Γεμίσαμε με “εκπροσώπους” που στο όνομά μας, χτίζουνε περιουσίες, με εκπομπές σε ΚΡΑΤΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ και με θέσεις σε κυβερνητικές επιτροπές…

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ Εκπροσωπώντας εμένα, χωρίς…εμένα

Εκπροσωπώντας εμένα, χωρίς…εμένα

η Ε.Ε.Χ.Ι.(Ένωση Ελλήνων Χρηστών Ίντερνετ) αποτελεί μια Μ.Κ.Ο. που ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 90 από μερικές δεκάδες πολιτών και λειτούργησε αρχικά σαν παροχέας internet. Πρόκειται δηλαδή για μια καθαρά ιδιωτική πρωτοβουλία. Η δε, ονομασία της είναι νομικά κατοχυρωμένη κι ως εκ τούτου είναι νομότυπη (ή τουλάχιστον έτσι φαίνεται). Σήμερα η Ε.Ε.Χ.Ι. είναι ουσιαστικά ανενεργή και περιορίζεται σε δευτερευούσης σημασίας δραστηριότητες.

Το θέμα όμως που προκύπτει σήμερα με την Ε.Ε.Χ.Ι. δεν είναι νομικό, αλλά ηθικό.
Ο κύριος Βασιλάκος με όχημα αυτή οργάνωση και την ιδιότητα του προέδρου της, ουσιαστικά μιλάει (σε διάφορες δημόσιες συζητήσεις ή συνεντεύξεις), ούτε λίγο ούτε πολύ, εξ ονόματος όλων των Ελλήνων χρηστών του ίντερνετ (κι εξ ονόματός σου φυσικά αγαπητέ αναγνώστη, που διαβάζεις αυτό το κείμενο), χρησιμοποιώντας τον επίτηδες ασαφή και θολό όρο «εμείς», αποφεύγοντας επιδέξια να αποσαφηνήσει ποιους ακριβώς εννοεί με το «εμείς», αφήνοντας έτσι να πλανάται η ιδέα στον κάθε αδαή (όπως εμένα πριν μερικά χρόνια), ότι όντως αυτός ο κύριος εκπροσωπεί το σύνολο των Ελλήνων χρηστών του διαδικτύου κι όχι τα μέλη (και μόνο αυτά) της οργάνωσής του.
Κι αν το καλοσκεφτεί κανείς, ο κύριος αυτός, καπηλευόμενος την ιδιότητα αυτή που επικαλείται, κάτω απ’ αυτόν τον ασαφή όρο «εμείς», έχει de facto αναγνωρισθεί από τα ΜΜΕ (κι όχι μόνο) ως πραγματικός εκπρόσωπος των Ελλήνων χρηστών του διαδικτύου, αποκομίζοντας φυσικά την προσωπική αναγνωρισιμότητα, με ότι συνεπάγεται αυτή…

Επειδή λοιπόν, το που εντάσσεται ή δεν εντάσσεται ο κάθε ανώνυμος κι επώνυμος χρήστης του διαδικτύου, δεν αποτελεί εργολαβία του κάθε κυρίου Βασιλάκου, αλλά δικαίωμα κι επιλογή που απορρέει από την ανεξάρτητη υπόσταση του καθενός από εμάς, νιώθω την ανάγκη (και υποχρέωση συνάμα) να αναρτήσω κι εγώ ανάλογη σημείωση και διευκρίνιση, πως ο παρών ιστοχώρος δεν εκπροσωπείται από κανέναν αυτόκλητο πρόεδρο Ελλήνων χρηστών του διαδικτύου, όπως κι αν λέγεται αυτός.

Αλλά ακόμη και να είχα την διάθεση και πρόθεση να ενταχτώ στην οργάνωσή του, πως θα μπορούσα να δεχτώ να με εκπροσωπεί κάποιος, που απ’ την μια πλευρά «μάχεται» υπέρ της ανωνυμίας στο διαδίκτυο κι απ’ την άλλη μας κλείνει πονηρά το μάτι, φροντίζοντας να μας υπενθυμίσει-προειδοποιήσει, λέγοντας πάνω-κάτω, «Κοιτάξτε μάγκες, καλές οι θεωρίες περί ανωνυμίας, αλλά να το έχετε υπ’ όψιν, πως κάτι τέτοιο στην πραγματικότητα δεν ισχύει στην Ελλάδα και η ΔΗΕ του κυρίου Σφακιανάκη, άμα θέλει θα μπουκάρει στο σπίτι σας, στην πρώτη δυσάρεστη μαλακία που θα γράψετε».

Γεμίσαμε με “εκπροσώπους” που στο όνομά μας, χτίζουνε περιουσίες, με εκπομπές σε ΚΡΑΤΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ και με θέσεις σε κυβερνητικές επιτροπες…

ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Χρηστών Internet, αρχισυντάκτης τεχνολογίας στο In.gr και όπως δηλώνει “κάνει πρώτα τεχνολογία και μετά δημοσιογραφία” στην ΨΗΦΙΑΚΗ ΕΛΛΑΔΑ στην Ετ1, στο Δελτίο Ειδήσεων της ΝΕΤ και στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΙ.

EYXAΡΙΣΤΩ ΤΟ

http://www.pare-dose.net

ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΒΑΛΕΙ ΤΗΝ ΦΩΤΟ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΔΕΝ ΜΕ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΚΑΜΙΑ Ε Ε Χ Ι

Άνεμος

ΑΡΧΙΚΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΕΔΩ : "Πάρε - Δώσε"

Επίσης για το ίδιο θέμα :

Vrypan : " Τι με ενοχλεί σε αυτό το ρεπορτάζ της NET "

=============================================================

Ο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ" εκπροσωπείται από τον ίδιο τον διαχειριστή του ιστολογίου Νάσο Ζαγγογιάννη. -

=============================================================

Ο Χάγιεκ και η ελευθερία

Κατ’ αρχήν νομίζω ότι κάθε σκεπτόμενος άνθρωπος πρέπει να χαιρετίσει την πρωτοβουλία του Ινστιτούτου Δημοκρατίας να εκδώσει το βιβλίο του Φ. Α. Χάγιεκ «Το σύνταγμα της Ελευθερίας» (εκδόσεις Καστανιώτη). Ακόμη κι εκείνοι που θεωρούν τον Χάγιεκ υπεύθυνο και της διεθνούς οικονομικής κρίσης. Τώρα μπορούν να μάθουν ποιον βρίζουν και αν δικαίως τον βρίζουν. Ξέρετε σε όλο τον κόσμο ο φιλελευθερισμός έχει πάρει πολλά επίθετα: πολιτικός φιλελευθερισμός, οικονομικός φιλελευθερισμός, κλασικός φιλελευθερισμός, νέος φιλελευθερισμός κ.λπ.

Στην Ελλάδα έχουμε τον μεταφυσικό φιλελευθερισμό. Το ανείπωτο κακό του νεοφιλελευθερισμού στον οποίο φορτώνουμε ότι δεν μας αρέσει. Απο την ιδιωτικοποίηση της «Ολυμπιακής» μέχρι και την ξηρασία στους κάμπους· το αποκαλούμενο «φαινόμενο του θερμοκηπίου» στον νεοφιλελευθερισμό οφείλεται. Η «ακριβές» ντομάτες στον νεοφιλελευθερισμό οφείλονται, αλλά και η «φτώχεια» των ντοματοπαραγωγών στον νεοφιλελευθερισμό οφείλεται. Γενικώς ο νεοφιλελευθερισμός ήταν η εύκολη και βολική εξήγηση δια πάσαν νόσον. Δεν ξέρω αν θυμάστε τον Γιάννη Γκιωνάκη στην ταινία «Κίτρινα Γάντια». Εκεί ο Γιάννης Γκιωνάκης συναντά τον Σταυρίδη σε ένα εξοχικό καφενείο. Όταν ο ο Σταυρίδης λέει ότι χάλασε το αυτοκίνητο του ο Γκιωνάκης απαντά: «Σκουληκοειδίτη θα έχει». Αυτό είχε ακούσει, αυτό έλεγε. Κάπως έτσι λειτουργεί και ο δημόσιος διάλογος στην Ελλάδα. Χρεοκοπεί η κρατική «Ολυμπιακή»; Έρχονται διάφοροι και λένε: «Νεοφιλελευθερισμό θα έχει».

Το βιβλίο είναι πυκνό. Τόσο πυκνό που κάθε κεφάλαιό του θα μπορούσε να αποτελεί αντικείμενο πολλών συναντήσεων. Ξεκινά από την φιλοσοφική εξήγηση της ελευθερίας, προχωρά σε νομική θεωρία -πως και πόση ελευθερία μπορεί να συνυπάρξει με τον νόμο- για να τελειώσει με το ακανθώδες για τα ελληνικά πράγματα την ελευθερία και το κράτος πρόνοιας -και... ω, τι έκπληξη; Πολλοί θα διαπιστώσουν ότι ο θεωρητικός της «αναλγησίας» Χάγιεκ είναι υπέρ ενός κράτους πρόνοιας που δημιουργεί δίχτυ ασφαλείας για τους πολίτες.

Το πιο εντυπωσιακό κομμάτι του, όμως, και σ’ αυτό θέλω να σταθώ είναι η τεκμηρίωση της έννοιας της ελευθερίας. Ξέρω πως θα αδικήσω τα τέσσερα πέμπτα του βιβλίου, αλλά προτιμώ να αδικήσω τα 4/5 παρά ολόκληρο το βιβλίο τσαλαβουτώντας σε όλα του τα κεφάλαια.

Διαβάζοντας το πρώτο μέρος που τεκμηριώνει την έννοια της ελευθερίας, θυμήθηκα τον Τζον Στιούαρτ Μιλ. Η μεθοδολογία τους είναι παραπλήσια. Στο «Περί Ελευθερίας» ο Μιλ κάνει μια εκπληκτική τρίπλα στους αναγνώστες του καιρού του που φοβόταν ότι η ελευθερία του λόγου θα εισάγει δαιμόνια -καινά, αλλά δαιμόνια- στην κοινωνία. Τι έχουμε να φοβόμαστε; ρωτούσε ο Μιλ. Αν οι ιδέες, οι απόψεις που δημοσιοποιούνται είναι καλές τότε η κοινωνία βρίσκεται στο κέρδος. Αν οι ιδέες που ελεύθερα δημοσιοποιούνται είναι κακές τότε εκτίθενται και θωρακίζουν τις καλές απόψεις που ήδη έχουμε. Γι’ αυτό αφήστε τον κόσμο να εκτίθεται και στο τέλος θα έχουμε κέρδος, έτσι κι αλλιώς.

Την ίδια μεθοδολογία, πιο εκτεταμένη, χρησιμοποιεί και ο Χάγιεκ. Όχι μόνο για την ελευθερία του λόγου, αλλά και για την ελευθερία της πράξης.

Κατ’ αρχήν τέτοια κείμενα σε βάζουν να σκεφτείς επί κάποιων πραγμάτων που θεωρούνται δεδομένα. Όλοι ξέρουμε ότι η ελευθερία είναι καλό πράγμα. Το γιατί είναι καλό πράγμα λίγοι το σκέφτονται, με αποτέλεσμα η έννοια της ελευθερίας να καταντά δόγμα· είτε αυτό προέρχεται από κάποιο φυσικό δίκαιο που προϋπήρχε της κοινωνίας, είτε διότι κάποιος Θεός μας θέλει ελεύθερους, είτε διότι «έτσι έχουν τα πράγματα» κι έτσι μας αρέσει. Ο Χάγιεκ έρχεται και λέει ότι και η ελευθερία της πράξης είναι προτιμητέα, όχι μόνο γιατί δεν έχουμε κανένα στον σβέρκο μας, αλλά γιατί μακροχρόνια παράγει τα άριστα αποτελέσματα για το σύνολο.

Στο δεύτερο κεφάλαιο με τίτλο «οι δημιουργικές δυνάμεις ενός ελεύθερου πολιτισμού» κάνει την εξής απλή σκέψη. Σε οποιαδήποτε στιγμή της ανθρωπότητας σε κάθε κοινωνικό σύνολο υπάρχουν χιλιάδες προβλήματα προς επίλυση που επιδέχονται δισεκατομμύρια επί δισεκατομμυρίων συνδυασμούς. Κανείς, μα κανείς δεν ξέρει εκ των προτέρων την άριστη λύση ή έστω την καλύτερη λύση. Αυτή την αναγνωρίζουμε εκ των υστέρων αφού υπάρξουν εκατομμύρια προσπάθειες, οι περισσότερες αποτυχημένες, άλλες μερικώς αποτυχημένες, άλλες μερικώς επιτυχημένες κι άλλες επιτυχημένες.

«Το βασικό επιχείρημα υπέρ της ατομικής ελευθερίας», γράφει ο Χάγιεκ, «βασίζεται κυρίως στην παραδοχή ότι όλοι μας αγνοούμε πολλούς από τους παράγοντες από τους οποίους εξαρτώνται η επίτευξη των σκοπών μας και η ευημερία μας... Επειδή λοιπόν κάθε άτομο γνωρίζει πολύ λίγα πράγματα και -ιδιαίτερα- επειδή σπάνια ξέρουμε ποιος από εμάς γνωρίζει καλύτερα, εμπιστευόμαστε τις ανεξάρτητες και ανταγωνιστικές προσπάθειες πολλών ανθρώπων για να επιφέρουν την εμφάνιση αυτού που, όταν το δούμε, θα το θέλουμε.»

Εδώ πρέπει να προσέξουμε την διαφορά: «για να επιφέρουν την εμφάνιση αυτού που, όταν το δούμε, θα το θέλουμε». Στις άπειρες λύσεις που υπάρχουν για ένα πρόβλημα μπορούμε να δοκιμάσουμε μία ή δύο λύσεις δια του κεντρικού σχεδιασμού, ή μπορούμε να δοκιμάσουμε χιλιάδες ή εκατομμύρια, αφήνοντας τους ανθρώπους ελεύθερους να μας προτείνουν. Το σημαντικό είναι ότι δια της ελευθερίας δοκιμάζουν πολλοί την λύση ενός προβλήματος. Έχουμε θεωρητικά άπειρες προσπάθειες, από τις οποίες κάποιες είναι επιτυχείς, αλλά πολλές περισσότερες αποτυγχάνουν. Δεν ξέρουμε όμως εκ των προτέρων ποιες θα πιάσουν και χειρότερα: δεν ξέρουμε ποιες θέλουμε. Αφού τις δούμε θα πούμε, α! τι ωραίο κινητό είναι αυτό θέλω να το πάρω. Πριν όμως το iphone ή το Nokia υπήρξαν εκατομμύρια άλλες προσπάθειες για τις οποίες είπαμε «τι χάλια πράγμα είναι αυτό! Ευχαριστώ δεν θα πάρω». Και όχι μόνο σε μοντέλα κινητών, αλλά και σε πρωτόκολλα τηλεφωνίας και σε μεθόδους επικοινωνίας και, και, και...

Η ελευθερία είναι η δυνατότητα να βελτιώνουμε πράγματα δια άπειρων δοκιμών και λαθών, είναι μια μέθοδος εξέλιξης. Κάποιος θα δοκιμάσει το «α» και θα αποτύχει, κάποιος το «β» και θα αποτύχει κάποιος το «αβγ» και θα αποτύχει μέχρι που κάποιος θα δοκιμάσει το «κλμ» και θα πούμε αυτό είναι! Αυτό θέλουμε! Γι’ αυτό η ελευθερία είναι σημαντική διότι το «κλμ» που θέλουμε, δεν το ξέρουμε ότι το θέλουμε πριν το δούμε, και για να το δούμε πρέπει να επιτρέψουμε σε κάποιον να το κάνει. Και όχι μόνο αυτό: μπορεί το «κλμ» να βολεύει τώρα, αλλά να μην είναι το τελειωτικό που θέλουμε. Μπορεί αργότερα κάποιος να σκεφθεί το «ακλμ» που να είναι βολικότερο και καλύτερο. Αλλά δεν θα το ξέρουμε αν δεν τον αφήσουμε να δοκιμάσει, ακόμη κι αν δοκιμάζοντας το πιθανότερο είναι να αποτύχει. Όπως λέει ο Χάγιεκ «Η ελευθερία είναι σημαντική επειδή ακριβώς δεν ξέρουμε πως θα την χρησιμοποιήσουν τα άτομα».

Κι εδώ έχουμε το εξής «παράδοξο» για τις νεοελληνικές δοξασίες. Το κόστος όλων αυτών των αποτυχημένων προσπαθειών είναι μόνο ατομικό. Αν φτιάξω ένα κινητό που δεν το θέλει κανείς θα χάσω τα λεφτά μου. (με την προϋπόθεση ότι δεν θα έρθει ο κ. Χατζηγάκης να μου επιδοτήσει την ζημιά) Το όφελος από την επιτυχημένη προσπάθειά μου είναι και κοινωνικό. Εγώ θα βγάλω λεφτά, αλλά και χιλιάδες ή εκατομμύρια καταναλωτές θα αποκτήσουν αυτό που ήθελαν.

Επιμένω πολύ σ’ αυτό το σημείο επειδή τα απλά πράγματα όταν έχουν την ευκαιρία άπειρων συνδυασμών δημιουργούν πολυπλοκότητες τις οποίες μπορούμε να κατανοήσουμε αλλά δεν θέλουμε να πιστέψουμε. Η διαδικασία της φυσικής εξέλιξης είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα. Αυτή τη στιγμή στα σώματα των τρισεκατομμυρίων όντων, που υπάρχουν στη γη, συμβαίνουν τρισεκατομμύρια στην τρισεκατομμυριοστή διασπάσεις κυττάρων. Οι περισσότερες από αυτές αναπαράγουν όμοια κύτταρα. Πάρα πολλές ίσως τρισεκατομμύρια αναπαράγουν κύτταρα με «λάθη». Η διπλή έλικα του DNA ενός κυττάρου δεν είναι όμοια με την άλλη. Τα περισσότερα από αυτά τα λάθη, η συντριπτική πλειονότητα τους, είναι ανενεργά και ούτε καν τα αντιλαμβανόμαστε. Κάποια, λίγα, απ’ αυτά τα «λάθη» είναι καρκίνος που σκοτώνουν τον οργανισμό. Κάποια ελάχιστα από αυτά τα «λάθη» εξελίχθηκαν σε νύχια, εγκέφαλο, μάτια ιδιότητες δηλαδή που βοήθησαν κάποια άτομα ενός συνόλου να ζήσουν περισσότερο, να αναπαραχθούν περισσότερο: αν ένα λιονταράκι γεννηθεί με το «λάθος» στο DNA και είναι τυφλό δεν θα προκάνει να αναπαραχθεί. Αν γεννηθεί με το «λάθος» της οξύτερης όρασης και θα ζήσει περισσότερο, αλλά και επειδή θα έχει περισσότερη τροφή θα το προτιμούν τα θηλυκά. Άρα αυτό το «λάθος», αυτό το γονίδιο θα κληρονομηθεί και θα γίνει προϊόντος του χρόνου καθολικό γονίδιο στην κοινωνία των λιονταριών. Είναι ευεργετικό για όλα τα λιοντάρια. Αυτή η διαδικασία της εξέλιξης έχει κι ένα κόστος. Αυτό που ονομάζουμε καρκίνο. Προσοχή! Δεν σχεδιάζεται ούτε ο καρκίνος, ούτε η εξέλιξη. Προκύπτει από τα τρισεκατομμύρια των πιθανών συνδυασμών που υπάρχουν. Αν όμως απαγορεύσουμε τον καρκίνο, απαγορεύουμε την εξέλιξη, επειδή ακριβώς δεν ξέρουμε ποιος συνδυασμός είναι ανενεργός, ποιος είναι καρκίνος και ποιος είναι εξέλιξη. Κι επειδή η εξέλιξη είναι μία στο τρισ-τρισεκατομμύριο (μια εξελικτική ιδιότητα πρέπει να συνάδει και με το περιβάλλον που ζει ένας οργανισμός) -ενώ ο καρκίνος είναι απείρως πιο συχνότερος, εάν μπορούσαμε να νομοθετήσουμε την εξέλιξη το λογικό θα ήταν να παραμείνουμε αμοιβάδες.

Αυτό ακριβώς είναι η τεκμηρίωση της ελευθερίας από τον Χάγιεκ. Δεν ξέρουμε και γι’ αυτό αφήστε μας να δοκιμάσουμε: «Η ελευθερία», γράφει, «αναγκαστικά σημαίνει ότι θα γίνουν πολλά πράγματα που δεν μας αρέσουν. Η πίστη μας στην ελευθερία δεν στηρίζεται σε προβλέψιμα αποτελέσματα υπό συγκεκριμένες συνθήκες, αλλά στην πεποίθηση ότι συνολικά θα απελευθερώσει περισσότερες δυνάμεις για το καλό παρά για το κακό.» Θα μας απελευθερώσει, θα πρόσθετα εγώ, από το στάδιο της αμοιβάδας. Προσοχή: ήταν ένας μόνο μονοκύτταρος οργανισμός που παρουσίασε εκείνο το ιδιαίτερο εξελικτικό χαρακτηριστικό το οποίο σταδιακά οδήγησε στην σημερινή συνθετότητα. Δεν έκαναν γενική συνέλευση οι πρωτοαμοιβάδες για να αποφασίσουν «ήρθε ο καιρός να γίνουμε δικύτταροι οργανισμοί, διότι κάποια στιγμή πρέπει να εξελιχθούμε σε άνθρωπο.»

Γι’ αυτό ο Χάγιεκ γράφει: «η ελευθερία που θα χρησιμοποιηθεί από ένα μόνο άτομο στο εκατομμύριο μπορεί να έχει μεγαλύτερη σημασία για την κοινωνία και να είναι πιο επωφελής για την πλειοψηφία από οποιαδήποτε ελευθερία που χρησιμοποιούμε όλοι».

Στην διαδικασία όμως της εξέλιξης και της φυσικής και της κοινωνικής και της ατομικής υπάρχουν κάποιοι περιορισμοί. Φυσικοί, κοινωνικοί, νομικοί. Εδώ γίνεται μια μεγάλη παρεξήγηση την οποία συχνά και ίσως σκοπίμως χρησιμοποιούν οι εχθροί της ελευθερίας. Είναι αυτό που λένε διάφοροι «τι ελευθερία έχω εγώ που δεν μπορώ να πάω ένα ταξίδι, και τι ελευθερία έχει ο Μπιλ Γκέιτς με τα 50 δισ. που μπορεί ανά πάσα στιγμή να πάει όπου θέλει». Ή ότι «η μόνη ελευθερία των φτωχών είναι να πεινάσουν».

Εδώ ο Χάγιεκ κάνει μια σαφή και κατατοπιστική διευκρίνιση. Αφορά την «ελευθερία από» και την «ελευθερία για». Η ελευθερία που μπορεί μια κοινωνία να εξασφαλίσει είναι η «ελευθερία για» και όχι η «ελευθερία από». «Η ελευθέρια», γράφει, «δεν ορίζεται από την απουσία αναγκών, αλλά από την απουσία εξαναγκασμών». Ανελεύθερος δεν είναι ο άνθρωπος που θέλει να κάνει διαρκώς ταξίδια, αλλά περιορίζεται από τα οικονομικά του ή από την σύζυγό του, αλλά ο πολίτης της αλήστου μνήμης Σοβιετικής Ένωσης, που μπορεί να είναι ανύμφευτος να έχει κερδίσει την εύνοια ενός ταξιδιωτικού πράκτορα και παρ’ όλα αυτά το καθεστώς του απαγορεύει να πάει από το Λένινγκραντ στη Μόσχα.

Να το πούμε διαφορετικά: ένα μεγάλο όνειρο στην ιστορία της ανθρωπότητας ήταν η πτήση. Χιλιάδες άνθρωποι στο παρελθόν έσπασαν το κεφάλι τους και πολλοί κυριολεκτικά προσπαθώντας να πετάξουν. Ήταν, λοιπόν, αυτοί «σκλάβοι του νόμου της βαρύτητας»; Με τον μεταμοντέρνο λόγο που είναι της μόδας τα τελευταία χρόνια «ναι! Ήταν σκλάβοι του νόμου της βαρύτητας». Σύμφωνα με την λογική όμως, ανελεύθεροι θα ήταν αν οι βασιλιάδες όλου του κόσμου αποφάσισαν: «λοιπόν, κόψτε τις ανοησίες, ο άνθρωπος δεν μπορεί να πετάξει οπότε αν δω κανένα με αυτά τα περίεργα κατασκευάσματα στην πλάτη, τον βάζω φυλακή». Αυτό είναι ανελευθερία, το άλλο είναι περιορισμός. Η ανελευθερία όμως θα εξασφάλιζε ότι ποτέ δεν θα πετούσαμε. Οι αδελφοί Ράιτ θα ήταν στην φυλακή και ποτέ δεν θα ξέραμε αν μπορούμε να πετάξουμε.

Αυτό που μπορούμε να λύσουμε λοιπόν είναι το πρόβλημα του εξαναγκασμού. Να πούμε στα άτομα ότι εμείς δεν μπορούμε να σε λυτρώσουμε από όλες τις ανάγκες σου οι οποίες είναι γούστα, δηλαδή διαφορετικές και διαφορετικές ανάλογα με τις περιόδους, αλλά μπορούμε να αφαιρέσουμε τον εξαναγκασμό του να μην σ’ αφήσουμε να δοκιμάσεις να τις ικανοποιήσεις. Αν τα καταφέρεις «μαγκιά σου». Αν όχι πρόβλημα σου. Είναι σημαντική αυτή η διαφορά επειδή οι ανάγκες δισεκατομμυρίων ανθρώπων είναι διαφορετικές, άρα μιλάμε για τρισεκατομμύρια πιθανούς συνδυασμούς αναγκών, και τρισεκατομμύρια επί τρισεκατομμυρίων τρόποι ικανοποίησής των. Ακόμη δηλαδή επιλέγαμε ένα άτομο κι αποφασίζαμε να ικανοποιήσουμε όλες τις ανάγκες του δεν θα μπορούσαμε. Οι ανάγκες είναι άπειρες και διαρκώς εξελισσόμενες. Κανέναν άτομο δεν μπορεί να είναι ποτέ ελεύθερο των αναγκών του. Επειδή ακριβώς οι ανα΄γκες είναι υποκειμενικές και πάντα πιο μεγάλες απ’ όσα κι αν έχει.

Τώρα για τις στοιχειώδεις ανάγκες στη ζωή, υγεία και παιδεία, και ο Χάγιεκ είναι υπέρ ενός κράτους πρόνοιας που θα δημιουργεί ένα δίχτυ ασφαλείας στα άτομα. Ο καρκίνος της ελεύθερης επιλογής, δεν έχει να κάνει με τα άτομα, δεν θανατώνει τους φορείς της ελεύθερης επιλογής (γι’ αυτό υπάρχει η κοινωνία) αλλά τις πρακτικές. Ο «νόμος της ζούγκλας» όπως δυσφημίζεται η αγορά δεν έχει να κάνει με τα άτομα, δεν θανατώνεται εκείνος που κάνει μια κακή επιχειρηματική κίνηση. Έχει να κάνει με τις επιχειρηματικές κινήσεις, θανατώνονται οι κακές πρακτικές.

Ομιλία στην εκδήλωση του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών (ΚΕ.ΦΙ.Μ.)

«Ο Φρίντριχ Χάγιεκ και ο σύγχρονος φιλελευθερισμός». Αθήνα 4.2.2009

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Το... "Ατίθασο" κόψιμο

Για να δούμε για πιο λόγο έκοψε στον αέρα τον Γ. Παπανδρέου... η ΕΡΤ και ο κ. Παναγόπουλος... που είναι υφιστάμενος του κ. Παυλόπουλου... που και αυτός με την σειρά του είναι υφιστάμενος του κ. Καραμανλή...

Όλη η συνέντευξη ΕΔΩ

Όλα κι όλα. Είχε καλό δάσκαλο ο Παναγόπουλος...

Διαβάστε την απάντηση του Παναγόπουλου της ΕΡΤ, που μάλλον έχει μπερδευτεί και νομίζει ότι είναι εκπρόσωπος τύπου της Ν.Δ.

Εκτός από τον ξύλινο κομματικό (όχι πολιτικό) λόγο που χρησιμοποιεί, μας λέει κατάμουτρα ουσιαστικά, ότι ΑΥΤΟΣ αποφάσισε την διακοπή στον αέρα της συνέντευξης τύπου του Γ. Παπανδρέου, γιατί... ΑΥΤΟΣ έκρινε ότι ό,τι είχε να πει ο Παπανδρέου το είπε..........!

Τον πληρώνουμε ΟΛΟΙ οι Έλληνες, για να πολεμά και ύπουλα και φανερά την Αξιωματική Αντιπολίτευση και μας την λέει κιόλας!

Τι να πει κανείς... Πάντως, είχε καλό δάσκαλο...

Η συνέχεια >>> krogias <<<

Νέα μαχαίρια στην ΕΡΤ: έκοψαν στον άερα τη συνέντευξη του Γ. Παπανδρέου

TV Χωρίς Σύνορα - Αποστολή με email Όλα τα πεδία υποχρεωτικά
E-mail παραλήπτη:
E-mail ή όνομα αποστολέα (λατινικά):
Κωδικός αποστολής [όπως εμφανίζεται - Νέα εικόνα]
TVXS.gr Project Νέα μαχαίρια στην ΕΡΤ: έκοψαν στον άερα τη συνέντευξη του Γ. Παπανδρέου http://www.tvxs.gr/v4664
Κλείσιμο

Η ζωντανή μετάδοση της εκπομπής διακόπηκε αιφνιδιαστικά, λίγο πριν πάρει τον λόγο ο Στέλιος Κούλογλου για λογαριασμό του Tvxs. Η ερώτησή του αφορούσε τη λογοκρισία στην ΕΡΤ, τις απολύσεις στα ιδιωτικά ΜΜΕ, το Ίντερνετ και τα νέα μέσα.

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

Η κυβέρνηση της AGB
Δημοσίευση: 06-02-2009 01:03
Πρόταση Παπανδρέου σε Καραμανλή για εκλογές και επανεκλογή Παπούλια
Δημοσίευση: 05-02-2009 20:02
Η κυβέρνηση που τελειώνει γρήγορα
Δημοσίευση: 04-02-2009 05:32
Για να μας δώσουν δάνεια, αγοράζουμε όπλα!

Η συμφωνία του ΠΑΣΟΚ με τη διοίκηση της ΕΡΤ προέβλεπε την ζωντανή μετάδοση από την ΕΤ-1 χωρίς περιορισμό χρόνου.Παρ όλα αυτά η συνέντευξη διακόπηκε για να μεταδοθεί η σαπουνόπερα "Ατίθασοι και Ωραίοι". Στους τεχνικους της ΕΡΤ που ρώτησαν πως είναι δυνατόν να κόβεται στη μέση η συνέντευξη του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης, δόθηκε η απάντηση "ότι είναι απόφαση της διοίκησης".

Δείτε: το κομμάτι της συνέντευξης που κόπηκε.

tvxs

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: ΖΗΤΑΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΜΕ ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ. ΤΟ ΔΙΛΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣ:

ΤΟΜΕΑΣ ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε.

ΑΘΗΝΑ, 6 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2009

Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: ΖΗΤΑΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΜΕ ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ. ΤΟ ΔΙΛΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣ: ΤΙ ΠΡΟΤΙΜΑΜΕ; ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ Η ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΒΑΖΕΙ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΝΑ ΑΝΑΜΕΤΡΗΘΕΙ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ;

( Από την χθεσινή συνέντευξη Τύπου του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ, στο Ζάππειο )

1. «Στην συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, υπάρχει μια βαθιά ανησυχία για την πορεία της χώρας. Η ανησυχία αυτή εντείνεται από την επικίνδυνη πορεία που έχει πάρει η χώρα, λόγω των κυβερνητικών πολιτικών. Σήμερα, ο πολίτης, βιώνει, βιώνουμε όλοι μαζί, την ανομία, την αστάθεια, την ανασφάλεια. Υπάρχει η αίσθηση ότι είμαστε όλοι απροστάτευτοι. Και αυτό, γίνεται ακόμα χειρότερο, αν σκεφτούμε ότι έχουμε μπει ανοχύρωτοι σε μια επερχόμενη διεθνή κρίση..»

2. «Είναι οι κυβερνητικές επιλογές, οι αντιλήψεις και οι πρακτικές, που έχουν φέρει τη χώρα σε αυτό το αδιέξοδο. Πρακτικές ιδιοτέλειας, πελατειακής εξυπηρέτησης. Εξυπηρέτησης των λίγων και ισχυρών. Ένας διχασμός της κοινωνίας, που είναι καταστροφικός, επικίνδυνος και δεν υπηρετεί το δημόσιο συμφέρον, τον πολίτη. Έκαναν εκλογές - θυμόσαστε - το 2007 για να καταρτίσουν προϋπολογισμό και, σήμερα, δεν έχουμε προϋπολογισμό. Είναι μόνο ένα παράδειγμα της ανομίας, της ανικανότητας, αλλά και της πελατειακής διαχείρισης του δημόσιου πλούτου από αυτή την κυβέρνηση.»

3. «Χρειάζεται νέα πορεία. Μια πορεία, που θα βγάλει τη χώρα, την κοινωνία, από την κρίση. Που θα θέσει επιτέλους τον άνθρωπο στο επίκεντρο της πολιτικής. Που θα δώσει και ελπίδα και σιγουριά, ενώνοντας τις παραγωγικές δυνάμεις, τις δημιουργικές δυνάμεις. Ενώνοντας, σε μια μεγάλη συμμαχία, τους αδύναμους με τους δημιουργικούς. Για να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά και αποφασιστικά τις επερχόμενες εξελίξεις. Για να αντιμετωπίσουμε θετικά και τα οράματα της νέας γενιάς.»

4. «Αυτή τη νέα πορεία, δεν μπορεί να την δώσει η σημερινή κυβέρνηση. Χρειάζεται μια νέα εντολή από τον Ελληνικό λαό, μια νέα κυβέρνηση. Γι’ αυτό, το δίλημμα είναι σαφές. Τι προτιμάμε: να παραμείνουμε σε αυτή την πορεία της αυτοκαταστροφής, ή να πάμε σε εκλογές, για να αποκτήσουμε κυβέρνηση που βάζει στο επίκεντρο των επιλογών της τον άνθρωπο, τις ανάγκες των πολιτών, με σχέδιο, με αποφασιστικότητα, για να αναμετρηθούμε - και θα αναμετρηθούμε - με τα προβλήματα; Γι’ αυτό ζητάμε εκλογές. Για να προλάβουμε τα χειρότερα.»

5. «Τον προηγούμενο Ιούνιο, είχα ζητήσει τη διενέργεια εκλογών, θέτοντας όμως ως προϋπόθεση τότε, την προηγούμενη διαλεύκανση όλων των υποθέσεων των σκανδάλων, που ταλανίζουν την πολιτική ζωή του τόπου. Αυτή η προϋπόθεση δεν ισχύει. Όχι λόγω των δικών μας πράξεων, αλλά λόγω των αποφάσεων της κυβέρνησης. Έκανε ξεκάθαρη επιλογή ο κ. Καραμανλής, για παραγραφή. Για παραγραφή αυτών των εγκλημάτων, αυτών των σκανδάλων. Αυτή είναι η επιλογή τους, δυστυχώς. Δεν τιμά κανέναν. Δεν τιμά τον πολιτικό κόσμο. Αλλά δεν έχουμε εμείς την ευθύνη αυτής της παραγραφής. Την έχει στο ακέραιο η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και ο σημερινός πρωθυπουργός.»

5. «Προτείνω δημόσια στον κ. Καραμανλή, μια καθαρή συμφωνία. Εκλογές τώρα και, σε κάθε περίπτωση, το αργότερο μέχρι ή με τις Ευρωεκλογές, οπότε έτσι κι αλλιώς θα στηθούν κάλπες, ώστε οι πολίτες να αποφασίσουν πώς θέλουν και με ποιους θέλουν να βγουν από την κρίση. Και δεύτερον, τη συναινετική εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας.»

Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: ΜΕ ΡΩΤΑΝΕ ΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ. ΠΕΝΤΕ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΑΔΥΝΑΤΕΙ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΣΕΙ .

(Από την συνέντευξη Τύπου του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ, στο Ζάππειο)

1 «Με ρωτάνε τι διαφορετικό μπορείτε εσείς. Υπάρχουν πέντε συγκεκριμένα σημεία, που είναι προϋποθέσεις για μια άλλη πορεία, για έναν άλλο δρόμο, για μια πιο σίγουρη αντιμετώπιση των προβλημάτων, της κρίσης και με μία διέξοδο από την κρίση. Πέντε προϋποθέσεις, τις οποίες αδυνατεί σήμερα αυτή η κυβέρνηση να εκπληρώσει.

• -Πρώτη προϋπόθεση είναι η συλλογικότητα και η ενότητα. Απέναντι σε μια κυβέρνηση, που διχάζει και διαιρεί εμείς ερχόμαστε για να διαμορφώσουμε μια συμμαχία δημιουργικών στρωμάτων, παραγωγικών στρωμάτων, στηρίζοντας και τους αδύναμους. Αυτούς που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη για φροντίδα. Αυτή είναι η πρώτη προϋπόθεση για να βγούμε από την κρίση.
• -Δεύτερη προυπόθεση: Κράτος Δικαίου. Επιτέλους ένα ευνομούμενο κράτος, απέναντι σε αυτή την ανομία την οποία βλέπουμε, την ατιμωρησία που βλέπουμε, απέναντι στην αδιαφάνεια, την αναξιοκρατία, απέναντι στη λεηλασία, την έλλειψη σεβασμού του δημόσιου πλούτου. Απέναντι σε

• μια τέτοια κυβέρνηση, χρειάζεται μια κυβέρνηση κράτους Δικαίου, που θα τηρήσει αρχές, όπως είναι η αξιοκρατία, η διαφάνεια, η αξιολόγηση και η λογοδοσία, η σοβαρή αξιοκρατική στελέχωση του δημόσιου τομέα. Τότε, πράγματι θα μπορέσουμε να αξιοποιήσουμε τον πλούτο που έχει αυτή η χώρα με χρηστό, σωστό και αποτελεσματικό τρόπο, υπέρ του Έλληνα πολίτη.
• -Τρίτη προϋπόθεση: Άμεσα μέτρα εξόδου από την οικονομική κρίση. Άμεσα μέτρα, ώστε να συμβάλουμε σε μια ανθρώπινη κοινωνία, να μην αφήσουμε τις ασθενέστερες τάξεις να πέσουν κάτω από το όριο της φτώχειας, όπως σήμερα γίνεται. Ένα πλαίσιο άμεσων, κοινωνικά δίκαιων μέτρων αντιμετώπισης της ύφεσης. Μέτρα, για τη στήριξη της αγοράς των μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Να ξαναζωντανέψει η αγορά, να μην μπούμε στη στασιμότητα και την ύφεση και, να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε σοβαρά το φάσμα της ανεργίας,
• -Τέταρτη προϋπόθεση: Οι μεγάλες τομές. Απαιτούνται μεγάλες τομές, ένα νέο αναπτυξιακό πρότυπο, που αξιοποιεί τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της χώρας μας, που αξιοποιεί το ανθρώπινο δυναμικό, που αξιοποιεί το περιβάλλον, που αξιοποιεί την ιστορία μας, που αξιοποιεί τα συγκριτικά μας πλεονεκτήματα, από τον αγροτικό τομέα, μέχρι τον τουριστικό τομέα. Και αυτή είναι η επένδυση στη λεγόμενη «Πράσινη Ανάπτυξη».
• -Πέμπτη προϋπόθεση: Ουσιαστικές διαπραγματεύσεις με την ΕΕ. Η κυβέρνηση πέντε χρόνια τώρα είναι απούσα από ουσιαστικές διαπραγματεύσεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση και διεθνώς, είτε είναι τα αγροτικά μας, είτε είναι τα εξωτερικά μας, είτε είναι σε σχέση με την ευρωπαϊκή οικονομική και κοινωνική πολιτική. Δεν διαμορφώνουμε, δεν συνδιαμορφώνουμε, δεν έχουμε φωνή. Η χώρα χρειάζεται μια κυβέρνηση που ξέρει και μπορεί να διαπραγματεύεται, που έχει σχέδιο και ξέρει αυτό το σχέδιο να το προωθήσει, ώστε να γίνει αποδεκτό και να υποστηριχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στις διεθνείς αγορές.
• Αυτές είναι οι προϋποθέσεις μιας νέας Εθνικής Συμφωνίας, για να βγει η χώρα από το αδιέξοδο στο οποίο βρίσκεται σήμερα, με ευρύτερες κοινωνικές συναινέσεις, με συλλογικότητα και ενότητα και με κοινή προσπάθεια. Με ηγεσία, που ενώνει και δεν διαιρεί.»

2. «Θέλω να είμαι ειλικρινής απέναντι στον κάθε πολίτη, στον Ελληνικό λαό, σε κάθε Έλληνα, σε κάθε Ελληνίδα. Τίποτε δεν θα είναι εύκολο την επόμενη μέρα των εκλογών. Η ανοικοδόμηση της Ελλάδας, η ανάταξη της εμπιστοσύνης, απαιτούν τη συμβολή και συνεργασία όλων μας. Απαιτούν το αίσθημα του δικαίου, τη δέσμευση όλων μας να δουλέψουμε για μια νέα πορεία. Όμως, ένα είναι βασικό: αυτή την κρίση, δεν μπορεί να την πληρώσει κι άλλο, διότι ήδη έχει πληρώσει πολλά, ο φτωχότερος και ο μεσαίος Έλληνας, τα μεσαία και τα χαμηλότερα εισοδήματα της χώρας.»

ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ; ΤΟ ΠΡΩΙ ΡΑΒΕΙ ΚΑΙ ΞΗΛΩΝΕΙ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ!

1.Ο «υπεύθυνος» πρωθυπουργός της χώρας, Κ. Καραμανλής, με προσωπικές του αποφάσεις, στο πλαίσιο της παράστασης «χρήσιμος και όχι ευχάριστος», προχώρησε πριν από μερικούς μήνες στην κατάργηση του αφορολογήτου των 10.500 ευρώ, για τους ελεύθερους επαγγελματίες, τους οποίους χαρακτήρισε, ούτε λίγο ούτε πολύ, φοροφυγάδες. Χαρακτήρισε το μέτρο, που έφτανε στο σημείο να φορολογεί εισοδήματα κοντά στο όριο της φτώχειας, «μέτρο ευθύνης».

2. Χθες, ο «υπεύθυνος» πρωθυπουργός της χώρας, εκεί που έβλεπε φοροφυγάδες, ανακάλυψε στρώματα που πλήττονται από την διεθνή οικονομική κρίση, και αποφάσισε ότι το «μέτρο ευθύνης» που προσωπικά αποφάσισε ήταν κοινωνικά άδικο και πρέπει να αποσυρθεί. Τι άλλαξε σε ένα μήνα; Τίποτα εκτός από τους αριθμούς των δημοσκοπήσεων. Με βάση αυτές χαράσσει πολιτική ο υπεύθυνος πρωθυπουργός της χώρας.

3. Έτσι ο «υπεύθυνος» πρωθυπουργός της χώρας, το πρωί ενταφίασε την πολιτική Αλογοσκούφη την οποία με πάθος υποστήριζε. Το μεσημέρι, μέσω του υφυπουργού του κ. Αλογοσκούφη πήρε πίσω τα «μέτρα ευθύνης» που ο ίδιος αποφάσισε. Και το βράδυ, προχώρησε σε διάγγελμα υπευθυνότητας και σοβαρότητας.

4. Ο κ. Καραμανλής δεν πείθει πια ούτε τους υπουργούς του. Ο κ. Καραμανλής έχει αποτύχει.

Είναι η ώρα να προσφύγουμε στις κάλπες. Ο τόπος το χρειάζεται. Χρειάζεται αλλαγή πορείας, μία νέα κυβέρνηση.

ΝΑΙ ! ! ! είμαστε στο 2009 της 3ης χιλιετίας ! ! ! και όμως . . .

ΕΛΛΑΣ του MEGαλείου σου . . . και της θλιβερής 5ετίας, της συνεχούς νέο-δημοκρατικής λαίλαπας, της εργατικής εξαθλίωσης και του μηδενισμού του κράτους πρόνοια ! ! !

Στο Δελτίο Τύπου που εξέδωσε με αφορμή τα εγκαίνια νέας πτέρυγας των εγκαταστάσεών της τον περασμένο Μάιο, η εταιρεία που καταγγέλλεται για το ότι είχε κλείσει ανασφάλιστες εργαζόμενες σε θαλάμους ψύξης, διαβάζουμε ότι διαθέτει:
«Ψυκτικούς θαλάμους ταχείας πρόψυξης για παραλαβή προϊόντων, θαλάμους διακίνησης συσκευασμένων προϊόντων με παλλετοφόρα ράφια, ειδικούς ξεχωριστούς θαλάμους για μακρόχρονη συντήρηση μήλων, αχλαδιών, ακτινιδίων και εσπεριδοειδών, ειδικούς θαλάμους για γρήγορη και ελεγχόμενη ωρίμανση φρούτων και λαχανικών, ψυχόμενους χώρους φόρτωσης και ψυχόμενους προθαλάμους μεταξύ όλων των παραπάνω χώρων».

StudioA-Blog:
Τι απαντάει η εταιρεία που καταγγέλλεται ότι έβαλε ανασφάλιστες εργαζόμενες σε θαλάμους ψύξης για να αποφύγουν τον έλεγχο από την Επιθεώρηση Εργασίας

Περισσότερα εδώ και στα "Τα Νέα"
==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Συνέντευξη του κ. Μπαμπινιώτη σε εκπομπή της Ετ1 . . .

Πολλά και ενδιαφέροντα είπε ο κ. Μπαμπινιώτης στη χτεσινή συνέντευξη που παραχώρησε στην κ. Παναγιωταρέα στην ΕΤ1. Μερικά βέβαια ήταν γενικότητες και ευφυολογήματα και στα περισσότερα δεν ανέφερε κάποιες πρακτικές λύσεις. Όσοι πάντως παρακολουθούν τα εκπαιδευτικά δρώμενα κατάλαβαν και μερικά πράγματα που δεν τα είπε ξεκάθαρα ο κ. Μπαμπινιώτης αλλά τα εννοούσε. Πάντως έδειξε ότι γνωρίζει αρκετά τα πραγματικά προβλήματα του ελληνικού συστήματος, άλλωστε η μακρόχρονη πείρα του σε διάφορα πόστα δεν είναι τυχαία. Ας δούμε κάποια από τα βασικά σημεία της ομιλίας του:

1) Ανέφερε όλα τα σχέδια για την αλλαγή του συστήματος πρόσβασης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση εστιάζοντας λίγο περισσότερο σε αυτό που κατά καιρούς έχει υποστηρίξει . . .

Διαβάστε Περισσότερα! εδώ

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Για τη... φουκαριάρα την πατρίδα το κάνουν ! ! ! Τους έχουμε παρεξηγήσει τους ανθρώπους . . .

Αντιγράφω από το ΈθνοςOnLine : Για... την πατρίδα!

" . . . Ποιος λέει ότι η κυβέρνηση δεν αγωνιά για την ασφάλεια των συνόρων μας; Όποιος το λέει αυτό, να το πάρει αμέσως πίσω! Οι άνθρωποι ξαγρυπνούν για να κοιμόμαστε εμείς ήσυχοι. Θέλετε απόδειξη; Μάθαμε και σας ενημερώνουμε υπεύθυνα πως δύο πράκτορες της ΕΥΠ μετατέθηκαν τις τελευταίες ημέρες για την... «πινέζα»! Για εκεί που τελειώνει ο χάρτης, που δεν έχει παραπέρα, βρε παιδί μου. Τώρα, κάτι κακές γλώσσες που λένε ότι οι μεταθέσεις έγιναν γιατί στις 26 του Φεβρουαρίου στην ΕΥΠ έχουν εκλογές εμείς δεν τις παίρνουμε υπόψη μας. Δεν το κάνουν για τον εαυτό τους οι δεξιοί, για τη... φουκαριάρα την πατρίδα το κάνουν! Τους έχουμε παρεξηγήσει τους ανθρώπους... " Γ.Α.

==========================================
Ακρίτες λοιπόν οι φίλοι μας οι ΚΥΠατζήδες !!!

Άνοιξα το λήμμα Ακρίτες της Live - pedia :

" . . .Το σώμα των ακριτών οργανώθηκε στο Βυζαντινό Κράτος από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο και απολάμβανε μεγάλα προνόμια Δεν πλήρωναν φόρους, είχαν μεγάλα κτήματα και τίτλους και έπαιρναν και μισθό τη "ρόγα", σε αντάλλαγμα των υπηρεσιών που πρόσφεραν στο κράτος, φυλάγοντάς το από τους Σαρακηνούς και τους Άραβες. Ο θεσμός των ακριτών καταργήθηκε στα χρόνια του αυτοκράτορα Μιχαήλ του Παλαιολόγου. . ."

Σημειώνω λοιπόν, ότι η κυβέρνηση Καραμανλή προβαίνει στην υλοποίηση των δεσμεύσεων της περί ανασύσταση του "Βυζαντινισμού" σε νέα μεταρρυθμιστικά νεοδημοκρατικά πρότυπα . . . είναι μάλλον η συνέχεια με τα γνωστά "χρυσόβουλα" . . . επαναφέρει τώρα το θεσμό των "Ακριτών" του αυτοκράτορα Ηράκλειου !!!

Και επειδή η προσπάθεια αυτή θέλει τόλμη και εθελοντισμό, στέλνει τα καλύτερα στελέχη της η ΕΥΠ !!!

Τι τζάμπα επιδόματα θα παίρνουν τα παιδιά ;

Τώρα για την... "πινέζα" (του Τριεθνούς στον Έβρο) … ή για το μισθίο της "ρόγα",

Θα περιμένω να ακούσω και μία άλλη εκδοχή !!! ας πούμε αποκέντρωση !!!

Νάσος Ζαγγογιάννης

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Μαραθώνιος Ειρήνης και Συναυλία Αγάπης

ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΦΛΕΒΑΡΗ 2009

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

10.30 ΠΡΩΙ ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΛΑΜΠΑΔΗ-ΔΡΟΜΙΑΣ (Ελευσίνα)

11.30 ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΑΘΛΗΤΩΝ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΑΦΝΙ

14.00 ΑΠΟΝΟΜΗ ΜΕΤΑΛΛΙΩΝ (ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ)

14.30 ΧΟΡΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ (ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ)

17.30 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΑΠΟ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ (ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ)

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Έκλεψε τις εντυπώσεις η ΕΡΤ

Η σημερινή μέρα ήταν μια από τις λίγες μέρες όπου είχαμε την δυνατότητα να παρακολουθήσουμε μια συνέντευξη Τύπου του προέδρου της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης και ένα διάγγελμα του πρωθυπουργού.

Το περιεχόμενο των δηλώσεων τους το έχουμε σχολιάσει σε σχετικές αναρτήσεις που θα βρείτε παρακάτω.Αυτό που έκανε σε εμάς την μεγαλύτερη εντύπωση είναι η στάση που τήρησε η ΕΡΤ απέναντι στον πρόεδρο της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης.

Η ΕΡΤ είχε συμφωνήσει με το ΠΑΣΟΚ να μεταδώσει το σύνολο της συνέντευξης Τύπου από το Ζάππειο Μέγαρο αλλά παρ' όλα αυτά διέκοψε την μετάδοση λίγα δευτερόλεπτα πριν πάρει τον λόγο ο Στέλιος Κούλογλου.

Μια ενέργεια που δεν συνηθίζεται ούτε σε στρατιωτικά καθεστώτα και θυμίζει τις εποχές της ΥΕΝΕΔ.

Οι τεχνικοί της ΕΡΤ υποστήριξαν ότι αποχωρούν από τον χώρο έπειτα από αίτημα της διοίκησης.

Αν αυτός δεν είναι λόγος απομάκρυνσης του προέδρου της ΕΡΤ, τότε αυτό σημαίνει ότι η κυβέρνηση επικροτεί και επιβραβεύει τέτοιου είδους ενέργειες...

Ας το κοιτάξει ο κ. Παυλόπουλος... Εκτός και αν το θεωρεί "μεμονωμένο" περιστατικό...
Έκλεψε τις εντυπώσεις η ΕΡΤ Παραπολιτική

* Εμείς δεν έχουμε αμφιβολία ότι η "έμπνευση" και η "εντολή" ήταν του υπουργού παρακρατικού δικαίου

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Χαν Γιουνίς - Λωρίδα της Γάζας / Παλαιστίνη

Η Χαν Γιουνίς (αραβικά: خانيونس , Khan Yunis, κυριολεκτικά Χάνι του Ιωνά) είναι πόλη και παρακείμενο στρατόπεδο προσφύγων στο νότιο μέρος της Λωρίδας της Γάζας. Σύμφωνα με την Παλαιστινιακή Κεντρική Υπηρεσία Στατιστικών, η πόλη, το στρατόπεδο προσφύγων του, και τα άμεσα περίχωρά του είχαν έναν συνολικό πληθυσμό 180.000 το 2006.[1] Αν και η Χαν Γιουνίς βρίσκεται μόνο 4 χιλιόμετρα από τη Μεσόγειο Θάλασσα, το κλίμα της Χαν Γιουνίς είναι αυτό μιας ημιάγονης περιοχής με ετήσιες βροχοπτώσεις περίπου 260mm.

Ιστορία
Η Χαν Γιουνίς ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια του 14ου αιώνα. Ονομάστηκε έτσι από τον οικοδόμο της, Γιουνίς Ιμπν Αμπντάλλα αν-Ναουρούζι αντ-Νταουντάρ. Ήταν ο εκτελεστικός γραμματέας και ένας από τους υψηλότερους ιεραρχικά ανώτερους υπαλλήλους του σουλτάνου Μπαρκούκ, του πρώτου Κιρκάσιου Μαμελούκου σουλτάνου. Το Χάνι ιδρύθηκε το έτος 789 Εγίρας/1387 μ.Χ. σύμφωνα με την επιγραφή που βρέθηκε στην κυρία είσοδο. Ο σκοπός του ήταν να προστατευθούν τα καραβάνια, οι προσκυνητές και οι ταξιδιώτες. Αργότερα έγινε σημαντικό κέντρο για το εμπόριο, η εβδομαδιαία αγορά στην πόλη ήταν την Πέμπτη, και χρησιμοποιήθηκε για να προσελκύσει τους εμπόρους από τις γειτονικές περιοχές.[2]
Το στρατόπεδο προσφύγων στην Χαν Γιουνίς ιδρύθηκε το 1948 και αρχικά διατηρούσε 35.000 παλαιστίνιους Άραβες. Ο αριθμός προσφύγων και απογόνων τους που απογράφηκαν από την UNRWA στα μέσα του 2002 ήταν 60.662.
Στις 3 Νοεμβρίου 1956, κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Σουέζ το Ισραήλ εξαπέλυσε μια εισβολή στην Αίγυπτο που εκείνη τη στιγμή έλεγχε την Χαν Γιουνίς, κι έτσι καταλήφθηκε για πρώτη φορά και υπέστη πολλά θύματα από τον εναέριο βομβαρδισμό. Το 1967, κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Έξι Ημερών, το Ισραήλ κατέλαβε την Χαν Γιουνίς. Το 2006 η Χαμάς πήρε τη εξουσία στην Λωρίδα της Γάζας. Από την αποδέσμευση της Γάζας από το Ισραήλ το 2005, πάνω από 2.000 ρουκέτες Κασάμ έχουν εκτοξευθεί από την Χαν Γιουνίς στο Ισραήλ, συνήθως στη νότια ισραηλινή πόλη Σντερότ.
Η Χαν Γιουνίς κατά την Ιντιφάντα του Αλ-Ακσά
Η Χαν Γιουνίς ήταν ο τόπος ισραηλινών επιθέσεων με ελικόπτερα τον Αύγουστο του 2001 και τον Οκτώβριο του 2002. Το αποτέλεσμα από τις πολλές επιθέσεις ελικοπτέρων έχει αφήσει διάφορους πολίτες σκοτωμένους, εκατοντάδες τραυματίες και πολιτικά κτήρια εντός της περιοχής κατεστραμμένα. Είναι γνωστό ως προπύργιο της Χαμάς. [3] H βόρεια περιοχή της Χαν Γιουνίς επιτηρεί τον κόμβο Κισουφίμ - στο παρελθόν ένας από τους κύριους δρόμους για την ισραηλινή κυκλοφορία προς τους οικισμούς Γκους Κατίφ. Τα κτήρια εκεί κοντά χρησιμοποιούνταν συχνά απο μαχητές ως οι θέσεις ελεύθερων σκοπευτών και όλμων για πυρά κατά των ισραηλινών οικισμών και των στρατευμάτων κατοχής.
Στις 16 Δεκεμβρίου 2004, οι ισραηλινές δυνάμεις κατοχής επιτέθηκαν στην πόλη με θωρακισμένους εκσκαφείς και άρματα μάχης προκειμένου να σταματηθεί το βομβάρδισμα με όλμους κατά των ισραηλινών οικισμών. Στις έξι εβδομάδες πριν από την επιχείρηση περίπου 80 όλμοι και ρουκέτες Κασάμ είχαν χτυπήσει τον οικισμό Γκους Κατίφ. Η Χαν Γιουνίς είναι ο στόχος συχνών επιδρομών από τις ισραηλινές δυνάμεις κατοχής, και βαριές μάχες έχουν γίνει στην περιοχή.
Ισραηλινή απόσυρση
Το 2005, το Ισραήλ αποσύρθηκε μονομερώς από την Χαν Γιουνίς και το υπόλοιπο της Λωρίδας της Γάζας σύμφωνα με το μονομερές σχέδιο αποδέσμευσης. Οι ομάδες αντίστασης χαιρέτησαν το γεγονός ως νίκη έναντι της 38χρονης κατοχής της Λωρίδας της Γάζας, αν και ο εναέριος χώρος και η θάλασσα παραμένουν αποκλεισμένοι και υπό ισραηλινό έλεγχο.
Παραπομπές
↑ Υπολογισμός πληθυσμού για το μέσο του έτους
↑ Elagha Ιστορία του Χανιού της Χαν Γιουνίς
↑ Guardian

Ανακτήθηκε από "el.wikipedia"

Συνεχής ενημέρωση από Khan Younis - Αχαρναί

ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΧΑΝ ΓΙΟΥΝΙΣ (ΓΑΖΑ)

Ο Δήμος Αχαρνών αποφάσισε απόψε (5 Φλεβάρη 2009) την αδελφοποίηση με τον Δήμο Khan Younis της μαρτυρικής Γάζας.

Στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αχαρνών, του πρώτου Δήμου της Ελλάδας που μετά την ισραηλινή εισβολή στη Γάζα προχώρησε σε αδελφοποίηση με Παλαιστινιακό Δήμο.
Με πρόταση του Δημάρχου Παναγιώτη Φωτιάδη, την οποία αποδέχτηκαν ΟΛΕΣ οι δημοτικές παρατάξεις και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι, αποφασίστηκε ομόφωνα η αδελφοποίηση.
Η πρόταση στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αχαρνών έγινε από τον Σύλλογο ΕλληνοΠαλαιστινιακής Φιλίας και την Πανευρωπαϊκή Επιτροπή για την Άρση του Αποκλεισμού της Γάζας.

Οι εκπρόσωποι των δημοτικών παρατάξεων επικρότησαν αυτή την πρωτοβουλία και σύντομα θα συντονίσουν τη δράση τους με τους ελληνικούς Δήμους, που θα αδελφοποιηθούν με πόλεις της Γάζας τις επόμενες ημέρες, τόσο για την αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας στο δοκιμαζόμενο Παλαιστινιακό λαό, όσο και να σπάσει το εμπάργκο στη Λωρίδα της Γάζας και τη νόμιμη εκλεγμένη κυβέρνησή της.

مؤاخاة بين بلدية أخارنون و بلدية خانيونس

قررت بلديةأخارنون اليوم أن تقوم بالتآخي بينها و بين بلدية خانيونس في قطاع غزة

و بلدية أخارنون تعتبر أول بلدية تقوم بالتآخي مع إحدى بلديات القطاع بعد العدوان الإسرائيلى

مباشرةً . ففى إجتماع للمجلس البلدي اليوم تقرر المضي قدما في المؤاخاة بأغلبية مطلقة

لكافة أعضاء المجلس البلدي باختلاف انتمائاتهم الحزبية ومد يد العون للشعب الفلسطيني

وقد قامت جمعية الصداقة الفلسطينية اليونانية و الحملة الأوربية لرفع الحصار عن غزة

بطرح فكرة التآخي على البلدية و سيتم في مرحلة متقدمة تعاون بين البلديات اليونانية

المتآخية مع بلديات فلسطينية من أجل تنسيق العمل الإنسانى و الإغاثي للشعب الفلسطيني

و للمساهمة في كسر الحصارعن قطاع غزة و حكومتها المنتخبة شرعيا

σίβυλλα

==============================================================

Χαιρετίζουμε την αδελφοποίηση των δύο Δήμων. Είναι μία έμπρακτη επιβεβαίωση του της κοινής φιλίας των δύο λαών.

Συγχαρητήρια στους πρωταγωνιστές και συντελεστές αυτής της συμβολικής ενέργειας και ελπίζουμε να συνεχιστεί και από άλλους Δήμους της χώρας.

Ευελπιστούμε και στην ανάλογη ευαισθητοποίηση της επίσημης πολιτείας, η οποία στα τελευταία θλιβερά γεγονότα, με εξαίρεση την συμπαράσταση των κομμάτων της αντιπολίτευσης και ιδιαίτερα της αξιωματικής αντιπολίτευσης , επέδειξε μία αδικαιολόγητη καθυστέρηση και αδράνεια για άμεση υλική βοήθεια και ηθική συμπαράσταση των αδελφών μας Παλαιστίνιων.

Το σύνθημα " Σπάστε το εμπάργκο στη Γάζα" πρέπει να κυριαρχήσει και να αρθεί άμεσα.

نرحب توأمة البلديتين. بل هو عملية التأكد من الصداقة بين الشعبين.

تهنئة الى اللاعبين واللاعبين لهذه القوة الرمزية ، ونأمل أن تواصل والبلديات الأخرى في البلاد.

ونأمل في وضع مماثل الوعي الرسمي للدولة ، والتي في الأحداث المؤسفة التي وقعت في الآونة الأخيرة ، إلا بدعم من أحزاب المعارضة وخصوصا المعارضة الرسمية ، لديها وعدم اتخاذ أي تأخير لا مبرر له على توجيه المساعدة المادية والمعنوية لدعم الاشقاء الفلسطينيين.

تحت شعار "كسر الحصار المفروض على غزة" يجب ان تسيطر على ورفعها فورا.

Η σχέση των συνηγόρων υπεράσπισης της Μονής Βατοπεδίου με τον υπουργό Ευριπίδη Στυλιανίδη

Στην προχθεσινή πολύκροτη δίκη των Εφραίμ και Αρσενίου, είδαμε για μια ακόμη φορά τους συνηγόρους υπεράσπισης της Μονής Βατοπεδίου. Ποια όμως η σχέση τους με τον υπουργό Μεταφορών και Επικοινωνιών Ευριπίδη Στυλιανίδη;;;

Οι Θανάσης Καμαράκης και Στέργιος Γιαλάογλου δικηγόροι στο επάγγελμα και συνήγοροι υπεράσπισης του Εφραίμ, συνδέονται με τον Ροδοπίτη υπουργό Ευριπίδη Στυλιανίδη, καθώς και οι δυο τους, τόσο στο παρελθόν όσο και τώρα, όπου χρειάστηκε αναλαμβάνουν υποθέσεις του υπουργού ή συνεργατών του.
Ο Θανάσης Καμαράκης, Κομοτηναίος δικηγόρος, πρόεδρος του δικηγορικού συλλόγου Ροδόπης παλαιότερα, όπως επίσης και μέλος επιτροπών επί χούντας, έχει σε κάθε εκλογική αναμέτρηση το νομικό κομμάτι της ΝΔ στη Ροδόπη (δες εδώ). Είναι υπεύθυνος δηλαδή για τις ενστάσεις, για την καταμέτρηση των ψήφων κτλ. Μάλιστα ο Θανάσης Καμαράκης έχει βολέψει και τον γιο του Βαγγέλη, στο πολιτικό γραφείο του Ευριπίδη Στυλιανίδη στην Αθήνα, ενώ ο υπουργός μετά την υπουργοποίηση του στις τελευταίες εκλογές, τον διόρισε με την υπ. Αριθμ. Απόφαση 120218/Δ4 στο Διοικητικό Συμβούλιο της Σιβιτανιδείου Δημόσιας Σχολής Τεχνών και Επαγγελμάτων για τρία χρόνια!!! (δες εδώ)
Ο Στέργιος Γιαλάογλου, τυγχάνει φίλος και νομικός σύμβουλος των συνεργατών του Ευριπίδη Στυλιανίδη. Έχει «προσφέρει» τις υπηρεσίες του στο παρελθόν, τόσο στην εφημερίδα «Χρόνος» (επίσημη φωνή του Στυλιανίδη στα τοπικά ΜΜΕ), όσο και στον Γιώργο Καρανίκα, ο οποίος είναι υπεύθυνος του γραφείου τύπου του υπουργού! (δες εδώ)
Μέσα σ’ όλα αυτά ο άνθρωπος ο οποίος το 2004 βολόδερνε με τον Εφραίμ, καταπατούσε εκτάσεις και φούσκωνε τους λογαριασμούς του με χρήματα, ο Θόδωρος Ρουσόπουλος δηλαδή, ήταν κολλητός με τον Ευριπίδη Στυλιανίδη. Ο τελευταίος την περίοδο εκείνη, ως υφυπουργός εξωτερικών ήταν ο απόλυτος κομματάρχης της περιοχής … και δεν ήξερε τίποτα για το σκάνδαλο του Βατοπεδίου;;;;;;

piazza del popolo

==============================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Ένας αμήχανος και έμφοβος πρωθυπουργός. . . Αυτό ήταν ; Τέλειωσε το διάγγελμα ; (Με "σεμνότητα και ταπεινότητα" . . . σφύριξε αδιάφορα . . .) ! ! !

Ιδεοδοχείον

Τι έγινε ρε παιδιά ;
Τέλειωσε το διάγγελμα ;
Τι ξεπέτα ήταν αυτή ;

Έπαιξε τη γνωστή κασέτα που βάζει σε κάθε "διάγγελμα" από τον Σεπτέμβρη και μετά, και κατέβηκε από το βήμα ...
Δεν θα απαντήσεις κύριε "πρωθυπουργέ" στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης και την πρόκλησή του ;
Εσύ δεν ήσουν που έλεγες "λαγός τη φτέρη έσειε" ;

Με κουτοπονηριές θα αλλάξει το κλίμα Κωστάκη ; Με διαγγέλματα την ώρα των ειδήσεων και λογοκρισία των αντιπάλων ;

==========================================================

Επίσης ξέχασε το " . . . μη ζητάτε εκλογές, διότι ενίοτε γίνονται αποδεκτές ."

. . . μάλλον καλά το έβαλες : " Ετοιμάζουν . . . βαλίτσες " ! ! !

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Τα σχολεία στη Γάζα άνοιξαν... Αν δεν είναι γενοκτονία, τι είναι?

Boys school in Jabalya Refugee Camp, Northern Gaza Signs:

"the martyr Eahid Qadas;" "the martyr Essam Teyeb"

(image AP)

Boycott, Divestment, Sanctions

tabula gaza

Οι συμμαθητές τους είναι δολοφονημένοι από τα ναζιστικά γουρούνια…
Οι «πολιτισμένοι» της Ενωμένης Ευρώπης συνεχίζουν να στηρίζουν τη γενοκτονία του ναζιστικού Ισραήλ, με εμπάργκο… το ανεχόμαστε; Τουλάχιστον, ας το θυμόμαστε στις ευρωεκλογές…

σίβυλλα

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Συνέντευξη Παπανδρέου στο Ζάππειο

Εκλογές τώρα ή το αργότερο μέχρι τις Ευρωεκλογές ζήτησε ο Παπανδρέου και στη συνέχεια δεσμεύτηκε ότι θα υπάρξει συναινετική επιλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Μετά από ερώτηση του Παπαχρήστου των ΝΕΩΝ σχετικά με το αν είναι έτοιμος να κυβερνήσει , έδειξε ένα απόσπασμα από μια συνέντευξη του Ανδρέα Παπανδρέου το 1981 που είχε ερωτηθεί σχετικά.

Στημένο μας φάνηκε αλλά τέλοσπαντων...

Ορθά απέφυγε να απαντήσει για το ποιο θα είναι το οικονομικό επιτελείο μιας κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ καθώς είναι λάθος να ράβεις κουστούμια πριν καν εκλεγείς.

Υπέρ της επανεκλογής του Κάρολου Παπούλια τάχθηκε ο Παπανδρέου αλλά άφησε να εννοηθεί ότι θα αποφασίσει το ΠΑΣΟΚ εκείνη την εποχή για το αν θα επιδιώξει διάλυση της Βουλής ή όχι.

Πολύ καλή ερώτηση από τον Άγγελο Κωβαίο του ΒΗΜΑτος σχετικά με τους νόμους της Νέας Δημοκρατίας που θα καταργήσει το ΠΑΣΟΚ.

Ο Παπανδρέου δεσμεύτηκε ότι θα καταργήσει δεκάδες νόμους χωρίς να αναφέρει κάποια ιδιαίτερα γνωστή νομοθετική ρύθμιση.

Δεύτερη ερώτηση για το θέμα του ΠτΔ από τον Κωνσταντίνο Ζούλα. Το συμπέρασμα που προκύπτει είναι ότι το ΠΑΣΟΚ θα στηρίξει τον Παπούλια μόνο αν έχουν προηγηθεί εθνικές εκλογές.

Κατηγόρησε την κυβέρνηση για την απαξίωση της Ολυμπιακής τα 5 τελευταία χρόνια και τάχθηκε υπέρ ενός μεικτού συστήματος κρατικών και ιδιωτικών κεφαλαίων στη συγκεκριμένη επιχείρηση .

Για την πρόταση Βγενόπουλου : "Είμαστε ανοικτοί σε κάθε συζήτηση"

Κατηγόρησε τη Νέα Δημοκρατία για τις προτάσεις αλλαγής του εκλογικού νόμου και απέρριψε κάθε τέτοιο ενδεχόμενο αν και όπως είπε το ΠΑΣΟΚ θα κέρδιζε και μερικές έδρες παραπάνω.

Δήλωσε : "Δεν παίζουμε με τους θεσμούς τελευταία στιγμή"

Σε ερώτηση για τη σύγκριση με τον Καραμανλή , ζήτησε να κριθεί με ίσους όρους και να κριθεί από το έργο που έχει κάνει μέχρι τώρα από τις θέσεις που πέρασε .

Ζήτησε να τον κρίνουν και σαν πρωθυπουργό αφού πρώτα τον δουν να κυβερνά.

ΔΗΛΩΣΗ-ΒΟΜΒΑ

- Τι θέση θα δίνατε στον Αλέξη Τσίπρα στην κυβέρνηση σας ;

- Θα σας απαντήσω μετά τις εκλογές

Αρνήθηκε να σχολιάσει το θέμα Σημιτη.

Άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο αξιοποίησης στελεχών από άλλους χώρους αλλά και εξωκοινοβουλευτικούς .

Μετανιωμένος για την ψήφιση του νόμου περί ευθύνης υπουργών τάχθηκε ο Παπανδρέου και δεσμεύτηκε για την αναθεώρηση του.

Κατά του κομματικού ρουσφετιού τάχθηκε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ . Μας τα είπαν κι άλλοι...

Να ανοιχθούν όλες οι υποθέσεις που απασχόλησαν τον τόπο και να τιμωρηθούν παραδειγματικά όλοι οι εμπλεκόμενοι από όπου και αν προέρχονται . Κατηγόρησε τον Καραμανλή για κουκούλωμα αυτών των υποθέσεων.

Μπερδεμένα τα όσα είπε ο Παπανδρέου για τη συμμετοχή των ιδιωτών στους δημόσιους οργανισμούς . Δεν αρνήθηκε την συμμετοχή αλλά ζήτησε τη θέσπιση και την τήρηση κανόνων.

Δεσμεύτηκε παράλληλα να προσπαθήσει να επανακτήσει τον έλεγχο του ΟΤΕ.

Επανέλαβε την πάγια θέση του περί της εύρεσης των απαραίτητων οικονομικών πόρων για τις αναγκαίες μεταρρυθμίσεις δηλώνοντας ότι "Λεφτά υπάρχουν"

Απέφυγε άκομψα να απαντήσει στο αν δέχθηκε κάποιο απολογητικό τηλεφώνημα από τον Κώστα Καραμανλή για το επεισόδιο με τα δακρυγόνα στον Πειραιά.

Άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο άσκησης βέτο για την είσοδο της Τουρκίας στην Ε.Ε και δεσμεύτηκε για μια δυναμική εξωτερική πολιτική και όχι παθητική στάση απέναντι στην τουρκική προκλητικότητα.

parapolitiki

==========================================================

Διαβάστε όλη τη Συνέντευξη Τύπου του Γιώργου Α. Παπανδρέου,
προς τους εκπροσώπους των ΜΜΕ

=============================================================


"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Διαβάστε για τα δακρυγόνα των ΜΑΤ . . . διαβάστε για να καταλάβετε τι ρίχνουν σε αγρότες, παιδιά και γενικά σε όλους τους διαδηλωτές...

Ψάξαμε και βρήκαμε για τα δακρυγόνα, διαβάστε για να καταλάβετε τι ρίχνουν σε αγρότες, παιδιά και γενικά όλους τους διαδηλωτές...Το δακρυγόνο είναι χημικό αέριο που προσβάλλει τους βλεννογόνους ιστούς του αναπνευστικού συστήματος και κάνει τα μάτια να δακρύζουν. Χρησιμοποιείται για τον έλεγχο διαδηλώσεων. Παλιότερα χρησιμοποιήθηκε και στο πεδίο της μάχης, αλλά η χρήση του στον πόλεμο είναι πλέον απαγορευμένη κατά τη Συνθήκη για τα Χημικά Όπλα...

Όλα τα στοιχεία στη συνέχεια, στο TO BLOG TOU FITITI

* Ο αστυνομικός υπάλληλος των 1.100 €, γνωρίζει τι σημαίνει…

…να ρίχνει τα καρκινογόνα χημικά...

Και στη συνέχεια να σου έρχεται ο κ. Μιχάλης Χρυσοχοϊδης ...

Κι όμως είναι δυνατόν!!! να βγαίνει τώρα στο alter και μιλάει για την ποιότητα των χημικών επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ.

Γιώργο Παπανδρέου ΕΛΕΟΣ! Δεν μπορεί κανείς να μαζέψει τον κύριο;
Είναι δυνατόν να λέει ανοησίες που σε βγάζουν από τα ρούχα σου;
Βαλτός είναι;

σίβυλλα

Έλεος κύριε Μιχάλη Χρυσοχοϊδη ...
==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Έρχονται σύντομα και νέες εκλογές . . . η χώρα ΔΕΝ μπορεί να αντέξει άλλο.

video ντοκουμέντο την ώρα που ο Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, κ. Γ. Παπανδρέου βρίσκεται στο λιμάνι, τα ΜΑΤ πετάνε χημικά : Δείτε το video

Τι έχετε να πείτε τώρα κύριε Αντώναρε, κύριε Παυλόπουλε ;;;

Το βράδυ της Τρίτης, ο αναπληρωτής υπουργός Δημόσιας Τάξης κ. Μαρκογιαννάκης δήλωσε στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Mega "αρνούμαι ότι την ώρα που ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γ.Παπανδρέου βρισκόταν στο λιμάνι του Πειραιά έγινε χρήση χημικών."

Τι έχετε να πείτε τώρα κύριε Μαρκογιαννάκη ;;;

Γιώργος Οικονόμου

==============================================================

Τις τελευταίες ημέρες έχουν συμβεί πάρα πολλά, που έχουν παγώσει και αυτή την επιστημονική φαντασία συγγραφέων αυτού του είδους εργογραφίας.

Από τη μία έχουμε αυτή την ανεκδιήγητη κυβέρνηση, που υιοθετεί τέτοιες ανεπίτρεπτες ερασιτεχνικές ενέργειες, καλύπτοντας το ανοσιούργημα Πολύδωρα για τους Πραιτοριανούς της βίας σε κυβερνητική πρακτική, που οδήγησε νομοτελειακά μία οργανωμένη με τα διεθνή πρότυπα Αστυνομία, σε μία άλλη "υπό διάλυση" Ρωμαϊκή λεγεώνα των ξένων. Η κατάσταση αυτή φαντάζει σήμερα, ως το κάτι το προβλέψιμο και αναμενόμενο, μετά και τη νέα δυσαρμονία της πολιτική της ηγεσίας.

Και από την άλλη ανεξέλεγκτοι και επικίνδυνοι πιστολέρο πυροβολούν χωρίς κανένα ίχνος, σεβασμού, επαγγελματικής και ηθικής επάρκειας . . . Η κάθε έκνομη ενέργεια ή ανεπίτρεπτη συμπεριφορά βαφτίζεται με ψυχιατρικούς όρους. Είναι έτσι όμως ή οι λάθος εντολές και αποφάσεις που δίνονται από την πολιτική τους ηγεσία χρειάζονται ψυχιατρική παρακολούθηση ;

Γεγονός όμως είναι και αυτό τεκμαίρετε από το αποτέλεσμα, ότι η σημερινή κατάσταση των Σ.Α. δίνουν την εντύπωση μιας παρανοϊκής γιάφκας ή ένα νέο είδος παρακρατικής και επικίνδυνης φασιστικής ομάδας, που μισούν θανάσιμα τη δημοκρατική έκφραση των Ελλήνων πολιτών και εξαπολύουν τόνους από επικίνδυνα χημικά.

Ξέχασαν φαίνεται ότι ο ρόλος του κράτους είναι να υπηρετεί συνταγματικά το πολίτη, του οποίου ο ρόλος είναι κυρίαρχος με την έννοια της λαϊκής κυριαρχίας.

Η εκδοχή της ΜΗ ευθύνης των υπηρεσιακών παραγόντων και η πολιτική ανευθυνότητα των αντίστοιχων υπουργών, έχει γίνει θεατρική πρακτική μιας κακόγουστης επιθεωρησιακής παράστασης ατάλαντων πρωταγωνιστών.

Ο κάθε υπουργός ασχολείται με όλα τα άλλα εκτός το τομέα ευθύνης του και πάντα κάτω από το τηλεοπτικό φακό. Άλλοι κρύβονται για να αποφύγουν τις δίκαιες αντιδράσεις αγανακτισμένων αγροτών της Κρήτης και προσπαθούν να βρουν εκ του ασφαλούς το κατάλληλο ΜΜΕ για να αντεπιτεθούν.

Είμαστε η χώρα της αναρχίας και του παγκόσμιου ευτελισμού. Μας έχουν πάρει χαμπάρι στην Ευρώπη και μας λοιδορούν επίσημα. Ο έμπορος των γαλλικών όπλων Σαρκοζί παρέμεινε ως υποστηριχτής και αυτός μάλλον ακόμη έως ότου γίνουν οι απαραίτητες διαδικασίες των νέων εξοπλισμών.

Η δεξιό-φασιστική κυβερνητική αρχή του νέο-καραμανλισμού έχει χάσει την εμπιστοσύνη ακόμη και αυτών των υποστηριχτών της. Ο δεξιός ψηφοφόρος αντιστέκεται ακόμη και ΔΕΝ θέλει να το πιστέψει ότι επένδυσε το μέλλον των παιδιών του, αλλά και το δικό του "σήμερα", σε ένα κουτσό και ψωραλέο άλογο τσίρκου.

Του υποσχέθηκαν ότι έχουν ένα άλογο κούρσας, με καλό DNA δεξιοτήτων "θείου Τριανταφυλλίδη" για το μέλλον αυτής της πολύπαθης χώρας, και υποστήριζαν ότι θα τρέξει στο μεσαίο χώρο και θα φροντίσει για την ασφάλειά και τη καθημερινότητα όλων των Ελλήνων πολιτών με "Σεμνότητα και Ταπεινότητα" και φευ !!! , αντ’ αυτού έχουμε τον άβουλο και συμπαθέστατο κατά τα άλλα "μικρό Κωστάκη" να αυτό διαψεύδεται και να αυτό γελοιοποιείται συνεχώς.

Έχουν γραφτεί τόσα πολλά και γράφονται κάθε ημέρα άλλα τόσα που ο "ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ" κουράστηκε να γράφει και να επαναλαμβάνει τα αυτονόητα, για μία κλειστή κάστα ανθρώπων που έχρησαν ανερυθρίαστα και έχουν θεοποιήσει μία ανίκανη καρικατούρα, η οποία παραμένει ακόμη ως πρωθυπουργός.

Τελικά έχουμε σοβαρό πρόβλημα ως χώρα . . . το "απέραντο φρενοκομείο" έγινε πραγματικότητα . . . όταν όλοι λαοί ασχολούνται με τις χώρες τους και τους τρόπους διεξόδου από τη κρίση, στη Ελλάδα του "Κώτσου" επανήλθαμε στη μιζέρια της Ψωροκώσταινας, της βίας και της νοθείας σε όλα τα επίπεδα, αλλά με τηλεοπτική εικόνα αυτή τη φορά και καθημερινές δημοσκοπικές μετρήσεις για να επιβεβαιωνόμαστε στα ποσοστά της βλακείας που μας χαρακτηρίζουν ως χώρα.

Ε . . . τώρα . . . αν έριξαν και λίγα δακρυγόνα . . . λίγο πριν - μετά ή κατά την διάρκεια της επίσκεψης του προέδρου του ΠΑΣΟΚ είναι αυτό το θέμα ή οι τόνοι αυτών των καρκινογόνων χημικών που πέφτουν χωρίς φειδώ και χωρίς αιδώ σε κάθε δημοκρατική μας διαμαρτυρία ;

Έρχονται σύντομα και νέες εκλογές . . . η χώρα ΔΕΝ μπορεί να αντέξει άλλο.

Νάσος Ζαγγογιάννης
=============================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Δημόσια έργα στον Παράδεισο....

Τρεις μπογιατζήδες, ένας Αλβανός, ένας Γερμανός και ένας Έλληνας πέθαναν και πάνε στον Παράδεισο. Ο Άγιος Πέτρος τους άνοιξε την Πόρτα. «Καλώς τα παιδιά! Και είχα ανάγκη απ' την ειδικότητά σας! Θέλω να βάψω την πόρτα του Παράδεισου, για πέστε μου πόσα θέλετε να την βάψετε;» «600 ευρώ» λέει ο Αλβανός. «Μπα! 600;». Και πως τα λογάριασες;

'Ε να , 200 για μένα, 200 εφορία και ένσημα και 200 τα υλικά. 'Εσύ λέει του Γερμανού πόσα θέλεις ; »900 ευρώ: 300 για μένα + 300 εφορία και ένσημα + 300 τα υλικά. 'Εσύ...
λέει του Έλληνα, ποσά θέλεις; Είμαι πολύ πιο ακριβός αλλά μας συμφέρει όλους και θα πάρω τη δουλειά.
«Δηλαδή πόσο ζητάς;», ρωτάει ο Αγ. Πέτρος. «3 χιλιαρικάκια (3.000)». Εσύ είσαι τρελός παιδί μου!!!. Αναστέναξε ο Έλληνας με την αμάθεια του Αγίου.... Με εντελώς κουρασμένο ύφος, παίρνει παραμάσχαλα τον Άγιο Πέτρο και του εξηγεί: Έλα πιο κοντά να μην μας ακούν... Δημιουργική λογιστική δεν σας μαθαίνουν εδώ ρε παιδιά; Φαντασία δεν έχετε; Άκουσε να δεις αφού πρέπει να το εξηγώ κιόλας: 3.000 = 1.000 για σένα + 1.000 για μένα + 400 για τον Γερμανό να κάνει πέρα + 600 που ζήτησε ο Αλβανός. Ο Αλβανός θα βάψει την πόρτα με υπεργολαβία από εμένα.
Στην πατρίδα μου, όποιος δίνει τη χαμηλότερη προσφορά, στο τέλος αυτός κάνει τη δουλειά και παίρνει όσα ζήτησε απ' την αρχή. Είτε υπογράφει τη σύμβαση ο ίδιος ή κάποιος άλλος. Επιπλέον, ο Γερμανός θα πάρει 400 για κάτι που δεν έκανε. Οπότε σε παίρνει να τον απειλήσεις πως θα αποκλειστεί από μελλοντικές δημοπρασίες αν δεν σου αλλάξει το πόμολο σαν δωρεά. Θα το κάνει, δεν υπάρχει περίπτωση να αρνηθεί αφού έτσι βάζει πόδι στην επιτροπή δημοπρασιών. Έτσι μένουν ΟΛΟΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ευχαριστημένοι. Και ο Γερμανός, και ο Αλβανός,
και εγώ, και εσύ, και ο Παράδεισος, και το αφεντικό σου που θα δει βαμμένη πόρτα + καινούργιο πόμολο εκτός σύμβασης. Πες μου τώρα, έχεις κανένα λόγο να μη μου δώσεις τη δουλειά;

kosmosnews

==========================================================

"O σιωπών δοκεί συναινείν"

Έκκληση παράβασης καθήκοντος ! ! !

"Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας, Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας να τηρώ το Σύνταγμα και τους νόμους και να υπηρετώ το γενικό συμφέρον του Eλληνικού Λαού".

Αυτά έλεγε ο νυν Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, και πριν 3 εβδομάδες Υπουργός Δικαιοσύνης, κ. Χατζηγάκης, κατά την ορκωμοσία του ως Υπουργός.
Χτες, με μια άμεση και χοντροκομμένη παρέμβαση στα της δικαστικής εξουσίας σχετικά με την παρακώλυση της κυκλοφορίας και τις καταλήψεις εθνικών οδών από αγρότες ανέφερε τα εξής:

"...Στο πλαίσιο αυτό κάνω έκκληση να μην υπάρξουν διώξεις, όπως έγινε στο παρελθόν."

Ο κ. Χατζηγάκης ως Υπουργός Δικαιοσύνης μέχρι πριν 3 μόλις εβδομάδες είχε ως καθήκον να επιβλέπει την εύρυθμη λειτουργία της Δικαιοσύνης και την τήρηση των νόμων, ενώ τώρα, από άλλο πόστο, καλεί στη μη τήρησή τους και μάλιστα προειδοποιεί ("κάνει έκκληση") στους δικαστικούς να μην ασκήσουν διώξεις (να μην κάνουν το καθήκον τους δηλαδή).
Δεν δικαιούται κανείς να σκεφτεί ότι υπάρχει μια μεγάλη αντίφαση στην παλαιότερη και στην τωρινή συμπεριφορά του; Όχι, μάλλον, δεν πρέπει να το δικαιούται ...
Αντιθέτως, δικαιούται κανείς να πει ότι ο κ. Χατζηγάκης θα γινόταν ένας πολύ καλός υπουργός σε μια δια-βαλκανική κυβέρνηση με τη συνεργασία του ΚΚΕ και άλλων μετα-οθωμανικών δυνάμεων.

e-roosters

==========================================================
"O σιωπών δοκεί συναινείν"