται από τα μαλλιά του;

Ποιος πιστεύει σήμερα τους πολιτικούς; Ποιος πολιτικός σήμερα μπορεί να βγει από αυτόν το βούρκο της διαπλοκής και να σταθεί καθαρός μπροστά στο λαϊκό αίσθημα;

Αυτός που το καταφέρνει είναι ο λαοπλάνος δημαγωγός Γ.Καρατζαφέρης του οποίου τη βερμπαλιστική πολιτική χαρακτηρίζει η υπέρμετρη μεγαλοστομία και η άσκοπη φλυαρία, η οποία πολλές φορές αγγίζει τα όρια της αερολογίας. Ποιοι λοιπόν και για ποιο λόγο να εμπιστευτούν αυτή τη πολιτική σαλαμάνδρα;

Νάσος.

Ξεδιπλώνοντας λοιπό τα "Εργα και τις Ημέρες" του εν λόγω πολιτικού αναδημοσιεύουμε από το blog "Τελευταία Γραμμή Άμυνας" ένα αφιέρωμα scripta manent, για το τουμπάρισμα των "λόγων" ενός αξιόλογου πρώην ακροδεξιού πολιτευτή, νυν βουλευτή, ο οποίος σήμερα συν ταυτιζόμενος συναγελάζεται συγχρωτιζόμενος με τα πρώην αριστερά ή πρώην επικίνδυνα δεξιά "σταγονίδια" ή άλλους εξημερωμένους αντιδεξιούς σε έναν πολιτικό αχταρμά αμφιβόλου σοβαρότητας...

Αλλά καλύτερα στο δημοσίευμα:

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2004, έξι μήνες πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας, ο νύν βουλευτής του ΛΑΟΣ και τότε πρόεδρος του "Ελληνικού Μετώπου" ΜΑΚΗΣ ΒΟΡΙΔΗΣ δίνει συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης στις “Ελληνικές Γραμμές”, το επίσημο περιοδικό του "Ελληνικού Μετώπου" .

Απολαύστε την, πρόκειται για Ντοκουμέντο ανεκτιμήτου αξίας...

«Ο πολιτικός σας λόγος δεν θίγει το ζήτημα του Σιωνισμού.

ΒΟΡΙΔΗΣ: Καλό είναι πριν διαπραγματευτούμε οποιοδήποτε ζήτημα να το ορίζουμε. Ο σιωνισμός τι είναι σε τελική ανάλυση; Ο εβραϊκός εθνικισμός. Οι σιωνιστές τι έπραξαν; Την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ. Εάν αυτό το οποίο καταγγέλλεται μέσω της λέξης σιωνισμός είναι η επέμβαση του Ισραήλ στα εσωτερικά των άλλων κρατών ή η γενικότερη επιρροή του Ισραήλ στην παγκόσμια πολιτική λόγω της επίδρασης στην πολιτική των ΗΠΑ, εγώ θα έλεγα ότι συμφωνώ. Έχουμε όμως ένα πρόβλημα που θα ήταν το ίδιο αν η επιρροή αυτή είχε οποιαδήποτε άλλη εθνική προέλευση. Αν αυτή η επιρροή ήταν Ιαπωνική, Γερμανική, Γαλλική κ.ά. η αντίδρασή μου θα ήταν ίδια. Δεν φορτίζομαι ανάλογα με την εθνική προέλευση του οποιουδήποτε φορέα πίεσης.

Δεν συμφωνείτε δηλαδή με την «συνήθη εθνικιστική οπτική» που θέλει τον εβραϊσμό -από καταβολής κόσμου- να συνωμοτεί εναντίον του Ελληνισμού;

ΒΟΡΙΔΗΣ: Κοιτάξτε, εγώ αυτές τις συνωμοσιολογίες δεν τις πολυκαταλαβαίνω, ούτε ασχολούμαι. Σε τελευταία ανάλυση, ειδικά υπό συνθήκες κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, κανείς δεν βρίσκεται στο παραβάν του εκλογικού τμήματος μαζί με τον ψηφοφόρο. Τόσα χρόνια ψηφίζω και δεν είδα κανέναν ραββίνο δίπλα μου στην κάλπη να με ελέγξει για το τι θα στηρίξω με την ψήφο μου. Οι Έλληνες τόσα χρόνια θα μπορούσαν να έχουν δώσει τις δικές τους απαντήσεις στα προβλήματά τους, όπως -εν πολλοίς- το πράττουν οι Γάλλοι, οι Ελβετοί, οι Νορβηγοί, όπως το έπραξαν οι Αυστριακοί και όπως το πράττουν όλοι οι αγωνιζόμενοι λαοί.
Αντί για αυτό, βρήκαν καταφύγιο και εύκολες λύσεις στις συνωμοσιολογίες που απαλλάσσουν, όποιον τις λέει, από τις προσωπικές του ευθύνες. Η στιγμή της ψήφου είναι η στιγμή της προσωπικής ευθύνης. Εδώ στην Ελλάδα, από τη μια μεριά μας αρέσει να τα ρίχνουμε στις αόρατες δυνάμεις -σιωνισμός – ή στην παντοκρατορία των ΗΠΑ, αλλά στην τελευταία ανάλυση πάμε και ψηφίζουμε σε ποσοστό 90% τους βασικούς εκπροσώπους του διεθνισμού, της Παγκοσμιοποίησης και της Νέας Τάξης. Εκεί ποιος μας φταίει;»

Στην ίδια συνέντευξή ο κ. Μάκης Βορίδης εκφράζει και αρκετές διόλου κολακευτικές διαπιστώσεις του για τον σημερινό αρχηγό του (υποπίπτει σε απίθανες αντιφάσεις, δεν είναι σοβαρός, λέει αστειότητες, με πιο κραυγαλέα, πως «απολαμβάνει μιας ανεξήγητης ανοχής»):

«Με όλα αυτά εννοείτε ότι ο κ. Καρατζαφέρης που μιλάει για Σιωνισμό επιτίθεται στον εύκολο και αόρατο εχθρό; Συνωμοσιολογεί;

ΒΟΡΙΔΗΣ:
Σημειώνω ότι ο κ. Καρατζαφέρης υποπίπτει σε απίθανες αντιφάσεις.
Να σας αναφέρω μία που άκουσα τελευταία και η οποία τολμώ να πω ότι με βγάζει από τα ρούχα μου. Ερωτηθείς τι θα κάνει με το θέμα των λαθρομεταναστών απάντησε: “Εγώ θα νομιμοποιήσω όλους τους λαθρομετανάστες από τη στιγμή που θα σκάψουν τόσο πολύ ώστε να βρουν τα αρχαία μνημεία στην Ελλάδα”! Αυτά τα πράγματα δεν είναι σοβαρά. Τα λέει μάλιστα και σε τηλεοπτικές εκπομπές που έχουν μεγάλη τηλεθέαση και το αποτέλεσμα είναι κωμικοτραγικό.

Οι δημοσιογράφοι που τον ακούν να τα λέει αυτά υποτίθεται πως είναι σοβαροί και δεν αντιδρούν όταν ακούνε αυτές τις αστειότητες. Αν τα έλεγα εγώ θα με είχαν κατασπαράξει. Περιέργως, ο κ. Καρατζαφέρης απολαμβάνει μίας … ανεξήγητης ανοχής. Τι σημαίνει τώρα να λες ότι θα νομιμοποιήσεις λαθρομετανάστες όταν θα “ανακαλύψουν τα αρχαία”; Σημαίνει ότι θα τους βάλεις να κάνουν καταναγκαστικά έργα και όταν θα τα ολοκληρώσουν θα τους κάνεις Έλληνες πολίτες; Πως μπορούν να λέγονται αυτά;»…

Επισήμανση:
Τα συμπεράσματα δικά σας! Εμείς απλά καταγράφουμε και ασκούμε καλόπιστη κριτική. Αποδεχόμαστε το καλόπιστο διάλογο, αρκεί να υπάρχει υπαρκτό πρόσωπο.

Ο ιστοχώρος μας απαντά σε όλους αρκεί να υπάρχουν αντίστοιχα e-mails.

Νάσος

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

ΟΙ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΣΑΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΛΟΓΟ ΣΗΜΕΡΑ

ΣΤΙΣ 18:00 ΖΩΝΤΑΝΑ ΟΙ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΚΡΟΑΤΩΝ ΞΕΚΙΝΟΥΝ
ΣΤΕΙΛΤΕ ΜΑΣ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΙΕΡΩΣΗ ΣΑΣ ΣΤΟ niok@her.forthnet.gr

ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΕΥΚΟΛΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΛΑΤΕ ΣΤΟ DARK ROOM ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ ΕΔΩ
===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Το ανέκδοτο της γραφειοκρατίας

Tου Πασχου Μανδραβελη kathimerini.gr

Tο πρωτογενές ανέκδοτο που κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο αφορά τον Καναδά, αλλά αλλάζοντας μόνο τα ονόματα των υπηρεσιών μπορούμε κάλλιστα να το προσαρμόσουμε στην ελληνική πραγματικότητα:

Εμφανίζεται -λέει- ο Θεός, σε ένα σύγχρονο Νώε, τον τελευταίο ενάρετο Ελληνα που βρήκε και τον διατάζει να χτίσει μια Κιβωτό, στην οποία πρέπει να βάλει δύο ζώα από κάθε είδος. «Πρέπει να βιαστείς», του λέει. «Σε έξι μήνες θα αρχίσω τον κατακλυσμό που θα κρατήσει σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες». Πέρασαν οι έξι μήνες και ξανακατέβηκε ο Θεός. «Νώε, πού είναι η κιβωτός μου;»

«Συχώρεσέ με Κύριε», απάντησε εκείνος. «Αλλά ξέρεις τα πράγματα άλλαξαν από την τελευταία φορά που έκανες κατακλυσμό. Ξεκίνησα να χτίζω την κιβωτό, αλλά ήρθε η πολεοδομία. Ζήτησε άδεια κατασκευής, αλλά δεν είχα. Χρειάζονταν χαρτιά πολλά και έξι μήνες να τη βγάλω, αλλά ευτυχώς κάποιος με πληροφόρησε για το “γρηγορόσημο”. Κατάφερα να βγει σε δύο εβδομάδες. Aρχισα να τη χτίζω, αλλά ξανάρθε η πολεοδομία επειδή υπερέβην το ύψος. Γλίτωσα το πρόστιμο με λίγο λάδωμα, αλλά έπρεπε να μεταφέρω συντελεστή δόμησης από άλλη περιοχή. Χρειαζόταν έξι μήνες διαδικασία, αλλά με ένα “γρηγορόσημο” τα κατάφερα σε δύο εβδομάδες. Οταν πήρε μορφή ο σκελετός ήρθε το υπουργείο Ναυτιλίας και μου έριξε πρόστιμο διότι έφτιαχνα βάρκα χωρίς να έχω επικυρωμένα σχέδια για κανόνες ασφαλείας. Προσέφυγα στα δικαστήρια αλλά σταμάτησα γιατί χρειάζονταν οκτώ χρόνια μέχρι να τελεσιδικήσει η απόφαση στον Aρειο Πάγο. Εδωσα κάτι λίγα στους υπαλλήλους κι αυτοί έκαναν τα στραβά μάτια. Μετά παρενέβη η Γ.Γ. Δασών, γιατί χρησιμοποιούσα υπερβολική ξυλεία. Σκέφθηκα να πάω στα δικαστήρια, αλλά θα μου χρειαζόταν μια δεκαετία μέχρι να βρω το δίκιο μου. Τους έδωσα κάτι για να κάνουν τα στραβά μάτια. Κάποιος από τους ελεγκτές με ρώτησε γιατί έφτιαχνα ένα τόσο μεγάλο καράβι. Οταν τους είπα για τον Κατακλυσμό, μου ζήτησαν μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων γι’ αυτό το φαινόμενο. Αναγκάστηκα να δώσω και σ’ αυτούς κάτι.

»Οταν άρχισα να μαζεύω τα ζώα, ήρθαν από το υπουργείο Υγείας και μ’ απείλησαν με μηνύσεις για μη τήρηση των κανόνων υγιεινής και ασφάλειας μέσα στην κιβωτό. Χρειάστηκε λίγο λάδωμα για να μη γίνει η μήνυση. Μετά ξαναήρθαν από τη Διεύθυνση Θηραμάτων του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και μ’ απείλησαν με μηνύσεις για παράνομη αιχμαλώτιση ζώων που είναι προς εξαφάνιση. Τα κατάφερα να γλιτώσω με το γνωστό τρόπο.

»Το κακό είναι πως μίλησα γι’ αυτά τα λαδώματα σε κάποιους συχωριανούς. Το έμαθαν κάποιοι πολιτικοί και ένιωσαν προσβεβλημένοι. Μου έκαναν αγωγή για δυσφήμιση και η απόφαση προέβλεπε κατάσχεση όλων των υπαρχόντων μου. Ετσι μου πήραν και την Κιβωτό. Γι’ αυτό συχώρεσέ με Θεέ μου, αλλά αν είναι να ξαναρχίσω πρέπει να μου δώσεις τουλάχιστον δέκα χρόνια».

Ξαφνικά άνοιξε ο καιρός. Ο ήλιος άρχισε να λάμπει κι ένα ουράνιο τόξο απλώθηκε στον ορίζοντα.

«Κύριε και Θεέ μου! Δεν θα καταστρέψεις τελικά την Ελλάδα;»

«Οχι», απάντησε ο Θεός. «Οι κυβερνήσεις σας τα κατάφεραν μια χαρά πριν από εμένα...»

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Αντισθένης ο κυνικός: ο επίκαιρος φιλόσοφος και μεγάλος δάσκαλος...

Aπό τον Δρ. Νίκο Κρεμμύδα (press-gr)
Οι Αρχαίοι Ελληνες Φιλόσοφοι πάντα επίκαιροι, - ίσως και άθελά τους προφητικοί. Στα αποφθεγματά του Αντισθένη του κυνικού φιλόσοφου, - περιλαμβάνεται και το πολύ επίκαιρο,- θέλω να πιστεύω όχι ..προφητικό :
«ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ, ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΤΙΠΟΤΕΝΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΠΟΥΔΑΙΟΥΣ » !!
Μήπως τις μέρες μας με τα σκάνδαλα και τις φτηνές αλληλοκατηγορίες , πρέπει να τον θυμηθούμε;

Για ποιόν από τούς πολιτικούς εντός ή εκτός βουλής ή λοιπούς "παράγοντες" , ανεξάρτητα ιδεολογίας ή δήλωσης ...¨πόθεν έσχες¨ είσθε 100% σίγουροι;Και μάλιστα υποπτεύομαι πώς...αλληγορικά ήταν και μεγάλος...δάσκαλος, αφού φρόντισε να προειδοποιήσει όλους τούς σημερινούς εμπλεκόμενους στα...σκάνδαλα και ευρισκόμενους εντός και ..εκτός με το απόφθεγμα του : "οι προμήθειες μας για τα ταξίδια πρέπει να είναι τέτοιες πού ακόμα κι αν ναυαγήσουμε θα μας επιτρέψουν να κολυμπήσουμε'' πραγματικά οι δικηγόροι κοστίζουν...

Αντισθένης: Επιφανής φιλόσοφος της αρχαίας Ελλάδος. Γεννήθηκε στην Αθήνα, άγνωστο πότε, από πατέρα Αθηναίο και μητέρα καταγόμενη από τη Θράκη. Ήταν σύγχρονος με τον Πλάτωνα και μεγαλύτερος στην ηλικία από αυτόν. Υπήρξε μαθητή του Γοργία και αργότερα φίλος και πιστός θαυμαστής του Σωκράτη. Μετά το θάνατο του μεγάλου δασκάλου του, ίδρυσε φιλοσοφική σχολή κοντά στο Γυμνάσιο Κυνόσαργες. Από την ονομασία αυτή οι οπαδοί του ονομάσθηκαν Κυνικοί . Ιδιαίτερα ονομαστός μαθητής του υπήρξε ο Διογένης ο Σινωπεύς.

Διαβάστε περισσότερα:

Toggle Full Screen

ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΥΝΙΚΟΙ - ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ο θείος του πρωθυπουργού εμπλέκεται στο σκάνδαλο Siemens

Εν αναμονή της έκδοσης του Μιχάλη Χριστοφοράκου νέα στοιχεία έρχονται στο φως για την υπόθεση Siemens. Δημοσίευμα του «Πρώτου Θέματος» καταρρίπτει τους ισχυρισμούς της Ρηγίλλης που επέρριπταν την ευθύνη για τον χρηματισμό αποκλειστικά στον Γ. Βαρθολομαίο. Την εποπτεία των οικονομικών της ΝΔ προκύπτει ότι είχε ο θείος του πρωθυπουργού, Αχιλλέας Καραμανλής.

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ (από TVxs)

Προσφυγή Χριστοφοράκου κατά της απόφασης παράδοσής του

Οι όμηροι του Χριστοφοράκου

Σύντομα στην Ελλάδα ο Χριστοφοράκος;

ΝΔ και ΠΑΣΟΚ ακονίζουν τα μαχαίρια τους για τη Siemens

Θύελλα μετά την απόφαση έκδοσης του Χριστοφοράκου

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, με απόφαση του Κώστα Καραμανλή στις 23/9/2003 είχε συσταθεί μια Οικονομική Επιτροπή, η οποία διαχειριζόταν τα χρήματα που έμπαιναν στα ταμεία της Ρηγίλλης. Πρόεδρος της επιτροπής είχε επιλεγεί από τον πρόεδρο της Ν.Δ. ο θείος του, βουλευτής Σερρών, Αχιλλέας Καραμανλής. Αυτος είχε θεσμικά τον πρώτο λόγο.

Παράλληλα, στην επιτροπή μετείχαν ο τότε διευθυντής της Ν.Δ., Γιάννης Βαρθολομαίος, ο οικονομολόγος Γιώργος Βλάχος, ο πρώην βουλευτής Αναστάσιος Γκόνης, ο -επιχειρηματίας Γιώργος Δαλακούρας, ο επιχειρηματίας Αλέξανδρος Δρακάτος, ο οικονομολόγος και πρώην υπουργός Πέτρος Δούκας, κ.α.

Η επιτροπή είχε την ευθύνη της συγκέντρωσης χρημάτων που έμπαιναν στα ταμεία ως οικονομική ενίσχυση του κόμματος. Τον πρώτο λόγο είχε ο Αχιλλέας Καραμανλής, ο οποίος αφού συγκέντρωνε τα χρήματα τα έδινε στον τότε διευθυντή Γιάννη Βαρθολομαίο για να τα διαχειριστεί.

Η Οικονομική Επιτροπή συστάθηκε το 2003 υπό τον Α. Καραμανλή και σύμφωνα με το Πρώτο Θέμα δεν έχει καταργηθεί μέχρι σήμερα. Μάλιστα, όπως προκύπτει από τον επίσημο διαδικτυακό τόπο της ΝΔ, πρόεδρος της παραμένει ο θείος του πρωθυπουργού.

Παράλληλα, σημειώνεται ότι η μητρική Siemens έχει καταθέσει στο Πρωτοδικείο του Μονάχου αγωγή σε βάρος του πρώην επικεφαλής της εταιρίας στην Ελλάδα, Μιχάλη Χριστοφοράκου, αλλά και του πρώην γενικού διευθυντή της Πρόδρομου Μαυρίδη.

Με την αγωγή τους ζητάει να της επιστρέψουν 5 εκατομμύρια ευρώ και αναφέρει ότι οι Χριστοφοράκος και Μαυρίδης έλαβαν και διέθεσαν –εν αγνοία της όπως ισχυρίζεται- τεράστια ποσά για τον παράνομο χρηματισμό του πολιτικού συστήματος της χώρας μας το διάστημα 1997-2007. Είναι η πρώτη φορά που η εταιρία παραδέχεται ότι ποσά από τα ταμεία της κατευθύνθηκαν σε Έλληνες πολιτικούς κατά τη περίοδο διακυβέρνησης της ΝΔ.

Στο μεταξύ, το δεύτερο πρόσωπο που κατονομάζει στο ένταλμα επιβολής ποινής για τον Μιχάλη Χριστοφοράκο το ειρηνοδικείο Μονάχου – πέρα από τον Γ. Βαρθολομαίο- ο πρώην υπουργός και νυν βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Κώστας Γείτονας, αμφισβητεί τα όσα υποστηρίζει ο Χριστοφοράκος.

Ο κ. Γείτονας σε δηλώσεις του στη Real news αναφέρει: «Έχω νιώσει την απόλυτη έκπληξη. Εδώ μιλάει για συμφωνία από κοινού με τον Βαρθολομαίο και εμένα, σαν να μαζευτήκαμε στη Γιάλτα να μοιράσουμε τον κόσμο. Δεν αποτελεί παρά κατασκευή του ίδιου και των δικηγόρων του για υπερασπιστικούς λόγους. Αν δεν τον ενδιέφερε υπερασπιστηκά η περίοδος εκείνη, ποιος ξέρει ποιον θα ενέπλεκε».

Στην ερώτηση αν δέχεται να ανοίξουν οι λογαριασμοί του απαντάει: «Όποτε θέλουν. Μα, ο Χριστοφοράκος δεν λέει ότι έδωσε χρήματα σε εμένα. Δεν σας κάνει εντύπωση που δεν αναφέρει ούτε πότε τα έδωσε ούτε πόσα ούτε σε ποιον;».

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τα διλήμματα του Καραμανλή: Βόλεμα ή πρωτοβουλίες φόβου...

Του Νίκου Κοτζιά*

EpirusGate

Για τον Καραμανλή και τη ΝΔ η εξουσία έχει γίνει αυτοσκοπός. Η ΝΔ δεν στοχεύει στη λύση των προβλημάτων της κοινωνίας. Αυτά θεωρούνται δευτερεύοντα. Ενδιαφέρεται να κρατήσει τις καρέκλες. Τα πώς θα το πετύχει είναι ένα δύσκολο μέχρι άλυτο πρόβλημα για την ίδια και εμπεριέχει πολλαπλές επιλογές ήττας..


1. Το πρώτο : O Καραμανλής έχασε τον έλεγχο του χρόνου

Ο μέχρι σήμερα πρωθυπουργός της χώρας θέλει να κυβερνήσει όσο το δυνατό περισσότερο χρόνο. Πρόθεση που του δημιουργεί το εξής, πρώτο, δίλημμα: ποια είναι η καλύτερη επιλογή επιμήκυνσης της παραμονής του στην πρωθυπουργία; Το ερώτημα αυτό το απάντησε το 2007 ως εξής: παραίτηση από την ολοκλήρωση της τετραετίας και διεξαγωγή πρόωρων εκλογών προκειμένου να διασφαλίσει για τον εαυτό του περισσότερο χρόνο.
Το ανάλογο δίλημμα είναι σήμερα για τον Καραμανλή πιο δύσκολο. Διότι τίθεται σε άλλα πλαίσια: το 2007 ο Καραμανλής ήξερε ότι θα κέρδιζε τις εκλογές, σήμερα γνωρίζει ότι θα τις χάσει. Στις σημερινές συνθήκες και ενόψει επικείμενης εκλογικής ήττας, η πρώτη επιλογή του πρωθυπουργού είναι να κάτσει όσο το δυνατό μεγαλύτερο διάστημα στην καρέκλα του, μη κάνοντας ουσιαστικά τίποτα για τη χώρα. Απλά να «παίζει παράταση». Μόνο που τώρα γνωρίζει ότι το παιχνίδι δεν εξαρτάται μονοσήμαντα από τις δικές του επιλογές. Εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τους αντιπάλους του και αυτό τον κάνει να τους αντιπαθεί «και επί προσωπικού».
Το νέο πρόβλημα που αντιμετωπίζει ο Καραμανλής σε σχέση με το 2007 είναι ότι αφενός η αξιωματική αντιπολίτευση βρήκε βηματισμό και πείθει, πλέον, ότι είναι η μόνη εναλλακτική για τη χώρα.
Αφετέρου, γνωρίζει, πλέον, ότι δεν μπορεί να εξαντλήσει την τετραετία διότι το Σύνταγμα δίνει τη δυνατότητα στην αντιπολίτευση να πάει η χώρα σε πρόωρες εκλογές, -που θα τις χάσει.
Το γεγονός ότι χρονικά περιορίζονται οι επιλογές του Καραμανλή για πρώτη φορά τόσο έντονα από τότε που ανέλαβε ως πρωθυπουργός, τον οδηγεί τον ίδιο και το περιβάλλον του σε κρίσεις ανοησίας, σύμφωνα με τις οποίες ο χρονικός περιορισμός στις επιλογές του είναι αντισυνταγματικός.
Ο πρωθυπουργός όχι μόνο δεν θα έχει τον Μάρτιο του 2010 την πρωτοβουλία των κινήσεων, αλλά βλέπει τον χρόνο να περιορίζεται. Τόσο «χρονικά», όσο και ως προς τη δυνατότητα πολιτικών του επιλογών. Ο παράγων χρόνος είναι σε βάρος του.
Αν θελήσει να τον ελέγξει θα πρέπει να κάνει πρόωρες εκλογές. Εκλογές που γνωρίζει ότι θα τις χάσει. Κατά συνέπεια η μόνη πρωτοβουλία που του έχει μείνει είναι να πάει σε εκλογές ήττας. Μια τέτοια προοπτική δεν «μυρίζει» και πολύ ελευθερία κινήσεων για έναν άνθρωπο που του είχε δημιουργηθεί η λανθασμένη αντίληψη ότι μπορεί να κάνει ότι θέλει, ή πιο σωστά να μην κάνει σχεδόν τίποτα, αλλά αυτό να θεωρείται «πολιτικό μεγαλείο». Ο έλεγχος του χρόνου χάθηκε. Πρόκειται για μεγάλη πολιτική ήττα. Η περιορισμένη δυνατότητα ελέγχου του σημαίνει πρόωρες εκλογές τον φθινόπωρο και κατά συνέπεια εκλογική ήττα.

2. Δεύτερο : H ήττα είναι προγραμματισμένη – μένει η επαναφορά

Ο Καραμανλής γνωρίζει ότι είτε κάνει εκλογές το φθινόπωρο, είτε αναγκαστεί να συρθεί τον Μάρτιο θα τις χάσει. Κατά συνέπεια αυτό που τον απασχολεί είναι πώς να τις κάνει με τέτοιο τρόπο ώστε η ήττα να μην έχει βάθος χρόνου. Να ελέγξει, δηλαδή, τον χρόνο μετά την ήττα. Από αυτή τη σκοπιά βρίσκεται ενώπιον νέου διλήμματος. Αν οι εκλογές γίνουν τον Μάρτιο, τότε έχει σειρά επιχειρημάτων, έτσι νομίζει αυτός και η παρέα του, ως προς «την ανευθυνότητα», ακόμα και την «αντισυνταγματικότητα» των ενεργειών του ΠΑΣΟΚ.
Προτιμά, δηλαδή, αν όλες οι άλλες συνθήκες δεν παίζουν ρόλο, να πάει για εκλογές τον Μάρτιο, ώστε να δημιουργήσει την κατάλληλη –κατ’ αυτόν- ατμόσφαιρα και να περιορίσει την ήττα. Ο Καραμανλής, όμως, δεν είναι σίγουρος ότι θα τα καταφέρει να φτάσει μέχρι τον Μάρτιο, λόγο της κρίσης (οικονομικής, κοινωνικής, κομματικής). Φοβάται, λοιπόν, μη καταρρεύσει προηγούμενα. Απ’ αυτή την άποψη προτιμά να έχει την πρωτοβουλία και να διεξαχθούν οι εκλογές το Φθινόπωρο. Γνωρίζει ότι θα τις χάσει, αλλά πιθανολογεί και ελπίζει, ότι υπό συνθήκες μπορεί να τις χάσει με μικρότερη διαφορά από ότι αν πάει σε εκλογές την άνοιξη του 2010 σερνάμενος και παρά τη θέλησή του. Διότι εάν η κρίση του ξεφύγει, και όλα δείχνουν ότι δεν είναι ηγέτης με δυνατότητες να την συγκρατήσει, τότε το αποτέλεσμα των εκλογών του 2010 μπορεί να πάρει εφιαλτικές διαστάσεις ήττας..
Ο Καραμανλής φοβάται την κρίση, φοβάται ότι μπορεί να τον πάει στον πάτο. Ελπίζει, από την άλλη, ότι η διεθνής οικονομία μπορεί να ανακάμψει και φοβάται ότι αν κάνει τις εκλογές το Φθινόπωρο, τότε θα καρπωθούν άλλοι την έξοδο από την κρίση. Ότι έτσι θα χάσει μια μοναδική ευκαιρία.
Ο Καραμανλής όμως δεν έχει το απαιτούμενο διαμέτρημα για να αντιμετωπίσει την κρίση ως μια ευκαιρία αναδιάρθρωσης της χώρας μακριά από πολιτικές μονόπλευρης λιτότητας. Για αυτό περισσότερο φοβάται την κρίση παρά έχει διάθεση να πιάσει τον ταύρο από τα κέρατα. Έτσι μέσα του υπάρχουν δύο τάσεις. Η μία του βολέματος, να παραμείνει στην κυβερνητική εξουσία και όσο πάει, με το φόβο ότι το αποτέλεσμα θα είναι καταστροφικό. Η άλλη να πάρει πρωτοβουλία στα περιορισμένα πλαίσια που του αφήνουν οι συνθήκες. Σε μια τέτοια περίπτωση κάνει και μια σκέψη «αισιοδοξίας» για τον εαυτό του.
Φαντάζεται να καταφέρνει το Φθινόπωρο να χάσει «με μέτρο». Να «αφήσει» κατόπιν τον Παπανδρέου και το ΠΑΣΟΚ να φθαρούν μέσα στην κρίση και «να πάρει τη ρεβάνς του» προκαλώντας εκλογές με αφορμή την (μη) εκλογή του προέδρου. Σκέφτεται, λοιπόν, ότι εάν θέλει να έχει δρόμο επαναφοράς στην πολιτική ζωή, τότε θα έπρεπε να ξεβολευτεί και να κάνει εκλογές το φθινόπωρο. Ο φόβος, δηλαδή, για τα μελλούμενα να υπερισχύσει της φυσικής του τάσης για αδράνεια. Προϋπόθεση για να έχει ένα τέτοιο σενάριο κάποια προοπτική, είναι να μην υποστεί η ΝΔ εκλογική ήττα στρατηγικής σημασίας. Κανείς στρατηγός δεν μπορεί να πάρει ρεβάνς όταν έχει διαλυμένο το στράτευμά του. Και με μεγάλη ήττα η ΝΔ θα παρουσιάσει πολλαπλά φαινόμενα αποσύνθεσης, αμφισβήτησης, δυσπιστίας. Αυτό σημαίνει, ότι για να αναλάβει ο Καραμανλής πρωτοβουλία (ως προς τις εκλογές, διότι ως προς τη χώρα, ξεχάστε το) θα πρέπει να έχει κάποιες ενδείξεις ότι δεν θα πάθει στρατηγική ήττα.

Προς το σκοπό αυτό έχει κάνει δύο επιλογές:
Πρώτη, μοιράζει προεκλογικές παροχές. Μόνο που αυτές δεν είναι συνηθισμένες παροχές, αλλά παροχές που έχουν επιλεχθεί με τρόπο που διαλύεται και άλλο η οικονομία της πατρίδας. Που μεγαλώνει τα προβλήματα της επόμενης διακυβέρνησης, κάτι που όχι μόνο αφήνει αδιάφορο τον Καραμανλή, αλλά θεωρεί ότι τον βολεύει ενόψει της προοπτικής της «ρεβάνς».
Δεύτερη, περιμένει τις δημοσκοπήσεις και κατόπιν θα αποφασίσει. Στα πέντε χρόνια που κυβερνά, ο Καραμανλής δεν έκανε πολιτική, με την έννοια της ενεργητικής, με πρόθεση σχεδιασμένης παρέμβασης στο κοινωνικό γίγνεσθαι και στην ενεργητική προάσπιση και προώθηση των συμφερόντων της χώρας διεθνώς. Αυτό που έκανε ήταν «εξ’ αντανακλάσεως αντιδράσεις». Δηλαδή εκτίμηση της κατάσταση και κάποια αντίδραση. Η δε εκτίμηση της κατάστασης ήταν, κατά κανόνα, αποτέλεσμα ενστίκτου, που διαθέτει ο Καραμανλής σε επάρκεια, και δημοσκοπήσεων.
Αν οι τελευταίες καταγράψουν μια διαφορά από 4-5% και πάνω ο Καραμανλής θα δυσκολευτεί να πάει για εκλογές. Αν δίνουν λιγότερα, τότε πιθανά να πάει σε αυτές, ακόμα και συνδυάζοντας τες με το προεδρικό ζήτημα. Σε κάθε περίπτωση ο Καραμανλής έχει να λύσει ένα σύνθετο σταυρόλεξο με πολλές αντιφάσεις, δύσκολες λύσεις και αρνητικά επακόλουθα για αυτόν σε κάθε περίπτωση.

Κατά συνέπεια προετοιμάζει με σειρά μέτρων περισσότερα του ενός σενάρια και δεν έχει καταλήξει δεσμευτικά σε κανένα, ακόμα. Κατά προέκταση, μπορεί να μην μπορεί κανείς να πει με 100% ασφάλεια για το πότε θα γίνουν εκλογές, αλλά σίγουρα μπορεί να εντοπίσει τα κριτήρια επιλογής της ημερομηνίας των εκλογών.
Συμπέρασμα, ο Καραμανλής δεν θα προσδιορίσει τις εκλογές με βάση τα συμφέροντα της χώρας, αλλά τις προσωπικές του «ανάγκες, και μπορεί μεν να μην γνωρίζει ακόμα πότε θα τον βόλευαν οι εκλογές, αλλά εμείς γνωρίζουμε πότε θα το είχε ανάγκη η χώρα: άμεσα και με τη μέγιστη δυνατή ήττα του.

(*) Ο Νίκος Κοτζιάς είναι πρόεδρος του ΙΣΤΑΜΕ Ανδρέας Παπανδρέου

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Σύμφωνα με τα... έγκυρα « ΝΕΑ » τού Λαμπράκη, ο Στρατηγός Γρίβας "ζούσε" τον Ιούλιο του 1974! (είχε πεθάνει όμως, 6 μήνες νωρίτερα... )

Διαβάζουμε στο blog: Εσχάτη Γραμμή Ανασχέσεως:

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η "ΓΚΑΦΑ" ΤΗΣ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΥ ΤΩΝ «ΝΕΩΝ», ΕΔΩ!!!
Κάποια κυρία Αριστοτελία Πελώνη , εξευτέλισε την εγκυρότητα των «Νέων» του «Συγκροτήματος Λαμπράκη» , με τα όσα έγραψε στο χθεσινό (Παρασκευή 14-8-09) φύλλο της εφημερίδος:
Εμφανίζει τον Αρχηγό της ΕΟΚΑ Γεώργιο Γρίβα - Διγενή να ηγείται - σε συνεργασία με την Χούντα - του Πραξικοπήματος εναντίον του Μακαρίου , στις 15 Ιουλίου 1974 , ενώ ο άνθρωπος είχε πεθάνει από τις 27 Ιανουαρίου 1974 , δηλαδή 6 μήνες νωρίτερα !!
(βλέπε http://el.wikipedia.org/wiki/Γρίβας_Διγενής).
Επίσης, τα «Νέα» μας διαβεβαιώνουν - στο ίδιο ρεπορτάζ - ότι, το Καλοκαίρι του 1974 στην Κύπρο σκοτώθηκαν περισσότεροι από 4.000 Ελληνες στρατιώτες, ενώ στην πραγματικότητα δεν σκοτώθηκαν ούτε 500 (εξαιρούνται φυσικά οι αγνοούμενοι)!!!
Ιδού, μερικά αποσπάσματα από την ιστορική γκάφα των «Νέων», που μπορείτε να βρείτε στις διευθύνσεις:
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=4531417 και
http://images.tanea.gr/AssetService//Image.ashx?t=2&pg=277698 και
http://images.tanea.gr/AssetService//Image.ashx?t=2&pg=277699
... δείτε στο «Διαβάστε περισσότερα...»:
Φως στα «θαμμένα» μυστικά της Κύπρου
Τα νέα στοιχεία για τις εκτελέσεις, η αποκάλυψη του ρόλου των ΗΠΑ και μια λογοτεχνική μαρτυρία για τον Αττίλα (ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΑ ΠΕΛΩΝΗ)

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Παρασκευή 14 Αυγούστου 2009

Φέτος συμπληρώνονται 35 χρόνια από τα γεγονότα στην Κύπρο, το καλοκαίρι του 1974. Σήμερα, ακριβώς 35 χρόνια από τον «Αττίλα ΙΙ», πολλές πτυχές της τραγωδίας παραμένουν αδιευκρίνιστες. Η κυρίαρχη άποψη περί συνωμοσίας με βασική ευθύνη της Ουάσιγκτον εξακολουθεί να είναι η βασική αντίληψη για τα γεγονότα. Τα αμερικανικά αρχεία και οι μαρτυρίες επιβεβαιώνουν τις ευθύνες των ΗΠΑ για το γεγονός ότι δεν απέτρεψαν το πραξικόπημα του Ιωαννίδη εναντίον του Μακαρίου, ενώ δεν έκαναν ό,τι μπορούσαν για να σταματήσουν τη δεύτερη προέλαση των τουρκικών στρατευμάτων στις 14 και 15 Αυγούστου 1974. Οι θεωρίες συνωμοσίας όμως δεν τεκμηριώνονται, παρά μόνο στη σφαίρα των μύθων. Πολλές όψεις του 1974 παραμένουν μέχρι σήμερα ταμπού ή αποσιωπημένες, όπως οι αγνοούμενοι, αλλά κυρίως οι Ελλαδίτες στιγματισμένοι ως «χουντικοί»- που πολέμησαν στην Κύπρο.
«Κάθε Ελλαδίτης στρατιώτης είναι ένας εμφύλιος»
Ο Βασίλης Γκουρογιάννης στο μυθιστόρημά του «Κόκκινο στην Πράσινη Γραμμή» (Εκδ. Μεταίχμιο) σκιαγραφεί το προφίλ και τις μαρτυρίες των ανδρών της ΕΛΔΥΚ, που πολέμησαν στην Κύπρο το καλοκαίρι του 1974, χωρίς να καταλαβαίνουν αν βρίσκονται σε πόλεμο με τους Τούρκους ή σε εμφύλιο.
Σημειώνεται ότι περισσότεροι από 4.000 Έλληνες στρατιώτες σκοτώθηκαν το 1974, ενώ όσοι επέζησαν, στιγματίστηκαν στην Ελλάδα και την Κύπρο ως «χουντικοί» και «προδότες».
Ακολουθούν αποσπάσματα.
«Ήμασταν ανεπιθύμητοι»
«Εμείς ήμασταν η ντροπή της Ελλάδας, κι ας σήκωσε αυτή τα πόδια στους συνταγματάρχες.
Ήμασταν οι χουντικοί, ήμασταν οι ανεπιθύμητοι, ήμασταν αυτοί που πήγαμε να πολεμήσουμε τον Μακάριο και βρεθήκαμε αντιμέτωποι με Τούρκους χωρίς να το περιμένουμε και να το πολυκαταλάβουμε.

Πολεμήσαμε ακαθοδήγητοι.

Χιλιάδες στρατιώτες από τη μια μεριά, αεροπλάνα ανενόχλητα πάνω από τα κεφάλια μας, άρματα ανενόχλητα, κι εμείς απέναντί τους σχεδόν με ατομικό οπλισμό».

Δεν ήταν καθαρός πόλεμος

«Άλλο, ρε παιδιά, να πατάς χώμα, να ρίχνεις, να σου ρίχνουν, κι άλλο να σε χτυπάνε σαν την μπεκάτσα στο σκοτάδι. Εγώ αυτό τον πόλεμο δεν τον παραδέχομαι. Δεν ήταν καθαρός πόλεμος, είχε πολλές τρικλοποδιές. Ντρέπομαι να λέω ότι πολέμησα στην Κύπρο... Και πώς να το καταλάβουν; Αν ήταν ποδόσφαιρο, θα τους έλεγα: ΄΄Να τι έγινε εκεί, στην Κύπρο: ήταν να παίξουν μπάλα Ελλάδα- Τουρκία και προτού η ελληνική ομάδα μπει στο γήπεδο, οι Τούρκοι είχαν βάλει όλα τα γκολ"».

Τα αμερικανικά αρχεία δείχνουν τις ευθύνες του Κίσινγκερ
«Αν γνώριζα την έκθεση πληροφοριών, θα είχα σταματήσει το πραξικόπημα στην Κύπρο. Από τη στιγμή που έγινε το πραξικόπημα, υπέθεσα ότι η Τουρκία θα παρενέβαινε, αφού δεν υπήρχε κυβέρνηση στην Κύπρο και η Ελλάδα ήταν ασταθής». Με τη φράση αυτή, βγαλμένη από τα πρακτικά της συζήτησής του με τον υφυπουργό Εξωτερικών της Κίνας τον Οκτώβριο του 1974, ο Χένρι Κίσινγκερ, ο ενσαρκωτής της Realpolitik, επιχειρεί αφενός μεν να νίψει τας χείρας του για το πραξικόπημα Ιωαννίδη στην Κύπρο, αφετέρου δε να υποστηρίξει ότι η αμερικανική πλευρά δεν μπορούσε να επέμβει για να σταματήσει την τραγωδία.

Επί τρεις δεκαετίες ο ισχυρός άνδρας της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής επί της προεδρίας Νίξον και Φορντ, επαναλαμβάνει αυτούς τους ισχυρισμούς, ενώ στα απομνημονεύματά του έχει υποστηρίξει ακόμη ότι «η έκρηξη στο νησί έγινε σε μια στιγμή που κανείς δεν την περίμενε, ούτε ο ίδιος ο Μακάριος, στις 15 Ιουλίου 1974». Ωστόσο, τα μέχρι σήμερα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα που έχει δώσει στη δημοσιότητα το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, καθώς και πληθώρα μαρτυριών και άλλων εγγράφων, καταρρίπτουν τους ισχυρισμούς Κίσινγκερ.
Η Ουάσιγκτον γνώριζε από πολύ νωρίς τις κινήσεις του Γρίβα, ηγέτη της ΕΟΚΑ Β΄, ο οποίος σε συνεργασία με τη χούντα της Αθήνας σχεδίασε το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου εναντίον του Μακαρίου, ανοίγοντας τον δρόμο για την τουρκική εισβολή. Μάλιστα, ο Αμερικανός ιστορικός Τζέιμς Μίλερ στο πρόσφατο βιβλίο του «Τhe United States and the Μaking of Μodern Greece. Ηistory and power, 1950-1974», υποστηρίζει ότι το Κυπριακό δεν αποτελούσε προτεραιότητα του Κίσινγκερ επειδή ήταν απασχολημένος με τα πολιτικά του προβλήματα στο εσωτερικό και με τους κραδασμούς του Ουότεργκεϊτ. Πληθώρα αμερικανικών εγγράφων επιβεβαιώνει, ωστόσο, ότι ο Κίσινγκερ και γνώριζε ότι επέκειτο η τουρκική εισβολή και προειδοποιήθηκε για τις κινήσεις των Τούρκων από εκθέσεις της CΙΑ.

Σχόλιο: Τι να πούμε τι; Τι να σχολιάσουμε...

Εκτός πια και αν εννοεί ότι: "...Η Ουάσιγκτον γνώριζε από πολύ νωρίς τις κινήσεις του Γρίβα, ηγέτη της ΕΟΚΑ Β΄..." πολύ πριν δηλαδή από την ημέρα θανάτου του Γρίβα, οπότε ως ισχυρισμός στέκει.

Πολύ καλή η ανάλυση και οι πηγές του συναδέλφου blogger, με τη παραπάνω επιφύλαξη.

Νάσος

===========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"